《《認(rèn)識(shí)自我,接納自我》讀書報(bào)告》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《認(rèn)識(shí)自我,接納自我》讀書報(bào)告（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《認(rèn)識(shí)自我，接納自我》讀書報(bào)告 這學(xué)期，王老師給我們上關(guān)于心理方面的課程。上第一節(jié)課時(shí)，王老師就 給我們介紹了他的新的教學(xué)法---讀書報(bào)告法。讀書報(bào)告法對(duì)我們研究生一年級(jí) 的同學(xué)來(lái)說(shuō)，是新穎的，也是第一次接觸的教學(xué)方法。我們十幾個(gè)同學(xué)被分成 了四組，以塞利格曼幸?？茖W(xué)四部曲 :《真實(shí)的幸福》、《活出最樂(lè)觀的自己》、 《認(rèn)識(shí)自己,接納自己》、《教出樂(lè)觀的孩子》為內(nèi)容，展開了這學(xué)期的課程，我 們要通過(guò) ppt 的形式，在課堂上展示給老師和同學(xué)們，并就有疑惑的問(wèn)題進(jìn)行 討論。 我和李婷婷、丁海濤同學(xué)被分到第三組，負(fù)責(zé)塞利格曼《認(rèn)識(shí)自我，接納 自我》的報(bào)告。 內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書將顛覆你以往深以為是的

2、觀點(diǎn)。節(jié)食能達(dá)到減肥的效果 嗎？戒煙、戒酒能成功嗎？你從這本書中可以清楚地知道自己哪些方面是可以 改變的，而哪些方面卻無(wú)法改變，是自己必須接受的。塞利格曼博士從改變的 可能性和生物局限性出發(fā)，幫助你把有限的時(shí)間和精力集中在那些能夠改變的 特性上，并在此基礎(chǔ)上找到一條自我提升的最有效途徑。 下面是我負(fù)責(zé)章節(jié)的基本內(nèi)容。 第五章 看似無(wú)厘頭的恐懼 一、主要案例 案例一對(duì)蛋黃醬的恐懼 蛋黃醬曾經(jīng)是我的最愛(ài)。但是 1966 年的一個(gè)晚上，在我享用了一道摸了蛋 黃醬的美味牛排后，半夜感到不舒服。我嘔吐不止，仿佛為被掏空了一樣。從 那以后，我對(duì)蛋黃醬興趣索然，甚至一想到它就反胃。 案例二、碳烤

3、生蠔 一天晚上，朋友請(qǐng)你吃碳烤生蠔，這是你的最愛(ài)，你吃的心滿意足。睡到 半夜，你開始上吐下瀉，胃像被人掏空了一樣，整個(gè)人都虛脫了。你勉強(qiáng)爬到 醫(yī)院，你肯定以為是生蠔有問(wèn)題。但檢查的結(jié)果是你感染了胃腸感冒。這次時(shí) 間之后，你還會(huì)吃碳烤生蠔嗎？ —束喝綴 電擊腳 R憎恨糖水逬務(wù) 復(fù)合 案例三 加西亞的小白鼠 案例四蘇珊對(duì)貓的強(qiáng)... 四歲的蘇珊曾經(jīng)見過(guò)一只貓，滿身是兔血，嘴里還叼著吃到了一半的兔 子，蘇珊喊了一小時(shí)。從此之后再也不愿意和任何貓科動(dòng)物共處一室了。長(zhǎng)大 后，他對(duì)貓的恐懼日漸加深，每天醒來(lái)第一件事就會(huì)想今天會(huì)遇到什么樣的 貓，晚上躺在床上，仍在思考。 二、心理學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)

4、 系統(tǒng)脫敏法：這是沃爾普最初采用的。首先，病人要學(xué)會(huì)漸進(jìn)式放松。然 后病人要構(gòu)建出一個(gè)害怕的層次，最害怕的在上面，只引起一點(diǎn)恐懼的在最下 面。以蘇珊為例，同一個(gè)叫卡次的人約會(huì)在最下面，番茄醬標(biāo)簽上的“cat”字 樣在倒數(shù)第二層。在最頂層的是想象一只真正的貓坐在她腿上。 暴露療法（也稱滿貫療法）：暴露療法是屬于“短平快”的療法，強(qiáng)度大， 時(shí)間短。用這種方法時(shí)，患者要暴露在其恐懼的場(chǎng)景中。一個(gè)患幽閉恐懼癥的 人將被關(guān)在壁櫥里，一個(gè)怕貓的人要和很多貓共處一室，一個(gè)患廣場(chǎng)恐懼癥的 人要在治療師的陪同下置身于購(gòu)物中心，患者要在那種情景中一般呆四個(gè)小 時(shí)，當(dāng)然事先要經(jīng)過(guò)患者同意，療程通常是十次。 三

