《科學(xué)思維方法》PPT課件.ppt
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1、第四章 科學(xué)思維方法 科學(xué)研究中的思維方法有科學(xué)研究中的思維方法有 : 科學(xué)思 維方法 邏輯思 維方法 三段論 直言推理 模態(tài)推理 關(guān)系推理 復(fù)合判斷推理 完 全 不完全 穆 勒 五 法 比較、分類和類比 歸納 簡單枚舉法 科學(xué)歸納法法 演繹 分析與綜合 聯(lián)言 選言 假言 二難 非邏輯思 維方法 形象思維、聯(lián)想思維、發(fā)散式思維 靈感思維、直覺思維、收斂式思維 第一節(jié) 科學(xué)研究中的邏輯思維方法 一、比較、分類和類比 (一)比較方法 1. 比較及其客觀基礎(chǔ)和特點(diǎn) 比較是區(qū)分兩個或兩類事物之間的共同點(diǎn)和差異 點(diǎn)的一種邏輯方法。 在可比較的條件下,任何兩個相同或相似的事物 之間,總有其不同之處(同一病
2、房的病人、孿生姊妹 );任何兩個不同的事物之間,總有其相同的地方( 人與動物)。事物之間存在的這種相同點(diǎn)和差異點(diǎn)則 是比較方法的客觀基礎(chǔ)。 所以,怎樣從表面現(xiàn)象上差異極大的事物之間 看出它們在本質(zhì)上的共同點(diǎn)(光、電、磁);從表 面現(xiàn)象上極為相似的事物之間看出它們在本質(zhì)上的差 異點(diǎn)(鯨魚與魚形態(tài)相似、海生;但鯨魚非魚類,是 胎生的哺乳類動物。腫瘤診斷)則是比較方法特點(diǎn)。 2. 比較方法所適用的范圍和種類 范圍:比較可以在異類對象之間進(jìn)行比較;也 可以在同類對象之間進(jìn)行比較;還可以在同一對象的 不同方面、不同部分進(jìn)行比較;又可以對一個事物發(fā) 展的各個階段之間進(jìn)行比較。 比較的種類: a. 性質(zhì)比較
3、。即事物之間各種屬性的比較。 b. 量的比較。即事物之間數(shù)量上的比較。 c. 狀態(tài)比較。即事物之間各處于什么狀態(tài)。 d. 結(jié)構(gòu)比較。即事物之間在空間構(gòu)成上的比較。 e. 功能比較。即事物之間在作用和能力上的比較 。 f. 歷史比較。即事物發(fā)展過程中各個階段或兩種 事物發(fā)展過程中同一歷史階段的比較。 3. 比較應(yīng)遵循的原則。 應(yīng)在同一關(guān)系上進(jìn)行比較。也就是說比 較必須使兩類事物有某種聯(lián)系或種屬關(guān)系。即 必須具有可比性。 必須堅持在同一標(biāo)準(zhǔn)條件下進(jìn)行比較。 也就是說必須保證兩類對象(或兩組對象)之 間,除被試因素不同外,其它條件必須相同。 應(yīng)抓住被研究對象的本質(zhì)屬性進(jìn)行比較。 (兩種抗癌藥物對肝癌
4、的療效癌腫塊大小 變化、甲胎蛋白多少變化) 4. 比較方法的局限性: 我們只能對事物之間已知的某些屬性作比 較,不可能把 未知的屬性作比較,因此,根據(jù) 已知的屬性進(jìn)行比較得出來的結(jié)論,難免具有 或然性,所以運(yùn)用比較方法時,應(yīng)該與其它方 法相結(jié)合而進(jìn)行。 二)分類方法 1. 分類是指在比較的基礎(chǔ)上,根據(jù)事 物之間的共同點(diǎn)和差異點(diǎn),將事物區(qū)別為不 同種類或不同等級系統(tǒng)的一種邏輯方法。 在分類方法中,通過比較找出事物之間 的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)。根據(jù)共同點(diǎn)將事物歸合 為較大的類;根據(jù)差異點(diǎn)將事物劃分為較小 的類。因此特性則是劃分事物的根據(jù),共性 則是歸合事物的依據(jù)。例如:瑞典生物學(xué)家 林奈對數(shù)百萬生物種的
5、分類。 2. 分類的劃分方法 客觀分類法(又叫本質(zhì)分類法),即按 照客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系進(jìn)行分類。 醫(yī)學(xué)上對于人體內(nèi)部各子系統(tǒng)縱橫的分類。 主觀分類法(又叫人為分類法),即按 照人們的主觀意圖進(jìn)行的分類。 3. 分類應(yīng)遵循的原則 每次分類必須按同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,否則, 就是犯“分類重迭”的錯誤。 例如: 按按年齡不同和生理特點(diǎn)進(jìn)行分類年齡不同和生理特點(diǎn)進(jìn)行分類 更年期更年期疾病疾病 兒童性疾病兒童性疾病 老年性疾病老年性疾病 按按致病因子分類致病因子分類 傳染性疾病傳染性疾病 膠原性疾病膠原性疾病 免疫性疾病免疫性疾病 遺傳性疾病遺傳性疾病 分類的子項應(yīng)當(dāng)互不相容。否則,就要 犯“子項相容
6、”的錯誤。 例如:例如:維生物維生物 脂溶性維脂溶性維生物生物 水溶性維生物水溶性維生物 還原性維生物還原性維生物 非還原性維生物非還原性維生物 脂溶性維脂溶性維生物生物 (E)(E) 水溶性維生物水溶性維生物 (C)(C) 各子項之和必須窮盡母項各子項之和必須窮盡母項 。 例如:例如:生生 物物 動物動物 植物植物 微生物(不可遺漏微生物(不可遺漏 ) 分類必須逐級進(jìn)行。否則,就是犯“跳級 分類”的錯誤。 又如:脊椎動物亞門又如:脊椎動物亞門 魚綱魚綱 兩棲綱兩棲綱 爬行綱爬行綱 鳥綱鳥綱 哺乳綱哺乳綱 圓口綱(不可遺漏圓口綱(不可遺漏 ) 如:自然界如:自然界 動物界動物界 植物界植物界
7、礦物界礦物界 微生物界微生物界 注意:實際上,分類也是隨著人們對于自 然界的各種對象在認(rèn)識上的不斷深化而更加準(zhǔn) 確的。有時人們還沒有認(rèn)識某些事物,就進(jìn)行 分類,待認(rèn)識清楚后又可將其歸處于某一類或 另行劃分類別。 應(yīng)該是:應(yīng)該是: 自然界自然界 非生命非生命 界界 無機(jī)化合物無機(jī)化合物 礦物界礦物界 地質(zhì)界地質(zhì)界 生命界生命界 動物界動物界 植物界植物界 微生物界微生物界 4. 分類在科研究中的作用。 分類是整理文獻(xiàn)資料的重要手段和方法。 對于多門自然科學(xué)的分類,有利于科研人 員確定自己的學(xué)科專業(yè)和研究方向,進(jìn)行分門別 類的研究,使人們能從更深的層次上去認(rèn)識自然 、改造自然。使認(rèn)識更深刻、更全面
8、。 科學(xué)的分類能夠反映事物內(nèi)部規(guī)律性的 聯(lián)系,為人們有目的地去探索新事物提供向?qū)А?(三)類比方法 1. 類比及其公式 類比是在比較和分類的基礎(chǔ)上,根據(jù)兩個 或兩類對象之間在某些屬性方面相同或相似 ,從而推出它們在其它方面也可能相同或相 似的一種邏輯方法。類比方法也叫類比推理 。 公式: 如果對象A有屬性a. b. c. d. 前提 對象B有屬性a. b. c. 那么對象B也可能有屬性d. 結(jié)論 例如:荷蘭物理學(xué)家惠更斯將光與聲進(jìn) 行類比,他發(fā)現(xiàn)光與聲都具有直線傳播、反射 、折射、偏振等屬性,而聲是由于物體的振動 所產(chǎn)生的波動,故他推理:光也具有波動性。 類比的種類:經(jīng)驗類比、理論類比、模 型
9、類比、數(shù)學(xué)類比、因果類比、結(jié)構(gòu)-功能類 比、概念-機(jī)制類比 2. 類比方法在科研中的作用。 類比可以激發(fā)人們的想象力,打破傳統(tǒng)思想 的束縛,明確新的方向。盧瑟福將原子結(jié)構(gòu)的模型 與已知的太陽系結(jié)構(gòu)相類比,激發(fā)了他想象出一個 原子結(jié)構(gòu)的模型。 類比方法是提出科學(xué)假說的重要途徑。 法拉第: 瀑布的能量公式:=hP(水容量) 電的能量公式: =Vq(電荷量) 在臨床上對疾病診斷假說的提出有一定的指導(dǎo) 作用。 類比方法是醫(yī)學(xué)研究中模擬實驗的邏輯基礎(chǔ)。 3. 使用類比方法必須遵循原則 盡量擴(kuò)大類比的范圍。已知相同或相 似的屬性越多,得出來的結(jié)論就越可靠。 10:9要比10:7可靠。 要類比兩個或兩類對象
10、的本質(zhì)屬性, 否則就是犯“表面類比”的錯誤。 1月迎春花、2月杏花、3月桃花、4月槐花、 5月石榴花、6月荷花。 要注意尋找有無和結(jié)論相矛盾的屬性。也就 是說,與甲對象相類比的乙對象,不能有與被推出的 屬性不相容的屬性。如果乙對象有與推出屬性不相容 的屬性,無論甲、乙對象之間有多少相同屬性,結(jié)論 也不能成立。 例如:地球與月球相類比,都有自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)的特 性,都有豐富的礦藏和無機(jī)元素。地球上有高等生物 ,就不能推出月球上也有高等生物。因為月球上沒有 水、空氣稀薄、晝夜溫差大、白天1000C,晚上- 1600C。這些屬性與高等生物生存的條件都是不相容 的。 4. 類比方法的局限性。 結(jié)論具有較大的
11、或然性。因為客觀事物之 間既有相似的一面,也有差異的一面,相似性 是類比方法的客觀基礎(chǔ),而差異點(diǎn)則對類比方 法起限制作用。如果我們得出來的結(jié)論正好是 它們二者的差異性時,結(jié)論必然是錯誤的。因 此,在使用類比方法的,一定要注意同其它方 法相結(jié)合;同時,類比的結(jié)論是否正確,還要法相結(jié)合;同時,類比的結(jié)論是否正確,還要 接受科學(xué)觀察和實驗的檢驗。接受科學(xué)觀察和實驗的檢驗。 二、歸納與演釋方法二、歸納與演釋方法 (一)歸納法(一)歸納法 歸納法是通過對大量個別事實的考察,從而概 括出一般原理的一種邏輯推理方法。它是從個別到 一般的一個邏輯推理過程。 根據(jù)歸納推理是否考察了某類事物的全部對象, 我們把歸
12、納分為完全歸納法和不完全歸納法。 1. 完全歸納法是通過考察某類事物的每一個對象 (即全部對象)具有(或不具有)某種屬性,從而 推出某類事物具有(或不具有)某種屬性的一般性 原理的結(jié)論。 例如:圓是二次曲線 橢圓是二次曲線 雙曲線是二次曲線 拋物線是二次曲線 圓、橢圓、雙曲線、拋物線是圓錐曲線的全部 所有圓錐曲線都是二次曲線 完全歸納法的特點(diǎn):完全歸納法的結(jié)論沒有超 出前提所斷定的范圍,因而結(jié)論是必然的、可靠 的,但它并沒有提供新知識。同時,在自然界中 的一類事物的對象是無限多,或者數(shù)量有限但是 相當(dāng)大,或者客觀上不允許你去考察所有對象, 因此,在實際科研活動中完全歸納法是很少運(yùn)用 的,主要運(yùn)
13、用不完全歸納法。 2. 不完全歸納法是通過考察某類事物的部分 對象具有(或不具有)某種屬性,從而得出該類 事物的所有對象具有(或不具有)某種屬性的一 般性原理的結(jié)論。 例如:肺結(jié)核病人有低燒、盜汗的癥狀; 淋巴結(jié)核病人有低燒、盜汗的癥狀; 骨結(jié)核病人有低燒、盜汗的癥狀; 腎結(jié)核病人有低燒、盜汗的癥狀; 腹腔結(jié)核病人有低燒、盜汗的癥狀; 凡患結(jié)核菌感染的所有患者都有低燒、盜汗的 癥狀。 (因為還有腸結(jié)核未統(tǒng)計,更何況我們不可能 對所有結(jié)核病人進(jìn)行考察)。 根據(jù)是否找到了事物現(xiàn)象之間內(nèi)在的因果聯(lián) 系,我們又把不完全歸納分為簡單枚舉法和科學(xué) 歸納法。 簡單枚舉法: 簡單枚舉法是通過考察某類事物的部分
14、對象 具有(或不具有)某種屬性,根據(jù)所考察過的對 象中并沒有遇到與這種屬性相矛盾的情況,從而 作出關(guān)于該類事物具有(或不具有)某種屬性的 一般性知識的結(jié)論。 公式是: S1有P屬性 S2有P屬性 S3有P屬性 Sn有P屬性 (S1、S2、S3Sn是S類事物中的部分對象, 在這部分對象中未發(fā)現(xiàn)與P屬性相反的事實) 所有S有P屬性。 例1:德國業(yè)余天文學(xué)家施瓦布,在19世紀(jì) 中葉,根據(jù)他對太陽的長期觀察,發(fā)現(xiàn)太陽是一 個自行變化的星球,每隔11年左右,就有一次大 的活動期,太陽黑子明顯增多。然后活動降低到 最少量,11年后活動再升到最大量。后來天文觀 察證明:施瓦布的發(fā)現(xiàn)是正確的,太陽確是每隔 1
15、1年左右就有一次大的活動期,至今沒有出現(xiàn)過 相反的事例。象最近的1947、1958、1969、1980 、1990、2001年幾次,都發(fā)現(xiàn)太陽黑子增多,活 動加強(qiáng),對地球的氣候等有明顯影響。這是用簡 單枚舉法得出來的結(jié)論,反映了太陽運(yùn)動現(xiàn)象的 規(guī)律性,但到底其內(nèi)在的因果聯(lián)系是什么并未探 討出來。 例2:中醫(yī)學(xué)中的組織器官相關(guān)開竅學(xué)提出 的“腎開竅于耳,肝開竅于目,心開竅于舌”等等 都是由簡單枚舉法得出來的。 例3:“瑞雪兆豐年”、“雞不入籠有大雨”、“ 泥鰍跳水來風(fēng)暴”、“冬旱夏淋”、“夏熱冬寒”等 等都是勞動人民長期在實踐中根據(jù)經(jīng)驗而總結(jié)出 來的。 所以,利用簡單枚舉法得出來的結(jié)論,如果 在
16、實踐中發(fā)現(xiàn)有一個相反的事例,就要修改或否 定原來的結(jié)論。 例4:過去經(jīng)過反復(fù)考察,幾百年人們都認(rèn) 為“所有天鵝都是白色的”,但后來人們經(jīng)過對澳 大利亞的考察,卻發(fā)現(xiàn)了黑天鵝存在的事實。所 以原來結(jié)論就被推翻。 例5:人們過去長期觀察金屬都沉于水底,于是 就得出:“所有金屬都沉于水底”。但后果卻發(fā)現(xiàn) 了輕于水的金屬錫。所以這個結(jié)論就被推翻。 例6:以前相當(dāng)長的時間內(nèi),動物學(xué)家都相 信“魚是用鰓呼吸”和“所有的哺乳動物都是胎生 的”。但后來人們在南美洲發(fā)現(xiàn)了用肺呼吸的肺 魚;在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了鴨嘴獸,它是哺乳類動物 ,但不是胎生的,而是卵生的,于是這兩個結(jié)論 都被推翻。 簡單舉例法的特點(diǎn):結(jié)論具有一
17、定的或然性 ,其結(jié)論缺乏科學(xué)論證,沒有找到事物現(xiàn)象之間 的內(nèi)在的因果聯(lián)系。所以,在實踐中,一旦發(fā)現(xiàn) 有與原結(jié)論相反的事實,就應(yīng)考慮修改或否定原 結(jié)論。簡單枚舉法也可稱之為“經(jīng)驗法”。 科學(xué)歸納法 科學(xué)歸納法是通過考察某類事物的部分對象 ,分析并找出這些對象只所以具有某種屬性的原 因,以研究對象內(nèi)部的因果聯(lián)系作根據(jù),從而作 出關(guān)于某類事物的全部對象都具有某種屬性的一 般性知識的結(jié)論。 公式是:S1有P屬性 S2有P屬性 Sn有P屬性 (S1、S2Sn是S類事物中的部分對象,而 S類事物與P屬性之間存在著因果必然聯(lián)系)。 所有S有P屬性。 例1:鐵受熱體積膨脹; 銅受熱體積膨脹; 鋁受熱體積膨脹;
18、 錫受熱體積膨脹; 鐵、銅、鋁、錫是金屬部分對象,受熱后分 子凝聚力減弱,分子運(yùn)動加快,分子彼此間距離 增大,因而引起體積膨脹。 所有金屬受熱體積膨脹。 例2:高溫高壓可以殺死葡萄球菌; 高溫高壓可以殺死沙門氏菌; 高溫高壓可以殺死桿菌 高溫高壓可以殺死霉菌 高溫高壓可以殺死嗜鹽菌 葡萄球菌、沙門氏菌、桿菌、霉菌、嗜鹽菌 是所有菌類的部分對象,經(jīng)高壓高溫后均可被殺 死,其原因是:通過高溫高壓后,細(xì)菌中的蛋白 質(zhì)結(jié)構(gòu)會發(fā)生熱凝變,從而使細(xì)菌內(nèi)部蛋白質(zhì)結(jié) 構(gòu)受到破壞,導(dǎo)致細(xì)菌死亡。 高溫高壓可以殺死所有細(xì)菌。 由此可知:科學(xué)歸納法的特點(diǎn)是:找出了事物 現(xiàn)象之間的內(nèi)在的因果聯(lián)系,結(jié)論超出了前提所斷
19、定的范圍。但結(jié)論是必然的,在科研中被廣泛使用 。 一般來說,對于某一類事物的認(rèn)識先是從簡 單枚舉法開始的,它是形成科學(xué)假說的基礎(chǔ),也是 進(jìn)行科學(xué)歸納法的先決條件,一個認(rèn)識過程,只有 先發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)象規(guī)律后,才有可能從其現(xiàn)象規(guī)律后面 去尋找內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。 在科學(xué)歸納法中,為了探索事物現(xiàn)象之間的因 果關(guān)系,常用的邏輯方法有如下五種求同法、 求異法、求同求異法、共變法、剩余法。這五種方 法也叫“穆勒五法”。 其公式為: 場合(事例) 情況 現(xiàn)象 ABCD a AEFG a AHKL a 所以,A情況可能是a現(xiàn)象的原因。 a. 求同法。其要旨是:考察若干場合(或事例 ),發(fā)現(xiàn)有一個共同的情況,正是被研
20、究對象的先 行情況,(其它情況,均不相同)。于是,可以得 出結(jié)論,這情況可能是產(chǎn)生某現(xiàn)象的原因。 例如:甲狀腺腫大病的病因,就是利用求 同法發(fā)現(xiàn)的。 人們到許多這種病盛行的地區(qū)進(jìn)行調(diào)查和 比較,了解到這些地區(qū)的民族、人口密集、經(jīng) 濟(jì)生活、氣候、風(fēng)俗、習(xí)慣等情況各不相同。 但是只有土壤和水流中缺碘,居民飲水和食物 中缺碘,則是各個場合中共同有的情況。 由此,作出結(jié)論:缺碘則是引起甲狀腺腫 大病的原因。 b. 求異法 其要旨是:考察兩個場合(或兩個事例),它 們許多有關(guān)情況都相同,只有一個情況是出現(xiàn) 某現(xiàn)象的那個場合所有的,又是不出現(xiàn)某現(xiàn)象 的那個場合所沒有的。于是可得出結(jié)論,這個 情況可能是產(chǎn)生
21、某現(xiàn)象的原因。 公式為: 場合(事例) 情況 現(xiàn)象 ABCD a -BCD - A情況可能是產(chǎn)生a現(xiàn)象的原因。 例如:為了檢驗黃曲霉素與肝癌之間是否 有因果聯(lián)系,我們設(shè)立了兩組動物,一組為實 驗組,一組為對照組。在給實驗組的動物飼料 中摻有一定量的黃曲霉素,而給對照組的飼料 中則沒有摻入黃曲霉素。這兩組動物的其它情 況(動物種類、環(huán)境、年齡、性別、體質(zhì)、沒 有并發(fā)癥等)均相同。結(jié)果發(fā)現(xiàn),實驗組的動 物出現(xiàn)了肝癌,而對照組的動物則沒有出現(xiàn)肝 癌。由此結(jié)論:黃曲霉素可能是導(dǎo)致動物肝癌 的原因。對照實驗(實驗類型) 公式為: 場合 情況 現(xiàn)象 ABCF a 正事例組 ADEG a AFGC a -B
22、CG 負(fù)事例組 -DEF -FGD A情況是產(chǎn)生a現(xiàn)象的原因。 c. 求同求異法 其要旨是:考察一些場合(或一組事例)有一個共同 的情況A,也有一個共同的現(xiàn)象a;再考察一些場合(或 一組事例),沒有A這個共同情況,也沒有a這個共同的 現(xiàn)象。比較上述兩種場合(或兩組事例),由此可得出結(jié) 論,A情況是產(chǎn)生a現(xiàn)象的原因。 例如:在臨床上,醫(yī)生在對一組結(jié)核病人,每 注射鏈霉素時,病人都向醫(yī)生訴說自己有口唇發(fā)麻的 感覺;當(dāng)醫(yī)生給他們停用鏈霉素后,口唇發(fā)麻癥狀就 逐漸消失。 由此結(jié)論:口唇發(fā)麻是鏈霉素毒性反應(yīng)的原因造 成的。 病人的病種、病情輕重程度、年齡、體質(zhì)、性別 均不相同。 又例如:科學(xué)家為了尋求鳥
23、類導(dǎo)航之謎,經(jīng)過長 期觀察發(fā)現(xiàn):凡是天晴看得見太陽時,它們就能確定 飛行的正確方向;凡是天陰下雨看不見太陽時,它們 就迷失方向。于是人們得出結(jié)論:太陽是鳥類飛行導(dǎo) 航的標(biāo)志。 d. 共變法 其要旨是:考察某一現(xiàn)象發(fā)生變化的各個場 合,如果其中只有一個情況是變化著的,而其它 情況都未變化,于是可得出結(jié)論:這個唯一變化 著的情況便是產(chǎn)生某現(xiàn)象的原因。 公式為: 場合 情況 現(xiàn)象 A1 BCD a1 A 2 BCD a2 A3 BCD a3 所以,A情況可能是產(chǎn)生a現(xiàn)象的原因。 例如:臨床上某些“激發(fā)試驗”就是人為地造成某些 現(xiàn)象,以考察另一現(xiàn)象是否變化來診斷某些疾病的。 如:懷疑嗜鉻細(xì)胞瘤(可釋放
24、出較多的兒茶酚胺) 引起的高血壓病人就是通過“激發(fā)試驗”來驗證的。人們 給病人注射以組織胺來誘發(fā)腎上腺髓質(zhì)中嗜鉻組織釋放 較多的兒茶酚胺,從而引起血壓升高,而明確診斷的。 注射組織胺的多少則控制著兒茶酚胺釋放的多少,兒茶 酚胺的多少則控制著血壓的高低。 又例如:某城市,抽取地下水越多的地區(qū),則地面 下沉得越多;抽取地下水少的地區(qū),地面下沉的就較少 ;基本不抽取地下水的地區(qū),地面基本不下沉。其它情 況基本相同(如:居民人口密度、建筑、設(shè)施、道路、 地質(zhì)結(jié)構(gòu)等)。于是可知:抽取地下水是引起地面下沉 的原因。 e. 剩余法 其要旨是:考察一組復(fù)合現(xiàn)象是由一組特 定的情況產(chǎn)生的,除了現(xiàn)象的某一組成部分
25、和某 一個情況以外,已知現(xiàn)象的其余組成部分是分別 由其余情況產(chǎn)生的,于是可得出結(jié)論:某一情況 是產(chǎn)生現(xiàn)象某一組成部分的原因。 公式為: 情況 現(xiàn)象 ABCD a b c d 已知 B b C c D d 以,A情況可能是產(chǎn)生a現(xiàn)象的原因。 例如:海王星的發(fā)現(xiàn)就是應(yīng)用了剩余法。天文學(xué)家 算出天王星的運(yùn)行軌道,當(dāng)運(yùn)行到A點(diǎn)時發(fā)生傾斜,已知 是由甲星球吸引所致;當(dāng)運(yùn)行到B點(diǎn)時發(fā)生傾斜,已知是 由乙星球吸引所致;當(dāng)運(yùn)行到C點(diǎn)時發(fā)生傾斜,已知是由 丙星球吸引所致。當(dāng)運(yùn)行到D點(diǎn)時也發(fā)生傾斜,但D點(diǎn)附 近是否有星球,起先不知道,但科學(xué)家(1845年法國天文 學(xué)家勒維烈)推測:D點(diǎn)附近必有一星球。果然,德國天
26、 文學(xué)家加勒在1846年發(fā)現(xiàn)了這顆星球海王星。 又例如:在醫(yī)學(xué)上的臨床診斷中的排除法就是按照這 種邏輯思維方法進(jìn)行診斷疾病的。一個一個科室的排除, 一項一項檢查項目的排除,剩下的情況則是引起疾病的原 因。 例如: 頭腦的原因很多: 感冒、高血壓、腫瘤、腦膜 炎等。 (二)演繹方法 演繹方法是從一般到個別,從普遍到特殊的 一種邏輯推理方法。它是以一般原理為前提,推 出個別事實的結(jié)論的一種邏輯推理方法。只要我 們知道一類對象具有某種屬性,而且一個特定對 象屬于這一類中的一員,那么這個特定對象也必 然具有某種屬性。 直言推理 三段論推理 聯(lián)言推理 演繹推理一般有 關(guān)系推理 選言推理 復(fù)合判斷推理 假
27、言推理 模態(tài)推理 二難推理 我們所介紹的演繹推理的主要形式是: 三段論。 1. 三段論的結(jié)構(gòu)及其推理過程 三段論的推理結(jié)構(gòu)是由:大前提、小前提和結(jié)論組成。 三段論的結(jié)論的主項是小項(S),謂項是大項(P) ,中項是兩個前提中的相同的項(M);前提中包含大項的叫 大前提,前提中包含小項的叫小前提。 例如:(M)凡絞窄性腸梗阻需要手術(shù)治療(P) (大前提) (S) 李某患了絞窄性腸梗阻(M) (小前提) 李某應(yīng)立即手術(shù) (結(jié)論) S P 同時,我們還應(yīng)該注意:在整個三段論的結(jié)構(gòu)中,大 前提、小前提和結(jié)論都是性質(zhì)判斷。其中:大前提是已知 的一般性原理;小前提是已知的個別事實與大前提中的全 體事實的關(guān)
28、系;結(jié)論則是通過大小前提的推理而得出的關(guān) 于對個別事實的認(rèn)識。 2. 使用三段論時必須注意二個條件 推理的前提從內(nèi)容上講必須真實可靠。否 則,結(jié)論就不正確。 例如1:(P)胃腸道穿孔病人,膈下可見游離氣體(M) (S)某人膈下無游離氣體(M) 某人無胃腸道穿孔 S P 這個結(jié)論就不正確,因為大前提不完全正確。實 際上胃腸道穿孔病人,膈下不一定都會出現(xiàn)游離氣體 。如:胃十二指腸后壁小穿孔,低部位的小腸穿孔, 膈下可以無游離氣體或無明顯的游離氣體。所以, 在這 個三段論中大前提是錯誤的,從而引起結(jié)論的錯誤。 例2: (M)凡癌癥均為不治之癥(P) (S)乳腺癌是癌癥(M) 乳腺癌為不治之癥 S P
29、 (大前提錯誤,因為并非所有癌癥為不治之癥, 早期癌癥也是可以治療的,乳腺癌是可以治療的,而 且有些癌癥不治自愈)。 例3: (M)凡恒星都發(fā)光(P) (S) 月亮是恒星(M) 月亮是發(fā)光的 S P (小前提錯誤,因為月亮不是恒星,它只是太陽系 中的一顆行星)。 推理形式必須符合邏輯規(guī)則(七條) a. 在一個三段論中,只能有三個不同的項。 b. 中項在前中至少要周延一次。 c. 在前提中不周延的項在結(jié)論中也不得周延。 d. 從兩個否定前提不能得出結(jié)論。 e. 兩個前提中若有一個是否定的,結(jié)論必然是否定 的。反之、亦然。 f. 從兩個特稱前提得不出結(jié)論。 g. 兩前提中若有一個是特稱的, 結(jié)論必
30、然也是特稱 的。 釋a: (M)赤壁是三國時代的古戰(zhàn)場(P) (S) 黃岡縣有個名勝古跡是赤壁(M) 黃岡縣有個名勝古跡是三國時代的古戰(zhàn)場 SP 注:這是一個具有四個不同項的三段論。大前提 的“赤壁”是指三國時孫全、劉備和曹操大戰(zhàn)的地 方,在今湖北省蒲圻縣境內(nèi);小前提中的“赤壁” ,是宋代文人蘇東坡暢游、描寫過的一處名勝古 跡,在今湖北省黃崗縣境內(nèi)。因此,此三段論犯 了“四項”的錯誤。 *下面我們再來解決幾個疑難問題 性質(zhì)判斷共有6種類型: 全稱肯定判斷 全稱否定判斷(所有,全部,一 切等) 特稱肯定判斷 特稱否定判斷(有些,部分,有 的等) 單稱肯定判斷 單稱否定判斷(某人,某物,這 個,那
31、個等) 關(guān)于性質(zhì)判斷的主、謂項的周延性問題 所謂周延性問題是指在一個性質(zhì)判斷中,是否對 其主項或謂項的外延全部作了斷定,如果全部作了斷 定,我們就說它周延(+);否定,就不周延(-)。 例如:一切師范大學(xué)都是培養(yǎng)教師的地方 所有碩士生都不是博士生(所有的博士生不是碩 士生) 有些自學(xué)者是黨員(不是全部黨員) 有些學(xué)生不是陜西來的(剩余的都是陜西來的) 人是能制造生產(chǎn)工具的動物 +- + - +- +- 類 型主 項謂 項 全肯 單肯+- 全否 單否+ 特肯 - 特否-+ 例1:M+絞窄性腸梗阻需要手術(shù)治療P- S+李某患了絞窄性腸梗阻M- 李某應(yīng)立即手術(shù) S+ P- 例2:M+翼手目動物是會飛
32、的P- S-有些哺乳動物是翼手目動物M- 有些哺乳動物是會飛的 s- P- 釋b、中項在前提中至少要周延一次 一切金屬P+都是可塑的M- 塑料S+是可塑的M- 塑料S+是金屬P- 釋C、在前提中不周延的項,在結(jié)論中也不得周延 科學(xué)技術(shù)M+是我們應(yīng)當(dāng)重視的P- 文藝S+不是科學(xué)技術(shù)M+ 文藝S+不是我們應(yīng)當(dāng)重視的P+ 三、分析與綜合方法 1. 分析方法 分析的定義 所謂分析方法就是在思想中把研究對象的 整體分解成為多個部分、多個方面、多個層次 、多個要素, 或者把一個復(fù)雜的事物過程分解 為多個階段, 分別加以考察的一種邏輯思維方 法。 分析的類型 a. 定性分析。即確定事物都具有哪些成分 和屬性
33、以及各種成分和各種屬性之間的關(guān)系。 b. 定量分析。即確定事物中各種成分的數(shù) 量的多少以及各種成分之間的數(shù)量關(guān)系,并求 出各種數(shù)量之間的數(shù)學(xué)式。 c. 因果分析。即已知結(jié)果,尋找引起結(jié)果 的原因,并把有因果聯(lián)系的現(xiàn)象與沒有因果聯(lián) 系的現(xiàn)象區(qū)別開來。 d. 橫向分析。(空間分析):即分析研究 整體的各個部分、各個要素、各個層次的空間 結(jié)構(gòu)與功能或相同歷史階段的比較分析。 e. 縱向分析(階段分析):即對事物多個 發(fā)展階段的分析。 f. 系統(tǒng)分析。即分析一個事物多個要素之 間,要素與系統(tǒng)之間,要素與外部事物之間, 系統(tǒng)與外部事物之間的聯(lián)系(作用和關(guān)系)。 在科研中的作用: a. 把復(fù)雜的事物簡單化
34、,便于著手進(jìn)行研 究; b. 運(yùn)用分析方法進(jìn)行研究,使認(rèn)識易于深 化,易于揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。 總之,所有分析,才能為清晰的認(rèn)識 事物的整體準(zhǔn)備充分的資料。分析只是認(rèn) 識事物的一種手段,不是認(rèn)識的目的;認(rèn) 識的目的則在于 達(dá)到對事物本質(zhì)的、整 體的認(rèn)識,因而必須運(yùn)用綜合的方法。 2. 綜合方法 (1)定義:綜合方法就是在思想中把研究對象 的各個部分、各個方面、各個層次、各個要素或各 個階段結(jié)合成為一個統(tǒng)一的整體加以考察,以便從 整體上認(rèn)識和把握研究對象的一種邏輯思維方法。 科學(xué)研究的綜合,必須建立在分析的基礎(chǔ)上, 但這種綜合并不是把事物的多個因素簡單地堆積在 一起,而必須采用某種觀點(diǎn)把它們聯(lián)
35、系起來,并作 以科學(xué)的整體解釋,形成從整體上認(rèn)識研究對象的 本質(zhì)和規(guī)律。 例如,某患者臨床癥狀有:近3天來發(fā)燒,右側(cè)腹痛1天, 以往有肝硬化病史。體格檢查結(jié)果(體征)一般情況較差,脈 搏104次分,血壓9070,右下腹肌肉緊張,壓迫痛疼,反 跳痛疼,肝脾未觸及?;灲Y(jié)果:白細(xì)胞130003( 400010000),中性83(50%70%),血色素8g(12- 16)。根據(jù)體征檢查結(jié)果可知病人有右下腹膜炎的刺激癥。 引起腹膜炎的原因一般有:感染、內(nèi)出血、消化道穿孔。右下 腹感染多見于急性闌尾炎,但腹痛病史才1天,病人已有脈搏 快、血壓下降等休克表現(xiàn),這用急性闌尾炎不好解釋,因為急 性闌尾炎在短期
36、內(nèi)不會導(dǎo)致脈搏快、血壓下降等休克表現(xiàn)。內(nèi) 出血可以解釋這一現(xiàn)象,并且病人是腹痛之前先有發(fā)燒,既往 又有肝硬化病史。所以,有可能是肝癌破裂引起的內(nèi)出血(結(jié) 論、觀點(diǎn)、整體認(rèn)識)。經(jīng)右下腹穿刺抽出不凝固血,從而得 到了證實。 3. 分析與綜合的辨證關(guān)系 分析是綜合的基礎(chǔ)。只有對事物各個方面、 各個部分、各個要素,各個階段進(jìn)行分析,才能為 綜合提供一定的材料依據(jù),打下良好的 綜合基礎(chǔ)。 綜合是分析的結(jié)果。分析可以使我們更深入 細(xì)致的了解和把握事物的各個方面、部分或階段, 但要從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,還必須通過 綜合方法來實現(xiàn)。因為對于一個事物的認(rèn)識,往往 分析是一種手段,科學(xué)研究的目的就是要在
37、整體上 把握和認(rèn)識研究對象的本質(zhì)和規(guī)律。 第二節(jié) 科學(xué)研究中的非邏輯思維方法 思維過程中還有一種直接簡單的不取概念 、判斷、推理形式,不遵循邏輯規(guī)則的思維方 法 非邏輯思維方法,如:形象思維、靈感思 維、發(fā)散式思維、收斂式思維及逆向思維等。 這種非邏輯思維方法常常出現(xiàn)在邏輯思維過程 中或邏輯思維中斷的時候。所以,我們說,在 科學(xué)研究的整個思維過程中實際上是邏輯思維 和非邏輯思維同時在起作用的一個過程。 一、形象思維 所謂形象思維,就是對感知過(記憶、印 象、表象等)的客觀事物的形象在頭腦中進(jìn)行 加工改造,重新組合出新形象,用直觀的形式 展現(xiàn)研究對象的特征、結(jié)構(gòu)和關(guān)系,以揭示研 究對象的本質(zhì)和規(guī)
38、律的一種非邏輯思維方法。 1. 形象思維的普遍性 傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,科學(xué)家和藝術(shù)家的思維方式是不 同的,科學(xué)家主要運(yùn)用抽象思維,藝術(shù)家主要運(yùn)用 形象思維。然而,科技史發(fā)展表明,不論是科學(xué)家 或是藝術(shù)家在他們的科技成果中都離不開抽象思維 和形象思維。藝術(shù)家必須借用語言文字、概念、判 斷和推理來表達(dá)他們所塑造的藝術(shù)作品(雕刻、塑 像、書法、畫像、文學(xué)、舞蹈等)的深刻含義;同 樣,科學(xué)家則必須借用生動的形象把抽象的邏輯思 維過程和成果展現(xiàn)在人們的面前。例如,一個復(fù)雜 的數(shù)學(xué)推理過程或一個復(fù)雜的物理變化過程可以用 圖形、表格、坐標(biāo)曲線、模型表示出來。因此在科 學(xué)和藝術(shù)的成果中,抽象思維和邏輯思維總是相互
39、交織在一起而滲透于其中的。 科學(xué)發(fā)展史表明,凡起過開創(chuàng)作用的科學(xué)家和發(fā) 明家,都具有豐富的形象思維能力。從古代人發(fā)現(xiàn)石 刀刃的壓力到杠桿滑輪的裝置,理應(yīng)是形象思維的結(jié) 果;古希臘學(xué)者阿基米德從他身體在于盆中漂起發(fā)現(xiàn) 了浮力定律;近代力學(xué)集大成者牛頓從看到一個蘋果 落到地上,發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律;德國化學(xué)家從夢見 一條蛇咬住了它自己的尾巴,發(fā)現(xiàn)了苯分子的環(huán)狀結(jié) 構(gòu)式。從物理學(xué)中的熱、聲、光、電、磁,到化學(xué)上 的結(jié)構(gòu)式、反應(yīng)式、化學(xué)鍵;從生物學(xué)家達(dá)爾文的生 長相關(guān)律,到現(xiàn)代的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型;從希波 克拉底的面容,到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)影像學(xué);從研究事物的原 型,到塑造事物的模型等等,盡管都運(yùn)用了許多抽象
40、的邏輯思維和數(shù)學(xué)運(yùn)算過程,但都離不開形象思維來 展現(xiàn)他們的研究成果。 甚至遠(yuǎn)離現(xiàn)實的科學(xué)幻想,也要運(yùn)用形象思維 來展現(xiàn)他們對科學(xué)技術(shù)的憧憬和期望。被譽(yù)為現(xiàn)代 科學(xué)幻想之父的法國科學(xué)家凡爾納,早在19世紀(jì)就 提出了電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇、導(dǎo)彈、坦克等 ,現(xiàn)在則變?yōu)楝F(xiàn)實;古代勞動人民所憧憬的火眼金 睛、嫦娥奔月、騰云駕霧等幻想,現(xiàn)在則以電子顯 微鏡、射電望遠(yuǎn)鏡、運(yùn)載火箭、遙感衛(wèi)星、宇宙飛 船、航天飛機(jī)等形式變?yōu)楝F(xiàn)實。甚至在具有高度抽 象性和邏輯性的微積分中,也一刻離不開形象思維 ??傊?,在科學(xué)發(fā)現(xiàn)的活動中,形象思維是普遍存 在的。 2. 形象思維的類型 形象思維大多在聯(lián)想、類比、想象和幻想的 基
