高中歷史 第4單元 19世紀(jì)以來的世界文化 學(xué)業(yè)分層測評16 詩歌、小說與戲劇 岳麓版必修1
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【課堂新坐標(biāo)】2016-2017學(xué)年高中歷史 第4單元 19世紀(jì)以來的世界文化 學(xué)業(yè)分層測評16 詩歌、小說與戲劇 岳麓版必修3 (建議用時:45分鐘) [學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1.“經(jīng)常跟過去的或現(xiàn)在的現(xiàn)實完全斷絕了關(guān)系,喜歡從宏偉、渺遠(yuǎn)和恐怖的事物領(lǐng)受靈感”,從而“鼓勵一個新的狂縱不法的自我”。這種創(chuàng)作風(fēng)格的盛行,實際上反映了人們( ) 【導(dǎo)學(xué)號:11140104】 A.對“理性王國”的一種大膽追求 B.對啟蒙時代和工業(yè)主義的反思 C.在現(xiàn)代文明中的困惑和迷失 D.對批判現(xiàn)實主義文風(fēng)的厭棄 【解析】 材料所示的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)是浪漫主義。浪漫主義是對啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“理性王國”的失望,故A項錯誤;浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生就是對啟蒙時代和工業(yè)主義的反思,故B項正確;反映“在現(xiàn)代文明中的困惑和迷失”應(yīng)該是現(xiàn)代主義文學(xué),故C項錯誤;材料反映的是浪漫主義,不是批判現(xiàn)實主義,故D項錯誤。 【答案】 B 2.“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實。”這是德國作家席勒對某一文藝流派創(chuàng)作風(fēng)格的概括。下列文學(xué)作品中,最符合這種創(chuàng)作風(fēng)格的是( ) A.《十日談》 B.《唐璜》 C.《人間喜劇》 D.《戰(zhàn)爭與和平》 【解析】 題中信息“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實”體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的風(fēng)格;《十日談》是薄伽丘的作品,屬于寫實主義短篇小說集,故A項錯誤;《唐璜》為拜倫浪漫主義作品,故B項正確;《人間喜劇》為巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義作品,故C項錯誤,《戰(zhàn)爭與和平》為托爾斯泰的批判現(xiàn)實主義作品,故D項錯誤。 【答案】 B 3.19世紀(jì)初期英國詩人約翰濟(jì)慈寫道:“除了心靈情感的神圣性和想象力外,一切都不可靠。??!來到這個世上首先是為了感情而非思想?!迸c其理念最接近的作家是( ) 【導(dǎo)學(xué)號:11140105】 A.拜倫 B.巴爾扎克 C.列夫托爾斯泰 D.貝克特 【解析】 由題干信息可知是浪漫主義,浪漫主義文學(xué)不再刻意突出人的理性,而是深入發(fā)掘人類的情感世界,通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點鮮明的人物形象,以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。拜倫是浪漫主義文學(xué)的杰出代表,故A項正確;巴爾扎克、列夫托爾斯泰是批判現(xiàn)實主義文學(xué)代表,故B、C兩項錯誤;貝克特是現(xiàn)代主義文學(xué)代表,故D項錯誤。 【答案】 A 4.19世紀(jì)中葉開始,許多作家“以研究者姿態(tài)出現(xiàn),試圖以科學(xué)家那種細(xì)致入微的觀察、分析和推理的方法研究社會,解剖其中的奧秘”。這些作家的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)屬于( ) A.荒誕派 B.浪漫主義 C.批判現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義 【解析】 荒誕派文學(xué)興起于20世紀(jì)五六十年代,與題干時間不符,故A項錯誤;浪漫主義文學(xué)注重想象力,通過細(xì)節(jié)描寫揭示人物內(nèi)心情感世界,與題干所述特點不符,故B項錯誤;材料“以研究者的姿態(tài)出現(xiàn),以科學(xué)家的細(xì)致入微的觀察、分析……解剖其中的奧秘”符合批判現(xiàn)實主義文學(xué)注重細(xì)節(jié)描寫,真實再現(xiàn)社會的特點,故C項正確;現(xiàn)代主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初,與題干時間不符,故D項錯誤。 【答案】 C 5.(2015廣東學(xué)業(yè)水平測試)下列有關(guān)《人間喜劇》的說法,正確的是( ) 【導(dǎo)學(xué)號:11140106】 A.作者是雨果 B.具有現(xiàn)代主義的風(fēng)格 C.描繪的是18世紀(jì)美國的社會生活 D.被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書” 【解析】 《人間喜劇》是法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的代表作,展示了19世紀(jì)前期整個法國社會的生活,被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”。 【答案】 D 6.被公認(rèn)為無產(chǎn)階級革命現(xiàn)實主義文學(xué)奠基之作的是( ) A.《母親》 B.《海燕之歌》 C.《共產(chǎn)黨宣言》 D.《巴黎圣母院》 【解析】 高爾基1906年發(fā)表了長篇小說《母親》,熱情歌頌了俄國工人階級不畏強(qiáng)暴、堅持革命斗爭的大無畏精神,被公認(rèn)為是無產(chǎn)階級革命現(xiàn)實主義文學(xué)奠基之作。 【答案】 A [能力提升] 7.(2015福建高考)列夫托爾斯泰被列寧譽(yù)為“俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明托爾斯泰是( ) A.農(nóng)民運動的引領(lǐng)者 B.資產(chǎn)階級革命的倡導(dǎo)者 C.批判現(xiàn)實主義作家 D.偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家 【解析】 解答本題的關(guān)鍵是抓住材料信息“俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。列夫托爾斯泰是19世紀(jì)中后期俄國批判現(xiàn)實主義作家。19世紀(jì)60年代以后,他尋求接近人民的道路,“追根究底”地要找出群眾災(zāi)難的真實原因,在他的作品中能夠反映1861年農(nóng)奴制廢除后到1905年革命之間的重要社會現(xiàn)象,符合材料信息“俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”,故選C項。 【答案】 C 8.有人評價某一劇作時說:“看了這些戲,我們都感到好笑,忍俊不禁,但在笑聲中卻隱藏著深深的悲哀與寂寞。盡管劇情虛妄,臺詞荒唐,我們不難發(fā)現(xiàn)劇中人有些方面跟我們十分相似,而劇中的荒誕現(xiàn)象正是我們不合情理的生活現(xiàn)實的極度夸張?!睂@一劇作特點的概括正確的有( ) ①劇情雖荒誕不經(jīng),但寓意深遠(yuǎn)?、隗w現(xiàn)了資本主義文明的衰落 ③反映了作者對人類處境的焦慮?、墁F(xiàn)實與傳統(tǒng)相互沖突驅(qū)使下的精神探索 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 【解析】 材料體現(xiàn)出現(xiàn)代主義戲劇的特點。“劇中的荒誕現(xiàn)象正是我們不合情理的生活現(xiàn)實的極度夸張”,可見這一劇作劇情雖荒誕不經(jīng),但寓意深遠(yuǎn),故①正確;現(xiàn)代主義戲劇反映的是當(dāng)時人們內(nèi)心的迷惘和焦慮,與資本主義文明的衰落無關(guān),故②錯誤;現(xiàn)代主義戲劇通過荒誕的劇情表達(dá)了作者對人類處境的焦慮,故③正確;“發(fā)現(xiàn)劇中人有些方面跟我們十分相似”,進(jìn)而引發(fā)人們在現(xiàn)實與傳統(tǒng)相互沖突驅(qū)使下的精神探索,故④正確。 【答案】 D 9. 閱讀下列材料,回答問題。 材料一 《巴黎圣母院》是雨果發(fā)表于1831年的一部長篇小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多舍身救女郎。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛。“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共”。這是雨果在《巴黎圣母院》中表現(xiàn)的思想。 材料二 1842年,俄國作家果戈理的《死魂靈》的發(fā)表震撼了整個俄國,在作者鋒利的筆下,形形色色貪婪愚昧的地主、腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實,被揭露得淋漓盡致,體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容、鮮明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力量,是俄國文學(xué),也是世界文學(xué)中諷刺作品的典范。 材料三 黑色幽默派是20世紀(jì)中后期美國興起的文學(xué)流派。黑色幽默是一種哭笑不得的幽默,悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織的混雜,表現(xiàn)世界的荒誕、社會對人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞是其中心內(nèi)容。面對這一切,人們發(fā)出玩世不恭的笑聲,用幽默的人生態(tài)度拉開與現(xiàn)實的距離,以維護(hù)飽受摧殘的人的尊嚴(yán),即所謂的“黑色幽默”。 (1)根據(jù)材料一,《巴黎圣母院》的創(chuàng)作手法是什么?對于雨果在其中表現(xiàn)的思想,你怎樣理解? (2)根據(jù)材料二,《死魂靈》表現(xiàn)出的創(chuàng)作手法是什么?試舉出與其相類似的兩部俄國文學(xué)作品。 (3)根據(jù)材料三,黑色幽默派體現(xiàn)了什么樣的藝術(shù)特色?