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1、 2015電大本科教育學(xué)復(fù)習(xí)資料及答案 一、單項(xiàng)選擇題 1.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是（C） 。 A 學(xué)記 B 普通教育學(xué) C 大教學(xué)論 D 教育論 2.提出“教育是生活的過程， 而不是將來生活的準(zhǔn)備。 教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”的教育家 是（B） 。 A盧梭 B杜威 C斯賓塞 D陶行知 3.智力平常者（大多數(shù)人）的智商 IQ 值是（D） 。 A大于140 B120-140 C110-120 D90-110 4.主張課內(nèi)外結(jié)合培養(yǎng)人才， 曾被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)的前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家是 （C） 。 A.凱洛夫 B.贊可夫 C.蘇霍林斯基 D.巴班斯基 5. （A）是學(xué)校

2、管理的核心內(nèi)容。 A.教學(xué)管理 B.教材管理 C.教育人事管理 D.教育財(cái)務(wù)管理 6. 制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的因素有（A） 。 A人口數(shù)量與增長(zhǎng)率 B人口質(zhì)量 C人口結(jié)構(gòu) D政治制度 7.有的放矢、因材施教等，都是指要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律中的（D）進(jìn)行教育。 A順序性 B階段性 C不均衡性 D個(gè)別差異性 8.“學(xué)為人師，行為示范”體現(xiàn)了教師工作的（C） 。 A復(fù)雜性 B創(chuàng)造性 C示范性 D長(zhǎng)期性 9.學(xué)校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，正確處理主觀與客觀、理論與實(shí)際、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn) 代管理科學(xué)之間的關(guān)系，這是學(xué)校管理原則中的（D）的要求。 A導(dǎo)向性原則 B整體性原則 C民主性原則 D科學(xué)性原則

3、 10.馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說的基本含義就是（C）的全面發(fā)展。 A生存能力 B生活能力 C勞動(dòng)能力 D處事能力 11.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（C）特點(diǎn)。 A復(fù)雜性 B創(chuàng)造性 C示范性 D個(gè)體性 12.身體發(fā)育異常顯著，性意識(shí)開始萌芽，獨(dú)立性和判斷能力增強(qiáng)，開始要擺脫成人的束縛， 這些特征是人的身心發(fā)展處在（C）時(shí)期的表現(xiàn)。 A嬰兒期 B幼兒期 C青年期 D少年期 13.科學(xué)教育學(xué)的奠基人是（D） A杜威 B赫爾巴特 C梅伊曼 D桑代克 14.在教育發(fā)展過程中， （C）是主張“兒童中心論”的代表人物。 A.布魯納 B.凱洛夫 C.杜威 D.陶行知 15.“人類教育起源于動(dòng)

4、物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)”的觀點(diǎn)屬于： （C） A生理起源論 B心理起源論 C生物起源論 D勞動(dòng)起源論 二、判斷題（先判斷對(duì)錯(cuò)，并對(duì)錯(cuò)誤的予以改正。 ） 1.教育學(xué)是研究教育問題、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。對(duì)。 2.教育起源于動(dòng)物的本能。錯(cuò)。按照生物起源論的觀點(diǎn)，人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物 的生存本能活動(dòng)。但教育具有社會(huì)性。 3.教育目的的“社會(huì)本位論”忽視了受教育者個(gè)人的發(fā)展， 因此， 我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育目的的 “個(gè)人本位論”。錯(cuò)。教育目的應(yīng)從社會(huì)需要和個(gè)人需要的統(tǒng)一出發(fā)。單純從社會(huì)出發(fā)或單 純從個(gè)人出發(fā)的教育目的價(jià)值取向都是不正確的。 4.教學(xué)模式即教學(xué)方法。錯(cuò)。教學(xué)模式是在一定教學(xué)思

5、想指導(dǎo)下和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上， 為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的、 穩(wěn)定且簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架， 及 具體可操作的實(shí)踐活動(dòng)方式?？梢姡虒W(xué)方法僅教學(xué)模式的其中一個(gè)部分。 5.學(xué)校工作要把教學(xué)視為唯一。錯(cuò)。教學(xué)管理是學(xué)校管理的核心內(nèi)容，教育人事管理和教育 財(cái)務(wù)管理是學(xué)校管理內(nèi)容中的重要組成部分。 6.學(xué)生當(dāng)下的生活并不重要，重要的是其是否能為將來的生活做準(zhǔn)備。錯(cuò)。教育要尊重學(xué)生 的“童性”，不能以忽視學(xué)生當(dāng)下的生活為代價(jià)去為未來生活做準(zhǔn)備。 7.中學(xué)生的自制力很差，必須由教師時(shí)時(shí)看管、事事嚴(yán)格控制才行。錯(cuò)。初中階段是人的認(rèn) 知傾向和道德品質(zhì)初步形成并被自己意識(shí)到的時(shí)期。 這一時(shí)

