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______________________________________________________________________________________________________________ 中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)學(xué)前教育本科畢業(yè)論文 淺談童話如何促進(jìn)幼兒的成長 分校（站、點(diǎn)）： 邵武電大 學(xué)生姓名： 黃艷 學(xué) 號： 1535001255616 指導(dǎo)教師： 高老師 完稿日期： 2017.03.25 　 淺談童話對幼兒成長的促進(jìn) 目 錄 寫作提綱……………………………………………………………………（2） 內(nèi)容摘要……………………………………………………………………（3） 關(guān)鍵詞………………………………………………………………………（3） 正文…………………………………………………………………………（4） 一、緒論……………………………………………………………………（4） 二、本論……………………………………………………………………（4） （一）童話的特點(diǎn)……………………………………………………………（6） 1、童話具有極大的夸張性………………………………………………（6） 2、童話具有豐富的幻想性………………………………………………（6） 3、童話具有社會性…………………………………………………………（7） （二）童話對幼兒發(fā)展的各領(lǐng)域價值…………………………………（8） 1、童話對幼兒的道德啟蒙價值…………………………………………（8） 2、童話對幼兒思維創(chuàng)新的價值…………………………………………（8） 3、童話對幼兒藝術(shù)審美的陶冶價值……………………………………（9） （三）童話怎樣促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展…………………………………（9） 1、從幼兒的心理特征看…………………………………………………（9） 2、從幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律來看………………………………………………(9） 3、從幼兒的生活方式來看………………………………………………（10） 三、結(jié)論………………………………………………………………（11） 注釋 ……………………………………………………………………（12） 參考文獻(xiàn) ……………………………………………………………（12） 淺談童話如何促進(jìn)幼兒的成長 寫作提綱 一、緒論： “童話”是什么？“童話”誕生的淵源可以追溯到十九世紀(jì)初的丹麥作家安徒生，而系統(tǒng)收集整理童話是從德國的格林兄弟開始的。在世界的每一個角落，哪兒有孩子，哪兒就有童話，童話是開啟幼兒心靈的鑰匙，是幼兒不可缺少的精神食糧。世界上的許多國家都很重幼兒的童話教育。那么童話是怎樣促進(jìn)兒童的成長呢？ 二、|本論： （一）童話的特點(diǎn)： 1、童話具有極大的夸張性 2、童話具有豐富的幻想性 3、童話具有社會性 （二）童話對幼兒發(fā)展各領(lǐng)域的價值 1、童話對幼兒的道德啟蒙價值 2、童話對幼兒思維創(chuàng)新的價值 3、童話對幼兒藝術(shù)審美的陶冶價值 （三）童話怎樣促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展 1、從幼兒的心理特征來看 2、從幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律來看 3、從幼兒的生活方式來看 三、結(jié)論： 童話在幼兒的發(fā)展中無論從心里角度、學(xué)習(xí)方式還是生活方式都能有效的促進(jìn)幼兒各領(lǐng)域的發(fā)展：對幼兒道德、思維創(chuàng)新、陶冶藝術(shù)審美等價值也起到了積極的促進(jìn)作用，那么作為幼兒園，我們可以嘗試著把童話表演游戲作為園本課程融入到我們的活動中；作為教師，我們可以將童話元素滲透到班級的環(huán)境創(chuàng)設(shè)和幼兒的一日生活中；作為家長更是可以帶著您的孩子走進(jìn)童話故事里去感受童話世界的美妙。 淺談童話如何促進(jìn)幼兒的成長 黃艷 【內(nèi)容摘要】 童話是為幼兒編撰的、表達(dá)某種思想聲音的、兒童喜聞樂見的故事?！掇o?！返慕忉屖牵骸巴挘瑑和膶W(xué)的一種，經(jīng)過想象、幻想和夸張來塑造藝術(shù)形象，反映生活，增進(jìn)兒童性格的成長。童話是怎樣從幼兒的心理、認(rèn)知、學(xué)習(xí)方式、生活方式等促進(jìn)幼兒的各領(lǐng)域發(fā)展呢？ 【關(guān)鍵詞】 童話；促進(jìn)；幼兒；發(fā)展 在幼兒園小班的一次晨間自主活動中，一個小女孩高興地把娃娃家里的飾品戴在頭上“我要當(dāng)白雪公主“；在中班的一次美術(shù)活動中，教師正在輕聲地讀著一篇童話故事，孩子們邊聽邊畫童話里的人物、動物、花、草、樹、木……各種景物活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在幼兒的筆下；一個安靜的深夜,六歲的小男孩夢見自己變成了勇敢正義的蜘蛛俠…… 童話是一把開啟幼兒美好心靈的金鑰匙，是兒童走向瑰麗的幻想王國的一條奇妙之路。那么童話是什么呢？《辭?！返慕忉屖牵骸巴?，兒童文學(xué)的一種，經(jīng)過想象、幻想和夸張來塑造藝術(shù)形象，反映生活，對幼兒進(jìn)行思想教育，一般故事情節(jié)神奇曲折，生動淺顯，對于自然物往往做擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力，從這一定義中可以看出來，童話是兒童所特有的，對兒童具有特殊意義，增進(jìn)兒童性格的成長。 一、童話具有以下幾個特點(diǎn)： 1、童話具有極大的夸張性 童話創(chuàng)作運(yùn)用夸張和擬人的手段，遵循一定的規(guī)律展開豐富的幻想，編出離奇的情節(jié)和超越時空的虛幻世界。雖然很多文學(xué)作品都會運(yùn)用夸張的手法，但是童話的夸張更加大膽，更加生動離奇。更能吸引幼兒，例如《匹諾曹的故事》敘述了老人澤皮德把一塊能哭會笑的木頭雕成木偶，并把他當(dāng)成兒子。老人賣掉上衣供兒子讀書。小木偶一心貪玩，屢次逃課遇險，又幸運(yùn)的得到仙女的相救。最終變成了一個誠實(shí)、愛學(xué)習(xí)、愛幫助人的好孩子。故事里的匹諾曹一開始愛撒謊，可是他一撒謊，原本已經(jīng)夠長的鼻子又長了兩指，當(dāng)他在與仙女的對話中連續(xù)三次撒謊后他的鼻子“呼”地一下就變得有半個房間那么長，可憐的匹諾曹連頭都沒法轉(zhuǎn)了，往這邊轉(zhuǎn)就碰到窗玻璃，往那邊轉(zhuǎn)就碰到墻，碰到門；頭一抬，鼻子就有插到仙女的一只眼睛里去的危險……可見童話的故事情節(jié)、人物性格等無不可以夸張到極致。運(yùn)用夸張可以突出童話形象的特征，使童話作品更加生動，幼兒喜聞樂見、久久難忘。 2、童話具有豐富的幻想性 幻想是童話的核心，也是其基本特點(diǎn)，是其反映生活的特殊藝術(shù)手段，是對生活的象征反映，也就是說它塑造的藝術(shù)形象是現(xiàn)實(shí)生活中不存在的，但是卻揭示了一定的現(xiàn)實(shí)意義。都根植于現(xiàn)實(shí)，是生活的一種折射，例如經(jīng)典童話《一千零一夜》相傳古代阿拉伯有個殘暴的國王，每夜要娶一個王后，第二天就殺掉另娶，多少女子慘遭不幸。宰相的女兒為了拯救其它女子，自愿嫁給國王。她很會講故事，國王聽得入迷。每次故事講到最生動的地方，天亮了，國王要去上朝，只好留下她不殺，好把故事聽完。從此她就夜夜講故事，一個故事接著一個故事的講就這樣一直講了一千零一夜。國王終于被感化而悔悟，不再殺她……當(dāng)然像這樣的故事現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的，可是由于幼兒獨(dú)特的心理特點(diǎn)卻又特別喜歡，喜歡情節(jié)夸張，富于幻想的文學(xué)作品，所以童話首屈一指成為小朋友的最愛。 3、童話具有社會性 童話雖然具有夸張和幻想的特點(diǎn)，甚至內(nèi)容超越了現(xiàn)實(shí)，但從童話產(chǎn)生的淵源來看，又是源于現(xiàn)實(shí)的，童話中的人物，花草樹木，小動物等無一不是幼兒所熟悉的，都可以在現(xiàn)實(shí)中找到它們的原型。西方經(jīng)典童話大多都有美麗的城堡、美麗的公主和王子，當(dāng)然還有巫師。而中國的民間童話則大多數(shù)反映了舊社會勞動人民的艱難生活，但無論東方西方童話作品里的人們都為了實(shí)現(xiàn)自己的理想努力的與惡勢力抗?fàn)?。?dāng)代的童話作品則從當(dāng)今生活提煉主題，熱情的歌頌了開創(chuàng)新社會人們的道德面貌和思想境界，表現(xiàn)當(dāng)今社會人們對美好生活的向往和追求。 