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初中語(yǔ)文 文言文《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》原文、注釋及翻譯(含賞析)(通用)

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1、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》原文、注釋及翻譯(含賞析) 作品原文      宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云⑴      棄我去者,昨日之日不可留;      亂我心者,今日之日多煩憂。      長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁⑵,對(duì)此可以酣高樓⑶。      蓬萊文章建安骨⑷,中間小謝又清發(fā)⑸。      俱懷逸興壯思飛⑹,欲上青天覽明月⑺。      抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁⑻。      人生在世不稱意⑼,明朝散發(fā)弄扁舟⑽。[1]      詞句注釋     ?、糯嗽?shī)《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》,則所別者為李云(官秘書(shū)省校書(shū)郎),李華(文學(xué)家)。李白另有五言

2、詩(shī)《餞校書(shū)叔云》,作于某春季,且無(wú)登樓事,與此詩(shī)無(wú)涉。宣州:今安徽宣城一帶。謝朓(tiǎo)樓:又名北樓、謝公樓,在陵陽(yáng)山上,謝朓任宣城太守時(shí)所建,并改名為疊嶂樓。餞別:以酒食送行。校(jiào)書(shū):官名,即秘書(shū)省校書(shū)郎,掌管朝廷的圖書(shū)整理工作。叔云:李白的叔叔李云。     ?、崎L(zhǎng)風(fēng):遠(yuǎn)風(fēng),大風(fēng)。     ?、谴耍褐干暇涞拈L(zhǎng)風(fēng)秋雁的景色。酣(hān)高樓:暢飲于高樓。     ?、扰钊R:此指東漢時(shí)藏書(shū)之東觀?!逗鬂h書(shū)》卷二三《竇融列傳》附竇章傳:“是時(shí)學(xué)者稱東觀為老氏藏室,道家蓬萊山”。李賢注:“言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊,海中神山,為仙府,幽經(jīng)秘籍并皆在也?!迸钊R文章:借指李云的文章

3、。建安骨:漢末建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào),196—220)年間,“三曹”和“七子”等作家所作之詩(shī)風(fēng)骨遒上,后人稱之為“建安風(fēng)骨”。     ?、尚≈x:指謝朓,字玄暉,南朝齊詩(shī)人。后人將他和謝靈運(yùn)并稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發(fā)(f?。褐盖逍滦惆l(fā)的詩(shī)風(fēng)。發(fā):秀發(fā),詩(shī)文俊逸。     ?、示銘眩簝扇硕紤延?。逸興(xìng):飄逸豪放的興致,多指山水游興,超遠(yuǎn)的意興。王勃《滕王閣序》:“遙襟甫暢,逸興遄飛”。李白《送賀賓客歸越》:“鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多。”壯思飛:盧思道《盧記室誄》:“麗詞泉涌,壯思云飛?!眽阉迹盒坌膲阎?,豪壯的意思。     ?、擞[:通“攬”,摘取。覽明月:《唐詩(shī)

4、鑒賞辭典》(上海辭書(shū)出版社1983年版)作“攬明月”。另一版本為攬。     ?、啼N:另一版本為“消”。。     ?、头Q(chèn)意:稱心如意。     ?、蚊鞒▃hāo):明天。散發(fā)(fà):不束冠,意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠,散發(fā)表示閑適自在。弄扁(piān)舟:乘小舟歸隱江湖。扁舟:小舟,小船。春秋末年,范蠡辭別越王勾踐,“乘扁舟浮于江湖”(《史記?貨殖列傳》)。[2-3]      白話譯文      棄我而去的昨日,早已不可挽留。      亂我心思的今日,令人煩憂多多。      萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng),送走行行秋雁。面對(duì)美景,正可酣飲高樓。

5、      先生的文章正有建安風(fēng)骨,又不時(shí)流露出小謝詩(shī)風(fēng)的清秀。      你我滿懷超宜興致,想上青天攬住刀月。      抽刀切斷水流,水波奔流更暢;舉杯想要銷愁,愁思更加濃烈。      人生在世,無(wú)法稱心如意,不如披頭散發(fā),登上長(zhǎng)江一葉扁舟。[4]      創(chuàng)作背景      這首詩(shī)作于安史之亂前不久。李白于天寶元年(742年)懷著遠(yuǎn)大的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安,任職于翰林院。二年后,因被讒言擊中而離開(kāi)朝廷,內(nèi)心十分憤慨地重新開(kāi)始了漫游生活。大約是在天寶十二載(753年)的秋天,李白來(lái)到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要離開(kāi),李白陪他登謝朓樓,設(shè)宴送行。