6、期， 教育者應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自我教 育能力的培養(yǎng)。 8.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育主要是班主任的工作。 錯(cuò)。 班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和 學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者， 是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者， 班主任要努力成為中小學(xué)生的 人生導(dǎo)師。 9.只有動(dòng)物界具有教育現(xiàn)象。錯(cuò)。教育也存在于人類社會(huì)之中。 10.教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系、教育與社會(huì) 發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。對(duì)。 11.在五育中，智育對(duì)應(yīng)著數(shù)學(xué)、語文課，體育對(duì)應(yīng)著體育課，美育對(duì)應(yīng)著美術(shù)課，他們是 一一對(duì)應(yīng)的。錯(cuò)。事實(shí)上，五育都是教育，不存在所謂單獨(dú)的德育、智育、體育、美育或勞 動(dòng)技術(shù)教育。 12.學(xué)制即修

7、業(yè)年限。錯(cuò)。學(xué)制，它主要是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它具體 規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們彼此之間的銜接和關(guān)系。 13.德育在整體教育中是不可替代的，因此學(xué)校德育的進(jìn)行應(yīng)注重獨(dú)立發(fā)展，而不是蘊(yùn)含在 整體教育中。錯(cuò)。德育工作更多地不是自身獨(dú)立地展開，而是要通過學(xué)校整體教學(xué)和教育活 動(dòng)，蘊(yùn)涵和體現(xiàn)在整體的教學(xué)和教育活動(dòng)之中。 14.依據(jù)辦學(xué)主體和體制劃分，我國(guó)學(xué)校教育的形式體系包括全日制學(xué)校、半工半讀學(xué)校和 業(yè)余學(xué)校。 依據(jù)辦學(xué)主體和體制劃分， 錯(cuò)。 學(xué)校教育的形式體系可分為公辦學(xué)校和民辦學(xué)校。 或依據(jù)教育對(duì)象的學(xué)習(xí)時(shí)間劃分， 我國(guó)學(xué)校教育的形式體系包括全日制

8、學(xué)校、 半工半讀學(xué)校 和業(yè)余學(xué)校。 15.課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。錯(cuò)。廣義的課程，它包括學(xué)校的各門學(xué)科和有目的、 有計(jì)劃、有組織的各種活動(dòng)，以及對(duì)內(nèi)容的安排、進(jìn)程和時(shí)限。 16.專門的教育機(jī)構(gòu)學(xué)校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。錯(cuò)。專門的教育機(jī)構(gòu)學(xué)校產(chǎn)生的條 件之一是文字的出現(xiàn)。 17.學(xué)前教育即幼兒教育。錯(cuò)。在我國(guó)現(xiàn)行教育體系中，學(xué)前教育主要指幼兒教育。 18.我國(guó)教育政策中的“兩基”是“基礎(chǔ)知識(shí)”與“基本技能”的簡(jiǎn)稱。錯(cuò)。我國(guó)教育政策 中的“兩基”是基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。 19.德育為首，就是無論在什么時(shí)間、什么情況下，無論進(jìn)行什么教育，都要首先對(duì)學(xué)生進(jìn) 行思想道德教育。

9、在德育過程中各方面教育影響要協(xié)調(diào)一致， 錯(cuò)。 對(duì)學(xué)生的教育要前后連貫。 20.德育過程就是學(xué)生品德形成和發(fā)展的過程。錯(cuò)。德育過程不等同于品德形成過程。 21 “維護(hù)課程， 必君子監(jiān)之， 乃依法制”， 此處“課程”已含有學(xué)習(xí)的范圍與進(jìn)程的意思。 錯(cuò)。此處“課程”是指禮儀活動(dòng)的程式。 22教學(xué)即智育。錯(cuò)。教學(xué)除了是實(shí)現(xiàn)智育的途徑外，還是實(shí)現(xiàn)德育、體育、美育等諸育的 途徑。 23 論語是中國(guó)古代乃至世界上最早的一部教育專著。錯(cuò)。 學(xué)記是中國(guó)古代乃至世界 上最早的一部教育專著。 24“范例教學(xué)”的代表人物是布魯納。錯(cuò)?！胺独虒W(xué)”的代表人物是瓦根舍因。 25“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”屬于影響

