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LessonTwo,SixPrinciplesofPoliticalRealism,Background,Inthe1930s,theeconomiccrisisswepttheWest,andtheprospectofwarhungovertheworld.Theidealisttheoryexposeditsweaknessfullyunderthecircumstances.Adistinctapproachtointernationalrelationsgrewoutofthereactionagainstidealisminthisperiod.Thatwasrealism-thesecondinternationalpoliticaltheory.,Representatives,TheearlyrepresentativewasBritishhistorianE.H.Carr.Carrpointedoutthatthethoughtofinternationalrelationsmustbebasedontwoelements—utopiaandreality.Buthemadefurthercontributiontothedemiseofidealism,andofferedanimportantanddevastatingcritiqueofuntemperedidealistthinking.SomescholarspointoutthatthemaincontributionofE.H.Carrtointernationalpoliticaltheorywasthathelaidthefoundationofrealistthought.,,ThemostexcellentandmostauthoritativerealistisHansJ.Morgenthau.MorgenthauwasanAmericanpoliticianwhowasborninGermany.Hewasknownasthefatheroftherealistschoolandoneofthemostinfluentialanalystsininternationalrelations.Hisideasabouthowtoconductforeignpolicyhavehadanimpactondecisionmakerattimes.AndhisrepresentativeworkPoliticsAmongNationswasanimmenselyimportantstudythatinfluencedsuccesivegenerationsofscholarsandanalysts.,specializedvocabulary,政治現(xiàn)實主義politicalrealism權(quán)力均衡理論thetheoryofthebalanceofpower外交政策foreignpolicy多元化社會pluralisticsociety,,我們把自己置于一個必須在某種環(huán)境中解決某個外交政策問題的政治家的位置上，并問我們自己，在此環(huán)境中處理這個問題的政治家有哪些可供他挑選的理性的選擇方案（假定他總是理性地行動），并且在此環(huán)境中行動的這個特定的政治家可能從這些理性的方案中選擇哪個。只有把這一理性假說放在事實及其結(jié)果中進行檢驗，才能賦予國際政治的事實以理論意義。,,如果事實上一種政治理論在幾百年前甚至幾千年前就已經(jīng)建立起來——如權(quán)力均衡理論——人們卻并不能得出它必然陳腐過時的推斷。政治理論必須接受推理和經(jīng)驗的雙重檢驗。因為一種理論在幾個世紀前就已成熟而把它拋棄掉，這種做法提出的不是理性的論據(jù)，而是一種認為現(xiàn)在理所當然地優(yōu)于過去的現(xiàn)代偏見。把復興這樣一種理論說成是“追求時髦”或“趕風頭”，就等于說在政治問題上我們只能各持己見而得不到真理。,,以權(quán)力界定的利益概念為觀察者規(guī)定知識規(guī)范，為政治學的研究主題注入理性秩序，因而使對政治的理論分析成為可能。對政治家來說，它為行動提供了理性的約束，并帶來外交政策的驚人的連續(xù)性，這使美國、英國或俄國的外交政策看起來具有可以理解的及理性的連貫性，政策大體上前后一致，而不論執(zhí)政的政治家有如何不同的動機、好惡、知識水平和道德品質(zhì)。,,在一個特定的歷史時期之內(nèi)，哪種利益能夠決定政治行為，要視制定外交政策時所處的政治和文化的環(huán)境而定。國家實行的外交政策所追求的目標，能夠包括有史以來任何國家曾經(jīng)追求的以及可能追求的任何目標。這一論斷也適用于權(quán)力概念。它的內(nèi)容及其運用的方式取決于政治和文化環(huán)境。任何事物，只要能建立并保持人對人的控制，就包含在權(quán)力之中。,對現(xiàn)實主義六原則的評價,漢斯摩根索使國際政治成為了一門真正獨立的社會科學學科?，F(xiàn)實主義自二戰(zhàn)結(jié)束后一直是美國國際政治理論與外交實踐最有生命力的一個傳統(tǒng)。,