5、 、塞利格曼的觀點(diǎn) 塞利格曼認(rèn)為，加西亞的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和蛋黃醬現(xiàn)象看起來(lái)很符合經(jīng)典條件反 射的過(guò)程，但是卻不符合條件反射的基本理論。 第一個(gè)是經(jīng)典條件反射是沒(méi)有選擇性的：任何同無(wú)條件反射一起出現(xiàn)的刺 激都是條件刺激。 第二個(gè)與經(jīng)典條件反射不符合的地方是，條件刺激和非條件刺激刺激建立 聯(lián)結(jié)的時(shí)間太長(zhǎng)了。 第三個(gè)問(wèn)題是，加西亞的小白鼠們經(jīng)歷了一次放射性疾病后就不敢再碰糖 精水了，而我是嘔吐了一次之后再也不想吃蛋黃醬了。 第四個(gè)問(wèn)題是經(jīng)典條件反射事合情合理的：它的反射隨著期待的改變而改變 第五個(gè)問(wèn)題是經(jīng)典條件反射會(huì)親戚有意識(shí)的期待，所以它很容易消退。 第六章 讓人崩潰的不安全感 一、你的頻

6、道在播放什么 塞利格曼說(shuō)，每個(gè)人都有自己的影音頻道。有些人是民間小曲，有些人則 是重復(fù)某個(gè)短語(yǔ)。你的影音頻道會(huì)慢慢走進(jìn)你的意識(shí)中，一旦你意識(shí)到他們 了，它們就很容易被放出活動(dòng)來(lái)，一旦你開啟了這個(gè)頻道，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們 是有生命的，你很難主動(dòng)的去改變它。 對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，影音頻道的節(jié)目并不是那么令人開心和愉悅。有些時(shí)候 他會(huì)放一些悲傷絕望的歌曲，比如說(shuō)“我的心真的受了傷”或者是“舉杯消愁 愁更愁”。但是對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，這種影音頻道就變成了夢(mèng)靨之路。 更有甚者，有些人的頻道甚至在工作玩耍時(shí)也在一直播放。這些人的問(wèn)題 被稱之為強(qiáng)迫癥。這個(gè)名稱包含兩層意思。一是在他們的頭腦中會(huì)不停的出現(xiàn) 某個(gè)念

7、頭或畫面。 修斯是一個(gè)成功的企業(yè)家。在他生命的最后幾年，他因害怕感染細(xì)菌而患 上了很嚴(yán)重的恐懼癥，這使他成為一個(gè)隱居遁世者。他寫了很多小紙條給他的 員工，告訴他們?nèi)绾伪苊饧?xì)菌的感染。休斯很富有，所以他可以有足夠的清潔 工來(lái)執(zhí)行它的清潔任務(wù)：他曾寫過(guò)一份長(zhǎng)達(dá)三夜的備忘錄，來(lái)教導(dǎo)他的員工們 怎樣開啟水果罐頭才不會(huì)讓細(xì)菌跑進(jìn)去。 二、是因?yàn)槟愕哪X子有病嗎 生物精神病學(xué)家們聲稱強(qiáng)迫癥是大腦病變的結(jié)果。 他們的首席證據(jù)就是有時(shí)強(qiáng)迫癥是在大腦受到創(chuàng)傷后出現(xiàn)的。 雅各布是一個(gè) 8 歲的小孩，此時(shí)他正在后院踢足球。突然他腦溢血發(fā)作 了，他頓時(shí)感覺(jué)頭暈?zāi)垦?，昏迷不醒。他的腦部手術(shù)做得非常成功，但是那

8、之 后他一直被數(shù)字困擾著，他摸每一樣?xùn)|西都得摸上七次，吞?hào)|西也要分成七 次，問(wèn)問(wèn)題也要問(wèn)七次。 第二個(gè)證據(jù)是強(qiáng)迫癥病人的大腦掃描。研究表明，患者大腦中有兩個(gè)區(qū)域 活動(dòng)的異常厲害：這兩個(gè)區(qū)域與過(guò)濾信息和維持行為有關(guān)。當(dāng)病人吃了藥或接 受了行為治療后，這兩個(gè)區(qū)域的活動(dòng)明顯減弱了。 第三個(gè)證據(jù)來(lái)自強(qiáng)迫癥患者的影音頻道中那些特殊的節(jié)目?jī)?nèi)容。強(qiáng)迫癥的 對(duì)象不是隨機(jī)的，而是有選擇性的。絕大部分患者的強(qiáng)迫對(duì)象都是細(xì)菌或暴力 事件。所以他們非常在意清潔或檢查這類事情。 為什么會(huì)是這種類型的事件呢？為什么是細(xì)菌和暴力？為什么不是某個(gè)形 狀，或是社會(huì)方面的? 塞利格曼回答，在進(jìn)化過(guò)程中，清潔和檢查有

