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九年級語文晨練2《鄒忌諷齊王納諫》
一、解釋下列加點的詞。(20分)
1、鄒忌諷齊王納諫
2、鄒忌諷齊王納諫
3、朝服衣冠
4、明日徐公來
5、吾妻之美我者
6、私我也
7、王之蔽甚矣
8、群臣吏民能面刺寡人之過者
9、謗譏于市朝
10、謗譏于市朝
11、謗譏于市朝
12、謗譏于市朝
13、聞寡人之耳者
14、時時而間進
15、時時而間進
16、時時而間進
17、窺鏡
18、期年之后
19、形貌昳麗
20、鄒忌修八尺有余
二、翻譯句子。(20分)
1、我孰
2、與城北徐公美?
2、君美甚,徐公何能及君也?
3、忌不自信。
4、明日,徐公來,孰視之,自以為不如。
5、吾妻之美我者,私我也。
6、今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。
由此觀之,王之蔽甚矣。
7、群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
8、數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。
9、此之謂戰(zhàn)勝于朝廷。
10、鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
三、根據(jù)文章內(nèi)容回答問題。(10分)
1、鄒忌與妻、妾、客的三問
3、三答,語意想同,但句式不同,文字也略有變化,表達(dá)了人物不同的語氣和不同心理。試加以分析。
2、鄒忌在妻、妾、客的交口稱贊中,沒有得意忘形,還能保持清醒的判斷,最后承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”,這是一種智慧,也是一種境界。我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢?探究文意,說說你的認(rèn)識。
九年級語文晨練《鄒忌諷齊王納諫》
一、解釋下列加點的詞。(20分)
1、鄒忌諷齊王納諫(諷諫,用暗示、比喻之類的,委婉地規(guī)勸。)
2、鄒忌諷齊王納諫(接受)
3、朝服衣冠(穿戴)
4、明日徐公來(第二天)
5、吾妻之美我者(認(rèn)為我美)
6、私我也(偏愛)
7、王之蔽甚矣(受蒙蔽,這里是
4、因受蒙蔽而不明。)
8、群臣吏民能面刺寡人之過者(當(dāng)面指責(zé))
9、謗譏于市朝(公開指責(zé)別人的過錯)
10、謗譏于市朝(諫)
11、謗譏于市朝(議論)
12、謗譏于市朝(公開場合)
13、聞寡人之耳者(使……聽到)
14、時時而間進(不時,有時候)
15、時時而間進(偶然進諫)
16、時時而間進(間或、偶然)
17、窺鏡(照鏡子)
18、期年之后(滿一年)
19、形貌昳麗(光艷美麗)
20、鄒忌修八尺有余(長,這里指身高)
二、翻譯句子。(20分)
1、我孰與城北徐公美?
我與城北的徐公相比,哪一個更漂亮
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2、君美甚,徐公何能及君也?
您比徐公漂亮的多了,徐公怎能比得上您呢?
3、忌不自信。
鄒忌不相信自己(會比徐公美)
4、明日,徐公來,孰視之,自以為不如。
又過了一天,徐公來了,鄒忌仔細(xì)地端詳他,自認(rèn)為不如徐公漂亮。
5、吾妻之美我者,私我也。
我妻子認(rèn)為我漂亮,是因為偏愛我
6、今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣。
如今齊國土地方圓千里,一百二十座城池,宮里的妃嬪和身邊的侍衛(wèi),沒有不偏愛您的;朝中的大臣沒
6、有一個不害怕您的;全國范圍內(nèi)的人沒有不有求于您的:由此看來,大王您受到蒙蔽很深啦!”
7、群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的,可得到上等獎賞;上書勸諫我的,可得到中等獎賞;在眾人聚集的公共場所指責(zé)議論我的缺點,傳到我耳朵里的,可得下等獎賞。
8、數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。
幾個月以后,大臣們還偶爾來進諫;一年以后,即使想進諫,也沒什么可說的了。
9、此之謂戰(zhàn)勝于朝廷。
這就是身處朝廷,不用出兵,就戰(zhàn)勝了敵國。
10、鄒忌修八尺有余,而
7、形貌昳麗。
鄒忌身高八尺多,形體容貌光艷美麗。
三、根據(jù)文章內(nèi)容回答問題。(10分)
1、用自己的話說說鄒忌是怎樣成功地說服齊王的;他的勸說方式對我們今天人際交往有什么啟示。
鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事為例,在聽到妻、妾、客的贊美并判定與事實不符時不喜不怒,而是冷靜的分析,從中得出直言不易的道理,并準(zhǔn)備以此為喻去諷諫齊王。鄒忌在諷諫齊王時,先以身設(shè)喻指出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因,就是“私”“畏”“求”。然后拿齊王的地位和自己作比較,“宮婦左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之內(nèi)莫不有求于王”,這些都與鄒忌的處境相似。鄒忌把家事、國事進行類
8、比,最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。 這種委婉勸說的的優(yōu)點在于充分尊重被勸說者,盡情盡理,使之受到啟發(fā)、明白道理,所以齊王接受了意見,并立即下令,改革弊政。
今天的人際交往中仍然可以借鑒這種做法,批評別人要講究方法。要既達(dá)到使對方接受的目的,又要尊重對方使之不難堪,一定要委婉些。
2、鄒忌在妻、妾、客的交口稱贊中,沒有得意忘形,還能保持清醒的判斷,最后承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”,這是一種智慧,也是一種境界。我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢?探究文意,說說你的認(rèn)識。
①對人對已有實事求是的態(tài)度(正視自己,論人客觀等表述亦可)。②善于思考,有反思的習(xí)慣與自省的能力。③觀察事物深入細(xì)致,透過現(xiàn)象看本質(zhì)(正確認(rèn)識妻、妾、客的贊美動機