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武漢市2019版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)期末復(fù)習(xí) 專(zhuān)題訓(xùn)練八 課外文言文閱讀（II）卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、文言文閱讀 閱讀下面的文章后，完成下列小題 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？ 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！ （節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》） 1 . 解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。 （1）俟其欣悅（2）持湯沃灌 2 . 下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A．計(jì)日以還以是人多以書(shū)假余 B．從鄉(xiāng)之先達(dá)而承天子之寵光 C．是膚皸裂而不知久而乃和 D．每假借于藏書(shū)之家況才之過(guò)于余者乎 3 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。 4 . 本文作者是怎樣勸學(xué)的？ 二、對(duì)比閱讀 閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 （甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ （乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著《五柳先生傳》。其親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。未嘗有喜慍之色。惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具。每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！” （節(jié)選自《晉書(shū)》） （注）①適：滿(mǎn)足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的繩子。 5 . 解釋下列加著重號(hào)的詞語(yǔ)。 （1）有龍則靈靈：_______ （2）無(wú)案牘之勞形勞：_______ （3）嘗著《五柳先生傳》嘗：_______ （4）未嘗有喜慍之色慍：_______ 6 . 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）山不在高，有仙則名。 （2）其親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。 7 . 作者給自己的陋室作“銘”有何用意？ 8 . （甲）（乙）兩文分別表現(xiàn)了劉禹錫和陶淵明怎樣的性格特點(diǎn)？ 三、課內(nèi)閱讀 研讀下面的文言文，完成下面的問(wèn)題。 《論語(yǔ)》十二章（節(jié)選） ①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” ③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！? ④子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！? ⑤子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！” 9 . 請(qǐng)選出下面句子中加點(diǎn)詞解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） A．不亦說(shuō)乎（通“悅”,愉快） B．人不知而不慍（生氣，發(fā)怒） C．吾日三省吾身（自我檢查，反?。? D．不逾矩（達(dá)到） 10 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 11 . 經(jīng)過(guò)了兩千多年，孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)從中選擇一則，談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)。 四、課外閱讀 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之，其長(zhǎng)老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法①，曰：“為人如連公足矣。”其矜寡、孤獨(dú)、兇荒、饑饉之人皆曰：“自連公亡，使吾無(wú)所告依而生，以為恨②?！眴韬?！處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬，不言而信者歟！ 自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以赒③鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰：“此吾資也?！睔q饑，出谷萬(wàn)斛④以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴(lài)之。人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰：“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。 處士有弟居云夢(mèng)，往省之，得疾而卒，以其樞歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭爭(zhēng)負(fù)其柩以還過(guò)縣市市人皆哭為之罷市三日，曰：“當(dāng)為連公行喪?！? （注）①法：標(biāo)準(zhǔn)，模范。②恨：遺憾。③赒：zhōu，救濟(jì)，接濟(jì)。④斛：舊量器，亦是容量單位。⑤糶：tio，賣(mài)出糧食。 12 . 下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ） A．