《《流浪人,你若到斯巴……》課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《流浪人,你若到斯巴……》課件（27頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴 德德 海因里希海因里希伯爾伯爾一、寫了什么（故事） “我我”是一名是一名 ，受了戰(zhàn)傷，但，受了戰(zhàn)傷，但“我我”始終想知道始終想知道 到最終傷口的包到最終傷口的包扎被解開，我才終于意識到：扎被解開，我才終于意識到： “我我”又是一名又是一名 ，“我我”對對 進行了反反復復的內(nèi)心斗爭和確認，最終由進行了反反復復的內(nèi)心斗爭和確認，最終由 “我我”所寫的銘文得以確認：所寫的銘文得以確認：德國士兵德國士兵“我我”到底受的什么傷到底受的什么傷“我我”失去了雙臂和右腿。失去了雙臂和右腿。中學生中學生“我我”所在的位置所在的位置這就是這就是“我我”三個月前學美術(shù)繪畫的母校

2、。三個月前學美術(shù)繪畫的母校。主題：反戰(zhàn)？ 主題僅僅是對戰(zhàn)爭的批評和反思？主題僅僅是對戰(zhàn)爭的批評和反思？學生主要問題： 作者作者對炮火的評價似乎不合乎常人的邏輯對炮火的評價似乎不合乎常人的邏輯，為什么他覺得炮火美好？，為什么他覺得炮火美好？ 作者作者為什么反復描寫學校的環(huán)境布置？為什么反復描寫學校的環(huán)境布置？ 作者作者的精神狀態(tài)如何？他多次懷疑到了自的精神狀態(tài)如何？他多次懷疑到了自己的母校，又多次在現(xiàn)實面前否認，為什己的母校，又多次在現(xiàn)實面前否認，為什么？么？ 海因里希海因里希伯爾伯爾: : 曾負過傷，當過俘虜，對曾負過傷，當過俘虜，對法西斯的侵略戰(zhàn)爭深惡痛絕。法西斯的侵略戰(zhàn)爭深惡痛絕。 在早期

3、作品中，伯爾在早期作品中，伯爾審視審視納粹主義的恐怖統(tǒng)治納粹主義的恐怖統(tǒng)治，看到，看到戰(zhàn)戰(zhàn)爭和政治力量給普通民眾帶來爭和政治力量給普通民眾帶來的毫無意義的苦難的毫無意義的苦難?！拔椅摇辈⒎亲髡?！并非作者！ 他的創(chuàng)作主要取材于二戰(zhàn)，旨在探索他的創(chuàng)作主要取材于二戰(zhàn)，旨在探索戰(zhàn)爭給戰(zhàn)爭給德國及其他民族帶來的種種災難德國及其他民族帶來的種種災難。作品基調(diào)灰暗、。作品基調(diào)灰暗、抑郁，主要人物形象多為士兵。抑郁，主要人物形象多為士兵。 19721972年年“為了表揚他的作品，這些作品兼具為了表揚他的作品，這些作品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧，并有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧，并有助于

4、德國文學的振興有助于德國文學的振興 ”，伯爾被授予，伯爾被授予諾貝爾文諾貝爾文學獎學獎。 二、怎么寫（話語）二、怎么寫（話語）“有限視角有限視角”：敘述者是當事人，參與故事：敘述者是當事人，參與故事的發(fā)展，我們依賴于他的眼睛看世界，靠的發(fā)展，我們依賴于他的眼睛看世界，靠他的引領(lǐng)進入故事。他的引領(lǐng)進入故事。特點：特點： 第一人稱第一人稱 被被“我我”的認知過濾了的世界的認知過濾了的世界 帶著主觀情緒色彩的第二世界帶著主觀情緒色彩的第二世界 真實性，身臨其境真實性，身臨其境有限視角下的有限視角下的“我我” 1、對炮火的感覺（、對炮火的感覺（p.47,35小節(jié)）小節(jié)）：享受炮聲，享受戰(zhàn)爭享受炮聲，享

