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1、雞鳴狗盜雞鳴狗盜孟嘗君門客孟嘗君孟嘗君，姓田，名文，是戰(zhàn)國時(shí)齊國的公，姓田，名文，是戰(zhàn)國時(shí)齊國的公子，封于薛（今山東滕縣南）。他與當(dāng)時(shí)子，封于薛（今山東滕縣南）。他與當(dāng)時(shí)趙國的趙國的 ，楚國的，楚國的 ，魏國，魏國的的 ，都以，都以 出名，稱為出名，稱為 孟嘗君當(dāng)時(shí)有食客數(shù)千，可謂賓客盈門、孟嘗君當(dāng)時(shí)有食客數(shù)千，可謂賓客盈門、謀士云集了。謀士云集了。平原君平原君春申君春申君信陵君信陵君“好養(yǎng)士好養(yǎng)士”“戰(zhàn)國四公子戰(zhàn)國四公子”。雞鳴狗盜：雞鳴狗盜：秦昭王準(zhǔn)備重用孟嘗君，后來卻有人在昭秦昭王準(zhǔn)備重用孟嘗君，后來卻有人在昭王面前說了孟嘗君的壞話，昭王囚禁了孟嘗君，準(zhǔn)備王面前說了孟嘗君的壞話，昭王囚禁

2、了孟嘗君，準(zhǔn)備殺了他。孟嘗君就派人去向昭王的寵姬求情。寵姬想殺了他。孟嘗君就派人去向昭王的寵姬求情。寵姬想要孟嘗君的狐白裘?？墒沁@狐白裘已經(jīng)被孟嘗君送給要孟嘗君的狐白裘?？墒沁@狐白裘已經(jīng)被孟嘗君送給秦王了。于是孟嘗君的一個(gè)士人就裝作狗的樣子，在秦王了。于是孟嘗君的一個(gè)士人就裝作狗的樣子，在晚上潛入宮中偷出了狐白裘，獻(xiàn)給了寵姬。寵姬就在晚上潛入宮中偷出了狐白裘，獻(xiàn)給了寵姬。寵姬就在昭王面前求情，孟嘗君得以逃脫。昭王面前求情，孟嘗君得以逃脫。逃到函谷關(guān)，昭王后悔了，派人追趕。函谷關(guān)的法令逃到函谷關(guān)，昭王后悔了，派人追趕。函谷關(guān)的法令是：雞叫就開關(guān)。于是孟嘗君手下的一個(gè)善于學(xué)雞叫是：雞叫就開關(guān)。于是

3、孟嘗君手下的一個(gè)善于學(xué)雞叫的士人就學(xué)起了雞叫，這樣一來，函谷關(guān)所有公雞都的士人就學(xué)起了雞叫，這樣一來，函谷關(guān)所有公雞都叫了起來，函谷關(guān)就此打開。孟嘗君借機(jī)逃回了齊國。叫了起來，函谷關(guān)就此打開。孟嘗君借機(jī)逃回了齊國。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。雞鳴狗盜雞鳴狗盜作者簡介：作者簡介：王安石王安石，字，字 ，號，號 ，生，生前封荊國公，死后謚號文。前封荊國公，死后謚號文。撫州臨川撫州臨川人，人，于北宋真宗天福五年出生在官宦于北宋真宗天福五年出生在官宦之家。之家。介甫介甫半山半山作者簡介：作者簡介：王安石是北宋的名相，同時(shí)也是王安石是北宋的名相，同時(shí)也是一名杰出的一名杰出的 、。王。王安石了解

4、北宋中期的社會危機(jī)，于是安石了解北宋中期的社會危機(jī)，于是向宋仁宗上向宋仁宗上萬言書萬言書，要求改革吏，要求改革吏治、實(shí)行變法。到了宋神宗時(shí)期，王治、實(shí)行變法。到了宋神宗時(shí)期，王安石積極推行安石積極推行“新法新法”，與以司馬光，與以司馬光為首的保守派展開斗爭，確保為首的保守派展開斗爭，確?！靶路ㄐ路ā钡念C布實(shí)施，被列寧稱為的頒布實(shí)施，被列寧稱為 思想家思想家文學(xué)家文學(xué)家“中國十中國十一一世紀(jì)的改革家世紀(jì)的改革家”。王安石的詩文造詣也很高，位列王安石的詩文造詣也很高，位列 他的文章他的文章 ，情理兼具；他的，情理兼具；他的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的詩句，至今

5、仍膾炙人口。文學(xué)上的的詩句，至今仍膾炙人口。文學(xué)上的代表作有代表作有傷仲永傷仲永答司馬諫議書答司馬諫議書、游褒禪山記游褒禪山記“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。這是王安石讀過這是王安石讀過史史記記孟嘗君列傳孟嘗君列傳后寫的隨后寫的隨筆，也是一篇短小精悍的筆，也是一篇短小精悍的讀后感。全篇只有八十八讀后感。全篇只有八十八個(gè)字個(gè)字 ，卻抑揚(yáng)吞吐、字，卻抑揚(yáng)吞吐、字字警策。字警策。世皆世皆稱稱孟嘗君能得士，士孟嘗君能得士，士以故歸以故歸之；之；而而卒賴其卒賴其力以力以脫脫于虎豹于虎豹之之秦。嗟乎！秦。嗟乎！孟嘗君孟嘗君特特雞鳴狗盜雞鳴狗盜之之雄雄耳，耳，豈豈足以言得士！足以言得士！稱贊稱贊因?yàn)橐驗(yàn)?/p>

