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拿來(lái)主義
一、復(fù)習(xí)目標(biāo):
1、復(fù)習(xí)議論性文體的三要素
2、理清文章的論證思路
3、理解本文的論證方法及其作用
二、復(fù)習(xí)課時(shí):1課時(shí)
復(fù)習(xí)過(guò)程:
教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)課文1——7段。
1.我們先看課文的1——7段。作者在幾段里面提到了中外文化交流上的幾種做法。快速閱讀,把作者提到的幾種做法一一找出來(lái)。
明確:A、閉關(guān)主義 B、送去主義 C、聽?wèi){送來(lái) D、“送去”之外,還得“拿來(lái)”。
2:那么,作者選擇的是哪一種做法呢?
明確:作者認(rèn)為正確的做法是:“送去”之外,還得“拿來(lái)
2、”。
3:那么作者是如何排除(否定)其它做法的呢?
(1)“閉關(guān)主義”是怎么做的?
(2)“閉關(guān)主義”是否行得通呢?為什么?
明確:(1)閉關(guān)主義的做法是:“自己不去,別人也不許來(lái)”,也就是彼此不交流。(2)閉關(guān)主義”行不通。因?yàn)椤敖o槍炮打破了大門” 也就是用武力逼迫,“又碰了一串釘子”。于是排除(否定)了“閉關(guān)主義”的做法。
4: “到現(xiàn)在,成了什么都是‘送去主義’了” 。作者這樣說(shuō)有依據(jù)嗎?其論證方法是什么?
明確:有依據(jù)?!跋仁撬鸵慌哦桨屠枞フ褂[”;“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,” “聽說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,
3、以催進(jìn)‘象征主義’”。其論證方法是例證法(舉例論證)。
5:、作者又是用什么方法否定“送去主義”的呢?
明確:通過(guò)與尼采的類比,作者指出“送去主義”的危害——“當(dāng)佳節(jié)大典之際”,我們的子孫“拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”,也就是必淪為乞丐。
6:理解下面這幾個(gè)句子。
(1)“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作發(fā)揚(yáng)國(guó)光?!?加點(diǎn)的詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)?
明確:準(zhǔn)確、生動(dòng)和奚落。
(2)“總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?!薄盎钊恕敝傅氖钦l(shuí)?是不是一種進(jìn)步?為什么?因此,加點(diǎn)的文字帶著什么意味
4、?
明確:“活人”指的是梅蘭芳博士;不是一種進(jìn)步,因?yàn)楸举|(zhì)上還是“送去主義”;因此加點(diǎn)的文字是反語(yǔ)。
(3)“當(dāng)然,能夠送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。”究竟是不是見得豐富和大度?為什么?因此“豐富”和“大度”兩個(gè)詞帶有什么意味?
明確:不是。因?yàn)樽髡咴谂e例的時(shí)候——句子(1)語(yǔ)帶奚落,而且 “送去主義”會(huì)使我們的子孫淪為乞丐。因此,“豐富”和“大度”這兩個(gè)詞帶有諷刺意味。
(4)“我在這里也并不想對(duì)于‘送去’再說(shuō)些什么,否則太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思?作者為什么這么說(shuō)?
明確:“摩登”的意思是“現(xiàn)代的”“時(shí)髦的”。作者“不想對(duì)于‘送去
5、’再說(shuō)些什么,否則太不‘摩登’了”,是因?yàn)椤暗浆F(xiàn)在,成了什么都是‘送去主義’了”,作者這么說(shuō)顯得語(yǔ)言幽默。
7: “送來(lái)”的都是些什么東西?作者用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)給這些東西定位,是哪個(gè)成語(yǔ)?
明確:送來(lái)的“先有英國(guó)的鴉片,德國(guó)的廢槍炮,后有法國(guó)的香粉,美國(guó)的電影,日本的印著‘完全國(guó)貨’的各種小東西?!弊髡哂谩皻埜渲恕边@一成語(yǔ)給這些東西做了定位,正因?yàn)槿绱?,“連清醒的青年們,也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐慌”。于是對(duì)文化交流上的 “送來(lái)”主義給予了否定(排除)。
8:模仿排除法,請(qǐng)大家歸納1——7段的論證思路。
明確:或閉關(guān)主義,或單純送去,或聽?wèi){送來(lái),或送去之外,還得拿來(lái)
閉關(guān)主義
6、,實(shí)行不通
單純送去,淪為乞丐
聽?wèi){送來(lái),大受其害
所以,送去之外,還得拿來(lái)(拿來(lái)主義)
9: 1——7段論證的是什么問(wèn)題?整體上使用的論證方法是什么?
