《高三政治二輪復(fù)習(xí) 第一篇 專(zhuān)題知識(shí)整合 專(zhuān)題十二 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高三政治二輪復(fù)習(xí) 第一篇 專(zhuān)題知識(shí)整合 專(zhuān)題十二 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第一篇 專(zhuān)題十二　認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 [限時(shí)45分鐘；滿(mǎn)分100分] 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我和你在一起，你卻在搶紅包?！睆摹靶”娫囁钡健叭窨駳g”，2016年春節(jié)期間網(wǎng)絡(luò)紅包人氣一路飆漲。有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)紅包的走俏，為傳統(tǒng)年俗注入新活力，滿(mǎn)足了人們聯(lián)絡(luò)情感和商家營(yíng)銷(xiāo)的多重需求。也有人說(shuō)，紅包毀了這個(gè)春節(jié)，這個(gè)年過(guò)得不太好。對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅包的不同看法表明 ①意識(shí)是客觀存在的主觀映像?、谡胬硎蔷唧w的、有條件的 ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性?、苋说恼J(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化 A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．①③ D．②④ 解析　由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅包的不同看法表明意識(shí)是客觀存在的主觀映像，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，故①③符合題意，當(dāng)入選；②④與材料主旨不符，排除。故本題答案選C。 答案　C 2．“我是吃貨，我自豪！”隨著生活水平的提高，如今越來(lái)越多的年輕人以愛(ài)吃、會(huì)吃為榮，“吃貨”不再是貶義詞。而在物質(zhì)匱乏的年代，人們提倡節(jié)衣縮食。這反映了 ①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?、谏鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異?、軆r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 A．②④ B．③④ C．①② D．①③ 解析　本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。材料顯示不同時(shí)代人們的觀念不同，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，故②④正確；①不符合題意，材料未涉及上層建筑；材料顯示的是不同時(shí)代人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，而不是不同人在同一時(shí)代的選擇，故③不符合題意。 答案　A 3．《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014～2020年)》強(qiáng)調(diào)，要完善獎(jiǎng)懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國(guó)加快建設(shè)社會(huì)信用體系的哲學(xué)依據(jù)是 ①思維決定存在，守信創(chuàng)造卓越人生?、谏蠈咏ㄖ欢ㄒm合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況?、廴嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體?、軆r(jià)值觀影響人們的行為選擇 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析　社會(huì)信用體系屬于上層建筑。加快建設(shè)社會(huì)信用體系是為了與我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)，②正確；加快建設(shè)社會(huì)信用體系，提高失信成本、讓守信者處處受益，有助于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而使人們作出正確的行為選擇，④正確；①中“思維決定存在”說(shuō)法錯(cuò)誤；③不符合題意。 答案　B 4．2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中指出，當(dāng)前發(fā)展中總量問(wèn)題與結(jié)構(gòu)性問(wèn)題并存，結(jié)構(gòu)性問(wèn)題更加突出，要用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，突出抓好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既做減法，又做加法。從唯物史觀角度看，我們應(yīng) ①?gòu)纳鐣?huì)存在的客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行結(jié)構(gòu)的調(diào)整?、谧プ」┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這個(gè)重點(diǎn)做好加減法?、圩裱桶盐战?jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律做出正確價(jià)值判斷?、茏杂X(jué)堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)是政府對(duì)人民負(fù)責(zé)的體現(xiàn) A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 解析　“從唯物史觀角度看”排除了②，②“重點(diǎn)”是主要矛盾，辯證法范疇；是政治生活術(shù)語(yǔ)，故排除。另外，有③在，選擇③更為合適，若沒(méi)有③，④也可能列為選項(xiàng)。①是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，說(shuō)法正確、合理；③是正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)法正確且合理，故當(dāng)選。 答案　B 5．推行政府權(quán)力清單和責(zé)任清單制度，是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推進(jìn)政府治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加強(qiáng)政府自身建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，難度大，阻力也大。