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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 高 一 模 塊 考 試 語 文 試 題 注意事項(xiàng)： 1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷、 答題卡和答題紙規(guī)定的位置上。考試結(jié)束后，將答題卡和答題紙一并交回。 2．第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)， 用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。 3．第II卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題紙指定答題區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位 置上，不能寫在試題卷上；如需改動(dòng)，用雙橫線劃掉原答案，然后再寫上新的答案；不 準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案

2、無效。 第I卷 (選擇題，共36分) 一、(15分，每小題3分) 1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)( ) A．良辰(chén) 薺麥(jì) 彌留(mí) 玉砌(qiè) B．撤(chè)退 藏匿(nì) 畜生(chù) 踉蹌(qiàng) C．孱頭(càn) 蹩進(jìn)(bié) 雛形(chú) 殘羹冷炙(zhì) D．屬文(zhǔ) 骸骨(hái) 彈劾(hé) 運(yùn)籌帷幄(wò) 2．下列各項(xiàng)詞語中，有錯(cuò)別字的一組是( ) A．吞噬

3、 藐視 禮尚往來 鳩占鵲巢 B．慎密 搭訕 相形見絀 形銷骨立 C．輕佻 湮沒 稗官野史 禍起蕭墻 D．夙愿 笑靨 拈輕怕重 潸然淚下 3．下列各項(xiàng)中，詞語選用最恰當(dāng)一項(xiàng)是( ) (1) 華君武近20年來，在各大報(bào)刊上發(fā)表了700多幅漫畫，出版有26部漫畫集和插圖 集，但在6月13日上午9時(shí)，先生因 衰竭在北京友誼醫(yī)院溘然長逝。 (2) 張育林后來留校做了博士生導(dǎo)師、研究生院院長、裝備指揮技術(shù)學(xué)院院長，現(xiàn)又升至酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心主

4、任，由科技 變成了科技界的年輕領(lǐng)導(dǎo)。 (3) 中國元素活動(dòng)區(qū)內(nèi)的 位置將擺放一個(gè)虎座鳥架鼓，它以紅、黃、金、藍(lán)等色繪出虎斑紋和鳳的羽毛，全器造型逼真，彩繪絢麗輝煌，既是鼓樂，也是藝術(shù)佳作。 A．心力 翹首 顯眼 C．心力 翹楚 顯眼 B．心律 翹首 現(xiàn)眼 D．心律 翹楚 現(xiàn)眼 4．下列各旬中，熟語的使用正確的一項(xiàng)是( ) A．重慶黑老大文強(qiáng)犯有受賄罪，包庇、縱容黑社會(huì)性質(zhì)組織罪，巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪，強(qiáng)奸罪4項(xiàng)罪名，終審被判處死刑，真是惡貫滿盈，死得其所。 B．

5、在飲水機(jī)行業(yè)的發(fā)展中，因監(jiān)管乏力造成了飲水機(jī)市場魚目混珠的局面，一些雜牌機(jī)技術(shù)含量低，質(zhì)差價(jià)低，自有知識(shí)產(chǎn)權(quán)少，在一定程度上搶占著品牌機(jī)的市場份額。 C．“今年以來，中國累計(jì)有18個(gè)省份受災(zāi)，農(nóng)作物受災(zāi)1009千公頃，受災(zāi)人口1552萬人，因?yàn)?zāi)死亡75人，倒塌房屋10.1萬間?！眹曳姥词腋敝魅螐堉就畬Υ巳鐢?shù)家珍。 D．法國足球史上最偉大的國家隊(duì)主教練雅凱，日前在接受騰訊體育專訪時(shí)認(rèn)為，世界杯可以嘗試用兩個(gè)主裁，避免一些低級(jí)錯(cuò)判的發(fā)生，防患未然。 5．下列各句中，有語病或句意不明確的一項(xiàng)是( ) A．在北京西單地鐵四年的賣唱生活鍛煉了任月麗，她能以空靈純凈的歌聲穿

