《《驢和人的新寓言》教案長春版八年級語文下冊》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《驢和人的新寓言》教案長春版八年級語文下冊（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、驢和人的新寓言》教案 長春版八年級 語文下冊 教學(xué)目標： 1. 理解作者富有現(xiàn)代生活氣息的詞語。 2. 理解文章的主要內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)。 3. 把握文章語言環(huán)境，通過研讀重點語句，理解語句的 深刻內(nèi)涵。 4. 學(xué)會多角度思考問題，理解作者寫作意圖。 5. 通過對本文的學(xué)習(xí)初步了解王小波犀利幽默的語言風 格。 教學(xué)重點： 1. 理解文章的主要內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)。 2. 把握文章語言環(huán)境，通過研讀重點語句，理解語句的 深刻內(nèi)涵。 教學(xué)難點： 學(xué)會多角度思考問題，理解作者寫作意圖。 課時安排：一課時 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入 有一位作家說過：“活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不

2、能知道自己有多蠢?！?。生活中，愚蠢的人比比皆是。 二、作者介紹 自由作家 -- 王小波 1952 年生于北京，“文革”中， 16 歲的小波奔赴云南 參加兵團勞動，這段經(jīng)歷成為他最著名的作品《黃金時代》 的背景。 21 歲在北京某廠做工人，工人生活是他《革命時期 的愛情》等小說的寫作背景。 1977 年與在《光明日報》做編 輯的李銀河相識相戀，后結(jié)合。 1978 年考取中國人民大學(xué)， 就讀于貿(mào)易經(jīng)濟商品學(xué)專業(yè)。畢業(yè)后在人大教書，開始寫作 《黃金時代》。兩年后，赴李銀河就讀的美國匹茲堡大學(xué)攻 讀研究生，開始寫作以唐傳奇為藍本的小說。 1988 年，與李 銀河一起回國，先后任北京大學(xué)社會學(xué)所、

3、會計系講師。 1992 年辭去教職，專心寫作。 1997 年 4 月 11 日，王小波因 心臟病突發(fā)辭世。其后，他的作品盛行于世，他的文體成為 無數(shù)青年仿效的目標，而他的思維方式亦影響了不少人。 生前鮮為人知，死后聲名廣播。自 1997 年 4 月 11 日去 世后，他的作品幾乎全部出版。評論、紀念文章大量涌現(xiàn)， 出現(xiàn)了“王小波熱”的文化現(xiàn)象。出版作品有： 《黃金時代》 《白銀時代》《青銅時代》《我的精神家園》《沉默的大多 數(shù)》《黑鐵時代》《地久天長》；紀念、評論集有：《浪漫 騎士》《不再沉默》《王小波畫傳》。一個作家在死后兩年 時間里，如此的被人們閱讀、關(guān)注、討論，應(yīng)該說是十分罕 見的，其

4、中所蘊涵的文化意義是非常豐富的，而它所透露出 來的一個基本信息就是，王小波為許許多多的人們深深地喜 三、老寓言介紹 父子牽驢走 -- 子騎 -- 父騎 -- 父子同騎 -- 父子扛驢 四、朗讀課文 1. 聽范讀，理順字音。 2. 自讀課文。 3. 小組合作朗讀。 4. 朗讀競賽。 五、研讀課文 1. 文章題目為“驢和人的新寓言” , 請聯(lián)系原寓言說說 文章中哪些地方體現(xiàn)出了題目所說的“新”。 明確： 敘事角度：原寓言以人為敘事角度，本文以驢為敘事角 度。 寓意理解：原寓言的寓意是“走自己的路，讓別人去說 吧”，即做事情應(yīng)當有自己的獨立思考和判斷。而本文則是 提出了“閉上你

5、的臭嘴，讓別人走路”的新寓意。 2. 寓言刻畫了幾個人物形象？ 明確：父子倆、旁觀者、驢。 3. 文章主要通過什么描寫方法刻畫形象的？ 明確：語言、心理、動作描寫。 4. 通過這些描寫，歸納這幾個人物形象的特點。 明確： 父子倆：缺乏主見、隨波逐流 旁觀者：自我標榜、橫加干涉 驢：沉默的大多數(shù)、任勞任怨、命運失控 5. 作者主要寫的是哪個形象？ 明確：旁觀者 6. 作者對這一形象的態(tài)度是怎樣的？ 明確：“閉上你的臭嘴” -- 嘲諷、批判 7. 作者的新寓意是如何體現(xiàn)的？ 明確：通過作者的評論。 8. 作者評論了哪些社會現(xiàn)象？請簡要分析。 明確： （1）我的稿子發(fā)在刊物

