高中政治 24_2《文化在繼承中發(fā)展》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3
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2.4.2《文化在繼承中發(fā)展》 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo):理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系;明確影響文化發(fā)展的重要因素;理解科技、教育在文化發(fā)展中的作用 2.能力目標(biāo):學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)知識(shí),感受文化,增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力;學(xué)生通過課堂活動(dòng),參與教學(xué)過程,提升展示、交流和分享的能力。 3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容,正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系,從而作出正確的文化選擇。 教學(xué)重、難點(diǎn) 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系;影響文化發(fā)展的主要因素 自主學(xué)習(xí) 閱讀教材P43-44,“同一過程的兩個(gè)方面”一目,完成: 理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。 教材助讀 (一)同過程的兩個(gè)方面 1.文化繼承: 2.文化發(fā)展: 3.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 (1)繼承是發(fā)展的 ,發(fā)展是繼承的 。 (2)文化繼承與發(fā)展,是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。文化在 的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中 。 4.怎樣處理好二者的關(guān)系: 。 (二)影響文化發(fā)展的因素 1. 。決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。 2. 。是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。 3. 。往往催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展。 4. 。 教育在文化傳承中的重要作用: 教育是人類特有的 的能動(dòng)性活動(dòng),具有 、 、 文化的特定功能,在人的教化和培育上始終扮演著重要角色。隨著 的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。 自主檢測(cè) 【自主檢測(cè)一】 (一)判斷: (1)對(duì)待傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次是發(fā)展。( ) (2)文化傳承就是文化繼承( ) (二)選擇: 1.“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化,送元寶、燒紙錢等是古人留下的傳統(tǒng)方式。而今,一些地方出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖,在祭祖掃墓、追思先輩的同時(shí),為山野增添了一片綠色。這啟示我們,對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該( ) A.尊重差異,理解個(gè)性 B.古為今用,洋為中用 C.推陳出新,革故鼎新 D.保持內(nèi)涵,改變形式 2.關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,說法正確的是( ) ①發(fā)展是繼承的必然要求 ②繼承是發(fā)展的必要前提 ③在發(fā)展的過程中繼承 ④發(fā)展是繼承的必要前提 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 3. 古代孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說。國(guó)家有關(guān)部門發(fā)布的新版“24孝”不僅包括 “教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”等行動(dòng)準(zhǔn)則,還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對(duì)老年人的心理 關(guān)懷。由材料我們可以感受到( ) ①文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 ②踐行孝道的方式要順應(yīng)時(shí)代的變遷 ③傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明發(fā)展的源頭 ④“孝道”的內(nèi)涵具有相對(duì)穩(wěn)定性 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 【自主檢測(cè)二】 (一)判斷: (1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向( ) (2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)文化發(fā)展的影響是根本性的( )。 (二)選擇題 1.“伴隨著辛亥革命推翻了封建的清王朝,中國(guó)文化也開始了一次大規(guī)模的革命。”這句話告訴我們( ) A.思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo) B.文化發(fā)展總是與社會(huì)發(fā)展保持一致 C.社會(huì)制度的更替影響文化的發(fā)展 D.體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化必然代替舊文化 2.在中華文明的歷史上,我們永遠(yuǎn)也不難忘記這些人:倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字,讓文明可以沉淀下來,李斯統(tǒng)一了漢字,讓文明可以流傳下來;畢升發(fā)明了活字印刷術(shù),讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落;王選讓漢字告別了紙與筆、鉛與火,讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。這說明( ) A.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量 B.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化傳播、繼承與發(fā)展 C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)文化的進(jìn)步 D.傳播文化必須做到古為今用 3.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)復(fù)興了古希臘和羅馬古典文化,擺脫了黑暗的中世紀(jì)對(duì)文化的摧殘和人性的束縛,解放了人對(duì)世界和宇宙的看法和了解。啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人對(duì)自己的看法,改變了人對(duì)自然的理解、對(duì)自身的理解,改變了西方的價(jià)值觀。人的心智的解放,也使科學(xué)從神學(xué)中解放了出來。歷史史實(shí)說明 ( ) A.社會(huì)要發(fā)展就必須復(fù)興古代文化 B.科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的關(guān)鍵因素 C.思想運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的重要因素 D.社會(huì)制度的變革能帶來文化的巨變 4.為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”,北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明( ) A.教育的基本功能發(fā)生了改變 B.教育具有選擇、傳遞文化的功能 C.教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 D.教育是文化交流融合的主要途徑 【能力提升】 1.彩色動(dòng)畫影片《大鬧天宮》自上個(gè)世紀(jì)60年代開始影響幾代中國(guó)人,其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛,甚至登陸法國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明( ) A. 