5、受戰(zhàn)爭（感嘆、欽羨、陶醉）（感嘆、欽羨、陶醉）迷戀戰(zhàn)爭迷戀戰(zhàn)爭變態(tài)扭曲，麻木可悲變態(tài)扭曲，麻木可悲享受死亡，漠視生命享受死亡，漠視生命（羨慕、渴望、光榮）（羨慕、渴望、光榮）渴望榮譽渴望榮譽荒謬可笑，是非不分荒謬可笑，是非不分有限視角下的有限視角下的“我我” 2、學校環(huán)境：（、學校環(huán)境：（p42p46）問題問題:（1）文中的學校環(huán)境主要寫了什么？）文中的學校環(huán)境主要寫了什么？（2）在這樣的環(huán)境中）在這樣的環(huán)境中“我我”會是怎樣的一個學會是怎樣的一個學生？生？（3）作者以淪為戰(zhàn)地醫(yī)院的學校作為故事背景）作者以淪為戰(zhàn)地醫(yī)院的學校作為故事背景，有何用意？由此能否得出小說的一個主旨？，有何用意？由此能

6、否得出小說的一個主旨？ 美狄亞美狄亞 挑刺的少年挑刺的少年 雅典娜神廟廟柱中楣雅典娜神廟廟柱中楣希臘重胄武士希臘重胄武士大選帝侯、希特勒大選帝侯、希特勒 老弗里茨像老弗里茨像 人種臉譜像人種臉譜像小型陣亡戰(zhàn)士紀念碑小型陣亡戰(zhàn)士紀念碑 凱撒、西塞羅、馬可凱撒、西塞羅、馬可奧勒留奧勒留赫爾墨斯圓柱、宙斯臉像赫爾墨斯圓柱、宙斯臉像尼采畫像尼采畫像 多哥大幅風景畫多哥大幅風景畫 還有一個重要的銘文：還有一個重要的銘文： 流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴 在希臘神話中，她是科奇斯島會施法在希臘神話中，她是科奇斯島會施法術(shù)的公主，也是太陽神赫利俄斯的后裔。術(shù)的公主，也是太陽神赫利俄斯的后裔。她與來到島

7、上尋找金羊毛的伊阿宋王子一她與來到島上尋找金羊毛的伊阿宋王子一見鐘情。為了幫助伊阿宋取得金羊毛，見鐘情。為了幫助伊阿宋取得金羊毛， 美美狄亞用自己的法術(shù)幫助伊阿宋完成了自己狄亞用自己的法術(shù)幫助伊阿宋完成了自己父親定下的不可能任務(wù)，條件是伊阿宋要父親定下的不可能任務(wù)，條件是伊阿宋要和她結(jié)婚。取得金羊毛后，美狄亞和伊阿和她結(jié)婚。取得金羊毛后，美狄亞和伊阿宋一起踏上返回希臘的旅程。美狄亞的父宋一起踏上返回希臘的旅程。美狄亞的父親聽到她逃走的消息，派她的弟弟前往追親聽到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亞殺死了自己的弟弟，并將弟回她。美狄亞殺死了自己的弟弟，并將弟弟的尸體切開，分割成碎段，拋在山

8、上各弟的尸體切開，分割成碎段，拋在山上各處，讓父親和追趕的差役忙于收尸，以此處，讓父親和追趕的差役忙于收尸，以此拖延時間和伊阿宋一行人離開。伊阿宋回拖延時間和伊阿宋一行人離開。伊阿宋回國后，美狄亞用計殺死了篡奪王位的伊阿國后，美狄亞用計殺死了篡奪王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也開始忌憚宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也開始忌憚美狄亞的法術(shù)和殘酷。后來伊阿宋移情別美狄亞的法術(shù)和殘酷。后來伊阿宋移情別戀，美狄亞由愛生恨，將自己親生的兩名戀，美狄亞由愛生恨，將自己親生的兩名稚子殺害，同時也用下了毒的衣服殺死了稚子殺害，同時也用下了毒的衣服殺死了伊阿宋的新歡，逃離伊阿宋的身邊，伊阿伊阿宋的新歡，逃離伊

