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1、議論要言之有據(jù) 課時：1課時教學(xué)目標(biāo)： 1. 引導(dǎo)學(xué)生圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取與之相對應(yīng)的材料。 2. 引導(dǎo)學(xué)生使用真實(shí)準(zhǔn)確、經(jīng)得起推敲的材料。 3. 讓學(xué)生注意材料使用的豐富性，增強(qiáng)文章的說服力。 教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取與之相對應(yīng)的材料，且材料要準(zhǔn)確、經(jīng)得起 推敲。 教學(xué)難點(diǎn)：3.讓學(xué)生注意材料使用的豐富性，增強(qiáng)文章的說服力。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入 《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出，學(xué)生要能夠“寫簡單的議論性文章，做到觀點(diǎn) 明確，有理有據(jù)"。 二、寫作指導(dǎo)L首先，我們要明確什么是論據(jù)。 明確：論據(jù)是作者闡述或論證觀點(diǎn)的根據(jù)，使用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)?/p>

2、論據(jù)，有助于提高文章的說服 力，做到有理有據(jù)。論據(jù)大體上可分為兩類：一類是事實(shí)論據(jù)（包含史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計 數(shù)字等），另一類是道理論據(jù)（包括名人名言、公認(rèn)事理、格言俗語、定律公式、自然科學(xué) 原理等）。 議論文中事實(shí)論據(jù)必須是最能反映客觀現(xiàn)實(shí)的典型事例；道理論據(jù)應(yīng)該能夠正確地反映 事物本質(zhì)。無論使用事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，都要真實(shí)可靠，不能杜撰。 2.那么我們?nèi)绾尾拍芎侠砝貌牧希ㄕ摀?jù)）呢？ ? 確保材料準(zhǔn)確保證材料與觀點(diǎn)一致 ? 注意材料的豐富性 （1）首先請同學(xué)們一起來看到這段材料，它選自《應(yīng)有格物致知精神》，從這段文字中，你 能總結(jié)什么方法嗎？ 大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽明，

3、他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天，王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要 “格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七 天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。 王陽明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法 認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后， 就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗(yàn) 告訴我們，這種觀點(diǎn)是不適用于現(xiàn)在的世界的。 明確：這段文字描述了王陽明院中靜坐，面竹而思的故事，以王陽明格竹失敗的事例進(jìn)一步 論證對格物致知的傳

4、統(tǒng)認(rèn)識是不適用于現(xiàn)在的世界的觀點(diǎn)。這個故事出自名人錢德洪《王文 成公年譜》，有充分的歷史依據(jù)，并非作者杜撰，因而能使人信服。 由此，我們可以得出第一點(diǎn)：確保材料的準(zhǔn)確性。 我們在使用道理論據(jù)時，也同樣如此，在引用名言警句時要核對原文，保證引述是完全一致的。例如: “學(xué)者先要會疑?！薄填U “在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d （2）那么，在使用材料時，還應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)的一致。那么如何才能做到材料與觀點(diǎn)一 致呢？你們來說說看。 明確：①明確觀點(diǎn)。②根據(jù)觀點(diǎn)選擇材料。③注意材料的語言表述。 （3）要增強(qiáng)文章的說服力，還要注意材料的豐富性。所用材料的數(shù)量和種類可以豐富、多

5、 樣一些，比如可以用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù)，用名言警句、民間諺語、 精辟的理論等做道理論據(jù)，還可以將兩者交替使用。 三、實(shí)戰(zhàn)演練明確內(nèi)容 《論語?為政》中說：“人而無信，不知其可也?！闭\信，自古就是一種美德。欺詐、造假等 不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以《談?wù)\信》為題，寫一篇議論文。 1. 提出要求⑴關(guān)于“誠信”，可說的角度很多，要深入思考，多方開掘，選定一個角度，形成一個明確 的觀點(diǎn)。 ⑵關(guān)于“誠信”的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧?，注意我們剛?講過的幾點(diǎn)要求。 3 .例文導(dǎo)航談?wù)\信 誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是

6、遵守諾言、不虛偽欺詐?！把?必信，行必果"“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民 族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且 努力地身體力行。 孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的 就說不知道。他認(rèn)為這才是對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。 曾子也是個非常誠實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻 子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上 前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子， 也培養(yǎng)了孩子講信

7、用的品德。 秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布 一諾"。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑， 還冒著滅九族的危險來保護(hù)他，最終使他免遭禍殃。一個人誠實(shí)有信，自然能獲得大家的信 任與尊重。 舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實(shí)，童叟無欺”八個大字。自古在商品買賣 中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。 在當(dāng)代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是 專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對 待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實(shí)。 4. 學(xué)生點(diǎn)評 請同學(xué)們結(jié)合我們上課講的幾點(diǎn)注意點(diǎn)，對這篇文章進(jìn)行分析。 【預(yù)設(shè)】學(xué)生獨(dú)立思考，并小組討論。 5. 結(jié)合同學(xué)們剛剛的分析，請同學(xué)們?yōu)檫@個觀點(diǎn)再增添一個事實(shí)論據(jù)和一個理論論據(jù)，使 得文章更加完整，論點(diǎn)更有說服力。 【預(yù)設(shè)】學(xué)生當(dāng)堂完成并交流。