《九年級(jí)道德與法治下冊(cè) 第2單元 建設(shè)美麗中國(guó) 第4課 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 第1站走科學(xué)發(fā)展之路課件 北師大版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)道德與法治下冊(cè) 第2單元 建設(shè)美麗中國(guó) 第4課 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 第1站走科學(xué)發(fā)展之路課件 北師大版.ppt（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第４課堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,,位于西亞的古巴比倫是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。幼發(fā)拉底河和底格里斯河滋養(yǎng)著這片肥沃的土地,人們?cè)谶@里安居樂(lè)業(yè),過(guò)著富足的生活。公元前4000年左右,漢謨拉比國(guó)王統(tǒng)一了兩河流域,建立了強(qiáng)大的巴比倫王國(guó)。為了擴(kuò)大耕地面積,他命令臣民和士兵進(jìn)軍兩河流域上游,去砍伐森林、開(kāi)墾草原。無(wú)節(jié)制的砍伐和破壞,致使水土流失日益嚴(yán)重,并導(dǎo)致土馳沙漠化,古巴比倫王國(guó)從此走上了衰亡之路。想一想：古巴比倫文明的衰亡給我們留下了什么教訓(xùn)?,古巴比倫文明的衰亡,人類(lèi)發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力，我們要堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路．,第１站走科學(xué)發(fā)展之路,科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展；,核心是以人為本；,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；,根本方法是統(tǒng)籌兼顧,胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大上對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的精辟論述：,知識(shí)鏈接,以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,科學(xué)發(fā)展觀,閱讀課本P41-44思考：怎樣走科學(xué)發(fā)展之路？（怎樣落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀？）,2018年2月12日上午，習(xí)近平在阿壩藏族羌族自治州汶川縣映秀鎮(zhèn)看望慰問(wèn)群眾,李克強(qiáng)在鎮(zhèn)賚縣英華村看望慰問(wèn)貧困戶(hù)，同村民親切交談。,新型農(nóng)村合作醫(yī)療基本覆蓋全國(guó)農(nóng)村居民,提高個(gè)稅起征點(diǎn),全民社保,一、科學(xué)發(fā)展，要堅(jiān)持以人為本發(fā)展的目的是要滿(mǎn)足人民群眾的生存和發(fā)展的需要以人為本的要求（表現(xiàn)）：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能忽視人的存在、人的利益和人的發(fā)展，要時(shí)刻把關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題放在首位．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，要依靠人民群眾，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，就是由人民共享發(fā)展成果，走共同富裕道路,我國(guó)每年浪費(fèi)再生資源價(jià)值超350億美元,看到這組圖片，你有些什么感受？,（二）、科學(xué)發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,誰(shuí)是兇手？,要堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展，循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展（發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)），在生產(chǎn)生活中節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與資源、人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展．,（二）、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就要促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容和必然要求,怎樣促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展？,,對(duì)我們有何啟示？,要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。,奇思妙想活動(dòng)：,家庭利用資源的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,（1）洗臉?biāo)?、洗衣水用后可以用于沖廁所；（2）淘米水，用來(lái)洗碗筷，去油又節(jié)水；（3）養(yǎng)魚(yú)的水、洗菜的水用于澆花，能促進(jìn)花木生長(zhǎng)；等等,三、科學(xué)發(fā)展，就要走可持續(xù)發(fā)展之路可持續(xù)發(fā)展的含義可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心：可持續(xù)發(fā)展的要求：基本要求：可持續(xù)發(fā)展要求人與自然和諧相處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。具體要求：我們要珍惜資源,善待環(huán)境,要努力轉(zhuǎn)變高消耗、高污染的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,在生態(tài)系統(tǒng)可能的承載能力范圍內(nèi)確定自己的消耗標(biāo)準(zhǔn),增加利用資源的科技含量,提高資源的利用效率,把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)。,新型工業(yè)化道路新型工業(yè)化道路,是指堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路的本質(zhì)和肉涵可以概括為高、好、低、少、優(yōu)、諧、適、序個(gè)字。“高”,是指科技含量;“好”是指經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益好;“低”是指資源消耗低；“少”是指保持生態(tài)嚴(yán)衡、環(huán)境污染少;“優(yōu)”是指人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮;“諧”是指產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和諧;“適”是指工業(yè)發(fā)展速度適度;“序”是指以毛澤東同志倡導(dǎo)的農(nóng)輕重和鄧小平同志倡導(dǎo)的吃穿用為序,即后者的發(fā)展規(guī)模和速度要以前者為基礎(chǔ)。前六個(gè)字主要是質(zhì)的規(guī)定性,后兩個(gè)字主要是量的規(guī)定性,新型工業(yè)化道路是質(zhì)與量的統(tǒng)一。,知識(shí)鏈接,課堂小結(jié)：,,,,發(fā)展的目的,以人為本的表現(xiàn),實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的要求,人與自然和諧相處的重要性,可持續(xù)發(fā)展的含義,走可持續(xù)發(fā)展之路的要求,走科學(xué)發(fā)展之路,堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,,走可持續(xù)發(fā)展之路,,