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2.1 哲學(xué)的基本問題 考綱 哲學(xué)基本問題的內(nèi)容 教材內(nèi)容分析 思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)的基本問題，能夠開啟人的智慧 學(xué)情分析 初次接觸哲學(xué)，很抽象。 教學(xué)目標(biāo) 哲學(xué)的基本問題及其包括的兩方面內(nèi)容 重難點 哲學(xué)的基本問題 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)活動 教師復(fù)備 導(dǎo) 復(fù)習(xí)導(dǎo)入 思 細讀教材，思考以下問題： 1、哲學(xué)的基本問題是什么？它包括哪兩方面的內(nèi)容？ 2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 3.劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 【探究1】形神論戰(zhàn)： 南北朝時期，齊朝宰相蕭子良的府內(nèi)，名流云集，高僧滿座。他們迷信佛教，大談因果報應(yīng)，宣揚人死后精神不滅。普通官員范縝挺身而出，指出“形存則神存，形謝則神滅”。他認為，精神不過是人體的一種作用，從屬于形體，形體存在則精神存在，形體死亡則精神消失。他把蕭子良等一幫王公名流駁得啞口無言。蕭子良幾次組織人馬與他辯論，都被他駁倒。蕭子良無可奈何，派人對他說：像你這樣有才能的人，不怕得不到高官，為什么發(fā)表這種違背潮流的言論呢？你應(yīng)當(dāng)趕快放棄你的言論。范縝聽后，哈哈大笑：要我范縝“賣論求官”，那我早就是“高官”了！ 1、 這里的“形”指的是什么，“神”指的是什么？ 2、你認為先有“形”還是先有“神”？“形”和“神”的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？ 3、 探究結(jié)論：哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容？ 【探究2】唯物主義與唯心主義的分歧： 根據(jù)右面的漫畫，回答下列問題： 1、從哲學(xué)上講，甲、乙二人在爭論什么問題？ 2、請運用所學(xué)哲學(xué)知識，對甲、乙二人的觀點進行簡要評析。 3、試著填一填： 本原 先后 決定 唯物主義 是本原 先有 后有 決定 唯心主義 是本原 先有 后有 決定 4、判斷下列觀點哪些屬于唯物主義哪些屬于唯心主義？ （1）天行有常，不為堯存，不為桀亡——荀子 （ ） （2）心外無物——王守仁 （ ） （3）氣者，理之依也——王夫之 （ ） （4）物是觀念的集合，存在即被感知。——英國哲學(xué)家貝克萊。（ ） （5）眼開則花明，眼閉則花寂——王守仁 （ ） 【探究3】可知論與不可知論的劃分： 有一天，莊子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座橋上，只見橋下有很多魚不停地游來游去，穿梭嬉戲，自由自在，好不愜意，于是莊子說：“魚是多么的快樂啊！”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚很快樂呢？”莊子反問道：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，你怎么知道魚快樂不快樂呢？”按照惠施的說法，不是魚就不知道魚的快樂。那么不是物就不知道物的道理了。由此推論下去。世界上就沒有可以認識的東西了。 1、上述材料反映了哲學(xué)上的什么問題？ 2、惠施的話屬于什么觀點？ 3、我們的思維能不能反映現(xiàn)實世界？ 4、 探究結(jié)論：劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 【探究4】思維與存在的關(guān)系問題為什么是哲學(xué)的基本問題？ 閱讀教材P11-12，思考： 為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，并結(jié)合自己的體會加以說明。 議 “議”環(huán)節(jié)，上承“導(dǎo)”“思”，下啟“展”“評”“檢”“用”，位處咽喉之所，可謂關(guān)鍵！ 學(xué)生：小組討論導(dǎo)學(xué)提綱中的五個問題，讓智慧火花四射！ 教師：在學(xué)生討論之時走到學(xué)生中間，聽學(xué)生的討論，了解學(xué)生討論的情況及困惑。 展 針對導(dǎo)學(xué)提綱中的問題，學(xué)生分組展示。對不同班級可以有不同的要求，在重點班展示時，讓小組代表抽簽分五個組分別展示，剩下的組進行質(zhì)疑；在普通班展示時，讓兩個組展示第三個問題。 評 在點評完各組表現(xiàn)后，對本課進行小結(jié) 檢 堂測堂練 用 教學(xué)反思