《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第81練 真理是客觀的、具體的、有條件的》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第81練 真理是客觀的、具體的、有條件的（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

真理是客觀的、具體的、有條件的 1．習(xí)近平總書記在建黨95周年大會上講話強(qiáng)調(diào)，我們要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程?、谠械恼胬硇哉J(rèn)識常常在實(shí)踐活動中被推翻?、壅胬硪诎l(fā)展過程中不斷超越自身得到完善?、苋祟愓J(rèn)識的反復(fù)性決定了真理探索的過程性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．在中國，梅花往往成為人格的象征或意趣的指向。陸游在被貶外放時寫下了“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。毛澤東在三年自然災(zāi)害時期卻寫下了“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。同樣題為《詠梅》，但詩人眼中的梅花風(fēng)姿與味道卻各異其趣。這說明(　　) A．不同歷史時期，人們對梅花的認(rèn)識總是不同的 B．由于主客觀條件不同，對梅花的認(rèn)識會有不同 C．由于面對的是不同的梅花，人的認(rèn)識不可能相同 D．受主客觀條件限制，認(rèn)識具有無限性 3．初中我們學(xué)習(xí)三角幾何接觸的第一個定理是“三角形的內(nèi)角之和等于180度”，自從歐幾里得幾何誕生以后這一直是不容置疑的鐵定真理。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度，而在球形凸面上。三角形內(nèi)角之和大于180度。這說明(　　) ①真理是無條件的?、谡胬硎怯袟l件的?、壅胬硎蔷唧w的?、苋魏握胬矶加凶约哼m用的條件和范圍 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 4．“吃就吃新鮮的！”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下這句話沒有錯：對大多數(shù)食品而言，越新鮮，其營養(yǎng)價值越高，味道越好；長期放置，其色香味形等都會變差。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。上述情況說明(　　) A．真理具有普遍性和客觀性 B．真理與謬誤的界限不容混淆 C．矛盾的特殊性離不開普遍性 D．真理都是具體的、有條件的 5．下圖漫畫中“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法(　　) A．是正確的，看到了量的積累的重要性 B．是正確的，看到了認(rèn)識具有反復(fù)性 C．是錯誤的，否認(rèn)了真理的條件性 D．是錯誤的，否認(rèn)了真理的客觀性 6．“任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤?！边@說明(　　) A．真理是絕對的 B．真理是有條件的 C．真理是客觀的 D．真理是具體的 7．在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，增進(jìn)大眾福祉，既要增加勞動者收入，又要以大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。勞動創(chuàng)業(yè)文化和環(huán)境比降低門檻更重要。政府在制定政策時，不僅要關(guān)注首次創(chuàng)業(yè)率，更要關(guān)注二次、三次甚至多次創(chuàng)業(yè)率。要從投資環(huán)境、科研環(huán)境、居住環(huán)境等方面為他們創(chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)政策環(huán)境，營造寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍，鼓勵創(chuàng)業(yè)的同時更要寬容失敗。 請運(yùn)用求索真理的歷程的相關(guān)知識，闡述“鼓勵創(chuàng)業(yè)的同時更要寬容失敗”這一觀點(diǎn)的合理性。 答案精析 1．A 2．B　[本題考查影響認(rèn)識主體的因素。陸游被貶外放，毛澤東面對自然災(zāi)害，不同的環(huán)境，不同的精神狀態(tài)，對同樣的梅花表達(dá)了不同的思想，B項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤；D項(xiàng)與題意不符。] 3．B　[歐幾里得幾何是平面幾何，“平面”是歐幾里得幾何定理成立的前提條件；離開了“平面”這個前提條件，歐幾里得幾何定理就不再成立，故②③④正確。①否認(rèn)了真理的條件性，是錯誤的。] 4．D 5．D　[真理是客觀的，客觀性是真理的基本屬性，真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，二者不能混淆，D正確，A、B判斷錯誤；材料沒有否認(rèn)真理的條件性，C錯誤。] 6．B　[題干揭示了真理是相對的、有條件的，如果超出自身適用的范圍和條件，真理就會變成謬誤，故選B。] 7．(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和社會歷史性。受實(shí)踐的對象、手段、水平以及客觀規(guī)律的制約，在創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)失敗在所難免。(2)真理是具體的有條件的，真理與謬誤相伴而行。在創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)失敗是難免的，要正確對待和總結(jié)。(3)認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，受創(chuàng)業(yè)者自身?xiàng)l件和客觀事物的復(fù)雜性等因素的制約，創(chuàng)業(yè)者往往要經(jīng)過多次失敗才能成功。