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體 育 社 會 學(xué),1,第一章 社會學(xué)與體育社會學(xué),2,第一節(jié) 社會學(xué)概述,社會學(xué)的概念 社會學(xué)的研究對象,社會學(xué)是關(guān)于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律性的綜合性的具體社 會科學(xué)。中國社會學(xué)經(jīng)歷過了艱難的歷程，20世紀(jì)80年代開始了重建工 作。 社會學(xué)的發(fā)展已經(jīng)有了100多年的歷史，在這期間對社會學(xué)有過不 同的理解。一門學(xué)科逐步走向成熟,學(xué)科定義是首先需要解決的問題,因 為,它能給人一個清晰的研究對象、研究方法、研究領(lǐng)域以及具體的研究 內(nèi)容和概念體系。社會學(xué)的創(chuàng)始人法國的哲學(xué)家孔德認為社會學(xué)是“關(guān) 于社會現(xiàn)象的根本原則的實證研究”，所以，他認為社會學(xué)就是社會的 百科全書。另外的一種認識就是“社會學(xué)是一門研究人類社會共同生活 的科學(xué)”；也有人認為“社會學(xué)是研究具體問題的行為科學(xué)，提出社會學(xué) 是關(guān)于人類行為科學(xué)的一個分支學(xué)科，旨在探索人之間社會關(guān)系及人之 間和集體之間相互交往和相互影響的原因及其結(jié)果?！?社會學(xué)的概念,指從某種角度，或側(cè)重對社會， 或側(cè)重對作為社會主體的人，或側(cè)重對社會和人的關(guān)系，進行綜合性的研究。,鄭杭生,社會學(xué)的研究對象,1、社會 社會學(xué)是關(guān)于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律性的綜合性具體社會科學(xué)。它要研究社會結(jié)構(gòu)發(fā)展的規(guī)律，也就是要研究社會的空間關(guān)系，它注重研究社會整體與和社會結(jié)構(gòu)各個部分之間的關(guān)系，以及各個部分在整個社會中的地位和作用。,6,7,社會學(xué)的研究對象,2、個人及其社會行為 人是構(gòu)成社會的最基本單位，社會總是在不斷的變動，不斷的發(fā)展；一個社會可能良性、協(xié)調(diào)發(fā)展，也可能惡性運行，矛盾激化發(fā)展。所以，社會的變遷、社會的變動、社會的穩(wěn)定、社會的協(xié)調(diào)都與人有著密切的聯(lián)系。,8,社會學(xué)的研究對象,3、人與社會的關(guān)系 社會學(xué)是研究一個人如何從一個單純的生物人演化成一個社會成員，而這個人又是如何與其他的社會成員發(fā)生關(guān)系，例如：家庭、婚姻、鄰里、師生、同事、同鄉(xiāng)等。社會學(xué)在研究人的時候，通常與生產(chǎn)方式、生活方式、社會文化、社會管理、社會分層、社會分流、社會化緊密聯(lián)系在一起。,9,第二節(jié) 體育社會學(xué)的由來與發(fā)展,體育社會學(xué)在國外的發(fā)展?fàn)顩r 體育社會學(xué)在我國產(chǎn)生與發(fā)展的條件,10,體育社會學(xué)在國外的發(fā)展?fàn)顩r,一、體育社會學(xué)的初創(chuàng)階段 盡管體育社會學(xué)作為一門科學(xué)的歷史并不長，但是，從社會學(xué)的角度去研究體育，卻可以追溯到19世紀(jì)末。 1838年，社會學(xué)奠基人法國哲學(xué)家孔德在其所著《實證哲學(xué)教程》一書中首先使用了“社會學(xué)”一詞。1898年，美國學(xué)者朱布林和阿米里肯分別以《芝加哥的市立運動場》和《小型運動場的運動》為名撰文，發(fā)表在《美國社會學(xué)雜志》上。1910年，德國學(xué)者斯塔尼亞發(fā)表了《體育運動與文化》的評論，當(dāng)時波蘭一家名叫Ruch的雜志將這一評論陸續(xù)的刊載了近一年的時間。1914年，美國學(xué)者吉林發(fā)表了涉及到體育運動的《娛樂社會學(xué)》。接著1918年，美國學(xué)者羅斯也發(fā)表了《作為社會問題的成人娛樂》。