政府要以自我革命的精神，壯士斷腕的決心。狠抓清單制度的執(zhí)行，確保制度落地見(jiàn)效。這表明 ①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有個(gè)體差異?、谏蠈咏ㄖ仨氝m應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?、凵a(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求?、芙鉀Q問(wèn)題要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 解析　題干不反映價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異性，故題肢①不符合題意。題肢③說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)檎母飳儆谏蠈咏ㄖ巧a(chǎn)關(guān)系，故排除，并據(jù)此判斷題肢②正確。推行政府權(quán)力清單制度，破解發(fā)展難題，堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是，故題肢④正確。故本題答案選C。 答案　C 6．人口問(wèn)題始終是制約中國(guó)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重大問(wèn)題，是影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。在經(jīng)歷了迅速?gòu)母呱实降蜕实霓D(zhuǎn)變之后，我國(guó)人口的主要矛盾已經(jīng)不再是增長(zhǎng)過(guò)快，而是人口紅利消失、臨近超低生育率水平、人口老齡化、出生性別比失調(diào)等問(wèn)題。為此，2016年1月1日，我國(guó)正式實(shí)施“二孩”政策。我國(guó)人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是 ①改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力?、诰唧w問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵?、凵鐣?huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展?、苌蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析　改革是中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。社會(huì)意識(shí)的作用具有雙重性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。①③錯(cuò)誤，排除。生育政策屬于上層建筑的范疇，生育政策的調(diào)整應(yīng)該適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。②④可入選。 答案　D 7．為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“3＋2”模式到“3＋綜合”模式，再到不分文理的“3＋3”模式。改革仍將不斷穩(wěn)步推進(jìn)。到2020年基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了 ①事物的量變必然能夠引起質(zhì)變?、谡J(rèn)識(shí)具有循環(huán)反復(fù)性和無(wú)限上升性　③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性?、軋?jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析　量的積累達(dá)到一定程度才引起事物的質(zhì)變，排除①。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，但認(rèn)識(shí)是螺旋式上升的，不是循環(huán)的，故不選②。適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，深化高考改革，探索新的高考模式，體現(xiàn)了③④。 答案　D 8．漫畫(huà)《錘和釘子》告訴我們 ①價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極功能和屬性?、趦r(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系　③人們對(duì)同一事物有著不同的價(jià)值觀念?、苁挛锸欠裼袃r(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 解析　釘子如果屈服于阻力而彎曲了，就失去了價(jià)值，即對(duì)人來(lái)說(shuō)就沒(méi)有使用的價(jià)值了，不能滿(mǎn)足人們釘東西的需要了，說(shuō)明價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極功能和屬性，價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，①②說(shuō)法正確；③說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；事物是否有價(jià)值，取決于事物能否滿(mǎn)足人們的需要，④說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案　A 9．2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)：持續(xù)增進(jìn)民生福祉，使全體人民共享發(fā)展成果。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，努力補(bǔ)齊基本民生保障的短板，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。能體現(xiàn)這一思想的是 ①先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹) ②君者，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟。(荀子) ③橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅) ④人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷) A．①④ B．②④ C．②③ D．①③ 解析　此題題肢大都與人民有關(guān)，但語(yǔ)意各有不同；①③比較好地詮釋了“以人民為中心的發(fā)展思想”，說(shuō)法正確且合理，故當(dāng)選；②雖有君和人民，但是是站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上說(shuō)的，其意只能說(shuō)是重視人民的力量而已，而不是“以人民為中心”，故排除；④是一種價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，沒(méi)有具體表述是“為誰(shuí)而死”，不符合題意，排除。 答案　D 10．