9、阿宋的身邊，伊阿宋也抑郁而亡。宋也抑郁而亡。她是戰(zhàn)爭與暴力的象征她是戰(zhàn)爭與暴力的象征。 當局借當局借“美狄亞美狄亞”宣揚復仇主義，暗宣揚復仇主義，暗示學生們示學生們替國雪恥可以不擇手段替國雪恥可以不擇手段。 挑刺的少年挑刺的少年 ：早：早先被稱作先被稱作“忠誠的男孩忠誠的男孩”，源自人們?yōu)樵黾拥裣竦默F(xiàn)實源自人們?yōu)樵黾拥裣竦默F(xiàn)實意義和英雄主義色彩而編造意義和英雄主義色彩而編造的一個故事：的一個故事：“忠誠的牧羊忠誠的牧羊少年擔當起了送信者的重任。少年擔當起了送信者的重任。他將消息送到羅馬元老院后，他將消息送到羅馬元老院后，才安頓下來，將腳掌上那根才安頓下來，將腳掌上那根折磨了他一路的刺挑出。后折

10、磨了他一路的刺挑出。后來羅馬元老院為了表彰他的來羅馬元老院為了表彰他的忠心，命人制作了這尊銅雕。忠心，命人制作了這尊銅雕。 當局借此宣揚德國公民當局借此宣揚德國公民必須必須忠誠忠誠，國家和元首的利國家和元首的利益益遠重于個人利益的思想。遠重于個人利益的思想。這是法西斯灌輸崇尚武力、這是法西斯灌輸崇尚武力、堅韌勇敢的軍人品格的表現(xiàn)。堅韌勇敢的軍人品格的表現(xiàn)。 雅典娜神廟廟柱中楣的雕雅典娜神廟廟柱中楣的雕塑：雅典娜是希臘神話中代表塑：雅典娜是希臘神話中代表智慧、技藝和勝利的女神。宙智慧、技藝和勝利的女神。宙斯生下雅典娜時，她便手持神斯生下雅典娜時，她便手持神盾、全身武器披掛，所以雅典盾、全身武器披

11、掛，所以雅典娜同樣是戰(zhàn)爭的女神，被稱為娜同樣是戰(zhàn)爭的女神，被稱為女戰(zhàn)神，執(zhí)掌正義的戰(zhàn)爭，因女戰(zhàn)神，執(zhí)掌正義的戰(zhàn)爭，因為雅典娜在特洛伊戰(zhàn)爭中的活為雅典娜在特洛伊戰(zhàn)爭中的活躍表現(xiàn)，使她戰(zhàn)神的名聲甚至躍表現(xiàn)，使她戰(zhàn)神的名聲甚至超過了阿瑞斯。雅典人建起雅超過了阿瑞斯。雅典人建起雅典娜神廟，典娜神廟，以求給國家?guī)韯僖郧蠼o國家?guī)韯倮?“雅典娜女神廟廟柱中楣雅典娜女神廟廟柱中楣已經(jīng)成為了世代相傳的、美好已經(jīng)成為了世代相傳的、美好而又古老的學校擺設(shè)而又古老的學校擺設(shè)”，暗示，暗示了學校教育中對軍國主義的崇了學校教育中對軍國主義的崇尚：在二戰(zhàn)前及二戰(zhàn)中，德國、尚：在二戰(zhàn)前及二戰(zhàn)中，德國、日本、意大利這些