10、人的身心發(fā)展的環(huán)境因素論。錯(cuò)。 “龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”屬于影響人的身心發(fā)展的遺傳決定論。 26以知識(shí)為本位的課程是活動(dòng)課程。錯(cuò)。以知識(shí)為本位的課程是學(xué)科課程?；蛞詫W(xué)生活動(dòng) 為中心，通過親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程是活動(dòng)課程。 27把學(xué)校工作視為一個(gè)整體，從學(xué)校整體出發(fā)，統(tǒng)一指揮，合理組織各個(gè)部門及各方面的 力量，充分發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，提高整體效率是學(xué)校管理的科學(xué)性原則。錯(cuò)。是學(xué)校管理的整體 性原則。 三、多項(xiàng)選擇題 1.教育學(xué)研究的對(duì)象是（AD） 。 A教育現(xiàn)象 B教育方針 C教育政策 D教育規(guī)律 2.社會(huì)制約教育的表現(xiàn)形式包括： （ABC） 。 A人口 B政治 C 生產(chǎn)力 D法律 3

11、.影響人的身心發(fā)展的因素的各種觀點(diǎn)中，中國(guó)俗語“龍生九子，各個(gè)不同”，所反映的是 （BCD）的觀點(diǎn)。 A遺傳決定論 B環(huán)境決定論 C教育決定論 D活動(dòng)決定論 4.教育目的的確立依據(jù)包括： （ABC ） 。 A生產(chǎn)力的發(fā)展水平 B社會(huì)關(guān)系因素 C受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律 規(guī)模和質(zhì)量 5.教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它的功能有（ABCD ） 。 A定向功能 B調(diào)控功能 C激勵(lì)功能 D評(píng)價(jià)功能 D人口的 6.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)的級(jí)別層次包括（ABCD ） 。 A學(xué)前教育 B初等教育 C中等教育 D高等教育 7.按照評(píng)價(jià)的不同功能，課程評(píng)價(jià)可分為（ABC） 。 A診斷性評(píng)價(jià) B總結(jié)性評(píng)價(jià)

12、 C形成性評(píng)價(jià) D定量評(píng)價(jià) 8.從表現(xiàn)形式來看，德育內(nèi)容包括： （AB ） 。 A文本性內(nèi)容 B非文本型內(nèi)容 C計(jì)劃性內(nèi)容 D非計(jì)劃性內(nèi)容 9.教學(xué)的“三要素”說認(rèn)為，教學(xué)是由（ABD ）組成。 A教師 B學(xué)生 C教學(xué)環(huán)境 D教材 10.學(xué)校管理的功能包括： （ABC ） 。 A保證教育教學(xué)的質(zhì)量 B增強(qiáng)辦學(xué)整體效益 C提高學(xué)校管理水平 D依法治校 11.作為進(jìn)步教育的代表，杜威提出的基本主張包括： （ABD ） 。 A學(xué)校即社會(huì) B教育即生活 C教師中心 D兒童中心 12.語言傳遞為主的教學(xué)方法包括（ABCD） 。 A講授法 B談話法 C討論法 D讀書指導(dǎo)法 13.從根本上說， 教育學(xué)的基本

13、規(guī)律包括： （AB） 。 A教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展 B教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 C教育要適應(yīng) 并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D教育要適應(yīng)并促進(jìn)政治的發(fā)展 14.教育目的的確立依據(jù)包括： （ABC） 。 A生產(chǎn)力的發(fā)展水平 B社會(huì)關(guān)系因素 C受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律 規(guī)模和質(zhì)量 15.德育實(shí)施的基本原則包括： （ABC） 。 A引導(dǎo)學(xué)生自主的原則 B施加教育影響的原則 育的原則 16.下列哪些屬于教師的權(quán)利？： （ABCD） 。 A教育權(quán) B發(fā)展權(quán) C報(bào)酬權(quán) D參與權(quán) C促進(jìn)品德內(nèi)化的原則 D政治教 D人口的 17.教師的專業(yè)素質(zhì)包括： （ABD） 。 A專業(yè)情意 B專業(yè)知識(shí) C專業(yè)結(jié)構(gòu) D專業(yè)

14、能力 18.我國(guó)憲法與法律規(guī)定青少年兒童的合法權(quán)利有： （ABCD） 。 A生存的權(quán)利 B安全的權(quán)利 C受教育的權(quán)利 D受尊重的權(quán)利 19.下列哪些屬于與學(xué)生相關(guān)的教務(wù)管理： （BC） 。 A入學(xué)政策制定 B編班管理 C學(xué)生檔案管理 D課表編排 20.校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的內(nèi)涵包括： （ABC） 。 A校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé) B黨支部保證監(jiān)督 C教職工民主管理 D校長(zhǎng)代表一切 21.下列哪些屬于促進(jìn)品德內(nèi)化的原則： （AB） A知行統(tǒng)一 B教育和自我教育 C嚴(yán)格要求和尊重信任相結(jié)合 D長(zhǎng)善救失22.教育在文化發(fā)展中的作用主要包括： （ABCD） A.文化傳承功能 B.文化選擇功能 C 文化交流功能 D.文化創(chuàng)新功

15、能 23.教育的個(gè)體功能包括： （AB） A個(gè)體發(fā)展功能 B個(gè)體享用功能 C正功能 D負(fù)功能 24.認(rèn)知的過程包括： （ACD） A.同化 B.異化 C.順應(yīng) D.平衡 25.科爾伯格提出的道德發(fā)展理論的三種水平指： （ACD） A.前習(xí)俗水平 B.上習(xí)俗水平 C. 后習(xí)俗水平 26.下列哪些屬于德育的基本方法： （ABCD） A.認(rèn)知明理法 B.心理咨詢法 C. 榜樣示范法 27.現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型包括： （ACD） A.單軌制 B.多軌制 C. 雙軌制 D. 分支制 28.九年一貫制課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)包括： （BCD） A.政策性 B.均衡性 C. 綜合性 D. 選擇性 29.教育工作者在

16、教學(xué)內(nèi)容的選擇時(shí)，應(yīng)考慮的因素包括： （ABC） A.社會(huì) B.受教育者 C.知識(shí) D. 學(xué)科體系 D. 陶冶教育法 D. 習(xí)俗水平 30.學(xué)生的義務(wù)包括： （ABCD） A遵守法律、法規(guī) B遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想道德和行為習(xí)慣 C努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù) 四、案例分析題 1.讓孩子生活在“童年”里 教育家蘇霍姆林斯基小時(shí)候住在一間雜貨鋪附近， 每天都能看到大人們將一種東西交給 雜貨鋪老板，然后換回自己需要的物品。于是有一天，他將一把石子遞給老板“買”糖，雜 貨鋪老板遲疑片刻后收下石子，把糖“賣”給了他?；貞浧疬@件事，蘇霍姆林斯基感慨說： “那個(gè)老板的善良和對(duì)兒童的理解

17、影響了我的一生。 ” 無獨(dú)有偶， 在美國(guó)一個(gè)跳蚤市場(chǎng) 里也曾發(fā)生這樣一件事。 人們正在拍賣一輛越野自行車， 一位十多歲的小男孩第一個(gè)舉起標(biāo) 牌，叫價(jià)25美元。拍賣師驚奇地問：“這種自行車在商場(chǎng)里最少也要賣300美元，你怎么就 叫25美元呢？”男孩說：“我只有25美元，這是我用課余時(shí)間打工掙來的。我一直夢(mèng)想有一輛這樣的自行車?！甭犕旰⒆拥脑?，全場(chǎng)再也沒有人出價(jià)。拍賣師連問三遍，都沒有人再給 出高于25美元的價(jià)格。最后，在全場(chǎng)的歡呼聲中，男孩興奮地得到了他夢(mèng)寐以求的自行車。 問題：請(qǐng)結(jié)合本案例談?wù)勅绾卫斫饨逃膶?duì)象是人這一觀點(diǎn)？ （1）教育的對(duì)象是未成熟的人； （2）教育的對(duì)象是有意識(shí)的人； （3

18、）教育是一種培養(yǎng)人 的社會(huì)活動(dòng)； （4）教育培養(yǎng)人必須依據(jù)人性和人的本質(zhì)，必須研究人本身； （5）教育要培養(yǎng) 人，為什么能培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人，還必須依據(jù)教育本身來回答。 （結(jié)合案例內(nèi)容展開論述， 視內(nèi)容豐富程度酌情給分） 2.一封辭職信的風(fēng)波 快下班了，正想靜靜地做些事，忽然一聲“報(bào)告”打斷了我的思路。抬頭一看，是我們 班的班長(zhǎng)劉曉佳。只見她快步來到我的辦公桌前，一句話也沒說，放下一樣?xùn)|西就跑著離開 了。 是什么事情讓這個(gè)開朗的女孩有這么古怪的行為呢？我拿起桌上的東西一看， 是一封信， 里面竟然是一張“辭職書”，內(nèi)容如下：韋老師，我覺得自己沒有能力當(dāng)好這個(gè)班長(zhǎng)了，對(duì) 不起， 讓你失望了。 不過

19、我可以推薦一個(gè)同學(xué)， 她也許比我更合適當(dāng)好班長(zhǎng)， 她就是劉春蘭。 希望韋老師能批準(zhǔn)我的要求！ 劉曉佳我當(dāng)時(shí)還真沒反應(yīng)過來呢， 她一直是我最看好的班干部， 做事潑辣，在同學(xué)中有一定威信。但她最大的缺點(diǎn)是性子急，脾氣大，是什么事又惹怒了她 呢？為了盡快了解事情的原由，我來到教室，見她正在掃地，臉上一副委屈樣兒。看來我的 猜測(cè)果然沒錯(cuò)， 但我覺得此時(shí)還不是跟她談話的最佳時(shí)機(jī)， 于是就在外面耐心地等她掃完地。 她似乎也知道我是在等她，掃完地就主動(dòng)走過來了。我關(guān)心地問她：“劉曉佳，到底發(fā)生了 什么事??？”這一問不打緊，她的眼淚刷刷地流下來了。 問題：請(qǐng)結(jié)合本案例談?wù)勀銓?duì)班組織的社會(huì)功能的看法 （1）班級(jí)

20、是一個(gè)小社會(huì)，在這個(gè)小社會(huì)中，學(xué)生學(xué)習(xí)處理各種社會(huì)關(guān)系。 （2）作為班主 任要系統(tǒng)地教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)處理自己和自己、自己和他人、自己和國(guó)家集體之間的關(guān)系。 （結(jié) 合案例內(nèi)容展開論述，視內(nèi)容豐富程度酌情給分） 3.尷尬的一票 “六一”國(guó)際兒童節(jié)前，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)要表彰一批優(yōu)秀少先隊(duì)員，每個(gè)班級(jí)有5個(gè)名 額。 到底該推薦誰呢?我決定用民主選舉的辦法。在班會(huì)課上，全班同學(xué)進(jìn)行了投票選舉。 經(jīng)過公開唱票，結(jié)果很快統(tǒng)計(jì)出來，排在前4位的是陳逢、戴荔、俞陽、王聞?wù)?。讓大家?些為難的是，還有兩位同學(xué)的票數(shù)并列第5。中隊(duì)長(zhǎng)問我怎么辦?我想了想說:“我投一票給 他們中的一位，不就解決了嗎?” 我剛要投出自己這一票

21、，一個(gè)學(xué)生舉手發(fā)問：“丁老師， 你為什么要投票?”“我是你們的老師，我當(dāng)然可以投票?！蔽也患偎妓鞯鼗卮?。“那，別 的老師也可以投票嗎?”他緊接著問。咦，這個(gè)問題我倒沒有想到，但我很快又想出了一個(gè) 理由:“我是中隊(duì)輔導(dǎo)員,理應(yīng)參加少先隊(duì)的活動(dòng),其他老師不用參加?！蹦闹?，立刻又有 幾只手臂高高舉起來，小家伙們不依不饒：“可是，你應(yīng)該和我們同時(shí)投票，不能等結(jié)果出 來后再投票?！?我一下子愣住了，學(xué)生們能有如此強(qiáng)烈的民主意識(shí)，我深感驚訝。盡管當(dāng)時(shí)的我有些尷尬，可仔細(xì)一想，學(xué)生說得實(shí)在是很有道理。 我尊重了學(xué)生們的意見，沒有 投出自己那一票，也沒有重新投票。根據(jù)投票的結(jié)果，我們班向少先隊(duì)大隊(duì)反映? 問