社會(huì)最大的悲劇不是惡的橫行，而是善的沉沒(méi)。如果大家都對(duì)善舉視而不見(jiàn)、置若罔聞，既無(wú)向善之念，更無(wú)行善之舉，最終的結(jié)果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們 ①社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)人們對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)?、谏鐣?huì)提供的客觀條件是人們“為善”的前提　③投身實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路?、堋吧啤薄皭骸钡膬r(jià)值判斷要以相關(guān)的價(jià)值選擇為基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析　本題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。材料強(qiáng)調(diào)只有大家都行善舉，才有利于社會(huì)進(jìn)步，說(shuō)明社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)人們對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，人們要在行善舉中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①③符合題意；材料沒(méi)強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件，②排除；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案　B 11．閱讀下邊漫畫(huà)。漫畫(huà)揭示的哲理是 ①量變一種是漸進(jìn)的、不顯著的變化　②要主動(dòng)在砥礪自我中走向成功?、弁黄埔?guī)律的制約是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的前提 ④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析　“如果你不嘗試做些能力之外的事情，就永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)人要勇于突破自我，在磨練中成長(zhǎng)，體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，啟示我們要主動(dòng)在砥礪自我中走向成功，②④表述正確且符合題意；①與漫畫(huà)的主旨不符，排除；規(guī)律具有客觀性，“突破規(guī)律的制約”表述錯(cuò)誤，③不選。故選B。 答案　B 12．“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹(shù)梅，你要讓自己開(kāi)在懸崖。一個(gè)兵，一條路，一顆心，一面旗?！?016《感動(dòng)中國(guó)》十大人物之一，著名文學(xué)家、詞作家、劇作家閻肅一生的追求和奮斗告訴我們 ①一切言論行動(dòng)要以合乎人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求 ②老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事就會(huì)取得事業(yè)的成功 ③在集體中才可能有個(gè)人價(jià)值，通過(guò)勞動(dòng)會(huì)使人生出彩 ④只有接受逆境嚴(yán)酷考驗(yàn)、不斷砥礪自我，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 解析?、冖苷f(shuō)法錯(cuò)誤，①③符合題意。 答案　A 二、非選擇題(每小題26分，共52分) 13．今年是全面推進(jìn)依法治國(guó)的開(kāi)局之年，也是全面深化改革的關(guān)鍵之年，世界矚目，萬(wàn)眾關(guān)心。在世界法治文明的歷史長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造出以儒家思想為核心價(jià)值的中華法系。在全面深化改革的今天，推進(jìn)依法治國(guó)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起民族的文化自信，于中華民族法治文明中尋求歷史的智慧，于世界法治文明中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡樹(shù)法治思維，在全社會(huì)營(yíng)造出學(xué)法、尊法、守法、用法的良好氛圍。 進(jìn)入新常態(tài)的中國(guó)，改革進(jìn)入深水期、攻堅(jiān)期，也迎來(lái)了法律體系形成后的大修改、大完善期。近年來(lái)，我國(guó)修改完善一系列法律法規(guī)，如《公司法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《食品安全法》……這將構(gòu)建起讓創(chuàng)造熱情競(jìng)相迸發(fā)、創(chuàng)新動(dòng)力充分涌流的制度環(huán)境，為激發(fā)發(fā)展活力、鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造提供有力法律保障。 李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，政府“要切實(shí)做到法無(wú)授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為”，“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性”，彰顯法治價(jià)值取向。在法治軌道上深化改革，為發(fā)展著力營(yíng)造公平有序的法治環(huán)境，既是中國(guó)政府的歷史使命，也是對(duì)民眾的莊嚴(yán)承諾。中國(guó)必將在轉(zhuǎn)型升級(jí)的新階段續(xù)寫(xiě)“直掛云帆濟(jì)滄海”的新傳奇。 (1)運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”有關(guān)觀點(diǎn)，闡明我國(guó)修改完善法律的必要性。 (2)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)回答，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，我國(guó)如何推進(jìn)法治文明建設(shè)？ 解析　第(1)問(wèn)考查社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，法律屬于社會(huì)意識(shí)、上層建筑范疇。所以，修改完善法律應(yīng)從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系角度進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)要求從文化生活角度分析推進(jìn)法治文化建設(shè)的措施。要考慮到法治文化說(shuō)到底是種文化現(xiàn)象，應(yīng)從文化發(fā)展、創(chuàng)新和建設(shè)的角度進(jìn)行分析。 