12、法西斯國家日本、意大利這些法西斯國家都用這種思想灌輸青年學生，都用這種思想灌輸青年學生，實行學校常規(guī)軍事化，以備隨實行學校常規(guī)軍事化，以備隨時抽調(diào)學生上前線作戰(zhàn)。此藝時抽調(diào)學生上前線作戰(zhàn)。此藝術(shù)品旨在強調(diào)要贏得術(shù)品旨在強調(diào)要贏得國家的勝國家的勝利。利。 老弗里茨，普魯士國王老弗里茨，普魯士國王（174017401786 1786 年在位），史稱腓年在位），史稱腓特烈大帝，軍事家，作曲家。他統(tǒng)特烈大帝，軍事家，作曲家。他統(tǒng)治時期普魯士軍事大規(guī)模發(fā)展，領(lǐng)治時期普魯士軍事大規(guī)模發(fā)展，領(lǐng)土擴張，文化藝術(shù)得到贊助，使普土擴張，文化藝術(shù)得到贊助，使普魯士成為德意志的霸主。面對強敵魯士成為德意志的霸主。面對

13、強敵奧地利，兩次發(fā)動西里西亞戰(zhàn)爭，奧地利，兩次發(fā)動西里西亞戰(zhàn)爭，徹底動搖了奧地利對普魯士的威脅，徹底動搖了奧地利對普魯士的威脅，并獲取了大量的財富和豐富的礦藏，并獲取了大量的財富和豐富的礦藏，從而獲得了從而獲得了“腓特烈大帝腓特烈大帝”的美名，的美名，普魯士正式崛起成為歐洲強國。這普魯士正式崛起成為歐洲強國。這不僅是在軍事上，同樣也包括了經(jīng)不僅是在軍事上，同樣也包括了經(jīng)濟和文化，為普魯士日后統(tǒng)一德意濟和文化，為普魯士日后統(tǒng)一德意志打下了堅實的基礎(chǔ)，從而開創(chuàng)了志打下了堅實的基礎(chǔ)，從而開創(chuàng)了一個歷史的新篇章。一個歷史的新篇章。 這個德國歷史上強而有力的統(tǒng)這個德國歷史上強而有力的統(tǒng)治者的大幅畫像，宣

14、揚德國的治者的大幅畫像，宣揚德國的強國強國榮譽感榮譽感和和優(yōu)秀國家認同感優(yōu)秀國家認同感，灌輸了，灌輸了國家維權(quán)國家維權(quán)與與領(lǐng)袖崇拜領(lǐng)袖崇拜的思想。的思想。 愷撒、西塞羅、馬可愷撒、西塞羅、馬可奧勒留，代表了古羅馬奧勒留，代表了古羅馬的輝煌。古羅馬曾于的輝煌。古羅馬曾于1 1世紀前后擴張成為橫跨歐洲、世紀前后擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國。亞洲、非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國。 愷撒、西塞羅、馬可愷撒、西塞羅、馬可奧勒留都是古羅馬帝國奧勒留都是古羅馬帝國雄才大略的君主，把雄才大略的君主，把希特勒畫像希特勒畫像與與大選帝侯大選帝侯、老老弗里茨畫像弗里茨畫像，愷撒、西塞羅、馬可愷

15、撒、西塞羅、馬可- -奧勒留奧勒留的胸像的胸像放在一起，再聯(lián)系放在一起，再聯(lián)系文科中學名字文科中學名字都規(guī)定只能叫都規(guī)定只能叫“腓特烈大帝中學腓特烈大帝中學”、“阿爾貝圖斯中學阿爾貝圖斯中學”和和“阿道夫阿道夫希特勒中學希特勒中學”，意蘊不言而喻：，意蘊不言而喻： 首先是反映出德意志民族的首先是反映出德意志民族的英雄情結(jié)英雄情結(jié)； 其次意味著納粹法西斯所謂的第三帝國有承其次意味著納粹法西斯所謂的第三帝國有承襲先人宏愿、也要建一番襲先人宏愿、也要建一番宏圖霸業(yè)的野心宏圖霸業(yè)的野心，揭露，揭露了一戰(zhàn)以后以及二戰(zhàn)期間德國的霸權(quán)野心了一戰(zhàn)以后以及二戰(zhàn)期間德國的霸權(quán)野心; ; 校園里學生耳濡目染校園里學