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B. 科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播 C. 通俗化是文化發(fā)展的方向 D. 文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶 2.為制作紀(jì)錄片《中國(guó)古建筑》,某攝制組運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國(guó)各地拍攝101處古建筑,運(yùn)用三維動(dòng)畫技術(shù)再現(xiàn)已消失古建筑,借助現(xiàn)代傳媒介紹中國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國(guó)建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)( ) ①推動(dòng)了文化資源收集、傳遞、儲(chǔ)存方式的變革 ②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì) ③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動(dòng)力 ④是促進(jìn)文化傳播與發(fā)展的重要因素 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 3. 斯瓦希里語(yǔ)版的中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧,在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門說明( ) A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短 B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng) C.不同民族文化各具特色,又具有共通性 D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活 4. 中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想,今天仍顯現(xiàn)于我們改進(jìn)黨的工作作風(fēng)中。這表明( ) A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 C.傳統(tǒng)習(xí)俗在不斷發(fā)展 D.教育在文化傳承中的作用越來越突出 5. 2012年11月17日,孔子第79代嫡長(zhǎng)孫、中華大成至圣先師孔子協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔垂長(zhǎng)帶領(lǐng)臺(tái)灣儒學(xué)專家董金裕等,在山東圖書館報(bào)告廳與家鄉(xiāng)父老一起暢談當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展。你認(rèn)為對(duì)待孔子和儒家思想的正確做法是( ) ①重視思想對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用 ②“取其精華,去其糟粕” ③推陳出新,革故鼎新 ④全面繼承,大力弘揚(yáng) A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 6. 一曲《江南Style》紅遍全球,標(biāo)志著韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)全面復(fù)興,無論是電視劇的高收視作品頻現(xiàn),還是本土電影刷新了歷史最高票房紀(jì)錄,“韓流”再次吹遍世界。韓劇中普遍流露的對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定,對(duì)仁、義、禮、愛等思想的張揚(yáng),正是我國(guó)一些國(guó)產(chǎn)劇所缺乏的。這啟示我們( ) ①傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承和發(fā)展 ②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承,古為今用 ③文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化中的精華,體現(xiàn)時(shí)代精神?、芪幕a(chǎn)品要盡量模仿韓劇的情節(jié) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 7.材料一:中醫(yī)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一,也直接締造了中醫(yī)學(xué)的基本框架。 但是由于中醫(yī)學(xué)缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學(xué)理論的研究,在近代西醫(yī)傳入中國(guó)后,其作用受到置疑。特別是在19世紀(jì)30年代,西醫(yī)將西方近代醫(yī)學(xué)引入了中國(guó),由于近代西醫(yī)建立在科技發(fā)展基礎(chǔ)之上,所以其發(fā)展與科技發(fā)展同步。中醫(yī)在劣境中艱難生存,發(fā)展緩慢。 中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國(guó)家的醫(yī)療體系”。對(duì)此,中國(guó)衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”;數(shù)百名全國(guó)中醫(yī)院院長(zhǎng)指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。 (1)中醫(yī)存廢大爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是什么? (2)為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”? 材料二:改革開放以來,我國(guó)的中醫(yī)學(xué)積極堅(jiān)持中醫(yī)走科學(xué)化道路,探索中西醫(yī)結(jié)合的道路。一方面堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)思想,辨癥治療,傳統(tǒng)的診療方法,另一方面將傳統(tǒng)中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)和特色與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合 ,把現(xiàn)代診療技術(shù)、生命科學(xué)理論和基因技術(shù)等引入到中醫(yī)學(xué)的發(fā)展中來,推動(dòng)了中醫(yī)學(xué)向前發(fā)展,并逐步走向世界市場(chǎng)。 (3)結(jié)合材料請(qǐng)你談?wù)勎覀冊(cè)撊绾谓鉀Q中醫(yī)學(xué)面臨的困惑? 2.4.2《文化在繼承中發(fā)展》導(dǎo)學(xué)案 CAC CBCB BBCBDA 7.參考答案: (1)實(shí)質(zhì)是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題 (2)A、我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是: B、“取消中醫(yī)的主張”沒有看到傳統(tǒng)文化的精華,全盤否定傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,因而注定要失敗 (3)堅(jiān)持中醫(yī)走科學(xué)化道路,探索中西醫(yī)結(jié)合的道路,堅(jiān)持正確處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系, 繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新。 繼承:傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)思想,辨癥治療,傳統(tǒng)的診療方法,對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)要批判地繼承,取其精華,去其糟粕 發(fā)展:把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引入中醫(yī)學(xué),把現(xiàn)代診療技術(shù)、生命科學(xué)理論和基因技術(shù)等引入到中醫(yī)學(xué)的發(fā)展中來。促進(jìn)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展,要推陳出新,革故鼎新。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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