9、著很重要的適應(yīng)性意義。整 潔和身體健康是日常生活中最重要的問(wèn)題?；蛟S強(qiáng)迫癥患者腦中保證整潔和檢 查的那部分腦區(qū)出了問(wèn)題。也許強(qiáng)迫癥患者腦中那些反復(fù)出現(xiàn)的念頭和想法正 是我們祖先遺留下來(lái)的那些瘋狂習(xí)慣。這意味著，強(qiáng)迫癥就像恐懼癥一樣不是 那么容易擺脫，因?yàn)槲覀儾荒芸空f(shuō)教就可以讓病人停止動(dòng)作。心理分析和認(rèn)知 療法都對(duì)強(qiáng)迫癥束手無(wú)策。 有效地治療是生物學(xué)觀點(diǎn)的最后一個(gè)證據(jù)。安拿芬尼是一種很有效治療強(qiáng) 迫癥的藥物。塞利格曼說(shuō)藥物并沒(méi)有根除他們的疾病，只是壓抑了癥狀而已。 三、用儀式緩解我們的焦慮 行為主義者主張用儀式緩解我們的焦慮。認(rèn)為那些不太能控制自己想法的 人很容易患上強(qiáng)迫癥。 行為療

10、法就是根據(jù)這一理論發(fā)展起來(lái)的：暴露出來(lái)，禁止反應(yīng)。如果你讓 患者置身于他最害怕的場(chǎng)景中，并且不允許他做出任何儀式化的動(dòng)作，他開始 會(huì)非常焦慮。如果你一直制止下去，他會(huì)發(fā)現(xiàn)他臆想中危險(xiǎn)并沒(méi)有發(fā)生。這 樣，他的那些恐怖的念頭就會(huì)慢慢減少，直至煙消云散。 杰姬一直很害怕玻璃碎片會(huì)割傷她的陰道。她把她的內(nèi)衣褲單獨(dú)放在一個(gè) 抽屜里，還用鎖鎖上。她坐在椅子上之前會(huì)仔細(xì)檢查，看看椅子上有沒(méi)有玻璃 碎片。她從不使用公共馬桶，也從來(lái)不穿喇叭褲。 她決定接受行為療法，并同意進(jìn)行用反抑制療法來(lái)治療她的強(qiáng)迫癥。她的 強(qiáng)迫性思維和強(qiáng)迫性行為漸漸消失了，而且沒(méi)有復(fù)發(fā)。 塞利格曼認(rèn)為，有 1/2 到 2/3 的患者僅

11、僅通過(guò)暴露和抑制反應(yīng)后就會(huì)有明 顯好轉(zhuǎn)。這些有進(jìn)步的人中，絕大多數(shù)人沒(méi)有復(fù)發(fā)。不得不承認(rèn)，這個(gè)方法對(duì) 一小部分人來(lái)說(shuō)的確毫無(wú)用處。 第七章 黑暗無(wú)邊的抑郁 一、前言 我們每天都要面對(duì)許多失意與挫敗，比如，工作沒(méi)了、股票跌了、愛(ài)人跑 了、親人死了。我們因此變得悲傷絕望。整天什么也不愿意干，閉門不出。我 們失去了對(duì)美食、娛樂(lè)的興趣。我們?cè)诖采陷氜D(zhuǎn)難眠，即使好不容易睡著了， 也是噩夢(mèng)連連，早早驚醒了，瞪眼道天亮。 我們按照指導(dǎo)，每天對(duì)自己說(shuō)：“一切不幸都會(huì)過(guò)去的。我要振作起來(lái)，我 真的很棒！”我們能如愿以償嗎？” 但是，我們現(xiàn)在身處的這個(gè)年代卻是一個(gè)無(wú)控制力、無(wú)助的年代。我們的 價(jià)值體系堅(jiān)