22、題：請(qǐng)結(jié)合本案例，談?wù)勅绾卫斫饨逃恼喂δ苓@一觀點(diǎn)？ （1）維系社會(huì)政治穩(wěn)定； （2）促進(jìn)社會(huì)政治變革； （3）培養(yǎng)社會(huì)政治人才； （4）推進(jìn)社 會(huì)政治民主。 （結(jié)合案例內(nèi)容展開論述，視內(nèi)容豐富程度酌情給分） 4.不堪回首的激勵(lì) 十多年前，我從大學(xué)畢業(yè)，被分配到離家較遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村中學(xué)任初三一個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)。在 班上，我嚴(yán)肅而神圣地說：“大家都是黃土地里長(zhǎng)大的農(nóng)家孩子，知道面朝黃土背朝天的滋 味不好受。 如果大家不想改變自己的命運(yùn)，那就罷了；如果想， 就得把書念好，要刻苦學(xué)習(xí)。 中考就在眼前，這可是一次機(jī)會(huì)，一道關(guān)口。考上了中專或重點(diǎn)高中，就能穿皮鞋逛大街； 考不上，那就只能穿布鞋、草鞋，走鄉(xiāng)下的

23、泥巴路.“這翻話似乎起到了作用，學(xué)生們 一改常態(tài)， 正襟危坐了。 當(dāng)時(shí)， 我還特地對(duì)一個(gè)名叫“育球”的學(xué)生說： “你的名字沒取好。 要扎扎實(shí)實(shí)讀書， 否則真要去修理地球.”若干年過去了， 從大學(xué)畢業(yè)后走上社會(huì)的學(xué) 生寫信給我，指出我的不是。她在信里說：“讀書、上學(xué)跟穿皮鞋、草鞋并沒必然的聯(lián)系。 在當(dāng)今開放和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)格局里，個(gè)體素質(zhì)才是成功與否所系.” 問題：請(qǐng)結(jié)合本案例，談?wù)勑聲r(shí)期下我們要培養(yǎng)什么樣的人才？ （1）堅(jiān)持教育的社會(huì)主義性質(zhì)和方向； （2） 堅(jiān)持德、 智、體等方面全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)； （3）堅(jiān)持為社會(huì)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”； （4）堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的基本途徑。 （結(jié)合案例 內(nèi)容展

24、開論述，視內(nèi)容豐富程度酌情給分） 5. 目前，我國(guó)裝備制造業(yè)的增加值僅次于美國(guó)、日本、德國(guó)，居世界第4位。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)， 我國(guó)居“世界第一”的制造產(chǎn)品已多達(dá)上百種。 彩電、 洗衣機(jī)、 紡織品、 集裝箱等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)， 成為我國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)品。 但是，“中國(guó)制造”目前依然存在不少缺憾。我們 現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是制造強(qiáng)國(guó)，中國(guó)制造業(yè)總體規(guī)模僅相當(dāng)于美國(guó)的1/5，勞動(dòng)生產(chǎn)率只有美國(guó)的 1/23，日本的1/25，德國(guó)的1/18，大部分企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力薄弱，不少關(guān)鍵技術(shù)及設(shè)備依然 依賴國(guó)外，產(chǎn)品的技術(shù)含量低，其含金量遠(yuǎn)不敵“美國(guó)制造”、“日本制造”。2001年世界 500強(qiáng)中，中國(guó)企業(yè)僅有11家上榜，而且沒有

25、一家是制造業(yè)企業(yè)。而且中國(guó)工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量雖 大，但品種少、檔次不高、附加值低，技術(shù)含量高的“中國(guó)制造”產(chǎn)品在全球市場(chǎng)上遠(yuǎn)未形 成主流。 特別需要指出的是， 提高“中國(guó)制造”的技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率還缺乏強(qiáng)有力 的人力資源支持。這是“中國(guó)制造”最大的缺憾！最近出版的中國(guó)教育與人力資源問題報(bào) 告：從人口大國(guó)邁向人力資源強(qiáng)國(guó)提供的數(shù)據(jù)表明：2001年制造業(yè)從業(yè)人員的平均受教育 年限，日本為12.33年，我國(guó)為9.47年；其中具有大專及以上文化程度者，日本達(dá)28.3%，我 國(guó)只有5.8%；具有高中階段受教育程度者，日本達(dá)到52.8%，我國(guó)僅為22.8%；具有初中及以 下文化程度者，日本僅為18.9%，我國(guó)

