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課外古詩(shī)詞誦讀,峨眉山月歌唐李白,李白：字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，存詩(shī)900余首，有《李太白集》等。在我國(guó)歷史上，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。幼時(shí)隨父遷居四川，長(zhǎng)期在各地漫游，他的詩(shī)想象豐富，本詩(shī)是他青年時(shí)代初離四川時(shí)所作。與杜甫并稱(chēng)“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。,峨眉山,欣賞圖片,峨眉山位于四川省，是我國(guó)四大佛教名山之一,峨眉山,欣賞圖片,峨眉山月歌唐李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。,羌（qiāng）,峨眉山月歌唐李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。,,,,,,,,,古詩(shī)28字中，有5個(gè)地名，你能找出來(lái)嗎？,峨眉山月歌唐李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。,,,,,,影入平羌江水流。,入——倒映入,流——流動(dòng),半輪——半邊，半個(gè),思君不見(jiàn)下渝州。,向——駛向,下——順流而下，前往,君——作者的友人,發(fā)——出發(fā),,理解詩(shī)句的意思：,峨眉山月半輪秋，,影入平羌江水流。,夜發(fā)清溪向三峽，,思君不見(jiàn)下渝州。,峨眉山月歌,①秋天的夜晚，峨眉山月色特別明朗，,②月影映入平羌江，又伴隨著我順流而下。,③詩(shī)人連夜從清溪出發(fā)，向三峽駛?cè)ィ?④（詩(shī)人）想念友人卻見(jiàn)不著，只好懷著依依惜別的心情向渝州駛?cè)チ恕?《峨眉山月歌》描寫(xiě)了月映清江的美景，抒發(fā)了作者思念故鄉(xiāng)和友人的感情。,《峨眉山月歌》是（）代詩(shī)人（）的作品。詩(shī)人在（）（季節(jié)）（）（時(shí)間）乘船遠(yuǎn)行，從（）出發(fā)，駛向（），最后到達(dá)（）。表達(dá)了詩(shī)人思念（）的思想感情。,唐,李白,秋,夜晚,峨眉山,三峽,渝州,故鄉(xiāng)和友人,,江南逢李龜年,杜甫,此詩(shī)大概作于公元770年杜甫在長(zhǎng)沙的時(shí)候。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見(jiàn)和聽(tīng)歌的情景而感慨萬(wàn)千寫(xiě)下這首詩(shī)。,,岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。,江南逢李龜年杜甫,江南逢李龜年逢：相逢李龜年：唐代著名的音樂(lè)家。岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。岐王：唐玄宗的弟弟。尋常：經(jīng)常。崔九：崔滌，在兄弟中排行第九。幾度：幾次聞：聽(tīng)到,正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。江南：這里指今湖南省一帶。君：指李龜年。,這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人追憶往昔與李龜年的接觸及書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中與李龜年的相逢，流露出詩(shī)人對(duì)唐王朝盛衰變化的蒼涼感嘆以及對(duì)彼此現(xiàn)狀的悲嘆。,,,,,岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。杜甫在早年曾在洛陽(yáng)聽(tīng)過(guò)李龜年的演唱，如今在潭州相遇不禁引起萬(wàn)千感慨，于是以此詩(shī)相贈(zèng)。,江南逢李龜年杜甫,,,現(xiàn)在之衰，抒發(fā)無(wú)窮感慨。,過(guò)去之盛，為下文做了鋪墊,全詩(shī)無(wú)直接抒情之語(yǔ)，但時(shí)世之凋敝喪亂與人生之凄涼飄零，卻盡寓其中。,本詩(shī)的一、二句追憶李龜年出入達(dá)官貴人之家，間接說(shuō)當(dāng)時(shí)的太平繁盛。第三句特意提起江南的好風(fēng)景，大有風(fēng)景不殊，河山有異之嘆。第四句以“落花時(shí)節(jié)”隱寫(xiě)世亂時(shí)艱。用一“又”字把前后兩相對(duì)照，大有風(fēng)光不再，“同是天涯淪落人”的感嘆。早年在長(zhǎng)安時(shí)看到的太平景象不見(jiàn)了，社會(huì)蕭條動(dòng)搖，使人不堪回首。,岑參五言絕句,岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》?，F(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱(chēng)“高岑”。,強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。強(qiáng)：勉強(qiáng)送酒：此處化用有關(guān)陶淵明的典故。據(jù)南朝梁蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載，陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節(jié)，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐，這時(shí)正好王弘送酒來(lái)了，于是醉飲而歸。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。憐：憐惜傍：靠近,強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。（九月九日重陽(yáng)節(jié)）我勉強(qiáng)登上高處遠(yuǎn)眺，（然而在這戰(zhàn)亂的行軍途中），沒(méi)有誰(shuí)能送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。