《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 9《外國(guó)詩(shī)歌二首》教學(xué)設(shè)計(jì) 長(zhǎng)春版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 9《外國(guó)詩(shī)歌二首》教學(xué)設(shè)計(jì) 長(zhǎng)春版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

外國(guó)詩(shī)歌二首《在路易斯安那我看見一株活著的橡樹正在生長(zhǎng)》《狗的歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】　　 1 知識(shí)與能力：通過(guò)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌，了解惠特曼、葉賽寧兩位世界級(jí)詩(shī)歌大師，引起學(xué)生的閱讀興趣?！　? 2 過(guò)程與方法：了解并嘗試運(yùn)用幾種鑒賞詩(shī)歌的方法?！　? 3 情感態(tài)度與價(jià)值觀：深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情?！　? 【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)教師范讀、學(xué)生朗讀相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的關(guān)鍵詞句，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷、背景、創(chuàng)作風(fēng)格等，理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。　　 【教學(xué)難點(diǎn)】理解詩(shī)歌描寫對(duì)象——“橡樹”寄托的情感與表達(dá)的內(nèi)涵?！　? 【教學(xué)方法】小組合作、交流互助、啟發(fā)點(diǎn)撥　　 【教學(xué)用具】多媒體 【教學(xué)時(shí)間】二課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課。 當(dāng)代作家林賢治認(rèn)為詩(shī)人有這樣兩類：一類屬于天空，一類屬于土地。他說(shuō)李白屬于天空，而杜甫屬于土地。根據(jù)你所查找的有關(guān)惠特曼和葉賽寧的資料，你認(rèn)為他們屬于哪類? （學(xué)生自由回答，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)人的風(fēng)格特點(diǎn)。） 林賢治認(rèn)為：土地對(duì)于西方詩(shī)人來(lái)說(shuō)，往往表現(xiàn)為一種“大地感”，惠特曼是其中最顯著的例子。還說(shuō)：俄國(guó)詩(shī)人普希金、勃洛克是屬于天空的，涅克拉索夫和葉賽寧，則是屬于土地的。 從同學(xué)們的介紹中可以看出二位詩(shī)人都熱愛自然，喜歡贊美自然。今天我們就來(lái)走近這兩位“土地”詩(shī)人。 　　二、走近惠特曼（多媒體——照片及文字介紹）。 　　沃爾特惠特曼（1819—1892），是19世紀(jì)美國(guó)杰出的民主主義詩(shī)人。他是個(gè)木匠的兒子，自幼參加各種勞動(dòng)，讀過(guò)幾年小學(xué)。后來(lái)他又當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)村教師、記者、木工、建筑師和政府的職員。他與下層人民群眾有著長(zhǎng)期、廣泛的接觸，富有民主思想。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，他站在北方先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)一邊，反對(duì)南方的奴隸制。 　　