12、不可摧，但是個(gè)人和集體的奮斗之路永遠(yuǎn)都是從絕望中找希望。我 們的奮斗也沒(méi)能讓政治和文學(xué)變得更加人性化，我們依然像心理治療者那樣過(guò) 多的關(guān)注變態(tài)的東西。抑郁是眼睜睜看著絕望、挫敗、失落一步步逼近，自己 卻無(wú)能為力時(shí)的情緒反應(yīng)。 二、抑郁知多少 塞利格曼在本章中引用了一個(gè)測(cè)試抑郁程度的測(cè)驗(yàn)，這個(gè)測(cè)驗(yàn)包括了 抑郁 的四個(gè)癥狀： 第一，你在抑郁和不抑郁時(shí)的思維是不同的。抑郁時(shí)，你會(huì)跟自己較勁， 對(duì)外界橫加指責(zé)，對(duì)未來(lái)絕望迷茫。在抑郁時(shí)，悲觀的解釋風(fēng)格會(huì)處于主導(dǎo)地 位。而你你也總是以陰暗的眼光來(lái)看待好的事情。 第二個(gè)癥狀是消極情緒的產(chǎn)生。抑郁時(shí)人會(huì)感到悲哀、消沉、絕望。當(dāng)抑 郁程度越來(lái)越深的時(shí)，

13、焦慮和憎恨漸漸消失，這是你會(huì)變得如同行尸走肉，腦 中一片空白。 第三個(gè)癥狀是行為方面的，抑郁的人會(huì)變得消極被動(dòng)、優(yōu)柔寡斷、有自殺 傾向。 第四個(gè)癥狀是當(dāng)你抑郁時(shí)，什么都會(huì)來(lái)跟你作對(duì)，甚至是你的身體。 塞利格曼認(rèn)為，并不是四個(gè)癥狀具備了才算抑郁。沒(méi)有這些癥狀也不代表 你與抑郁無(wú)緣。只是說(shuō)擁有的癥狀越多或某項(xiàng)癥狀越明顯，你離抑郁的大門就 越近。 三、年輕化的流行病 20 世紀(jì) 70 年代，在生物精神病家克勒曼的領(lǐng)導(dǎo)下，美國(guó)政府資助了兩個(gè) 有關(guān)心理健康的實(shí)驗(yàn)。 首先，研究人員隨機(jī)抽取了 9500 個(gè)美國(guó)公民，然后進(jìn)行面談。結(jié)果讓人 大吃一驚，1925 年左右出生的人并沒(méi)有遭受多少抑郁癥，

14、僅有 4％，更早的數(shù) 據(jù)，顯示患抑郁癥的人數(shù)只有 1％。這表明下半個(gè)世紀(jì)的人比上半個(gè)世紀(jì)出生 的人更容易患抑郁癥。 另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)，被試者不是隨機(jī)選擇的，他們都是那些住院治療抑郁癥患 者的親屬。研究表明從世紀(jì)初到世紀(jì)末，患者人數(shù)增加了 10倍以上。舉例，一 戰(zhàn)出生的人 30 歲時(shí)只有 3％的人患過(guò)抑郁癥，但越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出生的人 30 歲 時(shí)，這個(gè)比率高達(dá) 60％。后者整整是前者的20 倍。 塞利格曼說(shuō)，不管怎樣，這些足以把抑郁癥定性為“流行病”了。 四、男人酗酒，女人抑郁 一個(gè)接一個(gè)的研究表明，在整個(gè) 20 世紀(jì)，女性的患者比男性多，現(xiàn)在男女 的患病比率是 1：2。 塞利格曼認(rèn)為有三個(gè)

15、備選解釋 第一個(gè)是習(xí)得性無(wú)助理論。這個(gè)理論認(rèn)為，在我們這個(gè)社會(huì)，女性的無(wú)助 感更多。男孩得到家長(zhǎng)、老師的贊美及批評(píng)更多，而女孩常常被忽視。進(jìn)入職 場(chǎng)，女性會(huì)發(fā)現(xiàn)不如男性那么有活力，習(xí)得性無(wú)助就會(huì)出現(xiàn)，每次出現(xiàn)，就會(huì) 引起抑郁。 第二個(gè)解釋是反芻。這個(gè)理論認(rèn)為當(dāng)遭遇挫折時(shí)，男人抵抗，女人思索。 當(dāng)女性被公司解雇時(shí)，她拼命去想為什么？當(dāng)男人被辭退時(shí)，他們會(huì)出去喝一 杯，或是找人打一架，甚至還會(huì)動(dòng)身去找工作，而不會(huì)管自己為什么被解雇 了。 第三個(gè)解釋是“以瘦為美”。女性總是被灌輸瘦就是美的觀念，而男性則很 少有這種觀念。如果你是追求“骨感美”大軍中的一員，那你很容易患上抑郁 癥。 四、如何對(duì)