其所謂行之以躬/太守謂誰(shuí)（《醉翁亭記》） B．處士父以疾廢于家/不以物喜（《岳陽(yáng)樓記》） C．及旁近縣之民皆賴(lài)之/及下船（《湖心亭看雪》） D．以牛自歸/太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》） 13 . 文中畫(huà)波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A．應(yīng)山之人/去縣數(shù)十里迎哭爭(zhēng)/負(fù)其柩以還過(guò)縣市/市人皆哭/為之罷市三日 B．應(yīng)山之人去縣/數(shù)十里迎哭爭(zhēng)負(fù)/其柩以還過(guò)縣市/市人皆哭為之/罷市三日 C．應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭/爭(zhēng)負(fù)其柩以還/過(guò)縣市/市人皆哭/為之罷市三日。 D．應(yīng)山之人去縣數(shù)十里/迎哭爭(zhēng)負(fù)其柩以還/過(guò)縣市/市人皆哭為之/罷市三日。 14 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)直線的句子。 15 . 第一段對(duì)表現(xiàn)連處士的形象有什么作用？ 閱讀下文，完成下面小題 李襲譽(yù)，字茂實(shí)，為人嚴(yán)愨①，以威肅聞。居家儉，厚于宗親，祿稟②隨多少散之。以余資寫(xiě)書(shū)，罷揚(yáng)州，書(shū)遂數(shù)十載。嘗謂子孫曰：“吾性不喜財(cái)，遂至困乏。然負(fù)京有賜田十?dāng)?shù)頃,能耕之，足以食；河內(nèi)千樹(shù)桑，事之可以衣；江都書(shū)，力讀可進(jìn)求宦。吾歿后，能勤此，無(wú)資于人矣?！? ——《新唐書(shū)?列傳第四十二》 （注）①愨（qu）：誠(chéng)實(shí)；謹(jǐn)慎。②祿稟：用作官俸的粟米，官俸。 16 . 解釋文中加點(diǎn)的詞。 （1）以余資寫(xiě)書(shū)（______）（2）足以食（______） 17 . 下列對(duì)畫(huà)線句的翻譯，正確的一項(xiàng)是（ ） A．這樣可以仰仗京城中君主恩賜的十幾頃田地。 B．然而依靠京城中君主恩賜的十幾頃田地。 C．這樣辜負(fù)了京城中君主恩賜的十幾頃田地。 D．但是依靠京城中君主恩賜的幾十頃田地。 18 . 李襲譽(yù)“不喜財(cái)”的具體表現(xiàn)是“ ______________”。從文中看，“無(wú)資于人”的基礎(chǔ)是___________________、___________________。 課外文言文閱讀（本題滿(mǎn)分8分） 戴逵 戴逵，字安道，譙郡铚①也。幼有巧慧，聰悟博學(xué)。善鼓琴，工書(shū)畫(huà)。為童兒時(shí)，以白瓦屑、雞卵汁和溲作小碑子，為鄭玄②碑，時(shí)稱(chēng)詞美書(shū)精，器度巧絕。其畫(huà)古人山水極妙。十余歲時(shí)，于瓦棺寺中畫(huà)。王長(zhǎng)史見(jiàn)之云：“此兒非獨(dú)能畫(huà)，終享大名，吾恨不得見(jiàn)其盛時(shí)。” 逵曾就范宣③學(xué)，宣見(jiàn)逵畫(huà)，以為亡用之事，不宜虛勞心思。逵乃與宣畫(huà)《南都賦》。宣觀畢嗟嘆，甚以為有益，乃亦學(xué)畫(huà)。 逵既巧思，又善鑄佛像及雕刻。曾造無(wú)量壽木像，高丈六，并菩薩。逵以古制樸拙，至于開(kāi)敬④，不足動(dòng)心⑤，乃潛坐帷中，密聽(tīng)眾論。所聽(tīng)褒貶，輒加詳研，積思三年，刻像乃成。 （選自《歷代名畫(huà)記》） （注釋?zhuān)僮S、铚：古地名；郡：古代行政區(qū)域。②鄭玄：人名。③范宣：人名。④至于開(kāi)敬：到了開(kāi)放敬神的時(shí)候。⑤動(dòng)心：打動(dòng)人心。 19 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 ①宣見(jiàn)逵畫(huà)，以為亡用之事（ ） ②又善鑄佛像及雕刻（ ） 20 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①此兒非獨(dú)能畫(huà)，終享大名，吾恨不得見(jiàn)其盛時(shí)。 ②宣觀畢嗟嘆，甚以為有益，乃亦學(xué)畫(huà)。 21 . 通讀全文，說(shuō)說(shuō)戴逵在藝術(shù)上取得成就的原因。 閱讀下文，完成后面小題 ①孫少述與王荊公①交厚，故荊公《別少述詩(shī)》云：“子今此去來(lái)何時(shí)，后有不可誰(shuí)予規(guī)②？” ②及荊公當(dāng)國(guó)，少述不以為意，數(shù)年不復(fù)相聞。及荊公罷相，過(guò)高沙，少述適在焉。荊公過(guò)訪，少述出見(jiàn)，執(zhí)手相問(wèn)勞苦，不慮窮達(dá)，遂留荊公置酒作食，暢辨經(jīng)學(xué)，抵暮乃散、荊公曰：“退即解舟③，無(wú)由再見(jiàn)?！鄙偈鲈唬骸叭绫雀坏情T(mén)謁謝矣?！比灰酪烙邢e之色。 （注釋?zhuān)偾G公：王安石，②規(guī)：規(guī)勸，③解舟：意即退居江湖。 22 . 解釋文中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。 （1）過(guò)高沙（____________） （2）不慮窮達(dá)（___________） 23 . 對(duì)第②段畫(huà)線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．孫少述沒(méi)把王安石放在心上，（他們）多年不再互通音信。 B．孫少述不認(rèn)為王安石是對(duì)的，（他們）多年不再互通音信。 C．孫少述沒(méi)把王安石放在心上，多年沒(méi)再打聽(tīng)他的情況。 D．孫少述不認(rèn)為王安石是對(duì)的，多年沒(méi)再打聽(tīng)他的情況。 24 . （1）細(xì)讀王安石送別友人孫少述的詩(shī)，可以看出：第一句表達(dá)的是王安石對(duì)朋友__________的感情；第二句實(shí)際上在贊揚(yáng)朋友____________________________的品格。 （2）從第②段看，孫少述的交友之道值得稱(chēng)贊是因?yàn)椋篲_______________。 第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè)