《人教版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)《第一單元中華文明的起源》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)《第一單元中華文明的起源》教案（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、人教版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)《第一單元中華文明的起》教案 第 1 課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 [教學(xué)目的] 知識(shí)與才能目的： 〔1〕理解人類歷史的起；〔2〕掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的消費(fèi)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。 〔3〕培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖才能、比擬分析^p 歷史事物的才能。 過程與方法目的：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目的：〔1〕中國(guó)是世界上最早的文明起地之一，增強(qiáng)民族自豪感。 〔2〕正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起。 [教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)] 重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和消費(fèi)

2、狀況 難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式 [教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問 題目的教學(xué)法。 [教學(xué)手段]多媒體課件 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課 [教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖 板書設(shè)計(jì)： 第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年 二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年 生活方式：群居生活 開展程度：用天然火 三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年 生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步 開展程度：人工取火 [授課過程] 教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法 導(dǎo)入新課： 1、我國(guó)最早的人類 元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類 多媒體展示女媧造

3、人的民間故事,詢問學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入?？蓡枌W(xué)生：西方人類起的傳說。 展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息？材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據(jù)？ 煽動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先答復(fù)，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體答復(fù)還是單人答復(fù)。 簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。 教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法 2、北京人 發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店 生存年代：20—70萬(wàn)年 體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征 生活狀況：群居生活 消費(fèi)程度：能制造和使用工具，使用天然火 3、山頂洞人： 時(shí)間：1.8萬(wàn)年 生活方式：氏族生活、工

4、具進(jìn)步 開展程度：人工取火 小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。 穩(wěn)固練習(xí)：〔見課件〕 作業(yè)：〔見課件〕 多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和考慮題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。 學(xué)生共同答復(fù)時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。 多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。 多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。 多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？ 問：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論？ 多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主

5、要遺址的分布圖。說明了什么問題？學(xué)生答復(fù)。 讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生答復(fù)。 多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比擬兩種居民的差異。 讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析^p 山頂洞人的消費(fèi)和生活情況。學(xué)生答復(fù)。 多媒體展示問題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的？學(xué)生分組討論后答復(fù)。 多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過程中，要求學(xué)生共同答復(fù)。 多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。 多媒

6、體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。 第 2 課 原始的農(nóng)耕生活 [教學(xué)目的] 知識(shí)與才能目的： 通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解在中華文明起中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生理解中華文明處于起階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的開展程度，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其開展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。 2、過程與方法 本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中表達(dá)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。 [重點(diǎn)和難點(diǎn)] 教學(xué)重點(diǎn)

7、是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。 難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和這些概念和結(jié)論。 [教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問 題目的教學(xué)法。 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課 [教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖 [教學(xué)設(shè)計(jì)] 1導(dǎo)入新課 課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 2．探究過程 〔1〕老師出示探究問題：假設(shè)你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？〔受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)不充足，需要不斷遷徒，等等〕，然后引出獲得固定的食物來(lái)怎么辦的問題，從

8、而得出開場(chǎng)農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。 〔2〕學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比擬河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析^p 這兩種房屋建筑有什么不同？ 〔3〕展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)如何：原始農(nóng)業(yè)中的消費(fèi)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，消費(fèi)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。 〔4〕利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出

9、河姆渡、半坡、大汶口的詳細(xì)地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析^p 該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。 〔5〕在理解了大汶口原始居民農(nóng)耕消費(fèi)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？ 〔四〕穩(wěn)固小結(jié) 1．出示話題：我國(guó)的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？〔根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活〕 2、小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)展歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。 〔五〕推薦作業(yè) 1、制作

10、與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。 2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。 附：板書設(shè)計(jì) 一、河姆渡的原始農(nóng)耕 1、時(shí)間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域 3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。 4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。 二、半坡原始居民的生活 1、時(shí)間---距今五六千年 2、生活位置：半坡居民位于黃河流域 3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。 4、半坡居民會(huì)制造彩陶。 三、大汶口居民 1、時(shí)間---距今四五千年2、地點(diǎn)---

11、山東大汶口 3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和。 第 3 課 華夏之祖 [教學(xué)目的] 1、知識(shí)與技能： 通過學(xué)生理解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起的根本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的才能、快速閱讀歷史知識(shí)的才能及歸納概括的才能等。 2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀 通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了宏大的奉獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。 方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法 [重點(diǎn)和難點(diǎn)] 重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的奉獻(xiàn)；夏朝的建立 難點(diǎn)：為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義 打破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法： 讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的出色奉

12、獻(xiàn)，提醒黃帝是人文初祖。 [教學(xué)資]結(jié)合本課主題自制幻燈片假設(shè)干張教學(xué)掛圖等。 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課 老師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 導(dǎo)入新課： 同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？ 讓學(xué)生在回憶上節(jié)課內(nèi)容的根底上進(jìn)展考慮老師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。 講授新課 一、炎黃戰(zhàn)蚩尤 出示問題： 1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？ 2、華夏祖是怎樣形成的？ 在學(xué)生答復(fù)的根底上老師簡(jiǎn)要的總結(jié)。老師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目 認(rèn)識(shí)黃帝像，對(duì)黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí) 閱讀教材

13、中的小字內(nèi)容小組 討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果；在此根底上考慮華夏祖的形成。 二、黃帝----人文初祖 觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對(duì)中華文明的奉獻(xiàn)》提出設(shè)問：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？ 老師引導(dǎo)學(xué)生互相交談，要求各組推選代表答復(fù)。 各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對(duì)中華文明的奉獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組互相合作 三、堯、舜、禹的禪讓 出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？ 你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎？ 老師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖？老師簡(jiǎn)要總結(jié)說明 各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料互相交

14、流，互相講述，增強(qiáng)歷史課堂的興趣性。 舉出實(shí)例說明〔德才兼?zhèn)?，以身作那么，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事〕。 課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的根底上老師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大奉獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。 課堂檢測(cè)：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)絡(luò)和區(qū)別？課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。 讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。 1、P16頁(yè)的練一練 2、我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間〔〕名稱〔〕考慮答復(fù) 記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心挑選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。 板書設(shè)計(jì)： 堯舜

15、禹 炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成 禪讓制 黃帝的奉獻(xiàn)人文初祖 夏朝 禹時(shí) 第 4 課 活動(dòng)課 尋找歷史 [知識(shí)與才能] 以教材中課文出現(xiàn)的根本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。 [過程與方法] 1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用才能；　　2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維才能及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；　　3、口頭表達(dá)才能的鍛煉。 [情感態(tài)度與價(jià)值觀] 1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；　　2、理解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。 [要求] 1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；　　2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史

16、論結(jié)合，有理有據(jù)；　　3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]活動(dòng)課 [方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué) [教具]地圖冊(cè)、多媒體資料 [授課過程] 介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。假如老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條最正確的旅游線路呢？那么，請(qǐng)你們開場(chǎng)行動(dòng)吧！ 【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。 【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè)，讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)理解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。 【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。 【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或地一日游的最正確設(shè)計(jì)線路。最后，由老師來(lái)評(píng)議出最正確線路設(shè)計(jì)和最正確導(dǎo)游。 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè)