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1、師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的根本 一定的道德是由一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。 社會主義市場 經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì) 基礎(chǔ)，同時也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。因此，加強(qiáng)師 德建設(shè)，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具 有重大的現(xiàn)實意義。 一、必須充分認(rèn)識新時期師德建設(shè)的重要性和必要性 隨著我國教育體制改革的深化，教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，教師隊 伍也在發(fā)生著深刻的變化。師德建設(shè)面臨如何與教師隊伍的高學(xué)歷、 高素質(zhì)、職業(yè)競爭日益激烈和結(jié)構(gòu)變化不斷加快等發(fā)展趨勢相適應(yīng) 的新問題。2005 年，教育部把師德師風(fēng)建設(shè)作為一號文件確定下來， 這反映了上至國家領(lǐng)導(dǎo)

2、，下至人民群眾對教育的重視，對教師的期 望，也反映了廣大教育工作者自身的要求。 （一）充分認(rèn)識師德師風(fēng)的重要性 所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和 工作作風(fēng)，包括對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛和投入、對同 事的團(tuán)結(jié)和合作、對學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以 及對自己的要求和自律等各個方面的綜合狀況，包括教師的職業(yè)道 德、職業(yè)精神、思想觀念等多方面內(nèi)容。高尚的師德和良好的師風(fēng) 是教師這個特殊職業(yè)的內(nèi)在要求。 教師是一個非常特殊的職業(yè)，教師的產(chǎn)品是人。 合格的教師 不僅應(yīng)具有科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，有為高等教育事業(yè)無 私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有良好的職業(yè)道德和健康的

3、心理素質(zhì)，還要具 有時代特點(diǎn)的先進(jìn)的道德意識。作為培養(yǎng)未來人才的教師，必須提 高自身知識結(jié)構(gòu)和道德水準(zhǔn)，在教學(xué)活動中建立良好的師生關(guān)系， 這是師風(fēng)師德建設(shè)的一個重要內(nèi)容。 教育的品質(zhì)從某種意義上說，是一所學(xué)校的品位，那么師德的 水準(zhǔn)就是一所學(xué)校重要的精神標(biāo)桿。學(xué)校作為社會“精神文明的窗 口”的意義也主要體現(xiàn)在這方面。師德是教師的靈魂，師德建設(shè)是 教師隊伍建設(shè)的永恒主題。 我國教育日新月異的迅速發(fā)展，對師德賦予了更多的與時俱進(jìn) 的內(nèi)在要求。首先，師德建設(shè)是教師自身發(fā)展的需要。教書者必先 學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須 具備更高的素質(zhì)，熱愛學(xué)生，對事業(yè)忠誠，有執(zhí)著向上的

4、追求和高 尚的人格。其次，師德建設(shè)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要。學(xué)生時代正是 世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代 表，是高尚人格的化身。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直 接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。從某種意 義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有 深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到 教育事業(yè)發(fā)展的未來。第三，師德建設(shè)是推進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。 素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，要求教師要面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個性； 建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，促進(jìn)教育教學(xué)管理 的民主化。第四，師德建設(shè)也是推進(jìn)教育均衡、協(xié)調(diào)

5、、優(yōu)質(zhì)、高效 發(fā)展，樹立良好教育形象的必然要求。努力提高教育質(zhì)量，辦人民 滿意的教育，是我們的追求和目標(biāo)。師德優(yōu)良的隊伍才能培育出全 面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有 讓人民滿意了，我們的教育才能持續(xù)、健康、快速發(fā)展，我們的教 育形象才能贏得社會各界的公認(rèn)。 因此，師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志， 又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng) 格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì) 量和效益的競爭力所在。我們一定要站在“以人為本”、“科學(xué)發(fā) 展”和“構(gòu)建和諧社會”的高度來認(rèn)識師德建設(shè)的重要性和必要性， 并認(rèn)認(rèn)真真地、

6、實實在在地、持之以恒地抓好師德建設(shè)，履行好一 名教育工作者的天職。 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所 歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，正 視和重視師德師風(fēng)問題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感， 把這項活動作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓 緊抓好，為學(xué)校的改革發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅實的思想 基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。 （二）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必要性 我校師德建設(shè)及教師思想的現(xiàn)狀，從總的情況來看是比較好的， 廣大教師忠誠黨的教育事業(yè)，長年累月默默無聞工作在平凡的崗位 上，教書育人，無私奉獻(xiàn)。他們的風(fēng)范贏得了廣大學(xué)生、家長