16、生耳濡目染, ,征服世界的思想便會根征服世界的思想便會根深蒂固地長在心里，并形成盲目的深蒂固地長在心里，并形成盲目的個人崇拜個人崇拜。 尼采像。尼采有一哲學主張，即尼采像。尼采有一哲學主張，即“超人哲學超人哲學”，“超人超人”是指超越自身、是指超越自身、超越弱者的人，他能充分表現(xiàn)自己、主超越弱者的人，他能充分表現(xiàn)自己、主宰平庸之輩。他認為宰平庸之輩。他認為“超人超人”才是歷史才是歷史的創(chuàng)造者，他有權(quán)奴役群眾，而普通人的創(chuàng)造者，他有權(quán)奴役群眾，而普通人只是只是“超人超人”實現(xiàn)自己權(quán)力意志的工具實現(xiàn)自己權(quán)力意志的工具。希特勒是尼采的忠實信徒，他自小有德希特勒是尼采的忠實信徒，他自小有德意志民族主義

17、情結(jié)，后來發(fā)展成為極端意志民族主義情結(jié)，后來發(fā)展成為極端民族主義，認為世界上的民族有優(yōu)劣之民族主義，認為世界上的民族有優(yōu)劣之分，日耳曼民族是最優(yōu)秀的民族，而猶分，日耳曼民族是最優(yōu)秀的民族，而猶太民族和阿拉伯民族則是劣等民族，劣太民族和阿拉伯民族則是劣等民族，劣等民族就應(yīng)該是被優(yōu)等民族奴役的牲畜，等民族就應(yīng)該是被優(yōu)等民族奴役的牲畜，甚至為了世界更繁榮，優(yōu)等民族應(yīng)該消甚至為了世界更繁榮，優(yōu)等民族應(yīng)該消滅劣等民族。所以說，這些貌似裝飾畫滅劣等民族。所以說，這些貌似裝飾畫的臉譜，隱藏著納粹教育中貫穿的的臉譜，隱藏著納粹教育中貫穿的 “民民族主義族主義”，是，是納粹人種優(yōu)劣論納粹人種優(yōu)劣論的形象教的形象

18、教材，暗示這是一所被希特勒民族主義籠材，暗示這是一所被希特勒民族主義籠罩下的中學。罩下的中學。人種臉譜像。文章第人種臉譜像。文章第9 9小小節(jié)描寫了四種人種臉譜：節(jié)描寫了四種人種臉譜：“北部的船長北部的船長”、“西部西部的莫澤爾河流域的女人的莫澤爾河流域的女人”、“東部的格林斯人東部的格林斯人”、“南部山地人南部山地人”，這些都，這些都是典型的日耳曼民族人種。是典型的日耳曼民族人種。 多哥的風景畫。多哥的風景畫。18841884年曾淪為德國殖民地的年曾淪為德國殖民地的多哥物產(chǎn)很豐富。多哥物產(chǎn)很豐富?！岸喔绲牟噬嫸喔绲牟噬嫛睊煸趯W校中，掛在學校中，意味著希特勒企圖恢復德國的殖民地，而對學生意

19、味著希特勒企圖恢復德國的殖民地，而對學生進行進行殖民主義宣傳殖民主義宣傳，是德國法西斯殖民主義在學，是德國法西斯殖民主義在學校里滲透的標志。校里滲透的標志。 納粹上臺后，不僅改造了宗教，排斥一切異己，而納粹上臺后，不僅改造了宗教，排斥一切異己，而且將德國的教育完全納入了培養(yǎng)納粹接班人的范圍。且將德國的教育完全納入了培養(yǎng)納粹接班人的范圍。 19331933年年1111月月6 6日，希特勒在講演中說：日，希特勒在講演中說：“當一個反對當一個反對者說，者說，我不會投向你那邊的我不會投向你那邊的，我就平靜地說，我就平靜地說，你你的子女已經(jīng)屬于我們了的子女已經(jīng)屬于我們了你算什么？你是要死的。但你算什么？