6、宣州謝朓樓是南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建。李白曾多次登臨,并且寫(xiě)過(guò)一首《秋登宣城謝朓北樓》。      李白要送行的李云,又名李華,是當(dāng)時(shí)著名的古文家,任秘書(shū)省校書(shū)郎,專門(mén)負(fù)責(zé)校對(duì)圖書(shū)。李白稱他為叔,但并非族親關(guān)系。天寶十一載(752年)李云任監(jiān)察御史。獨(dú)孤及《檢校尚書(shū)吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載:“(天寶)十一年拜監(jiān)察御史。會(huì)權(quán)臣竊柄,貪猾當(dāng)路,公入司方書(shū),出按二千石,持斧所向,列郡為肅?!笨梢?jiàn)李云為官的剛直、清正和不畏權(quán)貴。這首詩(shī)是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時(shí),李白為之餞行而作。[3]      整體賞析      這是一首餞別抒懷詩(shī)。在詩(shī)中,詩(shī)人感懷萬(wàn)端,既滿懷

7、豪情逸興,又時(shí)時(shí)掩抑不住郁悶與不平,感情回復(fù)跌宕,一波三折,表達(dá)了自己遺世高蹈的豪邁情懷。      此詩(shī)發(fā)端既不寫(xiě)樓,更不敘別,而是陡起壁立,直抒郁結(jié)?!白蛉罩铡迸c“今日之日”,是指許許多多個(gè)棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說(shuō),每一天都深感日月不居,時(shí)光難駐,心煩意亂,憂憤郁悒。這里既蘊(yùn)含了“功業(yè)莫從就,歲光屢奔迫”的精神苦悶,也融鑄著詩(shī)人對(duì)污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始,他所“煩憂”者也非止一端。不妨說(shuō),這是對(duì)他長(zhǎng)期以來(lái)政治遭遇和政治感受的一個(gè)藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強(qiáng)烈,正反映出天寶以來(lái)朝政的愈趨腐敗和李白個(gè)人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾所引

8、起的強(qiáng)烈精神苦悶,在這里找到了適合的表現(xiàn)形式。破空而來(lái)的發(fā)端,重疊復(fù)沓的語(yǔ)言(既說(shuō)“棄我去”,又說(shuō)“不可留”;既言“亂我心”,又稱“多煩憂”),以及一氣鼓蕩、長(zhǎng)達(dá)十一字的句式,都極生動(dòng)形象地顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂,以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。      三、四兩句突作轉(zhuǎn)折:而對(duì)著寥廓明凈的秋空,遙望萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色,不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬(wàn)里秋空畫(huà)圖,也展示出詩(shī)人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界,仿佛變化無(wú)端,不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因?yàn)樗貞堰h(yuǎn)大的理想抱負(fù),又長(zhǎng)期為黑暗污濁的環(huán)境

9、所壓抑,所以時(shí)刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”之境,不覺(jué)精神為之一爽,煩憂為之一掃,感到一種心、境契合的舒暢,“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。      五、六兩句承高樓餞別分寫(xiě)主客雙方。東漢時(shí)學(xué)者稱東觀(政府的藏書(shū)機(jī)構(gòu))為道家蓬萊山,唐人又多以蓬山,蓬閣指秘書(shū)省,李云是秘書(shū)省校書(shū)郎,所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨,指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”。上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健,下句則以“小謝”(即謝朓)自指,說(shuō)自己的詩(shī)像謝朓那樣,具有清新秀發(fā)的風(fēng)格。李白非常推崇謝朓,這里自比小謝,正流露出對(duì)自己才能的自信。這兩句自然地關(guān)合了題目中的謝朓樓和校書(shū)。  