26、高達(dá)71.5%。再?gòu)募夹g(shù)工人的技術(shù)等級(jí)構(gòu)成來看，我國(guó) 與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距也相當(dāng)明顯。 問題： 請(qǐng)結(jié)合本案例談?wù)勅绾卫斫猱?dāng)前學(xué)校教育制度中 職業(yè)教育的發(fā)展趨勢(shì)？ （1） 教育規(guī)劃綱要明確提出要大力發(fā)展職業(yè)教育，并確立了職業(yè)教育發(fā)展目標(biāo)：到 2020年，形成適應(yīng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求，體現(xiàn)終身教育理念、中等和高等職業(yè) 教育協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。 滿足人們?nèi)罕娊邮苈殬I(yè)教育的需求， 滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)高 素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的需要。 教育規(guī)劃綱要指出，各級(jí)政府要切實(shí)履行發(fā)展職 （2） 業(yè)教育的職責(zé)，把職業(yè)教育納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加大職業(yè)教育投入。 （3）把 提高質(zhì)量作為職業(yè)教育工

27、作的重點(diǎn)，以服務(wù)為宗旨。以就業(yè)為導(dǎo)向。推進(jìn)教育教學(xué)改革；實(shí) 行工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)的人才培養(yǎng)模式；堅(jiān)持學(xué)校教育與職業(yè)教育并舉，全日制 與非全日制并重； 制定職業(yè)學(xué)?；巨k學(xué)標(biāo)準(zhǔn)； 建立健全職業(yè)教育質(zhì)量保障體系。 同時(shí)指出， 要通過建立健全政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與的辦學(xué)機(jī)制，調(diào)動(dòng)行業(yè)企業(yè)的積極性；通過 把加強(qiáng)職業(yè)教育作為服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的主要內(nèi)容， 加快發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育； 通過完善 職業(yè)教育支持政策，增強(qiáng)職業(yè)教育放入吸引力。 （結(jié)合案例內(nèi)容展開論述，視內(nèi)容豐富程度 酌情給分） 6. 許多人都知道教育家陶行知先生“四塊糖果”的故事。他在育才小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，一天 發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生用泥塊砸同

28、學(xué)。他當(dāng)即予以制止，并令這個(gè)學(xué)生放學(xué)后到校長(zhǎng)辦公室來。剛一 放學(xué)，這位同學(xué)就等在辦公室門口，陶行知立即掏出一塊糖果獎(jiǎng)勵(lì)他按時(shí)來到這里；接著又 掏出一塊糖獎(jiǎng)勵(lì)他在不讓他打人時(shí)能立即住手。 第三塊糖則獎(jiǎng)勵(lì)他正直， 不讓同學(xué)欺負(fù)女學(xué) 生，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣。這時(shí)，這位同學(xué)哭了，說： “我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是 我的同學(xué)?”陶先生滿意地笑了，隨即又掏出一塊糖遞過去，獎(jiǎng)勵(lì)他能正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。 問題：請(qǐng)結(jié)合本案例談?wù)勀銓?duì)“德育引導(dǎo)學(xué)生自主原則”的看法。 （1）嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合。要在尊重和信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求；要 在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的信任，人情幫助學(xué)生完成要求；對(duì)學(xué)生的尊重、熱愛

29、和 嚴(yán)格要求固然不可缺少，但要注意愛要得體、嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方。 （2）長(zhǎng)善救失。教育 者應(yīng)注意消除對(duì)學(xué)生的“刻板“印象， 客觀公正和全面地分析和了解學(xué)生。 恰當(dāng)準(zhǔn)確地判斷 學(xué)生的所長(zhǎng)所短； 要抑其所短， “沙里淘金”， 揚(yáng)其所長(zhǎng)； 引導(dǎo)學(xué)生自覺利用積極因素。 克服消極因素，形成自我教育能力，實(shí)現(xiàn)其主體作用的發(fā)揮。 （3）疏通原則。要注意循循 善誘，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)問題；要注重走進(jìn)學(xué)生的世界，摸清障礙及其根源，有針對(duì) 性采取多種形式進(jìn)行理論疏導(dǎo)、情感疏導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等；疏通引導(dǎo)不僅要注重正面事實(shí)或 道理的作用，也要善于用負(fù)面的事實(shí)或教訓(xùn)來警醒內(nèi)心，引發(fā)內(nèi)省。 （結(jié)合案例內(nèi)容展開論 述，視內(nèi)容豐富程度酌情給分）