《海南省??谑械谑闹袑W(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第18課《斜塔上的實(shí)驗(yàn) 第2學(xué)時(shí)》導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 蘇教版》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《海南省??谑械谑闹袑W(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第18課《斜塔上的實(shí)驗(yàn) 第2學(xué)時(shí)》導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 蘇教版(8頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、十八 斜塔上的實(shí)驗(yàn) 第 2 學(xué)時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)文章記敘和描寫(xiě)相結(jié)合的手法。
導(dǎo) 學(xué) 過(guò) 程
自主空間
課前先學(xué):
1、?朗讀全文并思考:開(kāi)頭和結(jié)尾處的場(chǎng)面描寫(xiě)有什么作用?
2、朗讀課文的第一部分和第三部分,找出其中的描寫(xiě)精彩之處并作分析。
(根據(jù)自己的體會(huì)與理解,說(shuō)出語(yǔ)言的表達(dá)作用。)
3、感知課文的語(yǔ)言:
(1)“老頭子聳一聳肩?!质琴だ砸粋€(gè)發(fā)瘋的念頭?!緡佒?,但
是他同意幫忙。”句中的“又”字能否刪去?為什么?
(2)“突然,他跳起身來(lái)”是由于“仿佛遭到了閃光的突然襲擊?!薄伴W光”生動(dòng)的
2、描寫(xiě)了什么樣的情景?
二、課堂探究:
1、?默讀課文,找一找文中哪些地方采用了記敘的寫(xiě)法?哪些地方采用了描寫(xiě)的寫(xiě)法?
2、?朗讀全文并思考:?課文是按照怎樣的思路展開(kāi)的?這和普通的人物傳記按時(shí)間順序?qū)懽饔惺裁床煌??你認(rèn)為這樣的構(gòu)思巧妙在何處?
3、品讀美點(diǎn),交流心得
(1)勾畫(huà)出自己最喜歡的句子和段落。
(2)小組相互交流,暢談自己為什么喜歡?(只要言之成理,就給予肯定,鼓勵(lì)大膽發(fā)言,提出看法)
4、拓展延伸:伽利略不相信權(quán)威,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,但是,當(dāng)他在權(quán)威面前,或者權(quán)威站在他面前,他與權(quán)威又會(huì)是什么樣子呢?
假如:伽利略做實(shí)驗(yàn)時(shí),亞里士多德就在斜塔下,
思考:實(shí)驗(yàn)前后:
3、(1)他們的心理活動(dòng)
(2)他們的對(duì)話(huà)
根據(jù)課文內(nèi)容和課外搜集的資料恰當(dāng)聯(lián)想,字?jǐn)?shù)不限。
三、達(dá)標(biāo)檢測(cè):
經(jīng)過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)和思索,袁隆平展開(kāi)了想象的翅膀……
第一步,應(yīng)該找到雄性不育的植株,培育出水稻雄性不育系。其特點(diǎn)是雄蕊退化,而雌性則是正常的,即通常說(shuō)的“母禾”。
第二步,再找一種特殊的水稻品種作父本,給母禾授粉,使它養(yǎng)育出來(lái)的后代,全部保持雄性不育的特征,這就是保持系。有了保持系,不育系才能代代相傳并大量繁殖。
第三步,還要找一種稻種和雄性不育系雜交,使雜交的后代恢復(fù)生育能力,這叫恢復(fù)系。有了恢復(fù)系,就可以大量生產(chǎn)雜交種子了。
袁隆平提出的通過(guò)“三系”來(lái)利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的設(shè)想
4、與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界流行的觀點(diǎn)大相徑庭。他披掛上陣,尚未站穩(wěn)腳跟,冷言冷語(yǔ)便撲面而來(lái)。但袁隆平既不爭(zhēng),也不辯,仍然矢志不移地搞他的科學(xué)試驗(yàn)。
1964年袁隆平邁出了雜交水稻研究的第一步??墒遣痪?,“文化大革命”便開(kāi)始了。
袁隆平所有搞試驗(yàn)的壇壇缽缽全被砸得稀巴爛,心愛(ài)的秧苗不是被折成幾截,就是與濕泥污水?dāng)嚢璩梢粓F(tuán)。面對(duì)這種慘景,他落下了傷心的淚……
所幸的是,他的兩個(gè)忠實(shí)支持者藏了四缽試驗(yàn)秧苗。這劫后余生的四缽秧苗,袁隆平倍加珍惜,到1968年,已發(fā)展到四分秧田了。
為了照顧這得來(lái)不易的“秧寶寶”,袁隆平像慈母似的守護(hù)在秧田邊。然而,就是他視為生命的四分秧田,在一個(gè)星期天的早上,還是被掃蕩一空
5、。
袁隆平來(lái)到試驗(yàn)田邊,像瘋了似的在狹窄的田埂上走過(guò)來(lái),又走過(guò)去,狂奔亂跑。當(dāng)走到一口深井旁,像發(fā)現(xiàn)了什么,把衣服一脫,“撲通”一聲跳了下去,原來(lái)他發(fā)現(xiàn)那里面有幾棵秧苗。
1、簡(jiǎn)介袁隆平的“三系”設(shè)想,表現(xiàn)他什么精神?