,,11,體育社會學(xué)在國外的發(fā)展?fàn)顩r,一、體育社會學(xué)的初創(chuàng)階段 1921年，德國社會學(xué)家里斯在柏林出版了世界上第一部以學(xué)科命名的專著《體育社會學(xué)》，盡管該書沒有明確觸及體育社會學(xué)的概念，也不算是系統(tǒng)的、層次分明的研究，但較之從前的研究無論是在理論性方面，還是在系統(tǒng)性方面都有了新的進步。此后，至1937年，以美國為代表的體育社會學(xué)研究呈現(xiàn)出兩個發(fā)展趨勢：一是探討閑暇與體育的關(guān)系；二是教育學(xué)者開始關(guān)心體育社會學(xué)。 1938----1945年是體育社會學(xué)發(fā)展的停滯時期，因為這期間正是第二次世界大戰(zhàn)。1945年后，隨著社會的發(fā)展，體育作為社會文化的重要組成部分也得到了迅速的發(fā)展，日益顯示出它對于人類社會生活的作用，從而使之成為現(xiàn)代社會中一個十分重要的社會現(xiàn)象。,,12,體育社會學(xué)在國外的發(fā)展?fàn)顩r,一、體育社會學(xué)的初創(chuàng)階段 社會學(xué)家和體育學(xué)者們共同認識到，要探索并把握體育這一社會現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律，只有將體育與整個社會聯(lián)系起來，從社會大背景出發(fā)去進行研究，才可能得出滿意的結(jié)果。于是，世界各國的學(xué)者們不約而同地將注意力轉(zhuǎn)向了體育社會學(xué)的研究，使其開始作為一門學(xué)科得以確立。,,13,體育社會學(xué)在國外的發(fā)展?fàn)顩r,二、體育社會學(xué)發(fā)展階段 1、學(xué)科形成階段（1945----1963） ⑴美國、日本、德國、法國、英國、前蘇聯(lián)及東歐的一些國家都積極開展體育社學(xué)的研究，涌現(xiàn)出一大批體育社會學(xué)研究者，成為該學(xué)科發(fā)展的中堅力量。 ⑵從事體育社會學(xué)的研究的人絕大多數(shù)都是體育界的學(xué)者。體育社會學(xué)的研究是由社會學(xué)家奠基，而后引起教育學(xué)家的關(guān)注，最后經(jīng)過體育界學(xué)者們的全面介入和不斷努力，才使它成為一門獨立的學(xué)科。 ⑶從研究領(lǐng)域上來說，主要是探討閑暇與體育的關(guān)系，而在學(xué)科形成階段則延伸至探討體育與教育、政治、經(jīng)濟、文化、宗教等方面的關(guān)系。 ⑷一些國家還加強了體育社會學(xué)學(xué)科理論的研究，探討該學(xué)科的概念、性質(zhì)、對象、內(nèi)容與方法等。,,14,體育社會學(xué)在國外的發(fā)展?fàn)顩r,二、體育社會學(xué)發(fā)展階段 2、學(xué)科發(fā)展階段（1964----1977） 1964年，以美國、日本、波蘭等11個國家的社會科學(xué)學(xué)者和體育學(xué)者為中心，成立了國際體育社會學(xué)委員會。 國際體育社會學(xué)委員會的成立及其一系列活動的開展，促進了體育社會學(xué)的繁榮和發(fā)展，標(biāo)志著體育社會學(xué)的研究將跨越地區(qū)和國家而走向世界，這是體育社會學(xué)發(fā)展中的一個重要里程碑。,,15,體育社會學(xué)在國外的發(fā)展?fàn)顩r,二、體育社會學(xué)發(fā)展階段 3、學(xué)科發(fā)展的新動向（1978以后） 1978年以后，體育社會學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了兩個新的動向： 1、批判社會學(xué)介入體育社會學(xué)研究領(lǐng)域 2、體育社會心理學(xué)的研究引人注目,,16,體育社會學(xué)在國外的發(fā)展?fàn)顩r,二、體育社會學(xué)發(fā)展階段 3、學(xué)科發(fā)展的新動向（1978以后） ①、批判社會學(xué)介入體育社會學(xué)研究領(lǐng)域:批判社會學(xué)是當(dāng)代社會學(xué)的流派之一，第二次世界大戰(zhàn)后流行于西方，是西方青年造反運動的指導(dǎo)思想，60年代為鼎盛時期，70年代后逐漸消失。