6、透心靈，無數(shù)網(wǎng)友被深深地打動(dòng)，紛紛跟帖留言，甚至含淚寫下評論，稱之為“西單女聲”。 B．教育部副部長陳希日前重申了夸年高校招生的“六條禁令”，嚴(yán)禁“點(diǎn)招”考生，對違規(guī)高校將予以下一年度限制招生或暫停招生的處理，并追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的責(zé)任。 C．《飄揚(yáng)的旗幟》或許沒有1990年的《意大利之夏》那般大氣華麗，可原始的曲風(fēng)，措配上歌手克南不修邊幅卻又飽含真情的嗓音，將非洲大地那種渴望自由的情懷，展現(xiàn)得 淋漓盡致。 D．第四屆中華母親文化節(jié)于5月14日在盂子故里 (鄒城) 開幕，但不知什么原因，很多鄒城人根本不知道此節(jié)在何時(shí)，更何談參與其中去弘揚(yáng)母愛愛母文化? 二、(9

7、分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成6～8題。 中華文化包含著強(qiáng)烈的人文精神?！叭宋摹边@個(gè)詞語起源很早，《易·貴卦·彖辭》說：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下，”將人文與天文置于對等的地位，可見對人文的重視程度。概括地說，中國古代的人文精神有兩層含義。一是對人的尊崇?！独献印钒讶撕偷?、天、地并列，稱之為四大：“故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。”(二十五章)《孝經(jīng)》記載孔子的話：“天地之性，人為貴?！?《圣治》)認(rèn)為人在天地所生的萬物之中最為尊貴。《左傳》里有這祥的話：“夫民，神之主也”，并說應(yīng)該先辦好人的事，然后再致力于神的事 (桓公六年)

8、?！蹲髠鳌防镉钟羞@樣的話：“民之所欲，天必從之。”(襄套三十一年) 連上天也要順從人的愿望。中國雖然也有宗教和神學(xué)，但宗教和神學(xué)沒有取得至高無上的地位。中國沒有國教，沒有教皇，更沒有宗教裁判所。中華文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖?；蛘叱绨菽切槊褡宓纳嬉约懊褡逦幕陌l(fā)展做出非凡貢獻(xiàn)的人?？鬃印⒗畋缸?、司馬遷等，都有祭祀他們的廟宇。所以中華文化是以人為中心的文化，以人為主體的文化，以人倫為核心的文化。人和人的關(guān)系，遠(yuǎn)比人和神的關(guān)系重要。人文精神還有一層含義，就是重視人的節(jié)操和修養(yǎng)，注重人之所以成為人的那些道德素質(zhì)，進(jìn)而追求人格的完美?？鬃诱f：“朝聞道，夕死可矣?！?《論語·里仁》)又說“殺

9、身以成仁”(《論語·衛(wèi)靈公》)。孟子說：“舍生而取義?！?《孟子·告子上》) 孟子還有一段名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?《孟子滕文公下》)在古代，道德和智能完善的人，就是圣賢。例如孔子被稱為圣人；他的三千弟子當(dāng)中有七十二位最好的，被稱為賢人。中華文化以人為中心，在眾人之中又以圣賢為中心，只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜” (《孟子·告子上》)。這是中華文化中十分可貴的內(nèi)容。 中華文化是尚群的文化。小到家庭，大到國家、民族。都是群，而群就是就是公?！抖Y記》中所說的“天下為公”(《禮遠(yuǎn)》)，已經(jīng)成為至理名言。至于公和私的關(guān)系，應(yīng)以公為先；人和已的關(guān)系，應(yīng)以人為先，正如孔子所

10、說：“君子貴人而賤己，先人而后己?！?《禮記》) 范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(《岳陽樓記》) 也體現(xiàn)了這種精神。中國有句古話：“敬業(yè)樂群?！?《禮記》)“樂群”這兩個(gè)字很能代表中華文化的特點(diǎn)。荀子闡發(fā)孟子的人倫說，提出“群居和一”之道 (《荀子·榮辱》)，作為人類生活的基本準(zhǔn)則。他認(rèn)為人能從事有秩序的倫理生活，所以才能駕馭自然物，個(gè)體也就得以生存和發(fā)展，因而維系群體利益就成為一種美德。 中華文化是尚和的文化。“和”的本義就是聲音相應(yīng)，也就是聲音的和，引申為乖諧、和平，和暢，中和、融和、祥和等意義。《老子》說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！?《四十二章》)《中庸》以“致