1845年回到布魯克林定居，他常常穿著長(zhǎng)外套，戴著高帽子，挎著手杖出沒(méi)于上流社會(huì)。他天性散漫，感情豐富，坦率真實(shí)，卻為傳統(tǒng)禮節(jié)所不容。他生性叛逆，自稱是極端分子中的極端分子。 　　惠特曼從19世紀(jì)50年代開始寫作自由體的詩(shī)歌。1855年他自費(fèi)印行了《草葉集》第一版。這個(gè)薄薄的詩(shī)集可以說(shuō)是美國(guó)詩(shī)歌的大膽革新，非但未能引起文學(xué)界充分的注意，甚至遭到劈頭蓋臉的批評(píng)。只有當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人愛默生肯定了這本不同凡響的詩(shī)集，贊揚(yáng)了它新穎的思想、樸實(shí)的語(yǔ)言、大膽的創(chuàng)造。此后，《草葉集》每出一版，就增加新的篇章，到1882年，已經(jīng)是收有372首詩(shī)的巨著了。 　　惠特曼以主人翁的姿態(tài)，以高亢的聲調(diào)，表現(xiàn)著開拓者的豪放氣魄，歌頌了他先進(jìn)的國(guó)家、普通的人民群眾、富于民主和自由傳統(tǒng)的民族精神?？梢哉f(shuō)，“草葉”是象征人民的，惠特曼以此贏得了美國(guó)人民和世界人民的愛戴。 　　今天我們通過(guò)一株橡樹，進(jìn)一步了解惠特曼以及他的不朽詩(shī)作——《在路易斯安那我看見一株活著的橡樹正在生長(zhǎng)》。 　　三、朗讀并鑒賞。 　　1.教師范讀。學(xué)生不看教材，聽讀詩(shī)歌。 　　提問(wèn)：這是一株什么樣的橡樹，如此吸引桀驁不馴的惠特曼？最好能用你聽到的詩(shī)歌中的詞語(yǔ)。 　　孤獨(dú)（詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)）　快樂(lè)　粗壯　挺拔 　　學(xué)生自由回答，教師不作評(píng)價(jià)。 　　2.學(xué)生放聲自由朗讀。 　?。ㄒ螅褐辽倮首x三遍，并在書中畫出描寫概括橡樹特點(diǎn)的詞語(yǔ)。） 　　3.學(xué)生齊讀，并回答問(wèn)題。 　　引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞句：孤獨(dú)——“沒(méi)有一個(gè)同伴”“獨(dú)自生長(zhǎng)”“沒(méi)有一個(gè)朋友，也沒(méi)有一個(gè)情人”；快樂(lè)——這么多“快樂(lè)”的葉子；粗壯、剛直、雄健等。 　　4.惠特曼熱愛自然，那么面對(duì)自然界萬(wàn)物生靈，詩(shī)人為什么要寫這株“孤獨(dú)”的橡樹呢？（再讀課文。） 　　抓住關(guān)鍵詩(shī)句：“令我想到我自己”“是一種奇異的標(biāo)志”“使我想到了男性的愛”等。更重要的是兩處“我卻不能”，重復(fù)強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)詩(shī)人欽羨之意。 　　我們可以感悟到什么？（可以運(yùn)用“知人論世”法來(lái)鑒賞，即結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷與寫作背景，學(xué)生可以自由暢談自己的理解，但要注意結(jié)合文本，不可憑空杜撰。） 　　解讀：這株高大奇異的活橡樹，一個(gè)昂然屹立的剛健而孤獨(dú)的形象，正是詩(shī)人在追求理想的漫漫征途中所產(chǎn)生的孤獨(dú)與憂悶的象征。而面對(duì)開拓中的孤獨(dú)前行，樂(lè)觀的“橡樹精神”正是作者的理想。 　　5.體會(huì)惠特曼的情感，有感情地朗讀課文。 　　四、譯文比較。 　　與飛白的翻譯作比較，通過(guò)比較譯文，提高語(yǔ)言的準(zhǔn)確表述能力，進(jìn)一步理解惠特曼的思想與詩(shī)作手法。 　　我在路易斯安那看見一棵櫟樹正在生長(zhǎng) 　　我在路易斯安那看見一棵櫟樹正在生長(zhǎng)， 　　他獨(dú)自屹立著，樹枝上垂著苔蘚， 　　沒(méi)有任何伴侶，它在那兒長(zhǎng)著，迸發(fā)出暗綠色的歡樂(lè)的樹葉， 　　它的氣度，粗魯，剛直，健壯，使我聯(lián)想起自己， 　　但我驚訝于它如何能孤獨(dú)屹立 　　附近沒(méi)有一個(gè)朋友而仍能迸發(fā)出歡樂(lè)的樹葉，因?yàn)槲颐髦易霾坏剑? 　　于是我折下一根小枝上面帶有若干葉子，并給它纏上一點(diǎn)苔蘚， 　　帶走了它，插在我房間里在我的眼界內(nèi)， 　　我對(duì)我親愛的朋友們的思念并不需要提醒， 　?。ㄒ?yàn)槲蚁嘈沤鼇?lái)我對(duì)他們的思念壓倒了一切，） 　　但這樹枝對(duì)我仍然是一個(gè)奇妙的象征，它使我想到男子氣概的愛； 　　盡管啊，盡管這棵櫟樹在路易斯安那孤獨(dú)屹立在一片遼闊中閃爍發(fā)光， 　　附近沒(méi)有一個(gè)朋友一個(gè)情侶而一輩子不停地迸發(fā)出歡樂(lè)的樹葉， 　　而我明知我做不到。 　　思考：你覺(jué)得哪個(gè)翻譯更好，或某一句的譯文哪個(gè)更好？（好的標(biāo)準(zhǔn)：語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)；符合詩(shī)人的思想感情。） 　　學(xué)生自由交流。 　　如：live-oak　　活著的橡樹——櫟樹 　　manlylove　男性的愛——男子氣概的愛 　　五、結(jié)語(yǔ)。 　　在欣賞這首詩(shī)歌時(shí)，我們運(yùn)用了哪些方法、技巧？（知人論世法、意象法、關(guān)鍵詞句法……） 　　詩(shī)人惠特曼被稱為現(xiàn)代美國(guó)詩(shī)歌之父，開創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)。僅僅一首詩(shī)，一節(jié)課，是不足以感知他的詩(shī)歌魅力的。希望同學(xué)們課下能夠閱讀他的《草葉集》，去感受他的博大胸襟，感受他的豪放灑脫。 　　最后，讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這首詩(shī)。 　　六、布置作業(yè)。 　　1.有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。 　　2.完成課后“積累”中第二題的1、2、3、4，以及“思考與討論”中的第一、二題。 　　第二課時(shí) 　　一、了解詩(shī)人葉賽寧（多媒體——圖片文字）。 　?。创笃聊唬? 　　一百年才出現(xiàn)的詩(shī)人。 　　詩(shī)壇的奇跡。 　　俄羅斯的驕傲。 　　偉大的民族詩(shī)人。 　　像個(gè)地震儀，他捕捉到時(shí)代的震波。……我不知道在俄羅斯還有比他更富于民族性的詩(shī)人了。 　　這些贊美都是送給一位偉大詩(shī)人的，他就是——葉賽寧。 　?。ù笃聊唬? 　　葉賽寧是繼普希金之后最閃亮的名字，是“俄羅斯詩(shī)人當(dāng)中最具俄羅斯民族特色的詩(shī)人”，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者帕斯捷爾納克曾袒露自己的心聲，說(shuō)他“喜歡葉賽寧的全部作品”，因?yàn)槿~賽寧“是表現(xiàn)民族精神和民族傳統(tǒng)的極其典型的俄羅斯詩(shī)人”，因?yàn)槿~賽寧“出色地捕捉到了俄羅斯的鄉(xiāng)土氣息”。如今，無(wú)論是在俄羅斯本土，還是在俄羅斯境外，人們只要談起俄羅斯詩(shī)歌，便會(huì)首先想到普希金及葉賽寧。 　　葉賽寧于1895年出生在梁贊省的一個(gè)農(nóng)民家庭，不滿3周歲的時(shí)候就被寄養(yǎng)到外祖母家，并在那里度過(guò)了童年。其間，外祖母對(duì)他講述的許多民間故事，無(wú)不深深印在幼小的葉賽寧的腦海里。他天真活潑，善于思考。葉賽寧的外祖母可以說(shuō)是詩(shī)人“最早的老師”，對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作才能的發(fā)揮有著深刻的影響。 　　