7、乃至 社會的廣泛贊譽(yù)。 然而，在看到主流的同時，我們也要對我校師德師風(fēng)建設(shè)中不 盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不 可掉以輕心。目前教師隊伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德 品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。有 的放松和忽視理論學(xué)習(xí)，政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo) 致負(fù)面影響；有的育人意識淡泊，對學(xué)生缺少關(guān)愛，對學(xué)生的錯誤 言論和不良行為不聞不問，把教書育人的天職置之腦后；有的把主 要精力放在 “第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事。此 外，缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板也并 非個別現(xiàn)象；把個人的利益看得過重，動輒

8、鬧個人情緒，大局意識 和奉獻(xiàn)精神較差的也有；還有個別教師有收受學(xué)生物品、違反紀(jì)律、 放棄原則的現(xiàn)象，甚至不顧場合，不顧身份，經(jīng)常說一些庸俗低級 的“黃話”等等。存在教師重教書輕育人的現(xiàn)象；存在教學(xué)內(nèi)容與 現(xiàn)代教學(xué)理念脫節(jié)，不合乎知識更新要求的現(xiàn)象；存在少數(shù)教師授 課效果不好的現(xiàn)象等等。這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師 隊伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提高，也影響了 校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實施。如果看 不到我校師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績，肯定是錯誤的，我們就會失 去信心；但是，如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問題，對其危害沒 有足夠的認(rèn)識，肯定是危險的，最終將使

9、學(xué)校發(fā)展和廣大教職工的 切身利益受到嚴(yán)重傷害。對此，我們決不能等閑視之。 近年來，學(xué)校相繼制訂出臺了一系列有關(guān)師德建設(shè)的規(guī)章制度， 有步驟、有主題、有序列地開展了師德建設(shè)活動，取得了一定的成 效。但是，師德建設(shè)是一項長期的工作，隨著內(nèi)外部因素的變化， 師德建設(shè)的難度也在不斷加大。新時期加強(qiáng)師德建設(shè)，既要不斷喚 起和激發(fā)教師內(nèi)心的道德自律，也要著力構(gòu)建有利于師德持續(xù)發(fā)展 的機(jī)制，把時代對師德的要求轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)在的、長久的自覺行為； 既要有明確的建設(shè)目標(biāo)與任務(wù)、內(nèi)容和要求，也要有一套完善的師 德建設(shè)運(yùn)行機(jī)制和評估、檢測體系，切實落實師德建設(shè)的責(zé)任制、 追究制和自上而下完整的管理體制。為此，我們必須

10、與時俱進(jìn)，始 終保持清醒的頭腦，增強(qiáng)危機(jī)意識，牢記自身肩負(fù)的職責(zé)與使命， 充分考慮師德建設(shè)的長效性、連貫性和嚴(yán)肅性，建立健全切合我校 實際的師德建設(shè)規(guī)范，把師德建設(shè)引向深入。 加強(qiáng)師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)帶動學(xué)風(fēng)的迫切需要。教師的教風(fēng)直 接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。教師中存在的對教學(xué)不負(fù)責(zé)任，應(yīng)付了事； 對學(xué)生莫不關(guān)心，教書不育人；自我要求不嚴(yán)，不能為人師表等等， 必然損害教師在學(xué)生心目中為人師表的形象。現(xiàn)實迫切要求我們在 推動素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。以師德建設(shè)為突 破口，帶動教師隊伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé) 任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激 發(fā)為奉

11、獻(xiàn)祖國、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。 二、師德在教育活動中最基本的五個體顯: 第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利 教師要平等地對待每一個學(xué)生。對不同相貌、不同性別、不同 族、不同出生、不同智力、不同個性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁， 不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生； 要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能 用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和 變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系， 要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建 議和要求。 第二，公正合理地對學(xué)生進(jìn)行教育 教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)

12、合。愛與嚴(yán)相輔相成，都是 教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘 感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對 教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是隨 心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不 是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研 究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。 第三，公正合理地評價學(xué)生 如何對學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)和長進(jìn)程度給予恰當(dāng)評價，歷 來是一個極為復(fù)雜的問題。根據(jù)教育勞動的特點(diǎn)，教育公正不僅僅 限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以 追求最大限度地全面