20、你是要死的。但是，你的后代現(xiàn)在站在新陣營里。是，你的后代現(xiàn)在站在新陣營里。在一個短時期后，他在一個短時期后，他們就將不知道別的，而只知道這個新社會們就將不知道別的，而只知道這個新社會”。19371937年年5 5月月1 1日他又說：日他又說：“這個新國家將不把它的青年交給任何別這個新國家將不把它的青年交給任何別的人，而是自己管青年，自己進行教育和撫養(yǎng)。的人，而是自己管青年，自己進行教育和撫養(yǎng)。” 在中小學教育方面，取消私立學校，國家加強對全部在中小學教育方面，取消私立學校，國家加強對全部教育事業(yè)的控制。納粹黨為培養(yǎng)教育事業(yè)的控制。納粹黨為培養(yǎng)“接班人接班人”，設(shè)立了三，設(shè)立了三種類型的特殊學校

21、，種類型的特殊學校，“阿道夫阿道夫希特勒學校希特勒學?！笔桥囵B(yǎng)納粹是培養(yǎng)納粹干部的初級學校，干部的初級學校，“民族政治教育學校民族政治教育學?！笔桥囵B(yǎng)專業(yè)技是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)干部的學校，術(shù)干部的學校， “騎士團城堡騎士團城堡”是培養(yǎng)納粹官員的高級是培養(yǎng)納粹官員的高級學校。學校。 德國史綱德國史綱 古希臘神話、古羅馬歷史、本國歷史等悠久的文古希臘神話、古羅馬歷史、本國歷史等悠久的文化成為納粹思想教育的教材內(nèi)容?；蔀榧{粹思想教育的教材內(nèi)容。 思想家、學者理論和研究成果被納粹歪曲和利用。思想家、學者理論和研究成果被納粹歪曲和利用。人種臉譜畫像、尼采的人種臉譜畫像、尼采的“超人超人”學說和學說和“唯意志

22、論唯意志論”被被用來宣揚用來宣揚“種族優(yōu)越論種族優(yōu)越論”。 文史哲、生物、藝術(shù)等各學科都變成了納粹邪惡思文史哲、生物、藝術(shù)等各學科都變成了納粹邪惡思想教育的工具。美術(shù)課上的六種字體用來書寫想教育的工具。美術(shù)課上的六種字體用來書寫“流浪流浪人人”，借以強化國家至上論。多哥風景畫，成了希特，借以強化國家至上論。多哥風景畫，成了希特勒向?qū)W生鼓噪殖民主義的工具。勒向?qū)W生鼓噪殖民主義的工具。 所有學校在所有學校在統(tǒng)一統(tǒng)一固定位置懸掛固定位置懸掛一樣一樣的畫像圖片，擺的畫像圖片，擺放放一樣一樣的人物胸像，安置的人物胸像，安置一樣一樣的陣亡將士紀念碑，撤除的陣亡將士紀念碑，撤除十字基督，在全國施行十字基督，

23、在全國施行統(tǒng)一統(tǒng)一的納粹教育；要求所有學生的納粹教育；要求所有學生用六種字體寫下銘文用六種字體寫下銘文“流浪人流浪人”。專制的內(nèi)容用同樣。專制的內(nèi)容用同樣專制的方式普及。專制的方式普及。 納粹教育看不到人性的關(guān)懷，全是國家、民族、領(lǐng)納粹教育看不到人性的關(guān)懷，全是國家、民族、領(lǐng)袖、意志、強權(quán)，將一個個孩子武裝成冷漠的具有鋼鐵袖、意志、強權(quán)，將一個個孩子武裝成冷漠的具有鋼鐵意志的軍人。意志的軍人。 以以“流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴”為題，抨擊了納粹軍為題，抨擊了納粹軍國主義教育的欺騙行為，顛倒黑白，愚弄百姓。國主義教育的欺騙行為，顛倒黑白，愚弄百姓?！拔椅摇?“我我”成了一架瘋狂戰(zhàn)車中的