答案　(1)①社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。隨著改革進(jìn)入深水期、攻堅(jiān)期，修訂完善相關(guān)法律法規(guī)，是全面深化改革、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。我國(guó)修改完善一系列法律法規(guī)既是適應(yīng)新常態(tài)發(fā)展的要求，又為激發(fā)發(fā)展活力、鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了有力的法律保障。 (2)①要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化和人類(lèi)法治文明優(yōu)秀成果相承接，立足實(shí)踐不斷創(chuàng)新。②要與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。③要發(fā)揮人民群眾主體作用，開(kāi)展法治文明宣傳活動(dòng)，倡樹(shù)法治思維，營(yíng)造學(xué)法、尊法、守法、用法的社會(huì)氛圍。 14．《樂(lè)記》里說(shuō)“樂(lè)者，樂(lè)也”。音樂(lè)能夠熏陶情感、滋養(yǎng)心靈，人們對(duì)下列三首不同時(shí)期的歌曲耳熟能詳。 義勇軍進(jìn)行曲 難忘今宵 小蘋(píng)果 詞曲 (節(jié)選) 歌曲 簡(jiǎn)介 誕生于抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，唱遍大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，并最終作為正式國(guó)歌寫(xiě)入憲法 1984年春晚上一炮而紅傳唱至今，已成為全球華人的情感記憶 聽(tīng)、唱、跳《小蘋(píng)果》成為2014年全民參與的娛樂(lè)事件，歌曲獲多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，手機(jī)鈴聲等周邊產(chǎn)品也應(yīng)運(yùn)而生 歌曲的 獨(dú)特影響 ① 這首歌能夠燃起人們對(duì)家人團(tuán)聚、祖國(guó)團(tuán)圓的情感，是一條維系中華各民族共同生活的精神紐帶 ② 歌曲的 共同作用 ③ (1)請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)完成上表。 (2)當(dāng)前，越來(lái)越多的人對(duì)經(jīng)典音樂(lè)與流行音樂(lè)進(jìn)行反思。有人認(rèn)為：流行音樂(lè)過(guò)度包裝和娛樂(lè)，藝術(shù)價(jià)值不大，不宜過(guò)度傳播；也有人認(rèn)為：經(jīng)典音樂(lè)往往專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，缺乏大眾性，沒(méi)有必要大力推廣…… 運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)觀點(diǎn)，闡釋產(chǎn)生上述不同看法的原因及應(yīng)有的文化價(jià)值取向。 解析　本題第(1)問(wèn)要求運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)填寫(xiě)表格。①要求填寫(xiě)歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》的獨(dú)特影響，屬于文化對(duì)人的影響，可從激發(fā)人民抗戰(zhàn)熱情、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神角度進(jìn)行思考；②要求填寫(xiě)歌曲《小蘋(píng)果》的獨(dú)特影響，填寫(xiě)時(shí)可從表格中“國(guó)際影響”、“全民參與”、“周邊產(chǎn)品”等得到啟發(fā)，即對(duì)傳播中華文化、增強(qiáng)中華文化影響力、中華文化走向世界、文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、滿(mǎn)足人們多樣化文化需求等角度進(jìn)行思考；③要求填寫(xiě)歌曲的共同作用，三首歌曲都滿(mǎn)足了人們多層次、多樣化、多方面的文化需求；豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。本題第(2)問(wèn)要求運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)觀點(diǎn)，闡釋產(chǎn)生上述不同看法的原因及應(yīng)有的文化價(jià)值取向。解答時(shí)應(yīng)抓住題目設(shè)問(wèn)的限制性要求——“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)觀點(diǎn)?！傲餍幸魳?lè)過(guò)度包裝和娛樂(lè)，藝術(shù)價(jià)值不大，不宜過(guò)度傳播”、“經(jīng)典音樂(lè)往往專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，缺乏大眾性，沒(méi)有必要大力推廣”說(shuō)明不同的人對(duì)流行音樂(lè)和經(jīng)典音樂(lè)持不同看法，說(shuō)明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇受主體影響，要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。 答案　(1)①這首革命戰(zhàn)歌，激發(fā)了中國(guó)人民抗戰(zhàn)的信心和捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的堅(jiān)強(qiáng)斗志，弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。②這首歌節(jié)奏歡快、唱跳結(jié)合，滿(mǎn)足大眾娛樂(lè)需求，擴(kuò)大了我國(guó)流行音樂(lè)的國(guó)際影響，又與經(jīng)濟(jì)相互交融，促進(jìn)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③三首歌曲滿(mǎn)足了人們多層次、多樣化、多方面的文化需求；豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。 (2)①由于人們的社會(huì)地位、需要、立場(chǎng)、認(rèn)識(shí)事物的角度等不同，對(duì)事物的價(jià)值判斷和選擇也會(huì)不同。因此，對(duì)經(jīng)典文化作品與流行文化作品的價(jià)值，人們會(huì)出現(xiàn)價(jià)值評(píng)判的差異和沖突。②選擇和發(fā)展哪種文化，要遵循文化發(fā)展的規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把服務(wù)人民、維護(hù)人民利益作為最高的價(jià)值追求。③經(jīng)典音樂(lè)作品或流行音樂(lè)作品，只要是真正服務(wù)人民群眾的，能夠使人民群眾得到娛樂(lè)和享受的，都應(yīng)當(dāng)在文化園地里得到繁榮發(fā)展。