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1、金黃的稻束金黃的稻束鄭敏鄭敏學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1 1）有感情地朗讀詩(shī)歌。）有感情地朗讀詩(shī)歌。（2 2）體會(huì)詩(shī)歌的豐富含義。）體會(huì)詩(shī)歌的豐富含義。（3 3）了解詩(shī)人托物寄情的表達(dá)手法。）了解詩(shī)人托物寄情的表達(dá)手法。走近作家走近作家鄭敏是抗戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院鄭敏是抗戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院派青年詩(shī)人中的一位。她與杜云燮、派青年詩(shī)人中的一位。她與杜云燮、穆旦等屬于昆明湖畔的一組，被稱穆旦等屬于昆明湖畔的一組，被稱為和諧的為和諧的“三重奏三重奏”，“杜云燮比杜云燮比較清俊較清俊”，“穆旦比較雄健穆旦比較雄健”，“而鄭敏最渾厚、豐富而鄭敏最渾厚、豐富”。鄭敏的早期作品鄭敏的早期作品詩(shī)集詩(shī)集內(nèi)容分抒

2、內(nèi)容分抒情詩(shī)；對(duì)歷史及社會(huì)的觀察和思考；情詩(shī)；對(duì)歷史及社會(huì)的觀察和思考；為一幅畫、一尊雕塑、一首樂(lè)曲所為一幅畫、一尊雕塑、一首樂(lè)曲所寫。寫。鄭敏對(duì)中國(guó)的新詩(shī)有許多精辟、獨(dú)鄭敏對(duì)中國(guó)的新詩(shī)有許多精辟、獨(dú)到的見(jiàn)解，她主張?jiān)娨降囊?jiàn)解，她主張?jiān)娨睢㈦鼥V；含蓄、朦朧；主張?jiān)娨胸S富的意象和多樣、濃主張?jiān)娨胸S富的意象和多樣、濃重的色彩；主張寫詩(shī)切忌平鋪直敘，重的色彩；主張寫詩(shī)切忌平鋪直敘，詩(shī)要有高潮。詩(shī)要有高潮。她與陳敬容、唐湜、杜運(yùn)燮杭約赫、唐祈袁可嘉、穆旦辛笛等九位詩(shī)人合稱為“九葉詩(shī)人”。作品有九葉集八葉集尋覓集心象欣賞美文朗誦整體感知美文詩(shī)人筆下的金黃的稻束詩(shī)人筆下的金黃的稻束是怎樣的形象？

3、從哪些是怎樣的形象？從哪些關(guān)鍵性的詩(shī)句中看出？關(guān)鍵性的詩(shī)句中看出？表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情？情？金黃的稻束是母親的形象，可從“我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親”“黃昏的路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”這些詩(shī)句中看出。詩(shī)人用金黃的稻束這一形象來(lái)表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)的母親的贊美。鑒賞詩(shī)中意象金黃的稻束疲倦的母親收獲日的滿月高聳的山巔流去的小河探究問(wèn)題詩(shī)歌的意象是詩(shī)人情感詩(shī)歌的意象是詩(shī)人情感與思考的寄托，思考詩(shī)與思考的寄托，思考詩(shī)人是怎樣通過(guò)意象來(lái)表人是怎樣通過(guò)意象來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)人類存在的思現(xiàn)自己對(duì)人類存在的思考的考的?詩(shī)文以詩(shī)文以“金黃的稻束金黃的稻束”為基本意象，將收為基本意象，將收割后的疲倦和靜默

4、、母親和人類歷史活動(dòng)割后的疲倦和靜默、母親和人類歷史活動(dòng)的意義聯(lián)系起來(lái)，因而具有一種更為感人的意義聯(lián)系起來(lái)，因而具有一種更為感人的力量。但詩(shī)人并沒(méi)有在字面上將的力量。但詩(shī)人并沒(méi)有在字面上將“金黃金黃的稻束的稻束”直接比做直接比做“母親母親”，或是直接比，或是直接比做做“雕像雕像”，而是在這兩者之間來(lái)回閃動(dòng)，而是在這兩者之間來(lái)回閃動(dòng)，展開(kāi)聯(lián)想和沉思。展開(kāi)聯(lián)想和沉思。黃昏時(shí)分收割過(guò)的田野黃昏時(shí)分收割過(guò)的田野里里“金黃的稻束金黃的稻束”這意象像靜默的雕像一這意象像靜默的雕像一樣令人難忘，而母親的疲倦、母親的無(wú)言樣令人難忘，而母親的疲倦、母親的無(wú)言的堅(jiān)韌和美麗又自然而然地激起我們對(duì)歷的堅(jiān)韌和美麗又自然

5、而然地激起我們對(duì)歷史和生命的無(wú)盡的沉思。史和生命的無(wú)盡的沉思。歸納本詩(shī)的寫作特點(diǎn)歸納本詩(shī)的寫作特點(diǎn)1 1、象征手法象征手法2 2、聯(lián)想豐富，稻束和母親二聯(lián)想豐富，稻束和母親二者來(lái)回閃動(dòng)，融入了深深的者來(lái)回閃動(dòng)，融入了深深的沉思。沉思。3 3、語(yǔ)言優(yōu)美語(yǔ)言優(yōu)美 知識(shí)反饋知識(shí)反饋1對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）、“金黃的稻束站在金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里割過(guò)的秋天的田里”一一句涉及的時(shí)間句涉及的時(shí)間,從全詩(shī)看從全詩(shī)看,除了除了“秋天秋天”外，還隱外，還隱指指“暮色暮色”降臨之前。降臨之前。、“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”，

6、把，把“皺皺”與與“美麗美麗”并列，富有謳歌母親的勞動(dòng)和并列，富有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。感嘆時(shí)光流逝之意。、“你們你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片”的詩(shī)句中，的詩(shī)句中，“你們你們”指詩(shī)歌的主要形象指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束金黃的稻束”。、“歷史也不過(guò)是歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束這實(shí)際上就是稻束“低首沉思低首沉思”的內(nèi)容。的內(nèi)容?！窘馕觥窘馕觥宽?xiàng)把項(xiàng)把“歷史也不過(guò)是歷史也不過(guò)是/腳下腳下一條流去的小河一條流去的小河”，解說(shuō)成稻束，解說(shuō)成稻束“低低首沉思首沉思”的內(nèi)容是不恰當(dāng)?shù)摹＠碛捎械膬?nèi)容是不恰當(dāng)?shù)?。理由有二：二：一、整首?shī)所出

7、現(xiàn)的形象，都是一、整首詩(shī)所出現(xiàn)的形象，都是“我我”心中所想、眼中所見(jiàn)的，項(xiàng)心中所想、眼中所見(jiàn)的，項(xiàng)也不例外，它本是詩(shī)人的也不例外，它本是詩(shī)人的“旁白旁白”，不能理解為不能理解為“稻束稻束”沉思的內(nèi)容；二、沉思的內(nèi)容；二、即使把它解為即使把它解為“稻束稻束”沉思的內(nèi)容勉沉思的內(nèi)容勉強(qiáng)可通過(guò)，它也只是一種不太可能性強(qiáng)可通過(guò)，它也只是一種不太可能性而已，不能把它表述為而已，不能把它表述為“實(shí)際上就是實(shí)際上就是”的肯定語(yǔ)氣。的肯定語(yǔ)氣。2對(duì)這首的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（對(duì)這首的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）、詩(shī)歌以、詩(shī)歌以“金黃的稻束金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想，為中心形象展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等

8、空間性的位移，通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。的沉思。、詩(shī)歌賦予、詩(shī)歌賦予“金黃的稻束金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視以積極、強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和消極、靜默無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受，意在利用覺(jué)印象和消極、靜默無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。生命感受。、“金黃的稻束金黃的稻束”“”“收獲日的滿月收獲日的滿月”等形象都等形象都具有圓滿的意味，但詩(shī)歌未寫收獲日的快慰和滿具有圓滿的意味，但詩(shī)歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的

9、足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦疲倦”。、“肩荷著那偉大的疲倦肩荷著那偉大的疲倦”一句的主體，應(yīng)該一句的主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的秋天的田里田里”沉思的沉思的“稻束稻束”?！窘馕觥宽?xiàng)的內(nèi)容是完全錯(cuò)誤的?！窘馕觥宽?xiàng)的內(nèi)容是完全錯(cuò)誤的?！凹绾芍莻ゴ蟮钠＞爰绾芍莻ゴ蟮钠＞搿币痪涞闹黧w一句的主體只能是只能是“你們你們”即即“稻束稻束”。雖然那。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但“肩荷肩荷”了這種了這種“疲倦疲倦”的主體，卻的主體，卻只能是母親勞動(dòng)的結(jié)晶只能是母親勞動(dòng)的結(jié)晶“金黃的稻金黃的稻束束”，因此為

10、選項(xiàng)，因此為選項(xiàng)。知識(shí)遷移知識(shí)遷移一句話一句話 聞一多聞一多 有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話說(shuō)出就是禍，/有一句話能點(diǎn)得著火。有一句話能點(diǎn)得著火。/別看五千年沒(méi)有說(shuō)，別看五千年沒(méi)有說(shuō)，/你猜得透火山的緘默？你猜得透火山的緘默？/說(shuō)說(shuō)不定是突然著了魔，不定是突然著了魔，/突然青天里一個(gè)霹靂，突然青天里一個(gè)霹靂，/爆爆一聲：一聲：/“咱們的中國(guó)！咱們的中國(guó)！”這話教我今天怎么說(shuō)？這話教我今天怎么說(shuō)？/你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，/那么有一句話你聽(tīng)著：那么有一句話你聽(tīng)著：/等火山忍不住了緘默，等火山忍不住了緘默，/不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，/等到青天里一個(gè)霹等到青天里

11、一個(gè)霹靂，靂，/爆一聲：爆一聲：/“咱們的中國(guó)！咱們的中國(guó)！”對(duì)這首詩(shī)的賞析，有以下四個(gè)選項(xiàng)，要求選出賞對(duì)這首詩(shī)的賞析，有以下四個(gè)選項(xiàng)，要求選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（）A詩(shī)人說(shuō)：詩(shī)人說(shuō)：“有一句話說(shuō)出就是禍有一句話說(shuō)出就是禍”，因，因?yàn)檫@句話會(huì)給自己帶來(lái)危險(xiǎn)，打破平靜的生活。為這句話會(huì)給自己帶來(lái)危險(xiǎn)，打破平靜的生活。B“火山火山”暗指孕育著反抗的人民。暗指孕育著反抗的人民。C這首詩(shī)提示了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，革這首詩(shī)提示了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，革命的不可遏止。命的不可遏止。D這首詩(shī)指出了反動(dòng)統(tǒng)治必然滅亡的命運(yùn)這首詩(shī)指出了反動(dòng)統(tǒng)治必然滅亡的命運(yùn)和人民必勝的前景。和人民必勝的前景。聞一多是一位愛(ài)國(guó)的詩(shī)人。詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)聞一多是一位愛(ài)國(guó)的詩(shī)人。詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“理想中的中國(guó)理想中的中國(guó)”的的熱烈盼望和堅(jiān)信，表達(dá)了詩(shī)人熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。熱烈盼望和堅(jiān)信，表達(dá)了詩(shī)人熾熱的愛(ài)國(guó)情懷?！熬褪堑溇褪堑湣笔轻槍?duì)是針對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)來(lái)談的，說(shuō)出這句真話對(duì)統(tǒng)治者來(lái)就是黑暗現(xiàn)實(shí)來(lái)談的，說(shuō)出這句真話對(duì)統(tǒng)治者來(lái)就是“禍禍”，而對(duì)廣大，而對(duì)廣大的人民群眾來(lái)說(shuō)就能是他們心中的的人民群眾來(lái)說(shuō)就能是他們心中的“火火”。A項(xiàng)的理解明顯錯(cuò)誤。項(xiàng)的理解明顯錯(cuò)誤。