24、一個小螺絲釘成了一架瘋狂戰(zhàn)車中的一個小螺絲釘，心甘情愿地以，心甘情愿地以“一種格式成批生產(chǎn)的一種格式成批生產(chǎn)的”陣陣亡紀念碑為最高獎賞。雖然有對正常生活的亡紀念碑為最高獎賞。雖然有對正常生活的渴望，但是已經(jīng)被軍國主義徹底洗腦，成為渴望，但是已經(jīng)被軍國主義徹底洗腦，成為一個是非不分，人格扭曲的戰(zhàn)爭狂人！一個是非不分，人格扭曲的戰(zhàn)爭狂人！主旨探討：主旨探討： 問題問題1.小說中的小說中的“我我”經(jīng)歷了這場戰(zhàn)爭，并經(jīng)歷了這場戰(zhàn)爭，并且失足、失手，幾乎失身，可謂且失足、失手，幾乎失身，可謂“英勇無英勇無比比”，他這一，他這一“壯舉壯舉”有沒有得到同胞、有沒有得到同胞、國家的認可？國家的認可？“我我”當

25、時是以什么樣的目當時是以什么樣的目的或心態(tài)去參戰(zhàn)的？而今的或心態(tài)去參戰(zhàn)的？而今“我我”后悔了嗎后悔了嗎？醒悟了嗎？（小組討論）？醒悟了嗎？（小組討論）教參選錄內(nèi)容：教參選錄內(nèi)容：對對“我我”看到銘文后感到震驚作了如下分析：看到銘文后感到震驚作了如下分析： “昔日所受的軍國主義教育的痕跡猶在，昔日所受的軍國主義教育的痕跡猶在，而而我我已為此付出慘痛的代價，已為此付出慘痛的代價，我我所所感到的震驚是一個受欺騙、被損害而最終醒感到的震驚是一個受欺騙、被損害而最終醒悟者的震驚。悟者的震驚?！?評析評析事實：我依然沒有能力去追問震驚和痛苦的根源，去追問被事實：我依然沒有能力去追問震驚和痛苦的根源，去追問

26、被蒙蔽了的真相。蒙蔽了的真相。三、總結(jié)：三、總結(jié)： 為什么采用有限視角：為什么采用有限視角： 主旨主旨1、反戰(zhàn)反戰(zhàn) (痛恨戰(zhàn)爭痛恨戰(zhàn)爭 呼喚和平呼喚和平 戰(zhàn)爭摧毀文明成果、人性、肉體、心靈戰(zhàn)爭摧毀文明成果、人性、肉體、心靈) 主旨主旨2、法西斯對青少年的精神毒害法西斯對青少年的精神毒害 主旨主旨3、人因不可抗拒的外在環(huán)境的有限而導致的虛無和無人因不可抗拒的外在環(huán)境的有限而導致的虛無和無助助，在整個人類社會中都不可避免地存在，戰(zhàn)爭讓這個主旨，在整個人類社會中都不可避免地存在，戰(zhàn)爭讓這個主旨表達的更為鮮明深刻。表達的更為鮮明深刻。 小說如果不采取有限視角的敘事方式，而采用全知視角的敘小說如果不采取有限視角的敘事方式，而采用全知視角的敘事方式，也可以表現(xiàn)出反戰(zhàn)的主題，但是選用了有限視角，事方式，也可以表現(xiàn)出反戰(zhàn)的主題，但是選用了有限視角，卻將人感受上的卻將人感受上的“有限有限”和精神上的和精神上的“受限受限”結(jié)合起來，作結(jié)合起來，作者的創(chuàng)造意圖可以借助這種形式達到一種更進一步的深度和者的創(chuàng)造意圖可以借助這種形式達到一種更進一步的深度和廣度，甚至超越了戰(zhàn)爭的背景而成為對人類無法擺脫的普遍廣度，甚至超越了戰(zhàn)爭的背景而成為對人類無法擺脫的普遍悲劇性命的關(guān)照。悲劇性命的關(guān)照。