葉賽寧15歲便開始寫詩(shī)，早期的詩(shī)歌在莫斯科的《處女地》報(bào)和《帆》《曙光》等雜志上相繼發(fā)表。他的第一本詩(shī)集《掃墓節(jié)》于1916年出版。葉賽寧的詩(shī)富有濃郁的大自然氣息，把讀者帶到了俄羅斯鄉(xiāng)村大自然的自由廣闊天地，那里有“眼睛會(huì)說(shuō)話”的白樺樹，有綠茵茵的草原和白色的羊群，有閃著銀光的河流……在俄羅斯詩(shī)壇上，葉賽寧一開始就被公認(rèn)為“大自然的歌手”，絢麗多彩的大自然景色，是他詩(shī)歌形象、聲音、色彩的搖籃，也是他傳達(dá)細(xì)膩情感得心應(yīng)手的藝術(shù)手段。 　　詩(shī)人創(chuàng)作出抒寫大自然的一首首美不勝收的杰出詩(shī)篇。葉賽寧愛花草樹木，視動(dòng)物為朋友：他愛自然界的一切。如今，全人類都應(yīng)該感謝葉賽寧，哪怕僅僅因?yàn)樗宰约旱脑?shī)讓全世界都深刻體會(huì)到熱愛和保護(hù)大自然的重要性，因?yàn)榇笞匀皇侨祟愘囈陨娴奈ㄒ?，大自然才是美的化身和美的源泉? 　　葉賽寧的代表作有抒情詩(shī)《母?！贰豆返母琛贰镀蛴懙男」媚铩?，組詩(shī)《波斯抒情》和長(zhǎng)詩(shī)《安娜斯涅金娜》等。他的詩(shī)極富感染力和藝術(shù)魅力，而這正是因?yàn)樵?shī)人內(nèi)心充滿真摯。作為天才詩(shī)人，葉賽寧成熟得早，發(fā)出了耀眼的光芒，又像一顆“人間的流星”——他只活了30歲，最終因精神抑郁癥在圣彼得堡（前列寧格勒）的一家旅館里結(jié)束了自己的生命。 　　二、鑒賞詩(shī)歌。 　　1.學(xué)生自讀。 　　要求：在熟讀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用上節(jié)課分析《在路易斯安那我看見一株活著的橡樹正在生長(zhǎng)》的方法，自我賞析《狗的歌》。（15分鐘，寫自讀筆記。） 　　2.學(xué)生自由交流。 　　3.個(gè)別提問(wèn)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)此詩(shī)的理解。 　?。ń處熀?jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，要求學(xué)生注意情感的把握，尤其是詩(shī)中“母狗”的形象。走進(jìn)詩(shī)歌的每一個(gè)詩(shī)句、意象，去和詩(shī)人的心靈碰撞。） 　　4.教師引導(dǎo)分析。 　　（1）《狗的歌》你覺(jué)得是一首什么樣的歌？ 　?。ㄆ鄳K、悲涼、催人淚下……） 　　（2）你通過(guò)哪些情節(jié)或詩(shī)句體會(huì)到的？ 　　帶問(wèn)題朗讀詩(shī)歌（至少兩遍）。 　　引導(dǎo)學(xué)生注意以下詩(shī)句： 　?、倌腹窂脑绲酵?yè)釔壑男」?，用舌頭舔梳它們身上的茸毛。 　　表示舔得認(rèn)真周到，突出了母狗的愛子之情。 　　②母狗沿著雪堆奔跑，跟著主人的腳跡追蹤。 　　表示和主人寸步不離，傳神地表達(dá)出難以割舍的焦急之情。 　　③那牛欄上空懸掛的月牙，好像是它的一個(gè)小寶貝。 　　月牙兒是美的，自己棕黃的小寶貝也是美的。因了思念小狗，所以錯(cuò)覺(jué)中那月牙竟似自己的孩子。情景交融，感人肺腑。 　?、苤挥袃芍还费墼跓o(wú)聲地滾動(dòng)，宛若閃亮的金星跌落雪面。 　　用金色的星星比為眼淚，純潔而晶瑩，更加突出了思子之情的圣潔。 　?、葜魅顺蠲疾徽沟刈哌^(guò)來(lái)，一古腦把七只小狗裝進(jìn)麻袋。 　　“愁眉不展”也許是心有苦衷，可當(dāng)他處置這些小狗時(shí)“一古腦”，毫不顧忌母狗的感受，何其殘忍。 　?、蕻?dāng)人們嘲笑地向它扔擲石塊，像是扔過(guò)一串串賞錢。 　　人們多么殘忍、冷酷無(wú)情。面對(duì)狗媽媽失子的痛苦哀鳴，竟然冷酷地扔石塊。 　?。?）葉賽寧描寫這只失去孩子的母狗，表達(dá)了怎樣的情感？ 　?、俦磉_(dá)了對(duì)母狗——自然萬(wàn)物，真摯的愛與同情。 　　