11、中和”為修養(yǎng)的最高境界?？鬃诱f做人要兼顧文和質(zhì)兩方面的和諧，“文質(zhì)彬彬”，才稱得上君子 (《論語·雍也》)?！昂汀笔侵腥A文化的精髓之一。 中國古代哲學(xué)家們講“天人合一”，就包含著人和大自然和諧相處的意思。張載觀：“民吾同胞，物我與也?！?《西銘》) 人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飛的鳥，水里游的魚，都是人類生存的伙伴。人類雖然是萬物之靈，但不要做大自然的掠奪者。不僅如此，還應(yīng)當(dāng)在心靈上和大自然相通，從大自然中體悟人生的真諦，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)心的和諧?！昂汀钡奈幕?，滲透到人和人的關(guān)系中，便是注重和睦相處，以達(dá)到人際關(guān)系的平衡。多元一體的中華民族本身就是多個(gè)民族和諧相處的大家庭

12、。 (節(jié)選自“附錄”《中華文化精神》 袁行霈) 6．下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)“中華文化包含著強(qiáng)烈的人文精神”的一項(xiàng)是( ) A．《老子》把人和道、天、地并列，稱之為四大：“故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉?！? B．《左傳》里有這樣的話：“夫民，神之主也”，并說應(yīng)該先辦好人的事，然后再致力于神的事。 C．在古代，道德和智能完善的人，就是圣賢。例如孔子被稱為圣人；他的三千弟子當(dāng)中有七十二位最好的，被稱為賢人。 D．人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飛的鳥，水里游的魚，都是人類生存的伙伴。 7．文中畫線的“十分可貴”指的是

13、什么? 理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A．因?yàn)橹袊鴽]有國教，沒有教皇，更沒有宗教裁判所，中華文化崇拜祖先，崇拜那些有非凡貢獻(xiàn)的人。 B．中華文化很重視人的節(jié)操和修養(yǎng)，注重人之所以成為人的那些道德素質(zhì)，進(jìn)而追求人格的完美。 C．孔子說過“朝聞道，夕死可矣”，“殺身以成仁”；孟子也說過“舍生而取義”。圣人都把道、仁、義置于生命之上了。 D．中華文化以人為中心，在眾人之中又以圣賢為中心，認(rèn)為只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可 以為堯舜”。 8．下列各項(xiàng)表述，符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A．上述文字，共闡述了中華文化內(nèi)涵特點(diǎn)的四個(gè)方面：崇尚人文精神、尚群文化、尚和文化、天

14、人合一。 B．在文章闡述的中華文化內(nèi)涵特點(diǎn)的幾個(gè)方面中，作者最崇尚“和”，因?yàn)樗侵腥A文化的精髓之一。 C．因?yàn)椤皹啡骸边@兩個(gè)字很能代表中華文化的特點(diǎn)，所以孔子才說：“君子貴人而賤 己，先人而后己?！? D．人和大自然怎樣才能和諧相處? 一不要做大自然的掠奪者，二要在心靈上和大自然相通，并從中體悟人生的真諦。 三、(12分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成9～12遙。 后月余，單于出獵，獨(dú)閥氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)。其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：“事如

15、此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國?！庇詺ⅲ瑒?、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加? 宜皆降之。” 單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自剌。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。 武益愈。單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐?”復(fù)舉劍擬之，

16、武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此! 蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖復(fù)欲見我，尚可得乎?”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見? 且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！” 律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徒武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟?。武既至海上，廩食不至

17、，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿，穹廬。王死后，人眾徒去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。 9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) A．單子使衛(wèi)律治其事 治：審理 B．虞常果引張勝 引：招供 C．單于使使曉武，會(huì)論虞常 論：評論 D．空以身膏草野 膏：做肥料 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A．①而收系張勝 ②單于視左右

18、而驚 B．①乃幽武置大窖中 ②羝乳乃得歸 C．①欲因此時(shí)降武 ②君因我降 D．①恐前語發(fā)，以狀語武 ②秦亦不以城予趙 11．以下六句話分別編成四組，全部體現(xiàn)蘇武愛國氣節(jié)的一組是( ) ①屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢 ②事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國 ③本無謀，又非親屬，何謂相坐? ④復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。 ⑤乃幽武置大窖中，絕不飲食 ⑥武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之 A．①②④ B．③④⑤ C．①③⑥ D．④⑤⑥ 12．下

19、列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) A．張勝聽到單于派衛(wèi)律審理謀反案件時(shí)，擔(dān)心他和虞常私下所說的那些話被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過告訴了蘇武，蘇武認(rèn)為受辱而死，有負(fù)國家，就想先自殺。 B．蘇武自刎后，醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕輕地敲打他的背部，讓淤血流出來，這樣過了好半天才重新呼吸。 C．匈奴把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢；同時(shí)把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。 D．蘇武遷移到北海后，由于他會(huì)編織打獵的網(wǎng)，會(huì)紡繩，矯正弓弩，在三年多的時(shí)光里，他也曾擁有馬匹和牲

20、畜、盛酒酪的瓦器、圓頂?shù)臍謳づ瘛? 第II卷 (非選擇題，共114分) 四、(24分) 13．把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1) 單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。(3分) (2) 若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣! (4分) (3) 雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。(3分) 14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。(8分) 雨霖鈴 柳永 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自

21、古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)! 今宵酒醒何處? 楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年。應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說? (1)“今宵酒醒何處? 楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币幌蚨急还J(rèn)為是具有宋詞幽美婉約情韻的名句代表，請你結(jié)合“酒醒”“楊柳”“曉風(fēng)殘?jiān)隆焙單鲆幌略娙嗽诖耸侨绾螌懗畹摹?4分) (2)“千里煙波”與“千種風(fēng)情”寫情角度不同，各有其妙，請加以簡析。(4分) k*s*5*u 15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個(gè)小題，6分) (1) 羽扇綸巾，談笑間， 。 (蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

22、 ，誰怕? 一蓑煙雨任平生。 (蘇軾《定風(fēng)波》) (2) 楚天千里清秋， 。 (辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》) 舞榭歌臺(tái)， 。 (辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》) (3) ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 (李清照《醉花陰》) 吾所以為此者， 。 (司馬遷《廉頗茼相如列傳》) (4) 蟹六跪而二螯，

23、 ，用心躁也。 (茍子《勸學(xué)》) ，不盡長江滾滾來。 (杜甫《登高》) 五、(12分) 16．將下面幾句話按正確的語序排列，組成語意完整的一段話。(4分) ①《紅樓夢》的夢，看來是帶淚的夢，《三國演義》的夢，卻是帶血的夢。 ②曾操、劉備、孫權(quán)，也包括袁術(shù)、袁紹等在戰(zhàn)場中打得你死我活，回到帷幄之中和睡床之上，夢的是相同的一樣?xùn)|西，這就是那一頂綴滿珍珠寶石可以號(hào)令天下的王冠。 ③王熙鳳幢憬的是呼風(fēng)喚雨，卻丟失了性命；林黛玉夢的是寶玉的愛情，最后卻是

24、焚帕吐血而終；薛寶釵想的是二奶奶的位置，剛下轎卻看到二爺出家…… ④《三國演義》的夢是共性的，每個(gè)人的夢和每個(gè)人物的“夢中寶”都相同。 ⑤為了爭奪那一個(gè)曾經(jīng)落到孫策手里的玉璽，沙場上就打得血流成河。 ⑥《紅樓夢》的夢是個(gè)性的，每個(gè)人的夢和每個(gè)人物的“夢中人”都不同。 答： 17．閱讀下面的文字，請分別概括出“微博”在信息發(fā)布、傳播和獲取三方面的特點(diǎn)。(4 分) 微博，即微博客 (MicroBlog) 的簡稱，是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息發(fā)布，傳播以及獲取的平臺(tái)。博客適合發(fā)布長信息；微博一般有較為嚴(yán)格