13、提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實質(zhì) 公正”。恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質(zhì)公正”的相互關(guān)系， 是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。教師堅持做到在試卷， 規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確。 第四，對學(xué)生“賞罰”要公平合理 “信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的 運(yùn)用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教師對 學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰” 有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。 第五，公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾 人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、或與學(xué) 校、教師、職工、或與社會各方面偶爾產(chǎn)生矛

14、盾、甚至發(fā)生沖突是 再所難免的。公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時候，必 須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥 善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。尤其是牽 涉到學(xué)?；蚪處煹拿?，對處于“弱勢”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、 方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠服。 以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復(fù)等，與公正要求是根本背道 而馳的。 三、“以人為本”的教師隊伍管理是解決師德的最有效途徑: 在學(xué)校管理中，要大力倡導(dǎo)“以人為本”的思想，因為無論 多么好的管理方法、多么有效的管理措施，只有通過人才能實施和 完成，也就是說，只有把學(xué)校管理中最積

15、極、最活躍、最根本的因 素即人的積極性、創(chuàng)造性調(diào)動起來，才能解決學(xué)校管理中的根本問 題，學(xué)校管理的效能才會得以真正地提高。 在講到教師隊伍對辦學(xué)的重要性時，毛澤東主席曾說過，學(xué)校 的問題主要是校長和教師的問題。有了一支好的教師隊伍就有了一 所好的學(xué)校。在教師隊伍建設(shè)中，我們要正確處理好以下幾個關(guān)系。 一是要處理好人與物的關(guān)系，給教師隊伍建設(shè)投入必要的資 金。在辦學(xué)中，有條件三要素之說，即教師、設(shè)備、校舍。對三要 素的認(rèn)識和實際投入，在國內(nèi)外有很大的不同。在國內(nèi)，一般說來， 首先看重的是高樓大廈，一流的校舍和校園硬環(huán)境，其次是先進(jìn)的 教育教學(xué)設(shè)備，最后才是教師隊伍建設(shè)的投資。在國外正好相反， 排

16、序、投資都相反，首先是教師隊伍，要花重金聘請優(yōu)秀教師，特 別是有影響的教師，最后是校舍，夠用就可以，不講究它的現(xiàn)代與 氣派。我們仔細(xì)想一下也對，“名師出高徒”嘛，沒有說“高樓出 高徒”的。“大學(xué)之大是因其大師而大，而不是因其高樓 大廈而大?！睆哪壳敖逃F(xiàn)狀看，我們必須加大教師隊伍建設(shè) 投資的力度，不然，要想有現(xiàn)代化的教育是不可能的。 二是要處理好集體投入與個人投入的關(guān)系。目前在教師隊伍建 設(shè)的投入上，存在一種誤區(qū)，總認(rèn)為隊伍建設(shè)的投資應(yīng)該是單位的 事、集體的事，與自己沒關(guān)系。實際上，在教師的進(jìn)修提高過程中， 既有單位的受益，更有教師本人的受益，作為回報的是能力提高、 社會認(rèn)可和待遇提升。既然這

17、樣，教師就要自覺主動地投入，把它 看成是自我資本積累的一部分。另外，從人事分配制度改革、人才 流動的角度看，你干不好，想在一所學(xué)校待下去已不可能；你干得 好，通過進(jìn)修而有了新的發(fā)展，硬要你“從一而終”也不現(xiàn)實。因 此，在隊伍建設(shè)上，學(xué)校要舍得投入，教師個人也要舍得投入 三是要處理好培養(yǎng)與引進(jìn)的關(guān)系。在培養(yǎng)與引進(jìn)問題上，應(yīng)立 足培養(yǎng)、適當(dāng)引進(jìn)。在相同的條件下，人才的分布大體上成均衡狀 態(tài)，哪所學(xué)校培養(yǎng)工作做得好，哪所學(xué)校教師的整體素質(zhì)就會高， 這一點(diǎn)好像沒有人懷疑。如果一所學(xué)校故步自封、自我封閉,那么 它是沒有出路的，它會因缺少與外界思想、文化、人才的交流而變 得僵化，失去鮮活的生命力。對于這一

18、點(diǎn)，我們必須充分認(rèn)識到， 既不要夜郎自大，拒絕引進(jìn)，也不要“外來的和尚會念經(jīng)”，舍本 逐末，忽視了本?，F(xiàn)有人才的培養(yǎng)、選拔和任用。 四要處理好培養(yǎng)目標(biāo)理想與現(xiàn)實之間的關(guān)系。教師隊伍建設(shè) 內(nèi)容要豐富，目標(biāo)要實際，既不能使多數(shù)人“望而卻步”，也不能 讓多數(shù)人“垂手可得”。如果目標(biāo)被絕大多數(shù)人輕而易舉的實現(xiàn)了， 這種目標(biāo)就失去了它應(yīng)有的挑戰(zhàn)性價值，也失去了它應(yīng)有的激勵作 用，就會出現(xiàn)“天花板效應(yīng)”，使人產(chǎn)生輕蔑、不刻苦的浮躁，十 分有害；但如果目標(biāo)過高，絕大多數(shù)人無法實現(xiàn)，又會出現(xiàn)“地板 效應(yīng)”，使人產(chǎn)生壓抑、厭倦、喪失信心，照樣有害而無益。 五是要處理好骨干教師與一般教師的關(guān)系。被大家認(rèn)同的“二

19、八定律”告訴我們，在特定的群體中，有20%的人干單位80%的工作， 另外80%的人干單位20%的工作。該理論對學(xué)校管理中教師隊伍建設(shè) 也有借鑒意義，我們不僅要充分調(diào)動學(xué)校中20%教師的積極性，即 善于發(fā)揮20%骨干教師的帶頭作用，也要善于調(diào)動80%的教職工的積 極性和主動性，有效發(fā)揮整體教師隊伍的作用，切實把教師隊伍建 設(shè)好。 在加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)的過程中，我們的總體目標(biāo)應(yīng)該是政治堅 定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)過硬，因此在處理好上述幾個關(guān)系的基礎(chǔ)上， 還應(yīng)注意做好以下工作。 第一，要加強(qiáng)團(tuán)體觀念、團(tuán)隊精神的教育。一所學(xué)校要想長 時間贏得教育教學(xué)的高質(zhì)量，只有依靠集體努力才能實現(xiàn)，1+12 是優(yōu)秀團(tuán)隊中優(yōu)

20、勢的互補(bǔ)和對弱勢的克服，只有增強(qiáng)教師隊伍的向 心力和凝聚力，實現(xiàn)全校上下“心往一處想、勁往一處使”的基本 要求，才能達(dá)到這一目的。 第二，要善于在學(xué)校中建設(shè)學(xué)習(xí)型組織。學(xué)習(xí)型組織是教師團(tuán) 隊專業(yè)化發(fā)展的必然要求和根本途徑。學(xué)習(xí)型組織所包含的學(xué)習(xí)， 已經(jīng)從教師個人的要求轉(zhuǎn)化為教師團(tuán)隊的要求；所包含的學(xué)習(xí)時間， 已經(jīng)從階段轉(zhuǎn)化為終身；所包含的學(xué)習(xí)內(nèi)容，已經(jīng)從專業(yè)知識趨向 社會、人文等多方面；所包含的學(xué)習(xí)方式、方法，已經(jīng)從單一變?yōu)?多元。建立學(xué)習(xí)型組織，既是社會發(fā)展對教育、學(xué)校和教師提出的 明確要求，也是學(xué)校辦學(xué)理念化為教師實際行動的有效載體，此舉 為學(xué)校發(fā)展之必須。 第三，要經(jīng)常進(jìn)行教師隊伍作風(fēng)的

21、訓(xùn)練和培養(yǎng)。一個團(tuán)隊，在 一定的思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)情況下，往往是作風(fēng)決定工作效能的大小， 決定比賽的輸贏，決定優(yōu)勝劣汰。一支隊伍關(guān)鍵時候表現(xiàn)出來的優(yōu) 良作風(fēng)，不是自然形成的，而要經(jīng)過平時艱苦訓(xùn)練和磨礪。因此， 我們要善于抓教師隊伍的思想建設(shè)，使其練就好的作風(fēng)。 國運(yùn)興衰,系于教育；學(xué)校興衰,系于教師；教師素質(zhì),重在師 德。師德師風(fēng)建設(shè)的最終目的，在于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才； 培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，是我們的建校之基、立校之本、興校之源。師 德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校永恒的工作，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先 行為人范，要真正使全體教師的觀念得到更新，思想得到升華，面 貌得到改觀，明師道，鑄師德，揚(yáng)師風(fēng)，帶動和促進(jìn)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建 設(shè)，全校教師特別是校行政班子，務(wù)必高度重視，嚴(yán)格按照要求， 抓好落實工作。以一流的工作成績，為我校建設(shè)和發(fā)展作出貢獻(xiàn)， 為學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展添磚加瓦，爭光添彩。