結(jié)合所學(xué)知識試舉類似作品一例。 【解析】 第(1)問,由所學(xué)知識可知,《巴黎圣母院》是一部浪漫主義文學(xué)作品,結(jié)合材料和對作品內(nèi)容的了解,回答對其思想內(nèi)容的理解。第(2)問結(jié)合材料內(nèi)容,如揭示了“形形色色貪婪愚昧的地主,腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實”,并進(jìn)行“鮮明的批判”,推斷是批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品。結(jié)合所學(xué)知識列舉兩部俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品。第(3)問考查現(xiàn)代主義文學(xué)。材料信息“表現(xiàn)世界的荒誕、社會對人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞”與現(xiàn)代主義文學(xué)的特點相印證,結(jié)合所學(xué)知識回答藝術(shù)特色和代表作。 【答案】 (1)浪漫主義。采用具有強(qiáng)烈感情色彩的體裁,運用夸張,追求強(qiáng)烈的美丑對比,充滿異常的情節(jié),神秘的色彩和奇特的情調(diào),以表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情。 (2)批判現(xiàn)實主義。列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,高爾基的《母親》。(任答兩部即可) (3)強(qiáng)調(diào)個人主觀感受,用夸張怪誕的手法警醒世人,淋漓盡致地宣泄苦悶、迷惘、虛無情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷?!兜却甓唷贰? 10.閱讀下列材料,回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號:11140107】 材料一 1850年,雨果在追悼某一位文學(xué)家時說:“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們在這里看見,我們的整個現(xiàn)代文明的走向,帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書,他題作‘喜劇’,其實就是題作‘歷史’也沒有什么?!? 材料二 20世紀(jì)四五十年代,薩特的存在主義哲學(xué)在法國文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面:人生是荒誕的,現(xiàn)實是令人惡心的,人們在生活中充滿恐懼感、迷惘感和孤獨感。所以存在主義特別強(qiáng)調(diào)個體自由創(chuàng)造性、主觀能動性,把人的意義、人的價值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造。 ——呂一民《法國通史》 材料三 20世紀(jì)90年代以來,法國憑借其文化軟實力大力推行文化外交。法國前總統(tǒng)希拉克說:“應(yīng)對文化全球化,就是要提倡文化多樣性?!? (1)雨果所追悼的文學(xué)家是誰?屬于哪種文學(xué)流派?結(jié)合歷史背景分析該文學(xué)家的作品中,令人感到“驚惶與恐怖”的社會現(xiàn)實是什么。 (2)薩特存在主義哲學(xué)與哪種文學(xué)流派的風(fēng)格相同?其出現(xiàn)的背景可能與20世紀(jì)哪些重大事件相關(guān)? (3)列舉一部與材料二風(fēng)格相同的文學(xué)作品。 (4)20世紀(jì)90年代文化全球化加速,請結(jié)合時代背景,談?wù)剬ξ幕鄻有缘恼J(rèn)識。 【解析】 第(1)問根據(jù)材料分析是批判現(xiàn)實主義文學(xué),對其背景分析要從當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、政治等角度進(jìn)行歸納。第(2)問中的文學(xué)流派從材料二中的時間及特征描述可以判斷是現(xiàn)代文學(xué)流派。其出現(xiàn)主要與兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)。第(3)問考查基礎(chǔ)知識的再認(rèn)、再現(xiàn)。第(4)問對文化多樣性的認(rèn)識要點明基本原則和作用。 【答案】 (1)文學(xué)家:巴爾扎克。文學(xué)流派:(批判)現(xiàn)實主義文學(xué)。社會現(xiàn)實:隨著工業(yè)革命的開展,西歐社會貧富分化日益加劇,社會矛盾尖銳。 (2)文學(xué)流派:現(xiàn)代主義文學(xué)。重大事件:兩次世界大戰(zhàn)、20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)(或經(jīng)濟(jì)大蕭條)。 (3)貝克特的《等待戈多》。 (4)①多種文化共存,文化交流頻繁,文化之間的矛盾沖突仍然存在。②只有堅持文化多元并存的原則,才能更好地推進(jìn)文化全球化,促進(jìn)人類的和平與發(fā)展。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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