我心情沉重地遙望我的故鄉(xiāng)長(zhǎng)安，那菊花大概靠近這戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)放了。,首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明了詩(shī)文寫(xiě)作的時(shí)間。劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字，是不愿為之而又不得不為之(無(wú)奈）的心態(tài)體現(xiàn)，表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。長(zhǎng)安不僅是故園，更是國(guó)家的都城，而它竟被安、史亂軍所占領(lǐng)。在這種特定情境之下，詩(shī)人就很難有心思去過(guò)重陽(yáng)節(jié)，去登高勝賞了。典型的環(huán)境，使詩(shī)人登高時(shí)的心情愈趨復(fù)雜：既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨，兩種感情交匯撞擊著他的心房。,第二句化用陶淵明的典故。自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興，共度佳節(jié)。所以，“無(wú)人送酒來(lái)”句，實(shí)際上是在寫(xiě)旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。第三句寫(xiě)詩(shī)人在佳節(jié)之際想到了長(zhǎng)安家園。開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，烘托了詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情。接著詩(shī)人將對(duì)親朋好友思念的感情，濃縮到了“故園菊”上?！皯z”字，不僅寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)之菊的眷戀，更寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故園之菊開(kāi)在戰(zhàn)場(chǎng)上的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，百般憐惜。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉(xiāng)情。,第四句承接前句，是一種想象之辭。本來(lái)，對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫(xiě)，只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫(xiě)得新巧自然，真實(shí)形象，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。殘?jiān)珨啾?，?zhàn)血涂地，黃花開(kāi)在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長(zhǎng)安可悲可嘆。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩(shī)人對(duì)千萬(wàn)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民的同情，對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮，對(duì)早日平定安史之亂、取得和平的渴望。（花之艷麗戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷）,對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民的同情和對(duì)和平的渴望。,夜上受降城聞笛,李益李益（公元748－829年），字君虞，涼州姑臧（今甘肅武威）人。廣德二年（764）隨家遷居洛陽(yáng)。大歷四年（769）進(jìn)士，授華州鄭縣（今陜西華縣）尉。多次從軍邊塞出任幕僚，脫離軍府后漫游江淮，入長(zhǎng)安歷任中書(shū)舍人、集賢殿學(xué)士、右散騎常侍等職，終于禮部尚書(shū)銜。中晚唐的重要詩(shī)人，尤以七言絕句和邊塞詩(shī)著稱(chēng)。,回樂(lè)峰前/沙似雪，受降城外/月如霜。不知何處/吹蘆管，一夜征人/盡望鄉(xiāng)。,回樂(lè)峰前的沙地白得象雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。,受降城，唐代在西北筑有東、西、中三受降城，此處指西受降城，故址在今內(nèi)蒙古杭后錦旗烏加河北岸?；貥?lè)烽：舊說(shuō)在靈州回樂(lè)縣。故址在今寧夏靈武縣西南。一說(shuō)應(yīng)在西受降城附近。蘆管：樂(lè)器名,這里指笛,這是一首抒寫(xiě)戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作。詩(shī)歌筆法簡(jiǎn)潔輕靈，意韻深雋，曾被譜入弦管，天下傳唱。,詩(shī)歌的前兩句描繪了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無(wú)垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩(shī)人偏說(shuō)它“似雪”，月光并非秋霜，詩(shī)人偏說(shuō)它“如霜”。詩(shī)人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來(lái)渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩(shī)人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。,回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。,