16、待職場(chǎng)抑郁 藥物 治療抑郁癥的藥物主要是三環(huán)類藥物、單胺氧化酶抑制劑、5 羥色胺再吸收 抑制劑。這些藥服藥到十天到三周后才發(fā)揮作用，有 65％的人的癥狀得到了顯 著改善。 壞消息。第一，大約有 1/4的抑郁癥患者由于副作用而沒(méi)能或沒(méi)有服藥。 第二，一旦你停藥，抑郁癥還 會(huì)再來(lái)。有可能終生脫不了藥物。 電休克 它會(huì)產(chǎn)生很大的電流，但對(duì)人體是無(wú)害的。它對(duì)重病患者的治愈率是 75％。一整套的電休克治療需要花費(fèi)幾天的時(shí)間。 副作用。記憶力減退、心血管的改變和神志不清等。一旦停止，抑郁癥還 會(huì)卷土重來(lái)。 認(rèn)知療法 認(rèn)知療法的目的是改變一個(gè)抑郁的人對(duì)失敗、打擊、失落和無(wú)助的有意識(shí) 思維。認(rèn)知

17、療法有五條原則。 第一，你得學(xué)會(huì)辨認(rèn)自己的下意識(shí)想法。這些想法在你感覺(jué)最糟的時(shí)候沖 出來(lái)，讓你來(lái)不及反應(yīng)，也無(wú)力反抗。 第二、學(xué)會(huì)用那些相反的證據(jù)來(lái)反駁那些下意識(shí)想法 第三、學(xué)會(huì)不同的方法，這叫重新歸因。這是用來(lái)反駁下意識(shí)想法的。 第四、學(xué)會(huì)把自己從抑郁中的想法解救出來(lái)。 第五、學(xué)會(huì)質(zhì)疑引起你抑郁的那些假設(shè)。 認(rèn)知療法非常有效，治愈率高達(dá) 70％。認(rèn)知療法要一個(gè)月后才開始生效， 通常要治療幾個(gè)月。可以減少?gòu)?fù)發(fā)率。 七、日常生活的抑郁 塞利格曼說(shuō) ，也許你有較多悲觀的情緒，也許你的前途不容樂(lè)觀，但是 這也不能說(shuō)明你患上了抑郁癥。 輕微的抑郁癥是有悲觀的思維習(xí)慣造成的。悲 觀主義者把

18、失敗和被拒歸因到永久的（永遠(yuǎn)都是這樣子的）、普遍的（這會(huì)毀了 一切）和人格化的原因上（都是我的錯(cuò)）。這些習(xí)慣性的信念通常不是真的，只 是個(gè)人的主觀看法而已。 樂(lè)觀性思維的主要技術(shù)就是反駁。這種技術(shù)其實(shí)我們 都會(huì)，只不過(guò)只有在面對(duì)別人的可可是我們才會(huì)使用。 第十三章 童年經(jīng)歷對(duì)我們影響有多大 s 、■ 一、前言 在所有美國(guó)“第一女兒”中,最離經(jīng)叛道的可能就是美國(guó)第 40 人總統(tǒng)里根 的女兒帕蒂 .戴維斯。她曾因和一位搖滾歌手廝混而中途退學(xué)，1994 年，帕蒂 又做了一件驚世駭俗的事—為美國(guó)《花花公子》雜志拍了一張裸照！ 在帕蒂的暢銷書中，她把她的問(wèn)題都?xì)w罪于她的父母。她念念不忘 8 歲

19、時(shí) 媽媽打了她一耳光。因?yàn)楦改柑鄲?ài)，所以她沒(méi)有得到足夠的愛(ài)。 帕蒂的責(zé)怪有道理嗎？ 塞利格曼認(rèn)為，人的一生中只有兩個(gè)重要時(shí)期：擴(kuò)張期和收縮期。擴(kuò)張期 是從出生時(shí)開始的。這個(gè)時(shí)期你最重要的任務(wù)是，發(fā)現(xiàn)外面世界對(duì)你的要求， 并使你自己適合這些要求，這個(gè)時(shí)期，你要去學(xué)習(xí)別人期望你應(yīng)該學(xué)的東西， 并做外界要求你做的事。 在第二個(gè)時(shí)期，你的生活已不再過(guò)多的受外部世界的支配，而是聽從你內(nèi) 心的聲音。 你所進(jìn)行的活動(dòng)、接觸過(guò)的事情、所愛(ài)的人，并非是達(dá)到任何目的 的手段，而是以這些事務(wù)本身為目的。 內(nèi)在小孩 塞利格曼說(shuō)，此處我討論的中心是最廣泛的看法——成人的問(wèn)題是由童年 的不幸引發(fā)的。我對(duì)這種看

20、法將提出實(shí)施和道德上的批判。 現(xiàn)在許多人將成年生活的不順歸咎于童年的不幸。將中年時(shí)發(fā)作的抑郁癥 怪罪在幾十年父母的錯(cuò)誤教養(yǎng)上。 1991 年，帕蒂.戴維斯，美國(guó)前總統(tǒng)里根之 女，在她的暢銷書中，把她現(xiàn)在的問(wèn)題都?xì)w罪于她的父母。 下面是內(nèi)在小孩復(fù)原運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)前提。 1 、 童年不幸對(duì)成年生活有很大影響。 2 、 揪出這些不幸事件就能消除它們對(duì)你的影響。 它們被各種媒體所推崇并一再宣傳。 塞利格曼說(shuō)，但是我懷疑。 為什么要怪罪童年 相信童年事件對(duì)你日后成為什么樣的人有很大影響是件很容易的事。擺在 你眼前的證據(jù)似乎是正確的。聰明父母所生的孩子一定聰明，來(lái)自破碎家庭的 孩子常常會(huì)離婚，酗酒者的

21、孩子通常也會(huì)酗酒等等。 塞利格曼認(rèn)為，這些觀察看起來(lái)很有說(shuō)服力。但其實(shí)是混淆不清的。的 確，這些人在父母的教養(yǎng)中長(zhǎng)大，以符合父母的期望，但孩子身上也有父母的 基因。 內(nèi)在小孩運(yùn)動(dòng)吸引人的道德層面是慰藉。作為受害者，責(zé)怪其他人、甚至 責(zé)怪這個(gè)社會(huì)的體系則是一種強(qiáng)大的慰藉形式，它減輕了你所受的打擊，所以 這種做法也越來(lái)越流行了。 所以內(nèi)在小孩有很大的吸引力。它很民主，能給我們帶來(lái)安慰，提高了我 們的自尊。是我們交到新朋友。 不怪父母、怪基因 塞利格曼說(shuō)，研究結(jié)果顯示，童年的主要?jiǎng)?chuàng)傷可能對(duì)成人的人格有一定影 響，但這種影響幾乎察覺(jué)不出來(lái)。這些報(bào)告對(duì)環(huán)境理論有一定沖擊。根據(jù)這些 研究，你沒(méi)有任

22、何理由可以將你成年時(shí)的抑郁、焦慮、不美滿婚姻、吸毒、性 問(wèn)題、失業(yè)、打罵孩子、酗酒或憤怒歸咎于你兒時(shí)的生活。 大部分這類研究在方法上都存在一些缺陷。在他們追求人類可塑性時(shí)，沒(méi) 能控制住基因因素。研究者壓根沒(méi)有想過(guò)要控制基因因素，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被可 塑性的意識(shí)蒙蔽了，他們沒(méi)有想到罪犯父母可能會(huì)把犯罪基因遺傳給他們的孩 子，罪犯的孩子的犯罪行為和虐待他們他們自己孩子的行為可能來(lái)自他們的基 因而非被虐待?，F(xiàn)在已有研究控制了基因變量： 童年 的性創(chuàng)傷有多深 在一個(gè)典型的研究中，調(diào)查了曾受到性欺犯的成年女性的心理健康狀況， 結(jié)果是一致的。與控制組的女性相比，這些女性比較抑郁、焦慮、有自殺傾 向、濫用藥

23、物、孤獨(dú)、有罪惡感。社會(huì)大眾對(duì)此的解釋是，童年的性欺害引起 了成年后的問(wèn)題。 塞利格曼認(rèn)為，這些研究的精確性受到質(zhì)疑。這些研究沒(méi)能控制住基因差 異和亂倫的環(huán)境差異。這些會(huì)侵害孩子的父親、兄弟、叔叔等通常本身就是有 很多心理問(wèn)題的人。亂倫受害者很多時(shí)候來(lái)自家庭問(wèn)題，這些家庭的成員要比 控制組有更多的心理疾病。一些心理疾病和家庭問(wèn)題可能是遺傳的，因此性侵 害幸存者的抑郁、焦慮、憤怒很可能不是來(lái)自亂倫，而是來(lái)自基因。 塞利格曼的看法是，兒童的自然痊愈能錄一般比成年人更好。 怎樣才算保護(hù)孩子 在創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙中，客觀的嚴(yán)重性無(wú)法決定這個(gè)癥狀會(huì)維持多久、有多 強(qiáng)烈。受到同一創(chuàng)傷的人，有些人一輩子就完