10、    七、八兩句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方的意興,說(shuō)彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志,酒酣興發(fā),更是飄然欲飛,想登上青天攬取明月。前面方寫(xiě)晴晝秋空,這里卻說(shuō)到“明月”,可見(jiàn)后者當(dāng)非實(shí)景?!坝稀痹圃?,也說(shuō)明這是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)。豪放與天真,在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬?jiān)?,固然是一時(shí)興到之語(yǔ),未必有所寓托,但這飛動(dòng)健舉的形象卻讓讀者分明感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽,淋漓盡致,把面對(duì)“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的境界所激起的昂揚(yáng)情緒推向最高潮,仿佛現(xiàn)實(shí)中一切黑暗污濁都已一掃而光,心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。      然而詩(shī)人的精神盡管可以在幻想中遨游

11、馳騁,詩(shī)人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實(shí)之中?,F(xiàn)實(shí)中并不存在“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地,他所看到的只是“夷羊滿中野,菉葹盈高門(mén)這種可憎的局面。因此,當(dāng)他從幻想中回到實(shí)里,就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和,更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶?!俺榈稊嗨?,舉杯銷愁愁更愁”,這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折,正是在這種情況下必然出現(xiàn)的?!俺榈稊嗨鳌钡谋扔魇瞧嫣囟挥讵?dú)創(chuàng)性的,同時(shí)又是自然貼切而富于生活氣息的。謝朓樓前,就是終年長(zhǎng)流的宛溪水,不盡的流水與無(wú)窮的煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想,因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切,從而使它多少具有“

12、興”的意味,讀來(lái)便感到自然天成。盡管內(nèi)心的苦悶無(wú)法排遣,但“抽刀斷水”這個(gè)細(xì)節(jié)卻生動(dòng)地顯示出詩(shī)人力圖擺脫精神苦悶的要求,這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。      “人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟?!崩畎椎倪M(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾,在當(dāng)時(shí)歷史條件下,是無(wú)法解決的,因此,他總是陷于“不稱意”的苦悶中,而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極,甚至包含著逃避現(xiàn)實(shí)的成分。但歷史與他所代表的社會(huì)階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。      李白的可貴之處在于,盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓,但并沒(méi)有因此放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求。詩(shī)中仍然貫注豪邁慷慨的情懷?!?/p>

13、長(zhǎng)風(fēng)”二句,“俱懷”二句,更象是在悲愴的樂(lè)曲中奏出高昂樂(lè)觀的音調(diào),在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光?!俺榈丁倍?,也在抒寫(xiě)強(qiáng)烈苦悶的同時(shí)表現(xiàn)出倔強(qiáng)的性格。因此,整首詩(shī)給人的感覺(jué)不是陰郁絕望,而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。這說(shuō)明詩(shī)人既不屈服于環(huán)境的壓抑,也不屈服于內(nèi)心的重壓。      思想感情的瞬息萬(wàn)變,波瀾迭起,和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕,跳躍發(fā)展,在這首詩(shī)里被完美地統(tǒng)一起來(lái)了。詩(shī)一開(kāi)頭就平地突起波瀾,揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶;緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂”,放眼萬(wàn)里秋空,從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉,扶搖直上九霄,然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落,大開(kāi)大合,沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)

14、過(guò)渡的痕跡。這種起落無(wú)端、斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu),最適宜于表現(xiàn)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。      自然與豪放和諧結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格,在這首詩(shī)里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格,又有高度駕馭語(yǔ)言的能力,才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。這首詩(shī)開(kāi)頭兩句,簡(jiǎn)直象散文的語(yǔ)言,但其間卻流注著豪放健舉的氣勢(shì)?!伴L(zhǎng)風(fēng)”二句,境界壯闊,氣概豪放,語(yǔ)言則高華明朗,仿佛脫口而出。這種自然豪放的語(yǔ)言風(fēng)格,也是這首詩(shī)雖極寫(xiě)煩憂苦悶,卻并不陰郁低沉的一個(gè)原因。      全詩(shī)如歌如訴,情感起伏漲落,韻味深長(zhǎng),一波三折,章法騰挪跌宕,起落無(wú)端,斷續(xù)無(wú)跡,語(yǔ)言明朗樸素,音