從50年代末到整個60年代，許多社會學(xué)家都針對當(dāng)時占統(tǒng)治地位的結(jié)構(gòu)功能主義展開了批評。在這股批判潮流中，誕生了馬兒庫塞為代表的社會學(xué)，在西方產(chǎn)生了廣泛的影響。馬兒庫塞認為：批判社會學(xué)的任務(wù)在于呼喚群眾，而這有賴于少數(shù)先知先覺分子的努力。,,17,體育社會學(xué)在國外的發(fā)展?fàn)顩r,二、體育社會學(xué)發(fā)展階段 3、學(xué)科發(fā)展的新動向（1978以后） ②、體育社會心理學(xué)的研究引人注目:體育社會心理學(xué)的研究引人注目，并不是說它是新出現(xiàn)的課題。從社會心理的角度去研究體育，從來就是體育社會學(xué)研究的一個部分。之所以將它作為一個新的動向提出來，是因為它有可能脫離體育社會學(xué)，在未來成為一門獨立的學(xué)科。,,18,體育社會學(xué)在我國產(chǎn)生與發(fā)展的條件,一、我國社會學(xué)的恢復(fù)與發(fā)展 20多年前，社會學(xué)在我國還被禁錮在一片荒蕪之中；10多年前，中國人對社會學(xué)還很陌生，然而，從那以后僅七八年的時間里，社會學(xué)在中國迅速發(fā)展起來。全國上百所大專院校設(shè)立了社會學(xué)教育專業(yè)，并有了日益增多的自己的社會學(xué)著作。有了數(shù)十所社會學(xué)研究機構(gòu)以及數(shù)十個社會學(xué)學(xué)會或研究會。社會學(xué)知識正在與中國人民的社會實踐日益深入的結(jié)合，社會學(xué)的一整套研究方案正在被廣泛應(yīng)用于政府決策、地區(qū)的開發(fā)、企業(yè)選擇、人口控制及文化教育事業(yè)的開拓。如果沒有社會學(xué)的恢復(fù)與發(fā)展，體育社會學(xué)的產(chǎn)生也是無從談起的，這是體育社會學(xué)得以產(chǎn)生與發(fā)展的重要條件之一。,19,體育社會學(xué)在我國產(chǎn)生與發(fā)展的條件,二、我國教育事業(yè)發(fā)展的需要 建國以來，黨和政府十分關(guān)心青少年學(xué)生的健康成長，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校體育事業(yè)得到了發(fā)展，體育教師增加了30倍以上，學(xué)校體育設(shè)施、設(shè)備不斷得以改善，教材內(nèi)容不斷充實，教法不斷更新，有利的增加了學(xué)生的體質(zhì)，為培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義接班人做出了重要的貢獻。 隨著社會的發(fā)展，我國學(xué)校體育正發(fā)生著如下的變化：1、教育內(nèi)容正在從體育教育向涵括健康教育、娛樂教育、競技教育乃至生活教育的方向轉(zhuǎn)化。2、教育觀念正在從單純的生物觀向生物、心理、社會觀轉(zhuǎn)化，社會性教育將被提到議事日程上來。3、教育效益正在從單純的體育向快樂體育，從階段體育向終身體育轉(zhuǎn)化。4、師生位置正在從從屬型向合作型轉(zhuǎn)化。為了適應(yīng)這些變化，急需體育社會學(xué)方面的知識。,20,體育社會學(xué)在我國產(chǎn)生與發(fā)展的條件,二、我國教育事業(yè)發(fā)展的需要 1949年以來，我國以672個世界冠軍，601次創(chuàng)造和超過世界紀(jì)錄（截止到90年底）的成就向五湖四海宣布，“東亞病夫”的時代一去不復(fù)返。擠身世界先進行列的我國競技體育所取得的輝煌成績，不僅提高了我國的國際位置，也極大的鼓舞了全國人民建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化國家的積極性。但是，為了使我國競技體育獲得更大的發(fā)展，還有許多的問題待從社會學(xué)的角度加以研究。例如：競技體育體制的改革、競技體育與學(xué)校體育、社會體育的關(guān)系、球場暴力、競賽中的不正之風(fēng)、職業(yè)體育、校辦運動隊、社會人口結(jié)構(gòu)的變化與運動員來源的危機、企業(yè)和體委系統(tǒng)聯(lián)辦運動隊等等。 1949年以來，群眾體育在黨和政府的關(guān)懷下也得到了迅速的發(fā)展。公共體育設(shè)施不斷增加，修建包括首都體育館、國家奧林匹克體育中心等現(xiàn)代化的體育館200多個室內(nèi)外游泳池2000多個，興建各種運動場50多萬個。,21,體育社會學(xué)在我國產(chǎn)生與發(fā)展的條件,三、我國體育事業(yè)發(fā)展的需要 80年代以來，隨著社會的恢復(fù)與發(fā)展，我國北京、天津、沈陽、南京、成都、武漢、廣州、上海、長春、哈爾濱等地的一批體育理論工作者，將研究的視野迅速轉(zhuǎn)向了體育社會學(xué)，他們從理論著眼，或從實踐入手發(fā)表了一批體育社會學(xué)方面的文章并出版了幾本體育社會學(xué)的著作。這些研究向人們介紹了體育社會學(xué)的理論框架，以大量的實踐調(diào)查為依據(jù)向人們說明了體育社會學(xué)的研究作用。,22,體育社會學(xué)在我國產(chǎn)生與發(fā)展的條件,四、借鑒國外體育社會學(xué)的研究成果 在40多年的發(fā)展里程中積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗，美國、日本、法國、英國、前蘇聯(lián)和東歐等國家的體育社會學(xué)的研究都取得了相當(dāng)可觀的成績。我們應(yīng)該承認，西方的一些學(xué)術(shù)著作，基本上都不屬于馬克思主義的成果。但是，正如馬克思主義來源于德國古典哲學(xué)、英國古典經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義學(xué)說一樣，批判的吸收非馬克思主義成果，有利于在新的歷史條件下馬克思主義的發(fā)展。因此，盡管體育社會學(xué)的淵源主要來自美國、日本和一些西歐國家，但它的整個范式和理論對于理解許多不同國家的情況同樣有所啟迪。所以說，能夠借鑒國外體育社會學(xué)研究成果，也是我國體育社會學(xué)得以產(chǎn)生和發(fā)展的重要條件。,23,第三節(jié) 體育社會學(xué)的最新發(fā)展,24,自80年代以來，體育社會學(xué)在體育運動的社會功能、體育改革、體育娛樂理論、體育與大眾傳播媒介、社區(qū)和區(qū)域性體育、體育群體、體育社會問題等多方面進行了研究，并取得了可喜的學(xué)術(shù)成果 。,一、體育社會功能的研究,六、七十年代后，隨著體育從主要是學(xué)校的教育活動轉(zhuǎn)向社會，成為一項大規(guī)模的社會文化活動，人們不得不重新審視體育運動的社會功能，評價它對社會的積極影響以及可能造成的社會問題。因此，闡發(fā)體育的社會功能和作用，始終是體育社會學(xué)的一個重要的內(nèi)容。體育運動在當(dāng)今社會是一種人力資源開發(fā)投資形式，它不僅可以增加勞動力的數(shù)量，而且可以提高勞動力的質(zhì)量。在以經(jīng)濟為中心的新的歷史階段，社會更加重視體育的這一功能。近年來，人們尤其看重體育對企業(yè)文化建設(shè)所起的作用。1990年亞運會在北京的舉行，使人們對體育運動特別是大型運動會的社會經(jīng)濟價值和社會效益有了進一步的認識。,26,,,“夢七隊”中國行,南京十運會,,體育在現(xiàn)代社會的經(jīng)濟價值,,27,二、關(guān)于體育改革的社會學(xué)理論研究,我國從20世紀(jì)50年代起效仿蘇聯(lián)模式建立起來的體育體制，是適應(yīng)計劃經(jīng)濟和高度集權(quán)的政治體制的。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和逐步走向市場經(jīng)濟，隨著我國文化教育事業(yè)的發(fā)展，隨著我國與國際體育交流規(guī)模的擴大，舊的體制越來越不能適應(yīng)體育事業(yè)的發(fā)展，暴露出來越來越多的問題，體育改革已成為影響體育今后發(fā)展的一個大課題。,28,二、關(guān)于體育改革的社會學(xué)理論研究,盧元鎮(zhèn)、李衛(wèi)東對中國20年來的體育改革進行了全面的社會學(xué)闡述，通過分析中國體育改革的社會背景，指出了體育改革與社會改革之間的三個方面關(guān)系：中國經(jīng)濟、政治、文化、教育等改革的進程及主要成果，是中國體育改革的基本前提；在社會各方面改革前提下，中國體育必須進行改革；體育改革是中國社會改革的一個重要組成部分?？v觀中國體育改革的歷程，它具有四個總體特征；緊迫性、漸進性、滯后性、長期性。認為今后的中國體育改革在宏觀上將圍繞著以下兩個方面來展開；體育的國際化、全球化和中國體育進一步與社會各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。,29,30,丁俊暉的成功啟示,20多年的改革開放,市場經(jīng)濟體制的逐步形成,沖擊了我國幾十年來體育所實行的一種特殊的體育人才培養(yǎng)體制———“舉國體制”。最新的例子就是神童丁俊暉神話般的成功———18歲的丁俊暉擊敗了比他大30歲的戴維斯,實現(xiàn)了自己的夢想,成為斯諾克錦標(biāo)賽27年來第一位來自英國和愛爾蘭以外的冠軍。中國運動員奪得的冠軍已不計其數(shù),但是,這個冠軍卻是非常特別的。丁俊暉的成功完全脫離了傳統(tǒng)的“業(yè)余體?！w校—省體工隊—國家隊”模式,是在現(xiàn)有的體育體制之外,完全依靠自己家庭的投資培養(yǎng)來實現(xiàn)冠軍夢的,這在以“奧運爭光計劃”為最高目標(biāo)的中國競技體育,31,丁俊暉的成功啟示,界堪稱奇跡。家庭栽培、海外留洋、自力更生,丁俊暉的成功,讓人們注意到另一種競技體育人才培養(yǎng)體制的類型,一種正在形成中的全新的競技體育模式———社會化的競技體育模式。這種由社會力量辦體育的模式,是國內(nèi)體育事業(yè)轉(zhuǎn)型的一個趨勢,是進一步加快體育職業(yè)化改革、實現(xiàn)體育社會化的有效方式,是我國體育事業(yè)未來的發(fā)展方向。,32,三、關(guān)于消遣娛樂的研究,娛樂體育是實現(xiàn)社會體育目的的基本途徑之一，是現(xiàn)代社會生活方式的一項重要內(nèi)容。在西方工業(yè)發(fā)達國家很早就產(chǎn)生了不少關(guān)于游戲、娛樂、消遣的理論，在中國傳統(tǒng)文化中，歷來對消遣娛樂存有社會偏見。 長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣把“體育運動”概念的范疇劃作“學(xué)校體育”、“運動訓(xùn)練和競賽”、“身體鍛煉”這樣三個比較嚴肅的部分，然而在現(xiàn)實生活中還存在著一種大量的社會現(xiàn)象：人們懷著輕松愉快的心情自愿參加各種體育活動和娛樂，他們既不受限于體育教學(xué)的種種嚴格規(guī)定，也不追求高水平的運動成績，甚至有的也并不把體育的強身祛病作用放在首位，而是把體育運動作為一種有意義的活動形式渡過自己的余暇時間，使個人在精神和身體上得到休息、放松和享受。我們通常稱這類活動為游戲（play）、體育娛樂（physical recreation）。國外，把這類活動歸為消遣（leisure）。,33,四、關(guān)于體育與大眾傳播媒介的研究,當(dāng)代世界體育的發(fā)展離不開大眾媒介的支持。競技體育更以大眾傳媒為生存的一個支撐點。因此體育社會學(xué)把體育與大眾傳媒的關(guān)系作為一個研究內(nèi)容。 電視傳媒與體育的關(guān)系日益密切，研究兩者的關(guān)系成為體育人和電視人共同關(guān)心的問題。一項社會調(diào)查表明，看電視中體育節(jié)目的人越多，其體育的參與比例越高。但是，傳媒對人們的體育參與也會產(chǎn)生負面的影響，過多的收看體育電視節(jié)目，會擠占人們的體育參與時間。同時，大量的體育競賽節(jié)目也會造成社會體育價值觀念的偏差，麻痹一部分觀眾的體育意識。中國中央電視臺羅洪濤在其研究生畢業(yè)論文中專門研究了體育與電視之間雙向互動的關(guān)系，分析了中國體育電視節(jié)目發(fā)展演進的過程，而這一過程與中國社會的進步、體育事業(yè)的發(fā)展是吻合的。,34,五、關(guān)于地域性體育研究,江蘇省歷鼎禹先生帶領(lǐng)一個課題組長期隨江南小鎮(zhèn)體育進行追蹤研究，取得了較大的成果。