25、的字?jǐn)?shù)限制，比如美國的twitter限制為140字符以內(nèi)，博客內(nèi)容的傳播主要靠網(wǎng)民主動(dòng)訪問，屬于典型的一對多傳播；微博作者發(fā)的每條信息卻能即時(shí)送到用戶的首頁，而無需對方主動(dòng)訪問。與QQ相比，QQ的信息只能個(gè)人查看，而微博上的信息可以通過搜索引擎搜索到；QQ信息只是發(fā)給某個(gè)人或個(gè)人群組，而微博上的信息是發(fā)送到整個(gè)平臺(tái)的。 (1) 發(fā)布： (不超過10個(gè)字) (2) 傳播： (不超過10個(gè)字) (3) 獲?。? (不超過10個(gè)字) 18．《竇娥冤》中的有幾句唱詞

26、，有兩個(gè)不同版本的表述，試從語氣、形象性等方面分析其 唱詞的優(yōu)劣。(4分) 《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天?？战涛要?dú)語獨(dú)言?！? (回答時(shí)可簡稱“《古》本”) 《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地! 天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天! 哎，只落得兩淚漣漣?！? (回答時(shí)可簡稱“《元》本”) 答： 六、閱讀下面的文字，完成19～22題。(18分) 帶 著 朝 露 進(jìn) 城 孫繼泉 (鄒城) 太陽還沒出，已經(jīng)有不少人早早地起來，騎著他的破舊自行車或低價(jià)位的摩托車上路了。一只臟兮兮

27、的壞了拉鏈兒的帆布挎包歪歪扭扭地掛在車把上，或疙疙瘩痦地綁在貨架上，里面裝著他們干活的工具。有的還拴著一個(gè)硬殼的安全帽，走起路來，帽殼碰在車架上，當(dāng)當(dāng)?shù)仨憽４丝?，這些人涌在通往城市的道路上，形成了人流。由于穿越清晨的濃霧，他們的頭發(fā)和眉毛蒙上了一層細(xì)密的水珠，像水果表層的白霜或樹葉表面柔白的絨毛。從他們的眼神可以看出，此刻他們心里急切切的，沒有絲毫的恬靜和安閑。我不知道他們?nèi)绱说谋疾ê蛣陬D究竟是為了前方的城市還是他們身后的村莊。城市周邊的每一條路上都涌著一股這樣的人流，他們進(jìn)城之后，便撒在這個(gè)城市的各個(gè)角落，再也不起眼了。他們的到來使這座城市熱鬧和喧嘩起來，城市也在這種喧鬧中一天天長高。

28、 這個(gè)時(shí)候，從城市出去的人很少。城市里的汽車如蝗蟲一般在里面一圈一圈地打轉(zhuǎn)，城市里的人正在出動(dòng)、聚集，從一個(gè)密集的地方匯往一個(gè)更密集的地方。他們聚在一起煞有介事地開會(huì)、討論、爭執(zhí)，或者端著一張報(bào)紙作沉思狀。他們是一些只有聚在一起才有勇氣和膽子的人。他們遇到問題喜歡“碰頭”“研究”，采取行動(dòng)一般都要“聯(lián)合”“聯(lián)動(dòng)”，他們到鄉(xiāng)村去也往往三五成群，好像一個(gè)人行動(dòng)就感到虛弱和恐懼。 我大概是較早從城市出來的人之一，我只想在曠野里，在有莊稼、鵲鳥、樹木與河流的曠野里，像一株莊稼一樣舒展一下疲憊的腰身，像一只鳥或一粒蟲一樣自由自在地大口呼吸。我是一個(gè)受惠于城市而又被城市緊緊牽掣的人，因此，在早晨上