童話的故事來源于生活，童話的世界多么美妙，童話對幼兒的成長又有哪些重要的不可替代的價值呢？ 二、童話對幼兒發(fā)展各領(lǐng)域的價值 1、童話對幼兒的道德啟蒙價值 童話的種類很多：經(jīng)典童話、民間童話、生活童話、趣味童話、知識童話等等，其中人物個性鮮明，故事情節(jié)虛構(gòu)并具有濃厚的幻想色彩。多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手段去編織奇妙的情節(jié)?？赡苡械娜藭?dān)心童話故事里大多都是人們想象出來的，和現(xiàn)實(shí)社會相距甚遠(yuǎn)的世界，那么童話會不會妨害幼兒對于真正自然規(guī)律的認(rèn)識呢？不會，恰恰相反，童話有助于孩子認(rèn)識世界。孩子們都知道：石頭不可能被點(diǎn)成金子，也懂得老妖婆是存在于童話故事里的，青蛙也是不可能變成王子的，世界上也沒有真正的白雪公主……，但是他們通過故事所表達(dá)的主題都是積極健康，向上向善的。像中國的葫蘆娃、神筆馬良、田螺姑娘、孫悟空、黑貓警長；丹麥的丑小鴨、美人魚、法國的小紅帽、睡美人；德國的白雪公主、青蛙王子等等，幼兒從他們的身上讀出正義善良和勇敢智慧，讀出如何辨別真善美和假惡丑，將明星人物和趣味故事與誠信開朗、團(tuán)結(jié)友愛等美好品質(zhì)一起藏在心里，伴隨著孩子的成長。 2、童話對幼兒思維創(chuàng)新的價值 美人魚如果能吃上嫦娥的蓬萊不死藥，那會是什么樣子？誰能想像匹諾曹現(xiàn)在的生活？誰又能設(shè)法打敗羅特巴巫師？你能讓城里老鼠和鄉(xiāng)下老鼠和好如初嗎……兒童時期是發(fā)展創(chuàng)新思維，培養(yǎng)新能力的最佳時期。創(chuàng)新思維對于促進(jìn)幼兒從幼稚走向成熟具有重要作用，沒有創(chuàng)新思維就沒有幼兒充分自由的發(fā)展。兒童具有極強(qiáng)的好奇心和求知欲。因此，在兒童時期應(yīng)努力滿足其好奇心。童話對于幼兒的思維創(chuàng)新又有著不可替代的作用，幼兒到了大班年齡段，我們可以通過讓孩子續(xù)編或改編童話故事情節(jié)，進(jìn)一步發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維。 3、童話對幼兒藝術(shù)審美的陶冶價值 童話是兒童文學(xué)園地里開出的燦爛花朵。童話是兒童心靈暢游的樂園。也是幼兒成長的樂園。亭亭玉立的白雪公主和七個小矮人在美麗的大森林里竊竊私語；美麗善良的美人魚躲在白色的巖石后面……幼兒徜徉在童話世界里，自然而然的產(chǎn)生了審美愉悅，各種童話形象把幼兒的感知覺、聽覺、思維、想象、情感帶入一種幽靜整潔的“童話境界”，盡情地讓童心在童話美不勝收的世界里暢游，從而提升幼兒理解美，鑒賞美的欣賞能力，激發(fā)去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的愿望。 三、童話怎樣促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展 1、從幼兒的心理特征來看 《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》①中明確指出藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對周圍世界的認(rèn)識和情緒態(tài)度的獨(dú)特方式。每個幼兒的心里都有一顆美的種子，幼兒正處于人生成長的初期，天真無邪，對大千世界充滿新鮮感，好奇好問好模仿好表現(xiàn)。當(dāng)童話中的小丑鴨、小老鼠、小烏龜、小公主、小王子等可愛的形象和事件出現(xiàn)在幼兒面前時，不需要大人任何的灌輸，這種教育是無痕的、滲透的、濡染的、潤物無聲的，往往能收到事半功倍的效果。 2、 從幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律來看 (1) 杜威的經(jīng)驗(yàn)論 杜威認(rèn)為幼兒是教育的中心，教育就是在教師的引導(dǎo)下，幼兒經(jīng)驗(yàn)的不斷改組與改造，一切真正的教育都是從經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生的。經(jīng)驗(yàn)既是一個過程，是幼兒與環(huán)境相互作用的過程，又是一種結(jié)果，是幼兒在與環(huán)境交互作用的過程中，獲得的對周圍世界的認(rèn)知、態(tài)度、情感等，并且使之與已有的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，造就出更新的、更加完整的經(jīng)驗(yàn)。 （2）幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì) 《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》②中明確指出要重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。幼兒在活動過程中表現(xiàn)出的積極態(tài)度和良好行為傾向是終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所必需的寶貴品質(zhì)。要充分尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動、認(rèn)真專注、不怕困難、樂于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。 幼兒學(xué)習(xí)是一種情感學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)，教師如果單純運(yùn)用“告訴、講述”的方式是難以奏效的。因?yàn)槿魏沃R要具有生命力，都必須存在于一定的生活環(huán)境、問題情境中，離開特定情境，知識就是死的。而童話其實(shí)就是情境化的“知識場”，它讓知識感性起來、形象起來、鮮活起來、智慧起來、豐富起來，知識的營養(yǎng)價值得到提升，這是給知識注入生命，使知識生命化的過程。例如，如果我們枯燥地向幼兒講述我們要開動腦筋不怕困難的道理，幾乎不能讓幼兒產(chǎn)生共鳴?？墒呛陀變阂黄鹂纯础逗谪埦L》的故事，就能從中學(xué)習(xí)故事里英勇人物的精神，內(nèi)化為幼兒的個性、智慧、品格、氣質(zhì)和生命，這就是童話有助于實(shí)現(xiàn)知識生命化的特殊意義。 3、從幼兒的生活方式來看 著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井說“童話在孩子生活中天天產(chǎn)生，處處產(chǎn)生”在幼兒的生活中，充滿了廣義上的童話，經(jīng)常穿動物卡通的各式服裝，吃動物造型的各種糕點(diǎn)，玩動物世界的各類童話玩具，講童話故事、看童話影片、扮童話人物……幼兒思維以形象思維為主具有豐富的想像，想象中常常帶有夸張性、多變性，這種思維方式就帶有童話的特點(diǎn)?？梢哉f幼兒生活充滿了童話，童話豐富了幼兒的生活，幼兒就生活在童話里，童話與幼兒生長是相伴而行的。 綜合以上分析，一般說來，幼兒具有學(xué)習(xí)特定領(lǐng)域的先天素質(zhì)，他們能夠主動地探究未知世界，但是由于幼兒缺乏知識和經(jīng)驗(yàn)，如果要求他們學(xué)習(xí)并不具備優(yōu)勢的領(lǐng)域時則特別需要成人的幫助和支持，如：在新的情境與熟悉的情境之間建立新的聯(lián)系；指導(dǎo)幼兒提高注意力和有效組織幼兒經(jīng)驗(yàn)，將空泛的內(nèi)容進(jìn)行具象化和生活化轉(zhuǎn)換等。而如果運(yùn)用童話（故事、閱讀、表演及童話與生活和課程的融合）這些載體就基本上能滿足以上要義。童話在幼兒的發(fā)展中無論從心里角度、學(xué)習(xí)方式還是生活方式都能有效的促進(jìn)幼兒各領(lǐng)域的發(fā)展：對幼兒道德、思維創(chuàng)新、陶冶藝術(shù)審美等價值也起到了積極的促進(jìn)作用，那么作為幼兒園，我們可以嘗試著把童話作為園本課程融入到我們的活動中；作為教師，我們可以將童話元素滲透到幼兒的一日生活中；作為家長更是可以帶著您的孩子走進(jìn)童話故事里去感受童話世界的美妙！ ________________ 注釋： 注① 《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》第27頁。教育部2012.09 注② 《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》第4頁。教育部2012.09 【參考文獻(xiàn)】 1. 袁愛玲：《學(xué)前教育研究》.2007年第2期 2. 王彥 王玬：《全球教育展望》.2005年第4期  THANKS !!! 致力為企業(yè)和個人提供合同協(xié)議，策劃案計劃書，學(xué)習(xí)課件等等 打造全網(wǎng)一站式需求 歡迎您的下載，資料僅供參考 -可編輯修改-