24、了，有些人卻沒(méi)有什么改變，甚 至有的人因此而更加強(qiáng)大。這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，也是一樣的。有 1/4~1/3 的性侵害 受害兒童沒(méi)有出現(xiàn)任何癥狀。作為父母和治療師，我們的責(zé)任是防止傷痛繼續(xù) 擴(kuò)大。 假如我們放大了孩子心中的這個(gè)創(chuàng)傷，我們就會(huì)放大它的癥狀；假如我們 想辦法縮小這個(gè)創(chuàng)傷，她的癥狀也會(huì)減小。自然愈合是可能的，但好意的家 長(zhǎng)、治療師和法律有時(shí)會(huì)減慢它的愈合速度。有時(shí)會(huì)一再的揭開傷口的瘡疤。 塞利格曼說(shuō)，假如你的孩子被侵犯了，或你自己本身被侵犯過(guò)，我的建議 是“把音量盡量調(diào)低”，重復(fù)這個(gè)不好的經(jīng)驗(yàn)只會(huì)延緩自然痊愈的時(shí)間。 鎂光燈和雪球 童年的事件這么重要，主要是我們心中只有一個(gè)模式：鎂光

25、燈模式。我們 一直假設(shè)這些鮮明的記憶片段是很重要的，因?yàn)樗鼈兪侨绱松鷦?dòng)。但是鎂光燈 模式完全與事實(shí)實(shí)不符，雪球模式反而更符合事實(shí)。當(dāng)兩塊石頭從雪山頂上滾 下來(lái)時(shí)，一開始的細(xì)微差異就會(huì)變得越來(lái)越大。當(dāng)雪球滾得越來(lái)越快時(shí)，山坡 的一個(gè)小凹坑會(huì)使它的的軌跡發(fā)生很大的改變。早期在方向上的一點(diǎn)小差異， 到雪球滾到山地下時(shí)會(huì)變得很大。 瓊和莎拉是兩姐妹，分別是 6 歲和 7 歲。她們身上有一半基因是相同的， 兩個(gè)人看起來(lái)也很相似。但她們?cè)谶\(yùn)動(dòng)天賦上有一點(diǎn)點(diǎn)差別，瓊比沙拉強(qiáng)一 些。莎拉在音樂(lè)方面比較有天分，所以她努力在合唱團(tuán)練歌，瓊則調(diào)音樂(lè)課去 踢足球。等到他們上高中時(shí)，瓊是體操國(guó)手，而莎拉是當(dāng)?shù)叵募疽?/p>

26、樂(lè)會(huì)的女高 音。 自由和深度 塞利格曼認(rèn)為，童年的事件，甚至是童年的創(chuàng)傷和教養(yǎng)方式對(duì)成年后生活 的影響非常小。我們不是過(guò)去經(jīng)歷的囚犯。我們從小是怎樣長(zhǎng)大的——是被老 師用戒尺打手心，還是依照著名兒童心理學(xué)家所倡導(dǎo)的教養(yǎng)方式被帶大的，是 按時(shí)喂飯還是餓了就吃，甚至母親去世、父母離婚、在家排行老幾，都最多只 對(duì)我們長(zhǎng)大成人后的人格有一點(diǎn)點(diǎn)影響。我們絕對(duì)不需要像治療師說(shuō)的那樣， 舉行一個(gè)與父母脫離關(guān)系的儀式才能才能改變我們的生活。 我們成年后，的確可以自由改變。童年的事件不能強(qiáng)迫我們成年后的人 格。 沒(méi)有強(qiáng)迫，我們有意志的自由、選擇的自由，我們有去改變?nèi)魏挝覀兿胍? 改變的東西的自由。 宣

27、泄 塞利格曼認(rèn)為， 內(nèi)在小孩的第一個(gè)前提是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)在我要去檢驗(yàn)他的第 二個(gè)前提-找到童年的創(chuàng)傷就治愈成年的問(wèn)題。 宣泄是一種治療技術(shù)，大約有 100 年左右的歷史，他以前是一種主要的心 理分析療法，但現(xiàn)在已經(jīng)不是了，它最大的好處是雨過(guò)天晴后的舒適，最大的 壞處是沒(méi)有任何證據(jù)證明這個(gè)方法有效。 內(nèi)在小孩的支持者治療過(guò)上萬(wàn)個(gè)受害者，卻沒(méi)有一個(gè)想到去做一個(gè)跟蹤調(diào) 查，看看這些人在宣泄后有沒(méi)有被治愈。宣泄技術(shù)沒(méi)有長(zhǎng)久的效用，所以我的 忠告是——消費(fèi)者要小心。 “受傷的小孩”該往哪去 塞利格曼說(shuō)，我找不到任何支持復(fù)原用運(yùn)動(dòng)基本假設(shè)的證據(jù)。童年的不幸 事件不能影響成年后的人格，宣泄也不能治愈成