29、班之前這段短促的時(shí)間里，我不可能離開城市走得更遠(yuǎn)，只能在這條弧形的漫長的外環(huán)路上溜達(dá)一圈，像一個(gè)踩著舞臺(tái)邊沿表演的演員，偶爾順著鋪了紅地毯的短短的臺(tái)階走下舞臺(tái)，與坐在前排的觀眾握握手，然后又快步踏上舞臺(tái)，繼續(xù)自己的那檔節(jié)目。 回城的時(shí)候，進(jìn)城的已經(jīng)是另外的一撥人，他們多是帶著貨物進(jìn)城的鄉(xiāng)下人。洗凈的蘿卜、褪去外幫的白菜，頂著花的黃瓜、帶著蒂梗的茄子、覆著一層綠葉的葡萄、南瓜、蘋果、棗，擠壓在鐵籠子里的公雞、尼龍袋里的嗷嗷叫著的羊都裝在自行車舊貨架上，或三輪車的后箱里，摩托車后面的馱筐里。它們被爭先恐后地?cái)[到市場上用紅磚凳起的光滑的水泥貨攤上，等著皮膚白皙的裹著一股化妝品氣味的少婦或長滿老

30、年斑的長者評頭論足，然后非常挑剔地辨別、選擇，隨后丟下幾張低面值的紙幣，大搖大擺地將它們拎走。 太陽升高了，清晨的霧靄散去了，在城市的高樓里，放眼能夠看得很遠(yuǎn)：熟悉的大樓，遠(yuǎn)方的山，城外的水庫，但卻怎么也看不到我駐足流連過的那條路、那道河——那些刻在大地胸膛上的印記，更看不到一林株扎根于大地的矮小的莊稼。但是，站在十一樓，我覺得自己卻高不過田野里的一顆玉米。玉米的上面是天空和游走的白云，而我的頭頂是十二樓，十二樓之上是十三樓，十三樓之上是一個(gè)令人壓抑的涂了藍(lán)顏色的尖項(xiàng)。 此刻，我的鞋尖上仍沾著從城外帶回來的一片露水，還有幾片鮮綠的草葉，鞋底粘上了一層黃泥。腳下有泥土，只會(huì)讓我腳步

31、更穩(wěn)健，心里更塌實(shí)。我是從泥土地里走來的漢子，讓我欣慰的是，在衣食無虞之后，我沒有養(yǎng)尊處優(yōu)、好吃懶做，使自己肚子凸起，兩腮變寬，叫這座城市更加擁擠，而是像故鄉(xiāng)田野里的一棵樹，始終保持著生長的姿勢。 (《中國教育報(bào)》3月15日 有刪改) 19．文中寫了兩撥“帶著朝露進(jìn)城”的人，他們有何共同之處? 給城市帶來了什么?(4分) 20．如何理解文中畫線的句子“站在十一樓，我覺得自己卻高不過田野里的一棵玉米”的含 意? (5分) 21．第三段是寫“我”出城，與題目似乎無關(guān)，是否可以刪掉? (4分) 22．文章主要是寫“帶著朝露進(jìn)城”的人，為何又多處寫到城里的人? (5分)

32、 七、作文(60分) 23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。 在這個(gè)講究包裝的社會(huì)里，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿于懷。但據(jù)多年觀察，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的生命，沒有完美無缺的，都被上蒼劃上了一個(gè)缺口，你不想要它，它卻如影隨形?？晌覀円仓溃缙诘拇驽X罐都是陶器，一旦存滿了錢就要被人敲碎，有這樣一只有缺孔的存錢罐，一直沒有錢投進(jìn)去，一直到今天，它就成了貴重的古董。其實(shí)，人生不要太圓滿，有個(gè)缺口讓自己懂得謙卑，懂得奮進(jìn)，懂得珍惜自己的擁有；懂得從缺口中讓幸福流向別人，讓快樂流向別人，這往往就變成了好事。 讀了這段文字，你有何感想和感悟? 請自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。 k*s*5*u 專心---專注---專業(yè)