41、礎(chǔ)上展開的。無論形象思維用什么方式展開, 歸根結(jié)底都離不開人類的實踐活動。因此,根據(jù) 形象思維與人類實踐活動之間的關(guān)系,形象思維 有如下四種類型: (1)現(xiàn)實性的形象思維。它是指人的大腦對客 觀現(xiàn)實事物形象的直接反映,在此基礎(chǔ)上,對感 知形象進(jìn)行直接的加工和組合,創(chuàng)造出新的形象 。如在工程技術(shù)中,發(fā)明家和工程師們有關(guān)橋梁 、建筑物、機(jī)器、設(shè)備、生產(chǎn)流水線等新產(chǎn)品的 構(gòu)思、設(shè)計和發(fā)明;在制造工藝中對于模具的設(shè) 計、改進(jìn)和制造等,都是現(xiàn)實性的形象思維的結(jié) 果。 (2)描述性的形象思維。通過感覺、知覺和表象 把詩詞、小說、假說、思想和理論以形象的形式描述出 來,以便傳達(dá)和研究。因為在閱讀和思考問題時
42、,把思 想具體化,在腦海中構(gòu)成形象,能激發(fā)想象力。據(jù)說麥 克斯韋養(yǎng)成了把每個問題在頭腦中構(gòu)成形象的習(xí)慣。埃 里希也大力提倡把設(shè)想化為圖形。一個人如果能把自己 的思想轉(zhuǎn)化為圖形或表格,那么他一定就把握了這個問 題。 (3)實驗性的形象思維。這是指把一些不能直接感覺到 的形象運(yùn)動形式,通過實驗,轉(zhuǎn)化為人們可以直接感覺到的 形象運(yùn)動形式。如人們通過望遠(yuǎn)鏡去感知各種天體的形象; 通過電子顯微鏡、高能加速器、電子碰撞機(jī)去感知基本粒子 的形象;醫(yī)學(xué)上的解剖學(xué)、影像學(xué)以及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、 生物學(xué)等學(xué)科所做的觀察實驗,都是企圖認(rèn)知研究對象的形 象。 (4)理想性的形象思維。這是指把對研究對象所感知的 形象進(jìn)
43、行純化,撇開其次要的、非本質(zhì)的因素,抓住其主要 的、本質(zhì)的因素,經(jīng)過形象思維加工,從而推選出一個理想 化的形象。它不是現(xiàn)實事物的直接反映,而是把從現(xiàn)實事物 中純化了的屬性重新組合出的新形象,如理想模型、理想實 驗等,也叫理想化形象。牛頓力學(xué)中的質(zhì)點(diǎn)或伽利略的自由 落體實驗,理應(yīng)屬于理想模型或理想實驗。 3. 形象思維的特點(diǎn) (1)直感性。不論是客觀事物的形象,還是感 知形象擬或經(jīng)過思維加工出來的新形象,都具有直 感性的特征。 (2)創(chuàng)造性。這是指經(jīng)過頭腦對感知形象進(jìn)行 聯(lián)想、想象、類比、組合等思維加工后所推選的新 形象,應(yīng)該是過去人們曾未感知過的,或者別人曾 未組合過的,或者是客觀現(xiàn)實中根本不
44、存在的。 (3)概括性。通過形象思維進(jìn)行加工和組合出的新形 象,不是對感知形象的簡單相加和堆積,更不是停留在個 別事物的形象上,而是對一類事物中各種不同的具體事物 的形象所具有的共性、一般性特征進(jìn)行高度的概括,從而 創(chuàng)造出一個典型的、一般的形象來,這個典型的形象才具 有概括性的特征。例如,生物學(xué)上的模式細(xì)胞是經(jīng)過170多 年,對千千萬萬個不同的生物細(xì)胞形象,經(jīng)過抽象從中概 括出一個典型的細(xì)胞形象,它是由細(xì)胞核、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞 膜所組成。 (4)間接性。抽象思維有三個環(huán)節(jié):即從客觀事物 感性認(rèn)識理性認(rèn)識;形象思維同樣有三個環(huán)節(jié):即 從客觀事物的形象感知形象理性形象(新形象) 。 4. 形象思維在科
45、研中的作用及其局限性 (1)形象思維可以激發(fā)人們想象力的發(fā)揮。我們知道, 大陸漂移學(xué)說是由奧地利地球物理學(xué)家魏格納于1912提出來 的關(guān)于解釋地殼運(yùn)動的一種假說。它認(rèn)為,薄而輕的花崗巖 質(zhì)大陸是均衡地漂浮于厚而重的玄武巖質(zhì)基底之上的,全世 界的大陸和島嶼在古生代的后期都是連接在一起的,構(gòu)成了 一個龐大的原始大陸,名為泛大陸,其周圍是一片廣闊無垠 的海洋,稱為泛大洋。到了中生代初期(約2億年前),由于 地球自轉(zhuǎn)和潮汐力的作用,原始大陸逐漸分成幾塊,作離極 的和向西的飄移運(yùn)動,直至形成今天的海陸分布格局。魏格 納之所以能提出這一學(xué)說,其根據(jù)之一就是遠(yuǎn)隔重洋的美洲 大陸和非洲大陸的相對海岸線的輪廓在
46、地圖形象上的相吻合 。 大陸漂移學(xué)說為20世紀(jì)60年代 的板塊構(gòu)造學(xué)說奠定了理論基礎(chǔ)。 1965年加拿大地球物理學(xué)家威爾遜 提出了“板塊”概念。1968年法國地 質(zhì)學(xué)家勒比雄提出了板塊理論:歐 亞板塊、非洲板塊、美洲板塊、印 度洋板塊、南極板塊、太平洋板塊 。 (2)形象思維可打開人們的新思路。當(dāng) 抽象思維中斷或難以進(jìn)行下去的時候,形象 思維可以其生動、具體、直觀的特點(diǎn)打開新 思路。德國化學(xué)家凱庫勒在研究苯分子的結(jié) 構(gòu)式遇到困難時,從夢見一條蛇咬住了自己 的尾巴,才打開了他的思路,提出了苯分子 的環(huán)狀結(jié)構(gòu)式。 (3)形象思維可以幫助人們?nèi)ダ斫夂妥矫?最抽象的假說和理論。 由于形象思維具有直感性
47、的特點(diǎn),把深奧 難懂的科學(xué)假說或理論以圖形、表格、坐標(biāo)、 曲線、模型等形象來表示出來,就會一目了然 ,來幫助人們對理論、假說的理解。美國數(shù)學(xué) 家斯蒂恩說過:“如果一個特定的問題可以轉(zhuǎn)化 為圖形,那么思想就整體地把握了問題,并且 能創(chuàng)造性地思索問題的解法?!?(4)形象思維可以激發(fā)人們的靈感。 在一定意義上講,想象的形象是靈感的 源泉,靈感是想象的結(jié)果。靈感的誘發(fā)因素 常常是由于看到或聯(lián)想到或想象到某種形象 而產(chǎn)生的。盧瑟福之所以能夠提出原子結(jié)構(gòu) 的模型是由于他聯(lián)想到了太陽系的模型;愛 因斯坦的同時性相對論原理是在病床上看到 一縷光線射進(jìn)病房后所想到的。 局限性:形象思維易把人們的思路引向純 粹