28、年的問(wèn)題。然而，即使這個(gè)復(fù) 原運(yùn)動(dòng)沒(méi)有任何基礎(chǔ)，但還是有很大的吸引力。它合乎民主精神，有安慰的力 量，提升我們的自尊，他就蔑視轉(zhuǎn)換成熱情。但是，真是這樣嗎？ 這完全取決于你的選擇。假如你是個(gè)酗酒者，這個(gè)疾病的標(biāo)簽可能一度給 予你很大的幫助，因?yàn)槠渌臉?biāo)簽就是“壞人”。 關(guān)注責(zé)任和前景很重要。是自己為童年不幸經(jīng)歷的受害者是我們成為了過(guò) 去經(jīng)歷的囚犯，侵蝕了我們的責(zé)任感。所有成功的治療一般都包含兩個(gè)方面： 具有前瞻性、需要承擔(dān)責(zé)任。 童年的用處我鼎力支持復(fù)原運(yùn)動(dòng)的第三個(gè)前提：在成年后再次出現(xiàn)童年期 問(wèn)題的模式是很重要的。探索你的過(guò)去、窺視你童年的各個(gè)角落就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些 模式。追溯童年問(wèn)題是一段

29、特殊的航程。在這段航程中獲取的知識(shí)是有關(guān)問(wèn)題 模式和過(guò)去生活的，而不是先有問(wèn)題的原因。 對(duì)本書和讀書報(bào)告法的感想 馬丁?塞利格曼是美國(guó)積極心理學(xué)之父。他認(rèn)為，每個(gè)人都是不完美的，但 這并不影響人們與家人、朋友、同事的生活與溝通?！墩J(rèn)識(shí)自己，接納自己》一 書，塞利格曼用他自己的幸福觀讓我們更真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，從而更坦誠(chéng)地接納 自己。體會(huì)最深的是第十二章《童年經(jīng)歷對(duì)我們有多大影響》，下面是學(xué)習(xí)體 會(huì)。 1. 人生兩個(gè)重要時(shí)期：擴(kuò)張期和收縮期 塞利格曼認(rèn)為，“擴(kuò)張期是從出生開始的”，“這個(gè)時(shí)期你最重要的任務(wù) 是，發(fā)現(xiàn)外面世界對(duì)你的要求，并使你自己適合這些要求。在這個(gè)時(shí)期，你要 去學(xué)習(xí)別人期望你

30、應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西，并做外界要求你去做的事”；而“在第二 時(shí)期，你的生活已不再過(guò)多地受外部世界的支配，而是聽從內(nèi)心的聲音。你收 縮期的任務(wù)是以擴(kuò)張期所嘗到的東西為中心”，“你將重新安排自己的生活， 使它適合你所發(fā)現(xiàn)的自己”。研究人生這兩個(gè)時(shí)期，是個(gè)很有價(jià)值的心理問(wèn) 題。 2. 童年時(shí)期的不幸對(duì)成年人的影響分析 塞利格曼認(rèn)為，“現(xiàn)在許多人將成年生活的不順歸咎于童年的不幸”，是 值得懷疑的事。他認(rèn)為，“影響成人人格的非基因因素有很大的發(fā)展空間，因 為只有不到一半的人格變量可以歸因于基因，還有很多人格變量不是由基因引 起的”。盡管兒童受過(guò)傷害，但是，“兒童的自然痊愈能力一般比成人好”。 對(duì)于塞利格

31、曼這樣的分析，應(yīng)當(dāng)持辯證的觀點(diǎn)看待。所謂的“兒童”情緒應(yīng) 當(dāng)是存在的，生活中已經(jīng)有大量的事實(shí)存在?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，不能無(wú)限夸大這 種“兒童”情結(jié)的負(fù)作用，或者把成年人的問(wèn)題無(wú)限地追溯到兒童時(shí)期。 3. 科學(xué)地看待自尊：需要改進(jìn)的不是自尊 在現(xiàn)代社會(huì)里，自尊變得越來(lái)越重要了。 塞利格曼認(rèn)為，“保持自己的自 尊當(dāng)然非常重要，但是如果以它為目標(biāo)，那我就要持保留態(tài)度”。 讀書報(bào)告法，簡(jiǎn)言之，就是書目主要內(nèi)容和讀完書之后的心得。通過(guò)這學(xué) 期的讀書報(bào)告，我們系統(tǒng)的收集、統(tǒng)整、研讀老師分配書的有關(guān)知識(shí)，經(jīng)分 析、歸納、提煉等思維活動(dòng)，提出了自己個(gè)人見解和觀點(diǎn)的文字作品。極大地 增加了我們的新知、提升研究和表達(dá)能力。在與老師的互動(dòng)中，我們了解心理 學(xué)更多的知識(shí)，收獲豐富。