②寫人們的冷酷和殘暴，實(shí)際上是寫社會(huì)上人與人的對(duì)立，人與人之間的冷漠無(wú)情。 　?、勰腹废笳髁松鐣?huì)上被侮辱欺凌的人，詩(shī)人借以寄托真摯的愛與同情。 　　（4）總結(jié)。 　　同學(xué)們的理解都很好，有的深入文本體會(huì)作者的感情，有的結(jié)合社會(huì)背景，感悟作者深刻的思想情懷。俄羅斯詩(shī)人鮑科夫說(shuō)：“葉賽寧，就是大自然；葉賽寧，就是心靈；葉賽寧，就是創(chuàng)造出人間一切美好事物的偉大的愛。”他的詩(shī)是心靈與大自然撞擊的火花。對(duì)于動(dòng)植物出自肺腑的真摯同情，使葉賽寧超越了詩(shī)人與動(dòng)植物分界的空間，從他的詩(shī)琴上彈奏出一曲曲動(dòng)人情腸以至催人淚下的愛的旋律來(lái)，他在用寫人的情感來(lái)寫動(dòng)物。 四、教師總結(jié)。 首先表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，再說(shuō)老師從哪幾個(gè)方面進(jìn)行比較（不是答案，是交流） 。 1．情感比較。 同以自然為寫作對(duì)象，但惠特曼表達(dá)了對(duì)自然的崇拜（崇拜它向上的原始的活力）；而葉賽寧表達(dá)的是對(duì)人類無(wú)視自然生物的譴責(zé)，和對(duì)動(dòng)物的真摯同情、熱愛（也有人認(rèn)為是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的委婉諷刺）。 (讓學(xué)生思考這點(diǎn)區(qū)別，并從詩(shī)歌中找到相關(guān)的詩(shī)句體會(huì)、說(shuō)明。) 2．意象比較。 在惠特曼筆下，那株橡樹中融合了詩(shī)人自我的形象與追求——“令我想到我自己”。而《狗的歌》，詩(shī)人從旁觀者的角度，寫出了對(duì)母狗的深切同情（有人認(rèn)為母狗與人類的關(guān)系，是影射社會(huì)中人與人的對(duì)立關(guān)系）。 （結(jié)合作者的寫作背景與經(jīng)歷主要分析《在路易斯安那我看見一株活著的橡樹正在生長(zhǎng)》。） 3．寫作手法比較。 《在路易斯安那我看見一株活著的橡樹正在生長(zhǎng)》運(yùn)用反復(fù)與象征。如：描寫橡樹的“孤獨(dú)”與“快樂(lè)”的詩(shī)句，運(yùn)用了反復(fù)，強(qiáng)調(diào)了橡樹的特征。這株橡樹，從整首詩(shī)來(lái)看，它是詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的象征，更是詩(shī)人追求的一種精神——樂(lè)觀、執(zhí)著…… 《狗的歌》中詩(shī)人善用對(duì)比的方法而使對(duì)立的形象更加鮮明，母狗真摯的愛與人的殘忍形成鮮明的對(duì)比；巧妙插人景物描寫，襯托哀情，把母狗的悲痛描寫得十分凄美；運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法寫出母狗對(duì)小狗的愛和母狗內(nèi)心的凄涼。 五、結(jié)語(yǔ)。 　　高爾基曾說(shuō)：“依我看來(lái)，在俄羅斯文學(xué)中，他（指詩(shī)人葉賽寧）是第一個(gè)如此巧妙而且懷著如此真摯的愛來(lái)描寫動(dòng)物的。”正是因?yàn)橛辛诉@種愛，他才成為一個(gè)最獨(dú)特的詩(shī)人，才被譽(yù)為“天才詩(shī)人”。 　　當(dāng)我們這個(gè)看上去日益繁榮的地球，大片大片的原始森林在消失，一個(gè)個(gè)珍稀動(dòng)植物在滅絕的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該多讀一讀葉賽寧？學(xué)會(huì)用他的愛，去愛自然，愛世界，這才是真正的“大愛”“博愛”。 六、布置作業(yè)。 1.有感情地朗讀和背誦這兩首詩(shī)。 2.課外選擇一首詩(shī)和課文中一首詩(shī)進(jìn)行對(duì)比閱讀賞析。