48、的想象,從而使人們對于問題的研究失去理論 思維的意義。因此,在進(jìn)行形象思維的過程中, 必須利用邏輯思維加以補(bǔ)充,并要對形象思維的 結(jié)果進(jìn)行實踐檢驗。 二、靈感思維 1. 靈感及其普遍性 靈感思維是指人們在思考某一問題時,經(jīng)過 長期思考、反復(fù)探索、而百思不得其解,使思想 達(dá)到飽和態(tài),由于受外界某一因素的激發(fā)和啟 示,使問題一下子得到澄清的“頓悟”, 這一“頓 悟”被稱之為靈感。 據(jù)美國科學(xué)家普拉克和貝克的調(diào)查 ,33的科學(xué)家說他們經(jīng)常出現(xiàn)靈感,50 的科學(xué)家說他們偶然出現(xiàn)靈感,只有17 的人說他們曾未得益于靈感。愛恩斯坦 一再強(qiáng)調(diào),在科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造過程中“我相 信直覺和靈感” 2. 靈感的發(fā)生是
49、潛意識和顯意識相互作用 的結(jié)果 顯意識是一種顯現(xiàn)的、自覺的、隨意的、 可控制的反映形式。潛意識則是一種未顯現(xiàn)的 、潛在的、非自覺的、不隨意的反映形式(例 如:睡夢、夢游、囈語、無意識的感知、記憶 、注意、防范、體驗等)。 現(xiàn)代心理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)的實驗和測定表 明:人腦中的潛意識和顯意識都是客觀存在的 ,都是主體對客體的反映。顯意識的功能主要 在大腦的左半球,潛意識的功能主要在大腦的 右半球。 一種特定內(nèi)容的靈感發(fā)生,首先是由顯意 識對某一問題進(jìn)行長期思考和反復(fù)探索,因百思 不得其解作為指令性信息傳遞給潛意識后才開始 的。這時在潛意識中,使新輸入的知覺信息與已 有的知識或經(jīng)驗信息的同構(gòu)活動加快,
50、經(jīng)過加工 、改造和組合,推出新信息或新圖形,再反饋到 顯意識進(jìn)行分析、綜合和鑒別。如果不符合要求 ,則又把這一信息或圖形作為指令性信息再傳遞 給潛意識進(jìn)行蘊(yùn)育和組合。經(jīng)過這種反復(fù)過程, 一旦潛意識推出符合目的的結(jié)果,便涌向顯意識 ,形成一種豁然開朗的快感,則表明靈感的發(fā)生 。 潛意識向顯意識反饋的這一飛躍的實現(xiàn) ,一般要有一種激發(fā)因素:要么是由于外界 某一啟示物的激發(fā);要么是某種聯(lián)想所引起 ;要么是其它思維的觸類旁通而實現(xiàn)的。 總之,靈感蘊(yùn)育在潛意識,發(fā)生在顯意 識。其機(jī)理過程可用下圖表示: 不符合要求 NO 輸送 顯 意 識 潛 意 識顯 意 識 指令性 信息 新信息或 新圖形 長期思考、反
51、復(fù) 探索使思想達(dá)到 飽和態(tài) 進(jìn)行新、舊信息的同構(gòu) 活動,加工、處理、組 合新舊信息,并推出新 信息或新圖形 分 辯 受外界某一因素的激發(fā)(啟示物、受外界某一因素的激發(fā)(啟示物、 聯(lián)想、觸類聯(lián)想、觸類 旁通)旁通) 靈感 產(chǎn)生 符合要求符合要求 Yes 分析、綜合 、簽別 從神經(jīng)生理學(xué)角度講:人腦有1千億個神 經(jīng)細(xì)胞(神經(jīng)單元),每個神經(jīng)單元具有接收 、加工、儲存、傳遞信息的功能,一旦外界有 什么刺激,神經(jīng)單元就會放電,產(chǎn)生神經(jīng)脈沖 ,沿神經(jīng)纖維傳遞下去。 3. 靈感思維的特點(diǎn) (1)飽和性。 這是指顯意識必須長期思考、反復(fù)探索 ,使其思想達(dá)到飽和態(tài),才能使顯意識輸送給 潛意識足夠的信息量;才能
52、使?jié)撘庾R內(nèi)部的信 息同構(gòu)活動加快;也才能使?jié)撘庾R轉(zhuǎn)化為顯意 識的活動加快。 (2)模糊性。靈感的形成主要是在潛意識 內(nèi)進(jìn)行的。 (3)突發(fā)性。 這是指當(dāng)潛意識蘊(yùn)育成熟,并把結(jié)果反饋 到顯意識時,人的思想就會象閃電一般,茅塞 頓開,豁然開朗,一切都變得那么清晰明白。 突發(fā)性在時間上指突如其來,在效果上指意想 不到。 總之,飽和性是指顯意識為向潛意識轉(zhuǎn)化 創(chuàng)造的條件;模糊性是指在潛意識范圍內(nèi)蘊(yùn)育 靈感的過程;突發(fā)性是指潛意識推論的結(jié)果向 顯意識的躍遷。 4. 靈感發(fā)生的條件 (1)研究者必須具有必要的實踐經(jīng)驗和知識儲備 ,并掌握一定的方法要領(lǐng),對所研究的問題產(chǎn)生濃厚 的興趣,進(jìn)行長期的思考,直至思
53、想達(dá)到飽和狀態(tài), 是產(chǎn)生靈感的最基本的前提條件。 (2)緊張的工作之后的精神松弛階段是產(chǎn)生靈 感的良好時機(jī)。 一般說來,要調(diào)節(jié)大腦由緊張抑制階段轉(zhuǎn)入輕 松、自在階段,主要通過聽音樂、觀賞花鳥、散步、 閑談、臥床休息、臨睡前、起床后、或者住院養(yǎng)病階 段、睡夢之中。 第三:閱讀科學(xué)論文、交流學(xué)術(shù)觀點(diǎn),尋找 激發(fā)條件。 第四:樂觀的情緒、安靜的心靈,利于靈感 的產(chǎn)生。因為只有當(dāng)一個人情緒高漲、精神飽 滿、信心百信時,想象力才最豐富、思維最敏 捷、精力最集中、受益于靈感的機(jī)會越多。靈 感從來不會產(chǎn)生在精神禿喪、煩燥不安的人身 上。祖國醫(yī)學(xué)有 “清心凝神,一會即覺, ”說的 就是這個道理。 第五:養(yǎng)成隨時記錄思想火花的習(xí)慣。
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