《2023屆高考語文學(xué)習(xí)提升課堂：議論性散文--情理兼?zhèn)湫紊⑸窬邸酚蓵?huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2023屆高考語文學(xué)習(xí)提升課堂：議論性散文--情理兼?zhèn)湫紊⑸窬郏?頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、高考語文學(xué)習(xí)提升課堂：議論性散文--情理兼?zhèn)?，形散神? 所謂議論性散文，就是以闡述某個(gè)觀點(diǎn)為中心的散文，也就是用散文的筆法“發(fā)議論”。從“議論”的角度看，它是“議論文”，是要闡明一個(gè)觀點(diǎn);從“筆法”的角度看，它是“散文”，不像一般議論文那樣注重邏輯，它側(cè)重的是對(duì)形象的描繪和情感的抒發(fā)，給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。 一、內(nèi)容上的眾星捧月與情理兼?zhèn)? 議論性散文可以筆涉古今中外，圍繞文章中心，讓多種素材有機(jī)交織，充分展示內(nèi)容的豐富多彩，在具備說服力的同時(shí)兼具感染力;或者說，在眾星捧月的材料組合中，產(chǎn)生情理兼?zhèn)涞谋磉_(dá)效果。如作文《形勞神不倦，吃苦趁

2、華年》就是范例。 【示例】 請(qǐng)?jiān)试S我從家事談起吧。家父是一名遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)，他經(jīng)常翻閱的一本書是已經(jīng)泛黃的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。上初中后，我粗略學(xué)了點(diǎn)文言文，也試圖讀懂家父奉若珍寶的《黃帝內(nèi)經(jīng)》——如“形勞而不倦”，指身體勞累，但精神卻不疲倦，應(yīng)該是一種很舒服的狀態(tài)了。 后來，高中語文老師在課堂上講字源，他在黑板上寫出繁體的“勞”字。他說：“‘勞是個(gè)會(huì)意字，上面是兩個(gè)火，中間的禿寶蓋代表房子，下面的力指代勞動(dòng)。整個(gè)字的含意是：在房間點(diǎn)燈，夜間勞作?！蔽蚁耄皠凇闭媸莻€(gè)苦中藏甘的漢字呢！ 在思品課上，老師說：“馬克思曾說過，‘體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑！”我聽了，忍不住嘆服、點(diǎn)頭。

3、是的，當(dāng)體力勞動(dòng)被許多人唯恐避之不及時(shí)，我慶幸來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》與倉(cāng)頡的珍貴提醒，恰逢其時(shí)地進(jìn)駐了我稚嫩的生命，這讓我幸運(yùn)地承繼了來自遠(yuǎn)古的一脈香火，無論外界風(fēng)氣怎樣吹，我都能做到不搖擺、不浮躁、不庸懦、不愚鈍。 作文自始至終緊緊圍繞中心論點(diǎn)展開論述，將身邊事、書中事結(jié)合起來，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》一句“形勞而不倦”釋義，從繁體“勞”字的字源分析內(nèi)涵，從馬克思的名言中強(qiáng)調(diào)。由此可見，作者平時(shí)閱讀涉獵廣泛、積累豐富，作文時(shí)自然能厚積而薄發(fā)。 二、寫法上的由事入理與取譬設(shè)喻 “由事入理”是一種以小見大的構(gòu)思方式，多從生活中的小事寫起，一草一木、一人一事、一言一行都能成為文章的起點(diǎn);從小事出發(fā)，表現(xiàn)

4、的卻是關(guān)于社會(huì)、人生等問題的獨(dú)特思考。時(shí)常感動(dòng)于生活中的縷風(fēng)片云，珍惜自己在人生道路上的點(diǎn)滴感受（不要怕它不成熟、不完整），善于發(fā)掘感性材料的內(nèi)在意蘊(yùn)，是寫好議論性散文的源頭活水。 “取譬設(shè)喻”俗稱“打比方”，是拿一件切近的、已知的事物，來形容筆下所要描述的主體?；摓閷?shí)的精巧運(yùn)思，使文章析理生動(dòng)、透徹，而且幽默風(fēng)趣。如作文《沒有一只會(huì)被人左右的鷹》就是范例。 【示例】 麻雀是飛不高的，因?yàn)樯钤谌溉豪铮蠹颐咳諊\嘰喳喳：“我們是麻雀，我們飛不高的?！泵咳毡还噍斶@樣的思想，久而久之，便真飛不高了。鷹卻不會(huì)被人左右，于是飛得很高。我們要做鷹。鷹有敏銳的眼睛，能洞察一切，分辨得出哪些才是你真

5、正的“讀者”。真讀者會(huì)了解這本書的全部，由封皮至里面的細(xì)節(jié)再至封底，旁觀你的生活，在你為難時(shí)提供合理的建議。而這并不是左右。左右是矛盾的，因此令你為難，聰明的讀者不會(huì)搶奪你作決定的權(quán)利，而是給予你作為個(gè)體的自由。讓你為難，是假讀者的事兒。自然，“粉絲”也便有真假之分。 是的，沒有一只會(huì)被人左右的鷹。那么，請(qǐng)用你的鷹眼發(fā)現(xiàn)你的真讀者。 較之開門見山、單刀直入式展開議論，此文以“鷹”設(shè)喻，生動(dòng)形象，頗有新意。作者將“麻雀”與“鷹”作對(duì)比，一個(gè)被輿論左右，習(xí)慣于“飛不高”的心理暗示;一個(gè)憑自身傲氣和獨(dú)立鑒別，展翅高飛。兩種動(dòng)物，兩種選擇，兩個(gè)結(jié)果，高下立判，自然得出了“請(qǐng)用你的鷹眼發(fā)現(xiàn)你的真讀者

