《山東省廣饒縣丁莊鎮(zhèn)中心初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23 愚公移山教案 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省廣饒縣丁莊鎮(zhèn)中心初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23 愚公移山教案 （新版）新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、愚公移山 教師寄語(yǔ) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)、虛詞的意義和用法；了解本文的思想內(nèi)容和莊子的生平與哲學(xué)思想。 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力；拓展學(xué)生閱讀視野，自學(xué)莊子作品。 情感目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人見(jiàn)識(shí)有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。 教學(xué)重點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義。 教學(xué)難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義。 教學(xué)方法 自主、合作、探究 教 學(xué) 過(guò) 程 一、導(dǎo)入。 二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。 1、字音。 涇（ ）涘（ ）渚（ ）殆（ ）弗（ ）

2、2、詞語(yǔ)。 （1）通假字。 涇流之大 不辯牛馬 （2）古今異義。 東面而視 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 （3）詞類活用。 順流而東行，至于北海 輕伯夷之義 少仲尼之聞 以天下之美 3、句子。 （1）古漢語(yǔ)句式。 判斷句 倒裝句 被動(dòng)句 （2）翻譯。 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。 我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。 4、作者。 莊子名周， 時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是 學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。 莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否

3、定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無(wú)為而治。 莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格?！肚f子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。 《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對(duì)話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。課文節(jié)選《秋水》開(kāi)頭的一段，以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。 三、研讀課文。 1、用原文回答下列問(wèn)題。 ①河伯在什么情

4、況下欣然自喜？ ②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？ ③河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”？ 2、組織學(xué)生背誦課文，討論以下問(wèn)題。 ① 全文可以分為幾個(gè)層次？層次間的關(guān)系是什么？ ② 文中用兩個(gè)“于是焉”有什么作用？ ③ 河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？ ④ 河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？ ⑤ 這篇課文說(shuō)明了一個(gè)什么道理？ ⑥ 通過(guò)這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)？ 四、總結(jié)、擴(kuò)展 《秋水》我們學(xué)的只是開(kāi)頭的一段?！肚锼啡囊院硬秃Ｈ魧?duì)話的形式，討論“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性

5、”的問(wèn)題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對(duì)話來(lái)討論玄妙的哲學(xué)問(wèn)題。課文這一段河、海的對(duì)比，實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無(wú)邊際的認(rèn)識(shí)的海洋。 讀了這篇寓言后，你受到了哪些啟示？ 五、體驗(yàn)活動(dòng) 朗讀課文刪節(jié)部分，體會(huì)其中比喻的含義。 望洋向若而嘆曰：“……吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！? 北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛（住地）也。夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤（拘限）于時(shí)也。曲士（鄉(xiāng)曲之士，指寡聞陋見(jiàn)的人）不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑（這里指淺陋）。爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海，萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止，而不盈；

6、尾閭（傳說(shuō)中的海水排放處）泄之，不知何時(shí)已，而不虛（盡）。春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河水流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽(yáng)。吾在天地之間，猶小石小木之在大山也；方（正）存（在）乎見(jiàn)少，又奚以自多？計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空（蟻穴）之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？號(hào)（稱呼）物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉。人卒（通“萃”，聚集）九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連（繼承），三王之所爭(zhēng)（指爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)事），仁人之所憂，任士（擔(dān)負(fù)職務(wù)的人）之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也，不似爾向之

7、自多于水乎？” 六、鞏固練習(xí) 1、給下列加點(diǎn)字注音： 涇流（　　 ）　渚崖（　 ?。≈倌幔ā　? ）　　伯夷（　 ?。? 2、下列加點(diǎn)字注釋有誤的是（　　 ） A、不見(jiàn)水端　　端：盡頭。B、旋其面目　　旋：旋轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。C、望洋向若而嘆曰　　望洋：看著大海。 D、大方之家　　方：道。 3、下列句子翻譯有誤的是（　 ?。? A、河伯欣然自喜：河伯樂(lè)滋滋的高興起來(lái)。 B、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家：我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。C、望洋向若而嘆曰：抬頭仰望向著河神若嘆說(shuō)。 D、以天下之美為盡在己：認(rèn)為天下的美事自己都占了。 4、填寫： ⑴《秋水》中寫河伯驕傲自大的句子是

8、 。 ⑵河伯見(jiàn)到海神若后自我反省的句子是：野語(yǔ)有之曰：“ ， ， 。” ⑶由本文引出的兩個(gè)成語(yǔ)是　 、 。 5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出你對(duì)下列詞語(yǔ)的理解。 ⑴以天下之美為盡在己（以： ）⑵于是焉（于： ）⑶百川灌河（灌： ） ⑷秋水時(shí)至（時(shí)： ） 6、寫出下列句子的意思。 ⑴順流而東行。 ⑵河伯始旋其面目。

9、 ⑶兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 7、學(xué)習(xí)這篇文章，你最大的收獲是什么？ 附：參考譯文 秋天的雨水按季節(jié)來(lái)到了，許許多多的小水流都注入黃河。暢通無(wú)阻的流水是這樣大，兩岸和沙洲之間，都分不清是牛是馬了。這時(shí)候，河神樂(lè)滋滋地高興起來(lái)，覺(jué)得天下的美景全在自己這里。他順著河流往東走，到了北海，面對(duì)東面一看，看不到水的盡頭。這時(shí)候，河神才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)著海神若迷茫地感嘆說(shuō)：“俗語(yǔ)有這種說(shuō)法：‘聽(tīng)到的道理很多，就認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)比得上自己。’說(shuō)的就是我啊。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有小看仲尼的學(xué)識(shí)、輕視伯夷的義的人，開(kāi)始我還不相信；現(xiàn)在我親眼見(jiàn)到您的廣闊無(wú)邊，我要不是來(lái)到您的門前，就危險(xiǎn)了。我將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑?！? 教 學(xué) 反 思