《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第96練 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第96練 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 1．(2015安徽高考)人們?cè)诟袘燕l(xiāng)愁的同時(shí)，把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明(　　) A．夢想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑 B．價(jià)值觀念決定人的行為選擇 C．奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值 D．價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ) 2．轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對(duì)此持激烈的反對(duì)態(tài)度，他們認(rèn)為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來毀滅性的影響。從中可見(　　) ①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用?、谑澜缬^是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo)?、蹆r(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)?、苷J(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 3．幸福，既是物質(zhì)上的追求，更是精神上的滿足。對(duì)病人而言，健康就是幸福；對(duì)于學(xué)生而言，興趣由己就是幸福；對(duì)于沙漠的跋涉者而言，一杯水即幸福；對(duì)游人而言，能看到風(fēng)景而不只看到人頭即幸福。這說明(　　) A．正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主體因素制約 D．幸福感是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一 4．兩名因感染埃博拉病毒而生命垂危的美國醫(yī)療援助人員在服用一種名為ZMapp的藥物后病情開始好轉(zhuǎn)，但該藥目前尚處于試驗(yàn)階段，還未進(jìn)行人體安全測試。對(duì)于是否應(yīng)該對(duì)病危感染者使用這一新藥，醫(yī)學(xué)界存在較大爭議。該爭議的出現(xiàn)說明(　　) ①不同的人對(duì)同一事物的價(jià)值判斷會(huì)有不同?、谡_的價(jià)值判斷離不開對(duì)客體的全面認(rèn)識(shí)?、廴藗儗?duì)新事物的理解和接受需要一個(gè)過程?、軆r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 5．近幾年不少惠民工程成了“毀民工程”甚至“傷民工程”，究其原因，都存在決策機(jī)制不完善，監(jiān)督管理不到位的現(xiàn)象，是制度與程序出了問題。為此，媒體呼吁：惠民工程也要“守規(guī)矩”。這啟示我們(　　) A．要把維護(hù)人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn) B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受人們立場的影響 C．要堅(jiān)持維護(hù)人民群眾的利益與遵循客觀規(guī)律的統(tǒng)一 D．不同的人對(duì)同一事物的看法可能不同 6．“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己融入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個(gè)兵，一條路，一顆心，一面旗?！?016《感動(dòng)中國》十大人物之一，著名文學(xué)家、詞作家、劇作家閻肅一生的追求和奮斗告訴我們(　　) ①一切言論行動(dòng)要以合乎人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求?、谥挥薪邮苣婢硣?yán)酷考驗(yàn)不斷砥礪自我才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值　③老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事就會(huì)取得事業(yè)的成功?、茉诩w中才可能有個(gè)人自由，通過勞動(dòng)會(huì)使人生出彩 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 7．某知名京劇演員在微博上發(fā)布其劇照并附言：“這一頭點(diǎn)翠頭面(傳統(tǒng)戲曲中旦角演員所帶頭飾)……80只翠鳥翅膀下的一點(diǎn)點(diǎn)羽毛，經(jīng)過點(diǎn)翠師傅的加工，變成有流動(dòng)光澤的頭面，永不褪色?！? 有動(dòng)物保護(hù)人士指責(zé)這種濫用翠鳥羽毛的行為與吃魚翅沒有什么區(qū)別。有人發(fā)微博批判傳統(tǒng)點(diǎn)翠是非不分：犀角、熊膽、虎骨均可入藥，但那是從前！但是，也有力挺的聲音：京劇是國粹，而點(diǎn)翠頭面是京劇藝術(shù)不可或缺的一部分，“(動(dòng)物保護(hù)人士)是在偷換概念，把廣義的翠鳥和受保護(hù)的翠鳥混為一談。京劇被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，其保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)重在‘守舊’”。 針對(duì)網(wǎng)友“炫富”“殘忍”“虛榮”的批評(píng)，當(dāng)事演員表示，“我只是分享國粹藝術(shù)美，不是炫富……希望將來有一天，能有價(jià)廉、質(zhì)優(yōu)、物美的替代品出現(xiàn)”。 運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)點(diǎn)翠頭面工藝之爭。 答案精析 1．D　[夢想只是目標(biāo)，不是途徑，其實(shí)現(xiàn)需靠行動(dòng)，A錯(cuò)誤；B錯(cuò)在“決定”，夸大了價(jià)值觀念的作用；C過于絕對(duì)化，排除；在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上人們作出把夢想留在他鄉(xiāng)，把背影留給故鄉(xiāng)的價(jià)值選擇。正確選項(xiàng)為D。] 2．C　[本題考查世界觀與方法論的關(guān)系、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)。題干中對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的態(tài)度，有人支持，也有人反對(duì)，主要是受到世界觀、價(jià)值觀的影響，②③正確。題干沒有涉及哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的影響，①不選；認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)的過程，④錯(cuò)誤。] 3．C　[不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同，體現(xiàn)了價(jià)值判斷因人而異，受主體因素的制約，C項(xiàng)符合題意；材料未涉及正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，A項(xiàng)不符合題意；材料未涉及價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性，B項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)說法不確切。] 4．A　[是否應(yīng)該對(duì)病危感染者使用“ZMapp”這一新藥，醫(yī)學(xué)界存在較大爭議，說明不同的人對(duì)同一事物的價(jià)值判斷會(huì)有所不同，使用“ZMapp”這一藥物到底是對(duì)還是不對(duì)，正確的價(jià)值判斷離不開對(duì)客體的全面認(rèn)識(shí)，①②正確。③④本身說法均對(duì)，但與題意不符。] 5．C　[根據(jù)材料可知，惠民工程變?yōu)椤皻窆こ獭鄙踔痢皞窆こ獭笔怯捎跊]按社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事造成的，這啟示我們要把維護(hù)人民群眾的利益與遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律統(tǒng)一起來，故C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)與題意無關(guān)。] 6．B　[“心一直和人民相連”，體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求，①符合題意。 “是一滴水，你要把自己融入大海”，強(qiáng)調(diào)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的多種途徑離不開勞動(dòng)，④正確且符合題意，入選。] 7．(1)價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。 (2)針對(duì)點(diǎn)翠頭面工藝，動(dòng)物保護(hù)人士、傳統(tǒng)文化界由于立場的不同，出現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的分歧。 (3)各方不同角度的價(jià)值判斷和選擇，都應(yīng)該尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和從人民群眾的整體利益出發(fā)。