6、”的結(jié)論。 三、布局上的形散神聚與靈活自由 議論性散文的布局比較靈活，往往“形散神不散”，由若干片段按一定的章法銜接而成。需要留意的是：文章的“神”（多為“內(nèi)心感受”）要能串得起全部?jī)?nèi)容;同時(shí)，全篇所寫應(yīng)當(dāng)指向不同層面、不同角度，以體現(xiàn)“散”的特征。如作文《春滿園》就是范例。 【示例】 我們每個(gè)人本都是單一的，因?yàn)槲覀円c自己的個(gè)性與性情廝守一生，但我們的生活也正因?yàn)檫@無數(shù)個(gè)單一而不同的個(gè)體變得豐富多味。 然而，也許有人會(huì)質(zhì)疑：難道人生中的豐富味道，只能通過與他人的交往才能獲得嗎？我想，不盡然。我們同樣應(yīng)該向內(nèi)探尋，從自身發(fā)掘能帶給自己驚喜的百味。這首先取決于我們的履歷與經(jīng)驗(yàn)，思

7、想的成長(zhǎng)、精神的獨(dú)立強(qiáng)大離不開我們的親身體驗(yàn)。屢次遭貶謫的劉禹錫，即使只剩下一桌、一床，過著讓常人難以忍受的貧寒生活，但他抱著“不以物喜，不以己悲”的處世態(tài)度，堅(jiān)持從園中的樹木花草中尋找自然生機(jī)的味道，從史傳經(jīng)文中尋找精神世界的快樂，終寫下了渾然天成的《陋室銘》。調(diào)和人生旅途中的喜怒哀樂，是讓我們的生命得以更加紛呈綻放的秘訣。 本文浸潤(rùn)著美，又充盈著理性昂揚(yáng)的思想、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸泛蛢?yōu)雅的語調(diào)，共同合成了這美與理性“調(diào)和”的篇章。作者開篇亮出論點(diǎn)后，借助“難道人生中的豐富味道，只能通過與他人的交往才能獲得嗎”這一質(zhì)疑來過渡，從“與他人的交往”論及“向內(nèi)探尋，從自身發(fā)掘能帶給自己驚喜的百味”，作文步

8、步為營(yíng)又頭頭是道，從容且大氣，可謂形有序而神如炬。 四、語言上的片狀結(jié)構(gòu)與如詩(shī)如畫 議論性散文屬文學(xué)語體，它用的是以形象思維為內(nèi)核的“片狀結(jié)構(gòu)”語言，即通過具體的富于情感的表述，來展現(xiàn)生活圖景、社會(huì)現(xiàn)象，而且要把自己的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵其中。如作文《美人千面與番茄炒蛋》的語言就很典型。 【示例】 女子當(dāng)如花。雨巷之中，娉婷飄過的必是丁香一般的姑娘。牡丹一般的姑娘太艷麗，太馥郁，水霧氤氳，她必得在金閨繡戶，連哀愁都濃濃郁郁，稠稠密密！“采桑徑里逢迎”的就得是油菜花一般樸拙的農(nóng)家姑娘，油菜花一般茁壯，油菜花一般明朗，她們只會(huì)在采桑徑里“疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生”。 朦朧柔美，

9、艷麗馥郁，樸拙明朗……她們恰恰美在各不相同！正因各不相同，才能異彩紛呈，共放光芒。 生活自有其百味。大廚喜歡在番茄炒蛋里加點(diǎn)糖，用淡淡的甜，溫柔地烘托出番茄的酸、雞蛋的鮮，還可加上點(diǎn)淡淡的鹽，回味于是更為悠長(zhǎng)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的番茄炒蛋，紅與黃的視覺沖擊，甜酸咸的和諧牽手，成就了多少個(gè)平凡而偉大的主婦，又縈繞在多少個(gè)游子的思鄉(xiāng)夢(mèng)中。 若是宋詞只有婉約，唐詩(shī)只存閨怨;李白沒有杜甫，管仲絕交鮑叔牙，我們的生活怕是就失了色彩，也失了深刻。 “美人千面”與“番茄炒蛋”原本是風(fēng)馬牛不相及的兩種事物，作者卻將二者結(jié)合起來闡述百味的和諧與個(gè)性的包容，讀來絲毫不覺生硬。全篇不僅例證豐富，而且語言靈動(dòng)灑脫——像“油菜花一般茁壯，油菜花一般明朗”的比喻，“甜酸咸的和諧牽手”的擬人，以及“若是宋詞只有婉約，唐詩(shī)只存閨怨;李白沒有杜甫，管仲絕交鮑叔牙”等排比，使得語言表達(dá)神采飛揚(yáng);對(duì)“雨巷之中，娉婷飄過的必是丁香一般的姑娘，牡丹一般的姑娘太艷麗……”一段的描述與評(píng)議，更是畫面感十足。