明確:1——7段論證的是:為什么“送去之外,還得拿來(lái)”,即為什么要“拿來(lái)”。整體上使用的是因果論證法。
10:課文1——7段論述的是為什么要“拿來(lái)”。8——9段論證怎樣“拿來(lái)”。
文中的“大宅子”比喻什么?
明確:“大宅子”比喻外國(guó)文化遺產(chǎn)。
11:對(duì)待“大宅子”的方法,文章擺出了哪幾種?
明確:對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法有:
① 孱頭徘徊不敢走進(jìn)門 ②昏蛋放一把火燒光
②
7、③廢物欣欣然接受一切 ④拿來(lái)主義者“占有,挑選”
12:說(shuō)說(shuō)前三種方法的含義是什么?
明確:前三種方法的意思分別是:懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義;盲目排斥的虛無(wú)主義;崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義。
13:拿來(lái)主義究竟又是如何“占有,挑選”的呢?第9段借助一系列生動(dòng)貼切的比喻,做了形象的闡述。如果用平實(shí)的語(yǔ)言,可以怎么表述?
明確:有益的(即“魚翅”),要“拿來(lái)”,而且“使用”;既有危害又有用處的(即“鴉片”),要吸取、使用它有用處的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”),原則上加以“毀滅”(只留少許送博物館)。
8、
14:根據(jù)上面的分析,用精練的語(yǔ)言,歸納拿來(lái)主義者“占有,挑選”的態(tài)度和方法。
明確:取其精華,棄其糟粕,即批判地接受。這種態(tài)度和方法,不僅適用于外國(guó)文化,也適用于外國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍事等領(lǐng)域;同樣適用于對(duì)本國(guó)文化遺產(chǎn)的繼承,以及對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒等等各個(gè)方面。
15:模仿1——7段對(duì)論證思路的歸納方法,歸納8——9段的論證思路。
明確:或逃避主義,或虛無(wú)主義,或投降主義,或批判繼承
逃避主義是孱頭
虛無(wú)主義是昏蛋
投降主義更是廢物
所以,對(duì)文化遺產(chǎn)要批判地接受
16:以小見大,運(yùn)用比喻,通過(guò)細(xì)小的、人們熟悉的事物來(lái)闡明抽象、深刻的道理,是8—
9、—9段一個(gè)突出的特點(diǎn)。
▲完成下面的課堂練習(xí)——運(yùn)用人們熟悉的比喻,闡明下面的道理。
堅(jiān)持對(duì)外開放,可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)和發(fā)展;但同時(shí),我們又要加強(qiáng)法制建設(shè),加強(qiáng)思想道德教育工作,防止腐朽落后的東西乘虛而入,對(duì)我們?cè)斐晌:Α?
參考答案:好比一間屋子,把窗子關(guān)起來(lái),甚至完全堵上,徹底封死,自然可以防止蒼蠅、蚊子等有害之物的侵入,但同時(shí)也擋住了燦爛的陽(yáng)光、新鮮的空氣,還有悅耳的鳥語(yǔ)和沁人心脾的花香。那么怎么辦呢?無(wú)視危害的存在,大開窗子自然是不行的。我們的意見是,安裝一層過(guò)濾的紗窗,把有益于身心的健康東西放進(jìn)來(lái),同時(shí)又擋住了威脅我們的一切有害之物。
17:最后一段是結(jié)論。齊讀第10段,回答下面的問(wèn)題:
①“拿來(lái)主義”者首先要具備什么樣的素質(zhì)?
明確:“首先要這人沉著,勇敢,有辨別,不自私”。
②實(shí)行“拿來(lái)主義”有什么作用和意義?
明確:從正面說(shuō):“主人是新主人,宅子也會(huì)成為新宅子?!睆姆疵嬲f(shuō):“沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝?!焙?jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),“拿來(lái)”的作用和意義,在于提高我們自身的素質(zhì)和創(chuàng)造新的文化。