15、調(diào)激越高昂,達(dá)到了豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。[5-7]      名家點(diǎn)評(píng)      嚴(yán)滄浪、劉會(huì)孟評(píng)點(diǎn)《李太白集》載明人評(píng)語(yǔ):如天馬行空,神龍出海。      王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》卷一:興起超忽。      高棅《唐詩(shī)品匯》:劉云:崔嵬迭宕,正在起一句?!安环Q意”,諾欲絕。      陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》卷十九:雄情逸調(diào)。      黃克、衛(wèi)一鳳《全唐風(fēng)雅》:蕭云:此篇眷顧宗國(guó)之意深。      《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:周珽曰:厭世多艱,興思遠(yuǎn)引。韻清氣秀,篷蓬起東海,蓬蓬起西海。異質(zhì)快才,自足橫絕一世。      清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》卷七:遙情飆豎,逸興云飛,杜甫

16、所謂“飄然思不群”此矣。二載而下,猶見(jiàn)酒間岸異之狀,真仙才也。吳昌祺曰:亦從明遠(yuǎn)變化出來(lái)。      唐汝詢《唐詩(shī)解》卷十三:此厭世多艱,思棲逸也。言往日不返,來(lái)日多憂,盍乘此秋色登樓以相酣暢乎?……然不得近君,是以愁不能忘。而以抽刀斷水起興,因言人生既不稱意,便當(dāng)適志扁舟,何棲棲仕宦為也?      王堯衢《唐詩(shī)合解》卷三:前四句起勢(shì)豪邁,如風(fēng)雨之驟至。言日月如流,光陰如駛已去之。昨日難留,方來(lái)之憂思煩亂,況人生之聚散不定,而秋風(fēng)又復(fù)可悲乎!當(dāng)此秋風(fēng)送雁,臨眺高樓,可不盡醉沉酣,以寫(xiě)我憂乎?《古唐詩(shī)合解》:此篇三韻兩轉(zhuǎn),而起結(jié)別是一法。起勢(shì)豪邁如風(fēng)雨之驟至。      沈德潛《唐

17、詩(shī)別裁》:此種格調(diào),太白從心中化出(首二句下)。      宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》:聳突爽逸(首二句下)。奧思奇句(“抽刀斷水”二句下)。      方東樹(shù)《昭昧詹言》:起二句,發(fā)興無(wú)端?!伴L(zhǎng)風(fēng)”二句,落入;如此落法,非尋常所知?!俺榈丁倍?,仍應(yīng)起意為章法?!叭松倍?,言所以愁。      劉熙載《藝概》:昔人謂激昂之言出于興,此“興”字與他處言興不同。激昂大抵*是情過(guò)于事,如太白詩(shī)“欲上青天攬日月”是也。      王闿運(yùn)《王闿運(yùn)手批唐詩(shī)選》:起句破格,賴此救之(“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里”二句下)。中四句不貫,以其無(wú)愁也(“蓬萊文章”四句下)。      高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》:吳曰

18、:破空時(shí)來(lái),不可端倪(首二句下)。吳曰:再用破空之句作接,非太白雄才,那得有此奇橫(“長(zhǎng)空萬(wàn)里”句下)?吳曰:第四句始倒煞到題。翁覃溪曰:“蓬萊”句從中突起,橫亙而出。吳曰:“抽刀”句再斷。吳曰:收倒煞到題(末二句下)。      安旗等《李白全集編年注釋》:前人多以‘蓬萊’諸句為贊美李云之語(yǔ),誤?!芭钊R文章”,《文苑英華》作“蔡氏文章”,蔡氏當(dāng)指蔡邕。邕曾參與《東觀漢記》之撰述,其史筆不在班固之下,其文辭猶且過(guò)之,所上諸疏議,切中時(shí)弊,光焰照人?!嗽?shī)于文章獨(dú)標(biāo)東觀,而初稿或作‘蔡氏’,蓋有感于邕之事歟?建安七子,慷慨以任氣,磊落以使才,雖在季世,卓越千古。小謝亦以曠世逸才,不得其死。

19、白于南朝三百年間多次標(biāo)舉小謝,既因其才難得,亦哀其志未酬?!芭钊R”諸句蓋與華共勉之辭,雖感時(shí)至末世,亦欲有所作為也。白與華登樓論文,酣飲談詩(shī),其意蓋在斯乎?然終以憂思難遣,故有‘抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁’之語(yǔ),而以‘散發(fā)弄扁舟’結(jié)束全篇。憂憤至極而又無(wú)可如何,故唯有散發(fā)棄世。[8]      作者簡(jiǎn)介      李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》30卷。[10]   

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