他們的社會調(diào)查表明：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)體育提高了生產(chǎn)力，推動了生產(chǎn)發(fā)展；體育是企業(yè)之間開展“外交活動”的一個有力工具；體育成為企業(yè)創(chuàng)名牌、振興揚名的有力手段；體育增強了體育內(nèi)部的凝聚力，推動了小城鎮(zhèn)的精神文明建設(shè)。 對珠江三角洲小城鎮(zhèn)體育的考察，再次證明了小城鎮(zhèn)總?cè)丝谂c體育的發(fā)展有一定的相關(guān)關(guān)系，鎮(zhèn)區(qū)經(jīng)濟水平的提高，為體育發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，體育對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展又起到了很好的反作用。此外，鎮(zhèn)區(qū)所在的地理位置，居民的社會經(jīng)濟地位對體育的參與都有一定的影響。當(dāng)前，珠江三角洲居民把更多的時間放在自身的經(jīng)濟發(fā)展上，影響了對體育的的參與，特別是中年人的參與體育活動的人口比例較低。,35,五、關(guān)于地域性體育研究,上海市社區(qū)居民的體育人口大約為34.2％左右，中老年可達到58.75％?；顒拥赜虼蠖嘞抻陔x住址15分鐘的路程以內(nèi)。體育組織是以社區(qū)體協(xié)為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系，社會體育正在出現(xiàn)一種新的適應(yīng)市場經(jīng)濟的形態(tài)。 此外，還有人對北京市部分城市居民體育娛樂觀念及其參與情況，廣東省開放城市居民的體育價值觀進行了社會調(diào)查，取得了較有價值的信息。,36,六、關(guān)于體育群體及其互動的研究,對于體育群體的研究是近年來逐漸開展起來的一種較為深入的研究。近年來，一些固有的社會學(xué)概念進入了對運動訓(xùn)練、體育教學(xué)和身體鍛煉的傳統(tǒng)研究，體育活動從過去的只關(guān)注個體的“身”，發(fā)展到“身”與“心”，乃至到“身”、“心”、“群”。社會交往和社會互動等概念的出現(xiàn)，可以使體育教學(xué)過程更重視對學(xué)生社會觀念的形成，對學(xué)生社會交往能力的培養(yǎng)，以及對學(xué)生人格的發(fā)展。,37,七、關(guān)于體育社會問題研究,體育運動是社會的一種縮影，大社會中的各種問題會以不同的方式折射到體育這個小社會中來；參與體育運動的各利益群體會因利益的追逐和分配產(chǎn)生種種矛盾，，一些群體會采用不合法或合法但不合理的手段謀求利益 ；體育社會問題的存在是一種必然的社會現(xiàn)象。體育社會問題具有多層面性、文化的局限性和公開性，所以，出現(xiàn)了像球迷騷亂、濫用違禁藥物、種族歧視問題、運動員資格作弊和婦女偏見問題等常見的體育社會問題。,38,八、中國體育社會學(xué)在各研究領(lǐng)域中的進展,中國體育社會學(xué)的研究領(lǐng)域十分廣泛，其觸角幾乎延伸到中國社會生活各個領(lǐng)域。筆者將近年出現(xiàn)的數(shù)百論文加以篩選，綜述如下 : （一）、社會體育 （二）、競技體育 （三）、學(xué)校體育,39,九、新世紀(jì)體育社會學(xué)的前景,在新的世紀(jì)，建設(shè)具有中國特色的體育社會學(xué)的任務(wù)，仍是十分繁重的：在這一時期將實現(xiàn)新老體育社會學(xué)工作者的交替，新一代經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的體育社會學(xué)工作者將逐漸取代由于歷史原因改行而形成的隊伍；將建設(shè)我國體育社會學(xué)的理論體系，這個理論體系將是適應(yīng)社會學(xué)的學(xué)術(shù)組織、專業(yè)研究機構(gòu)和數(shù)據(jù)庫中心，出版自己的出版物；組織中國體育社會的調(diào)查網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，形成體育社會調(diào)查總隊，定期對國內(nèi)體育現(xiàn)象進行專業(yè)調(diào)查，并向社會公布調(diào)查結(jié)果。,40,