6、上，只有光禿禿的一個名字，沒 有一對括號，里面寫著美國。 這句話表面在寫作者，其實是在寫社會上的某類人，他 們往往以在名字前加上某個國籍或某個頭銜來表示自己的尊 貴、與眾不同和權(quán)威性。作者在此提及的美國，含義是豐富 的，一方面，加上美國頭銜就可以使自己位置和影響力很不 一般，也說明美國的很多東西已經(jīng)無形之中影響著某些人， 另一方面美國自認為是老大帝國，可以左右別國的發(fā)展，干 涉別國的內(nèi)政，生活中也不乏其人，而這類人就是“美國式 人物”，作者的語言充滿諷刺意味。 （2）現(xiàn)在的書刊內(nèi)容豐富，作者名字前面有括號的全是 重要文章。有的談新儒學(xué)，有的談后現(xiàn)代，扯著扯著就扯到 了治國之策。當然，這路文

7、章的實質(zhì)不是和我們商量怎么受 治之策，而是和別人商量怎么治我們，這就和驢耳朵里聽見 人嘀咕一樣，雖然聽不懂，但準知道沒好事。 20 “作者名字前面有括號的全是重要文章”，作者再次強 調(diào)“帶括號的”，也是再次強調(diào)在社會上就有這樣一些人， 帶著某種頭銜標榜自己的了不起，對別人指手畫腳，評頭論 足。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“新儒學(xué)”和“后現(xiàn)代”兩個詞語的含義， “新儒學(xué)”是指在孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)和宋明理學(xué)之后興起的儒家 學(xué)派。產(chǎn)生于 20 世紀 20 年代，以接續(xù)儒學(xué)道統(tǒng)，復(fù)興儒學(xué) 為己任，力圖以儒學(xué)為主體和本位來吸納、融合西學(xué)，尋求 中國社會出路?！昂蟋F(xiàn)代”是指反對強調(diào)主體性與反對把主 觀與客觀對立的哲學(xué)與文藝

8、思潮。后現(xiàn)代主義思潮興起于 世紀下半葉，表現(xiàn)出人們更關(guān)心于日常生活的思想特點。 “新儒學(xué)”和“后現(xiàn)代”都屬于思想研究范疇，而且這種研 究也只是一種探索，所以研究者也只是一個探索者，言論觀 點并非是唯一的，而且研究研究就扯到治國之策，如果這些 人僅研究的是治國之策也就罷了，他們研究的竟是怎么“治 我們”，顯而易見，這群人是醉翁之意不在酒，他們的目的 就是要批評別人，否定別人，以此來表示自己的絕對權(quán)威。 帶著研究學(xué)術(shù)的虛偽面具，卻以整治和打倒別人為自己的目 的，居心叵測 （3）當年蘇聯(lián)解體，有美國人乘飛機跑到俄國去，出個 主意要大伙休克 -- 他自己當然不休克。 作者一方面在諷刺“世界警察”

9、 -- 美國，對什么事都要 橫加干涉，自以為自己是多么了不起，另一方面也在說“美 國式人物”，這種人以抨擊、否定別人為生活目的，做的都 是損人之事，但又往往不一定利己。 9. 作者寫驢的目的是什么？ 明確：捏咕別人的人不要以為別人會任由你捏咕，被捏 咕的人也會起來反抗。同時作者也在大聲呼吁，被捏咕、詆 毀的人應(yīng)該起來反抗。 10. 你怎樣理解作者所說的“別當驢受人捏咕，要當捏 咕驢的人 -- 就算損人不利己，起碼也賺了個開心”？ 明確：作者在已經(jīng)明確這則寓言的新寓意的基礎(chǔ)上，又 寫了這句話，實際上是在呼吁被當做靶心攻擊的人，應(yīng)該行 動起來，給這類人以重重回擊。作者情感異常激烈，以反常 的表

10、達“就算是損人不利己，起碼也賺了個開心”，實際上 是對這類人進行了猛烈地抨擊，表達自己內(nèi)心的強烈的憤怒 之情。 11. 作者真的是同意“損人不利己”嗎？ 明確：不是，只是表達自己的強烈憤怒之情。也是對損 人不利己之類人的嘲諷。 小結(jié)：辛辣的文筆諷刺和批判了那些自以為了不起，以 批評別人、干涉別人生活、干涉別人言論、干涉別人思想為 生活目的的人，指出這些人的險惡用心以及給別人帶來的痛 苦。同時作者也呼吁那些被別人評論、指責、抨擊的人能夠 “大叫”，喊出來，站出來，給這類人以有力的回擊。 六、拓展 1. 學(xué)過本文，你如何評價王上波這個作家？ 明確：富于想像力、文風辛辣、關(guān)注社會，有深刻思考。 2. 推薦閱讀 《沉默的大多數(shù)》 七、作業(yè) 1. 完成練習(xí)題。 2. 閱讀《沉默的大多數(shù)》 3. 積累王小波經(jīng)典語錄。 板書設(shè)計： 驢和人的新寓言 王小波 父子倆 -- 缺乏主見、隨波逐流 旁觀者 -- 自我標榜、橫加干涉 驢 -- 沉默的大多數(shù)、任勞任怨、命運失控 雷真民