2、“大相徑庭”說(shuō)明袁隆平學(xué)術(shù)觀點(diǎn)具有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)他什么精神?
3、“不爭(zhēng),也不辯”表現(xiàn)他什么精神?
4、袁隆平邁出的第一步順利嗎?為什么?
5、袁隆平身處“逆境”仍堅(jiān)持進(jìn)行科學(xué)研究,表現(xiàn)他什么精神?
6、具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的一大特點(diǎn),很好的細(xì)節(jié)描寫(xiě)讀起來(lái)感人至深,你能舉例說(shuō)明嗎?
學(xué)習(xí)反思:
6、
知識(shí)鏈接:
(一)伽利略簡(jiǎn)介
伽利略是意大利偉大的物理學(xué)家和天文學(xué)家,科學(xué)革命的先驅(qū)。歷史上他首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通了數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)三門(mén)知識(shí),擴(kuò)大、加深并改變了人類(lèi)對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí)。為了證實(shí)和傳播哥白尼的日心說(shuō),他獻(xiàn)出了畢生的精力。為此,他晚年受到教會(huì)迫害,并被終身監(jiān)禁。他以系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德為代表的純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀,開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),因此,他被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”,他的工作為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。。
1590年,伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn),從此推翻了亞里斯多
7、德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō),糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。
1609年,伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡(后被稱(chēng)為伽利略望遠(yuǎn)鏡),并用來(lái)觀測(cè)天體,他發(fā)現(xiàn)了月球表面的凹凸不平,并親手繪制了第一幅月面圖。1610年1月7日,伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星,為哥白尼學(xué)說(shuō)找到了確鑿的證據(jù),標(biāo)志著哥白尼學(xué)說(shuō)開(kāi)始走向勝利。借助于望遠(yuǎn)鏡,伽利略還先后發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽(yáng)黑子、太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧現(xiàn)象、月球的周日和周月天平動(dòng),以及銀河是由無(wú)數(shù)恒星組成等等。這些發(fā)現(xiàn)開(kāi)辟了天文學(xué)的新時(shí)代。
伽利略著有《星際使者》、《關(guān)于太陽(yáng)黑子的書(shū)信》、《關(guān)于托勒玫和兩大世界體系的對(duì)話(huà)》和《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的談
8、話(huà)和數(shù)學(xué)證明》。 為了紀(jì)念伽利略的功績(jī),人們把木衛(wèi)一、木衛(wèi)二、木衛(wèi)三和木衛(wèi)四命名為伽利略衛(wèi)星。 人們爭(zhēng)相傳頌:“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。
(二)比薩斜塔
比薩斜塔位于意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場(chǎng)上。廣場(chǎng)的大片草坪上散布著一組宗教建筑,它們是大教堂(建造于1063年—13世紀(jì))、洗禮堂(建造于1153年—14世紀(jì))、鐘樓(即比薩斜塔)和墓園(建造于1278年—15世紀(jì)),它們的外墻面均為乳白色大理石砌成,各自相對(duì)獨(dú)立但又形成統(tǒng)一羅馬式建筑風(fēng)格。比薩斜塔位于比薩大教堂的后面。
鐘樓始建于1173年,設(shè)計(jì)為垂直建造,但是在工程開(kāi)始后不久便由于地基不均勻和土層松軟而傾斜
9、,1372年完工,塔身傾斜向東南。
比薩斜塔是比薩城的標(biāo)志,1987年它和相鄰的大教堂、洗禮堂、墓園一起因其對(duì)11世紀(jì)至14世紀(jì)意大利建筑藝術(shù)的巨大影響,而被聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織評(píng)選為世界遺產(chǎn)。
(三)伽利略的自由落體實(shí)驗(yàn)
傳說(shuō)1590年,出生在比薩城的意大利物理學(xué)家伽利略,曾在比薩斜塔上做自由落體實(shí)驗(yàn),將兩個(gè)重量不同的球體從相同的高度同時(shí)扔下,結(jié)果兩個(gè)鉛球同時(shí)落地,由此發(fā)現(xiàn)了自由落體定律,推翻了此前亞里士多德認(rèn)為的重的物體會(huì)先到達(dá)地面,落體的速度同它的質(zhì)量成正比的觀點(diǎn)。
伽利略在比薩斜塔做自由落體實(shí)驗(yàn)的故事,記載在他的學(xué)生維維安尼(1622年—1703年)在1654年寫(xiě)的《伽利略生平的歷史故事》(1717年出版)一書(shū)中,但伽利略、比薩大學(xué)和同時(shí)代的其他人都沒(méi)有關(guān)于這次實(shí)驗(yàn)的的記載。對(duì)于伽利略是否在比薩斜塔做過(guò)自由落體實(shí)驗(yàn),歷史上一直存在著支持和反對(duì)兩種不同的看法。
(四)伽利略名言
①真理就是具備這樣的力量,你越是想要攻擊它,你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。
②當(dāng)科學(xué)家們被權(quán)勢(shì)嚇倒,科學(xué)就會(huì)變成一個(gè)軟骨病人。
③科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書(shū)上去找,而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫(xiě)在那本經(jīng)常在我們眼前打開(kāi)著的最偉大的書(shū)里面的。這本書(shū)就是宇宙,就是自然本身,人們必須去讀它。
④追求科學(xué)需要特殊的勇敢。