設(shè)計基礎(chǔ) 模擬試題 03
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1、設(shè)計基本 模擬試題 03 一、單選題(每題1分,共15分) 在每題的四個備選答案中選出一種對的答案,并將其代碼寫在題干背面的括號內(nèi)。不選、錯選或多選者,該題無分。 1.( )是先秦最重要的設(shè)計著作。 A 《考工記》 B 《老子》 C 《墨子》 D 《孟子》 2.維克多·霍塔是比利時新藝術(shù)運動的大師,她在建筑與室內(nèi)設(shè)計中常常使用葡萄蔓般互相纏繞和螺旋扭曲的線條。其中霍塔在巴黎設(shè)計的( )是“新藝術(shù)”運動最杰出的設(shè)計之一。 A 圣家族大教堂 B 巴黎地鐵道入口 C 霍塔旅館 D 蝴蝶床 3.二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的( ),科學(xué)地考慮了人的舒服性和工作的效
2、率。 A 設(shè)計美學(xué) B 人機功能學(xué) C 設(shè)計文化學(xué) D 設(shè)計史學(xué) 4.中國古代優(yōu)秀設(shè)計師魯班從高粱秸插成的蟈蟈籠子得到啟示,發(fā)明了中國梁椽構(gòu)造的建體系,北京奧運會主場館“鳥巢建筑”與上海金融中心建筑造型,均是發(fā)揮了( )創(chuàng)意的成果。 A 收斂式思維 B 聯(lián)想型思維 C 發(fā)散思維 D 戈登技術(shù) 5.( )最先在建筑學(xué)中得到充足的發(fā)揮,并對工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生重大影響。其中最為轟動的作品是1976年在巴黎建成的蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心,設(shè)計者是英國建筑師皮阿諾和羅杰斯。 A 激進設(shè)計 B 功能重要 C 反設(shè)計運動 D 高技術(shù)風(fēng)格 6.德國現(xiàn)代主義建筑設(shè)計
3、大師米斯·凡德羅,用現(xiàn)代材料設(shè)計了1929年得巴薩羅納博覽會德國館,全面體現(xiàn)了她( )的設(shè)計思想。 A 住房是居住的機器 B 少則多 C 建筑是凝固的音樂 D 流線型 7.下面的設(shè)計大師中,屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計大師的是( )。 A 索特薩斯 B 米斯·凡德羅 C 羅維 D 吉馬德 8.( )一般分為功能形態(tài),符號形態(tài)(或裝飾形態(tài))和色彩形態(tài)三類。 A 產(chǎn)品的形態(tài) B 商品的形態(tài) C 消費品的形態(tài) D 工藝品的形態(tài) 9.( )作為一名新興的交叉學(xué)科,是研究物質(zhì)文化領(lǐng)域中有關(guān)審美形態(tài)和審美心理的美學(xué),是從其審美價值的本源和構(gòu)成形態(tài)上做
4、出的界定。 A 心理美學(xué) B 生態(tài)美學(xué) C 技術(shù)美學(xué) D 設(shè)計哲學(xué) 10.包豪斯在魏瑪時期執(zhí)行的是( )教學(xué)。 A 雙軌制教學(xué) B 單軌制教學(xué) C 一對一式教學(xué) D 開放式教學(xué) 11.現(xiàn)代設(shè)計教育思想的主題是( )的培養(yǎng)。 A 設(shè)計風(fēng)格 B 實踐能力 C 設(shè)計意識 D 理性思維 12.德國烏爾姆設(shè)計學(xué)院成立于( )年。 A 1919 B 1945 C 1953 D 1966 13.開放式教育源于( )的緊密結(jié)合。 A 個體和群體 B 教育與市場 C 理論與實踐 D 教師與學(xué)生 14.1968年(
5、 )設(shè)計了一張波普風(fēng)格的茶幾,在下面起支撐作用的是一種極為逼真的跪著的半裸女雕像,用她的脊椎托著玻璃臺面。這樣的造型與設(shè)計觀念令正統(tǒng)設(shè)計師們非常吃驚,裸女是雕像,彩塑的極為逼真,極富調(diào)侃和戲謔的趣味。 A 雅各布森 B 威廉·莫里斯 C 皮阿諾 D 艾倫·瓊斯 15.( )是設(shè)計學(xué)科中最新浮現(xiàn)的一種專業(yè)領(lǐng)域,最初重要是所謂的界面設(shè)計,從主線意義上說是用藝術(shù)設(shè)計的方式和形式表達(dá)、傳送、集合、解決信息,或提供某一產(chǎn)品或工具為人使用或理解、獲得信息。 A 非物質(zhì)設(shè)計 B 信息設(shè)計 C 虛擬設(shè)計 D 綠色設(shè)計 二、多選題(每題2分,共16分) 在每題的五個備選
6、答案中選出二至五個對的答案,并將其代碼寫在題干背面的括號內(nèi)。多選、少選、不選或錯選者,該題無分。 1.歐洲“新藝術(shù)”運動重要是以哪幾種國家為中心發(fā)展起來的?( ) A 法國 B 英國 C 比利時 D 德國 E 瑞典 2. 后現(xiàn)代主義設(shè)計的明顯特點有( )。 A 歷史主義 B 裝飾主義 C 折衷主義 D 投機主義 E 娛樂性 3.下面有關(guān)“平面設(shè)計”的說法對的的是?( ) A 1922年美國設(shè)計師德維金斯在講述自己的書籍裝幀設(shè)計時第一次使用了這個名詞 B 其設(shè)計的對象和范疇限定在“二維”的空間維度之中 C 它的一種現(xiàn)代特性是與現(xiàn)代印
7、刷技術(shù)的結(jié)合 D 在一定意義上體現(xiàn)了一種國家工業(yè)生產(chǎn)水平的標(biāo)志 E 涉及圖形、字體、文字、插圖、色彩、標(biāo)志等基本元素 4.下面屬于平面性廣告的是( )。 A 雜志廣告 B 報紙廣告 C 廣播廣告 D 路牌廣告 E 車身廣告 5.設(shè)計風(fēng)格重要體目前如下哪幾種方面?( ) A 時代風(fēng)格 B 民族風(fēng)格 C 消費風(fēng)格 D 文化風(fēng)格 E 產(chǎn)品風(fēng)格 6.能力是勝任設(shè)計工作的主觀條件,它對于基本素質(zhì)的發(fā)揮水平具有決定性意義。設(shè)計師的能力規(guī)定涉及哪些方面的內(nèi)容?( ) A 應(yīng)變能力 B 基本能力 C 行動能力 D 革新能力 E 發(fā)明能
8、力 7.中國當(dāng)今評價設(shè)計采用的參照坐標(biāo)是從設(shè)計的哪些方面進行考察的?( ) A 科學(xué)性 B 合用性 C 文化性 D 藝術(shù)性 E 經(jīng)濟性 8.下面有關(guān)設(shè)計將來性的理解對的的是( ) A 設(shè)計在本質(zhì)上看是屬于將來的,將來性是設(shè)計的本質(zhì)屬性之一 B 設(shè)計具有前瞻性,面向?qū)淼脑O(shè)計可以說是前瞻性的設(shè)計 C 面向?qū)淼脑O(shè)計,是對將來抱負(fù)的適應(yīng)性設(shè)計 D 設(shè)計是將來性的,這種將來性又有不擬定的未知因素 E 面向?qū)淼脑O(shè)計是發(fā)明性設(shè)計,是完全新型的、新思路的設(shè)計,但在具體產(chǎn)品的設(shè)計上尚有不同層面和完畢方式 三、名詞解釋(每題5分,共25分) 1.展示設(shè)
9、計 2. 非物質(zhì)主義設(shè)計 3. CI設(shè)計 4.人性化設(shè)計 5. 民族風(fēng)格 四、簡答題(每題8分,共24分) 1.簡述產(chǎn)品設(shè)計的基本規(guī)定 2. 簡述環(huán)境設(shè)計的含義和范疇 3. 簡述設(shè)計風(fēng)格的多樣性 五、論述題(20分) 論述科技進步給設(shè)計帶來的影響 參照答案 一、單選題(每題1分,共15分) 1.A 2.C 3.B 4.B 5.D 6.B 7.A 8.A 9.C 10.A 11.C 12
10、.C 13.B 14.D 15.B 二、多選題(每題2分,共16分) 1. AC 2. ABCE 3. ABCDE 4. ABDE 5. ABE 6. BDE 7. ABD 8. ABCDE 三、名詞解釋(每題5分,共25分) 1. 展示設(shè)計或稱陳列設(shè)計,是指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計,是以信息傳達(dá)為目的的空間設(shè)計形式。博物館、科技館、美術(shù)館、廣交會和多種展銷、展覽會等都屬于展示設(shè)計。展示設(shè)計涉及“物” 、“場地”、 “人”和 “時間”四個要素。成功的展示設(shè)計必須在形態(tài)、色彩、材料、照明、音響、文字插圖等多方面充足運用新技術(shù)、新成果,
11、借以全面調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺等一切感知能力,形成“人”與“物”的互動交流。 2. 非物質(zhì)主義是一種哲學(xué)意義上的理論,其基本觀點是,物質(zhì)性由人決定的,離開了人,物質(zhì)就沒故意義了?!胺俏镔|(zhì)主義”設(shè)計理念倡導(dǎo)的是資源共享,其消費的是服務(wù)而不是單個產(chǎn)品自身?!胺俏镔|(zhì)主義”使單個產(chǎn)品的服務(wù)質(zhì)量共享,以服務(wù)量為紐帶聯(lián)系生產(chǎn)者與顧客,可以最大限度地滿足有服務(wù)需要的顧客,充足地運用了資源。非物質(zhì)設(shè)計理念不僅是一種與新技術(shù)特別是計算機、網(wǎng)絡(luò)、人工智能相匹配的設(shè)計方式,同步它也是一種以服務(wù)為核心的消費方式,更是一種全新的生活方式。 3. CI設(shè)計,即公司辨認(rèn)設(shè)計,是廣告設(shè)計領(lǐng)域的一種新形式。一般
12、是為了發(fā)明抱負(fù)的經(jīng)營環(huán)境,而又籌劃的以公司原則、原則字和原則色等要素設(shè)計為中心,將廣告宣傳品、產(chǎn)品、包裝、建筑物、車輛、名片等所有顯示公司存在的媒體都加以視覺的統(tǒng)一,以達(dá)到樹立鮮明的公司形象,增強公司員工的凝聚力,提高公司的社會出名度等目的。 4.人性化設(shè)計是指在設(shè)計過程中,根據(jù)人的行為習(xí)慣、生理構(gòu)造、心理狀況、思維方式等等,在原有設(shè)計基本功能和性能的基本上,對建筑和展品進行優(yōu)化,使觀眾參觀起來非常以便、舒服。人性化的設(shè)計是在設(shè)計中對人的心理、生理需求和精神追求的尊重和滿足,是設(shè)計中的人文關(guān)懷,是對人性的尊重。人性化的設(shè)計是科學(xué)和藝術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合,科學(xué)技術(shù)給設(shè)計以堅實的構(gòu)造和良好的
13、功能,而藝術(shù)和人性使設(shè)計富于美感,布滿情趣和活力。 5. 民族風(fēng)格是在時代風(fēng)格的基本之上,由于不同國家、不同民族的不同文化老式、生活方式和審美習(xí)慣而產(chǎn)生的風(fēng)格形式。民族風(fēng)格是民族氣質(zhì)和精神的體現(xiàn)。它的形成往往取決于由來已久的歷史沉淀和觀念的提煉,從這個角度來說它是相對穩(wěn)定的。但同步,時代風(fēng)格的影響也規(guī)定民族風(fēng)格的不斷變化,來體現(xiàn)出適應(yīng)時代發(fā)展的形象。固然,變化的內(nèi)容只是體現(xiàn)于外在形式,其本質(zhì)還是相對穩(wěn)定的。 四、簡答題(每題8分,共24分) 1. 產(chǎn)品設(shè)計是為人類的使用進行的設(shè)計,設(shè)計的產(chǎn)品是為人而存在,為人所服務(wù)的。產(chǎn)品設(shè)計必須滿足如下的基本規(guī)定。 (1)功能性規(guī)定:現(xiàn)代產(chǎn)
14、品的功能有著比此前豐富得多的內(nèi)涵,涉及有物理功能;生理功能;心理功能;社會功能。 (2)審美性規(guī)定:產(chǎn)品必須通過其美觀的外在形式使人得到美的享有。產(chǎn)品的審美往往通過新穎性和簡潔性來體現(xiàn),它必須是滿足功能基本上的美好的形體自身。 (3)經(jīng)濟性規(guī)定:除了滿足個別需要的單件制品,現(xiàn)代產(chǎn)品幾乎都是供多數(shù)人使用的批量產(chǎn)品。產(chǎn)品設(shè)計師必須從消費者得利益出發(fā),在保證質(zhì)量的前提下,研究材料的選擇和構(gòu)造的簡樸化,以及增長產(chǎn)品的使用壽命使之便于運送、維修和回收等,減少公司的生產(chǎn)費用和顧客的使用費用。 (4)發(fā)明性規(guī)定:設(shè)計的內(nèi)涵就是發(fā)明。產(chǎn)品設(shè)計必須發(fā)明出更新更便利的功能,或是喚起新鮮造型感覺的新的設(shè)計。
15、 (5)適應(yīng)性規(guī)定:設(shè)計的產(chǎn)品總是供特定的使用者在特定的使用環(huán)境使用的。因而產(chǎn)品設(shè)計不能不考慮產(chǎn)品與人的關(guān)系、與時間的關(guān)系、與地點的關(guān)系。 (6)除此之外,產(chǎn)品設(shè)計還應(yīng)當(dāng)是易于認(rèn)知、理解和使用的設(shè)計,并且在環(huán)保、社會倫理、專利保護、安全性和原則化諸方面,也必須符合相應(yīng)的規(guī)定。 2. (1)環(huán)境設(shè)計是對人類的生存空間進行設(shè)計,是工業(yè)化的發(fā)展引起一系列的環(huán)境問題,人類的環(huán)保意識加強后來才逐漸產(chǎn)生的設(shè)計概念,是三類設(shè)計中最新的設(shè)計類型概念。協(xié)調(diào)“人—建筑—環(huán)境”的互相關(guān)系,使其和諧統(tǒng)一,形成完整、美好、舒合適人的人類生活空間,是環(huán)境設(shè)計的中心課題。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計理當(dāng)以現(xiàn)代人的環(huán)境需求為設(shè)計創(chuàng)作
16、的指引方向,為人類發(fā)明出物質(zhì)與精神并重的抱負(fù)的生活空間。 (2)環(huán)境設(shè)計的范疇涉及都市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等。①都市規(guī)劃設(shè)計是指對都市環(huán)境的建設(shè)發(fā)展進行綜合的規(guī)劃部署,以發(fā)明滿足都市居民共同生活、工作需要的安全、健康、便利、舒服的都市環(huán)境。②建筑設(shè)計是指對建筑物的構(gòu)造、空間及造型、功能等方面進行設(shè)計,涉及建筑工程設(shè)計和建筑藝術(shù)設(shè)計。③室內(nèi)設(shè)計即對建筑內(nèi)部空間進行的設(shè)計。④室外設(shè)計泛指對所有建筑物外部空間進行的環(huán)境設(shè)計,又稱風(fēng)景或景觀設(shè)計。⑤公共藝術(shù)設(shè)計在一定限度上和室內(nèi)設(shè)計與室外設(shè)計的范疇重疊,但其主體是公共藝術(shù)品的創(chuàng)作與陳設(shè)。 3. (1)藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格
17、一般是指藝術(shù)設(shè)計師在藝術(shù)作品中所體現(xiàn)出來的創(chuàng)作個性與藝術(shù)個性。它是人們社會生活的審美觀念、素質(zhì)層次、民族文化的總體需求與反映。 (2)藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的多樣性,來自審美需求的多樣化。由于欣賞主體存在著不同的社會層次、文化層次、年齡層次、屬于不同的民族、不同的地區(qū),導(dǎo)致審美需要的千差萬別,反過來刺激和推動著形成不同的藝術(shù)風(fēng)格。 (3)中國古代文論常講“文如其人”,法國文藝?yán)碚摷也挤庵v“風(fēng)格即人”,實質(zhì)上都是強調(diào)藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)出藝術(shù)家的個體精神特性。藝術(shù)家可以通過同樣的題材、主旨、材料,發(fā)明出不同內(nèi)容形式的藝術(shù)作品來反映各自不同的感受和思想情緒。 五、論述題(20分) 設(shè)計總是受著生產(chǎn)技術(shù)發(fā)
18、展的影響。隨著技法、材料、工具等變化,技術(shù)對設(shè)計發(fā)明產(chǎn)生著直接影響。設(shè)計是在工業(yè)革命后開花成果的,這使我們不可避免地思考設(shè)計與科學(xué)技術(shù)直接深刻的關(guān)系。 (1)一方面,設(shè)計與制造的分工。隨著勞動分工的迅速發(fā)展,設(shè)計從制造業(yè)中分離出來,成為獨立的設(shè)計專業(yè)。機器生產(chǎn)同步導(dǎo)致了原則化和一體化產(chǎn)品的浮現(xiàn),多種優(yōu)質(zhì)鋼材和金屬被應(yīng)用于設(shè)計。 (2)以科學(xué)技術(shù)為基本的工業(yè)革命導(dǎo)致了20世紀(jì)初多種設(shè)計思潮的產(chǎn)生,同步為設(shè)計的發(fā)展打開了廣闊的前景。 (3)一種新材料的誕生往往給設(shè)計導(dǎo)致重大影響,例如軋鋼、輕金屬、鍍鉻、塑料、膠合板、層積木等等。毫無疑問,塑料是對20世紀(jì)設(shè)計影響最大的材料。這種復(fù)合型的人工材料易于成型和脫模,且成本低廉,因此不久在設(shè)計中應(yīng)用開來,并被工業(yè)設(shè)計師們賦予了社會意義,成為“民主的材料”。可以看到,新材料的浮現(xiàn)總是鼓勵著設(shè)計師進行的形式摸索。 (4)與再現(xiàn)過程有關(guān)的機器的相繼誕生使視覺傳達(dá)的領(lǐng)域不斷擴大。照相技術(shù)的發(fā)明,照相印刷使視覺體現(xiàn)迅速擴大翻開了現(xiàn)代視覺傳達(dá)史的第一頁。照相的銅版紙的發(fā)明、電影的發(fā)明、電視的誕生、投影、電子音樂和幻燈的組合等等,令視覺設(shè)計的體現(xiàn)手法極大豐富,同步擴大和深化了視覺傳達(dá)領(lǐng)域。 (5)新興的信息技術(shù)引起設(shè)計生產(chǎn)及設(shè)計模式劃時代的變革。如果說現(xiàn)代主義設(shè)計運動是對工業(yè)革命的反響,那么后現(xiàn)代主義設(shè)計則是對信息技術(shù)的反響。
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