6、 緣故，原因緣故，原因 歸附歸附終于終于依靠依靠他們的，代指士他們的，代指士逃脫逃脫的的只，僅僅只，僅僅首領(lǐng)首領(lǐng)哪里哪里世上的人都稱贊孟嘗君善于網(wǎng)羅士人世上的人都稱贊孟嘗君善于網(wǎng)羅士人士人因此都去歸附他士人因此都去歸附他而他最終依靠這些人的力量，逃離了像虎而他最終依靠這些人的力量，逃離了像虎豹一樣兇殘的秦國。豹一樣兇殘的秦國。唉！孟嘗君只不過是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，唉！孟嘗君只不過是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里談得上善于網(wǎng)羅士人呢？哪里談得上善于網(wǎng)羅士人呢？不不然然，擅擅齊之強(qiáng)，得一士焉，齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以宜可以南面南面而而制制秦，秦，尚尚何取雞鳴狗盜之力何取雞鳴狗盜之力哉？哉？夫雞鳴狗盜之出

7、其門，此士之夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以所以不至也。不至也。擁有擁有若不是這樣，擁有齊國的強(qiáng)大，只要得到一個(gè)有若不是這樣，擁有齊國的強(qiáng)大，只要得到一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的士人真才實(shí)學(xué)的士人制服制服還還指君臨天下，古代國君聽政或接見諸侯，坐北面指君臨天下，古代國君聽政或接見諸侯，坐北面南，所以說南，所以說“南面南面”就可南面稱王，制服秦國，還何必借助雞鳴狗就可南面稱王，制服秦國，還何必借助雞鳴狗盜之徒的力量呢！盜之徒的力量呢！的原因的原因雞鳴狗盜之徒出入他的門庭，就是真雞鳴狗盜之徒出入他的門庭，就是真有才學(xué)的士人不歸附他的原因啊！有才學(xué)的士人不歸附他的原因啊！這樣這樣n世上的人都稱贊孟嘗君善于網(wǎng)羅士人

8、，士世上的人都稱贊孟嘗君善于網(wǎng)羅士人，士人因此都去歸附他，而他最終依靠這些人人因此都去歸附他，而他最終依靠這些人的力量，逃離了像虎豹一樣兇殘的秦國。的力量，逃離了像虎豹一樣兇殘的秦國。n唉！孟嘗君只不過是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，唉！孟嘗君只不過是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里談得上善于網(wǎng)羅人才呢？如果不是這哪里談得上善于網(wǎng)羅人才呢？如果不是這樣，憑借齊國的強(qiáng)大，只要得到一個(gè)有真樣，憑借齊國的強(qiáng)大，只要得到一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的士人，就可南面稱王，制服秦國，才實(shí)學(xué)的士人，就可南面稱王，制服秦國，還何必借助雞鳴狗盜之徒的力量呢！還何必借助雞鳴狗盜之徒的力量呢！n雞鳴狗盜之徒出入他的門庭，就是真有才雞鳴狗盜之徒出入

9、他的門庭，就是真有才學(xué)的士人不歸附他的原因??！學(xué)的士人不歸附他的原因??！文意理解文意理解1 1、對于孟嘗君，世人有什么傳統(tǒng)觀念？、對于孟嘗君，世人有什么傳統(tǒng)觀念？2 2、作者把孟嘗君門下的、作者把孟嘗君門下的“士人士人”稱作什么？稱作什么？3 3、作者心目中的、作者心目中的“士士”應(yīng)是怎樣的？應(yīng)是怎樣的？世皆稱孟嘗君能得士世皆稱孟嘗君能得士雞鳴狗盜雞鳴狗盜得一士焉，宜可以南面而制秦得一士焉，宜可以南面而制秦4 4、“士之所以不至士之所以不至”的原因是什么？的原因是什么？5 5、王安石駁斥世人觀念的根據(jù)是什么？、王安石駁斥世人觀念的根據(jù)是什么？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。夫雞鳴狗盜之出

10、其門，此士之所以不至也。王安石認(rèn)為：王安石認(rèn)為：A A、雞鳴狗盜不能算作士。、雞鳴狗盜不能算作士。B B、依靠齊國的強(qiáng)大，得到一個(gè)真正的士，、依靠齊國的強(qiáng)大，得到一個(gè)真正的士，可以制服秦國。可以制服秦國。駁論文：一般都先提出要批駁的論點(diǎn)，在反駁以后，駁論文：一般都先提出要批駁的論點(diǎn)，在反駁以后，歸結(jié)出正面論點(diǎn)。歸結(jié)出正面論點(diǎn)。n駁論過程：駁論過程：嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！言得士！不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。這篇文章給你什么啟示？這篇文章給你什么啟示？n孟嘗君可能真的是個(gè)只滿足現(xiàn)狀的人，王安石孟嘗君可能真的是個(gè)只滿足現(xiàn)狀的人，王安石說的可能是正確的！說的可能是正確的！n其實(shí)歷史上其實(shí)歷史上“盛名之下，其實(shí)難副盛名之下，其實(shí)難副”的人物是的人物是屢見不鮮，這就需要我們要以銳利的眼光看待屢見不鮮，這就需要我們要以銳利的眼光看待這些事物，多問幾個(gè)為什么，反思他們！這些事物，多問幾個(gè)為什么，反思他們！狡兔三窟狡兔三窟 高枕無憂高枕無憂