高中語文 第三單元 散文(1)11 揀麥穗學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng) 粵教版
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揀麥穗 1.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是( ) A.只有完善食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系,加大市場(chǎng)監(jiān)管力度,才能阻止劣質(zhì)食品甚至有害食品登堂入室,真正確保百姓舌尖上的安全。 B.政法委領(lǐng)導(dǎo)要求政法干部守住底線,堅(jiān)定信念,面對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的歪風(fēng)邪氣,必須敢于亮劍,堅(jiān)決與之斗爭(zhēng),絕不能聽之任之。 C.活躍于北京各大醫(yī)院的“號(hào)販子”倒賣專家號(hào)的行為被媒體曝光后,掛號(hào)的患者和家屬都對(duì)“號(hào)販子”敬而遠(yuǎn)之,醫(yī)院就診秩序明顯好轉(zhuǎn)。 D.皮影戲入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,標(biāo)志著這種中國地方戲曲已在全球戲劇藝術(shù)界嶄露頭角,有望在世界范圍內(nèi)得到更好的推廣。 【解析】 登堂入室:比喻學(xué)問或技能由淺入深,循序漸進(jìn),達(dá)到更高的水平。聽之任之:聽任事情自然發(fā)展變化,不管不問,多指不好的事情。敬而遠(yuǎn)之:表示尊敬,但不愿接近。嶄露頭角:比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng),多指青少年。 【答案】 B 2.下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):68010110】 A.瓊瑤對(duì)制片人于正《宮3》抄襲《梅花烙》一事提起訴訟后,于正新戲逃不開質(zhì)疑的眼睛。對(duì)新戲的故事情節(jié)是否涉嫌抄襲,于正在記者招待會(huì)上予以否認(rèn)。 B.古代神話雖然玄幻瑰奇,但仍然來源于生活現(xiàn)實(shí),曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。 C.黨的十八屆三中全會(huì)集中全黨智慧,順應(yīng)人民意愿,尊重改革規(guī)律,對(duì)全面深化改革做了總部署、總動(dòng)員,吹響了向“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”進(jìn)軍的新旗幟。 D.小說《百年孤獨(dú)》的作者加西亞馬爾克斯在去世之后,無數(shù)異國他鄉(xiāng)的讀者為之黯然,短短幾天時(shí)間,全球眾多報(bào)刊登載了大量的緬懷他的文章。 【解析】 A項(xiàng),表意不明,“予以否認(rèn)”指的是否認(rèn)抄襲呢還是否認(rèn)沒有抄襲呢;C項(xiàng),搭配不當(dāng),“吹響”與“旗幟”不能搭配;D項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,應(yīng)改為“在小說《百年孤獨(dú)》的作者加西亞馬爾克斯去世之后”。 【答案】 B 3.依次填入下面一段文字橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):68010111】 極權(quán)主義的起源其實(shí)是人性中的惡,__________,________。________,________,________,________ 。因此,極權(quán)主義,從根本上講,其實(shí)是一群人的惡的匯聚。 ①但是,他們?cè)谝患旱乃嚼媲?,麻木,或者假裝麻木地成為了一臺(tái)龐大的殺人機(jī)器上的一個(gè)零件 ②這一結(jié)論,似乎有些牽強(qiáng),尤其是在一個(gè)“人性”泛化得可以解釋任何問題的時(shí)代 ③但是美國學(xué)者漢娜阿倫特的《極權(quán)主義的起源》這本書給出的事實(shí)與論證卻讓人不得不信服這個(gè)觀點(diǎn) ④他們中的很多人,也許根本就是一個(gè)好丈夫、好爸爸和好職員 ⑤而極權(quán)主義的邪惡,也在人性的惡的參與下,愈發(fā)地?zé)肓伊? ⑥在納粹德國時(shí)期,并不是所有的納粹黨人都是十惡不赦的暴徒 A.②⑤③⑥④① B.②③⑥④①⑤ C.⑤②③④⑥① D.②③⑥①④⑤ 【解析】?、谥械摹斑@一結(jié)論”指的就是文段中的第一句話,②③構(gòu)成了轉(zhuǎn)折關(guān)系。⑥④①敘述的是納粹德國統(tǒng)治下普通人的人性中的“惡”,⑤中的“在人性的惡的參與下”指的就是⑥④①敘述的現(xiàn)象。 【答案】 B 4.題解是對(duì)文章的題目和作品進(jìn)行概括地解釋的文字。它一般用來介紹作品的背景、意義、影響,對(duì)作品作出評(píng)價(jià)或按照閱讀對(duì)象的不同作出具體的分析。其目的是用來幫助讀者正確理解與把握作品內(nèi)容。請(qǐng)給《揀麥穗》寫一則題解。(100字左右) 【解析】 遵循題目的要求,并適當(dāng)聯(lián)系課文,明確作品的背景、意義、影響等,然后作出自己的分析。 【答案】 (示例)張潔《揀麥穗》:《揀麥穗》是作者以描寫童年生活為主的“大雁系列”中的一篇。文章描述了一個(gè)憨直、淳樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事。它通過對(duì)農(nóng)村姑娘揀麥穗、“備嫁妝”的描寫,以及“我”與賣灶糖老漢的“感情糾葛”,充分展現(xiàn)了那種樸素的、令人動(dòng)容的人間真情。 5.下面是一首寫雨后捕魚場(chǎng)面的詩,請(qǐng)依據(jù)語境,以云、鷹、水、魚為描寫對(duì)象寫兩句詩,填在橫線上,每句3個(gè)字;所給4個(gè)對(duì)象不能漏缺。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):68010112】 蒙蒙雨,淡淡風(fēng)。 楊柳依依草色青。 小溪滿,水庫平, 銀瀑落珠下桃峰。 __________,________ 都在青山倒影中。 新船下水如白鷺, 女娃頭巾一點(diǎn)紅。 【解析】 根據(jù)語境,一定要寫出“倒影”的特征。俯瞰湖面,青山的倒影之中,又有天上的云、鷹的倒影,水中的魚兒游來游去,鷹好像在水中飛翔,魚兒好像在云間游動(dòng)。據(jù)此,可寫出答案。 【答案】 云中魚 水中鷹 6.將下面的3個(gè)短句整合為一個(gè)長單句。要求:保持原意,語句通順??烧{(diào)整語序,適當(dāng)增刪詞語。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):680101113】 (1)蒸發(fā)鹽只有在海洋干涸的條件下才能形成是一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)。 (2)海洋地質(zhì)學(xué)家根據(jù)這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)認(rèn)為,地中海曾經(jīng)干涸過。 (3)海洋地質(zhì)學(xué)家還認(rèn)為,地中??赡芤欢仁巧碁? 【解析】 這是一道句式變換中的短句變長句題,此類試題的解題思路是先確立長句的主干,然后把其他句子作為長句的修飾成分(定語或狀語)來處理。 【答案】 海洋地質(zhì)學(xué)家根據(jù)蒸發(fā)鹽只有在海洋干涸的條件下才能形成這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)認(rèn)為:地中海曾經(jīng)干涸過,還可能一度是沙灘。 閱讀下面的文字,完成7~10題。 碧云寺的秋色 北京西山碧云寺是一個(gè)大寺院,又是一個(gè)大林子。在那些大小不等的院子里,都有樹木或花草。那些樹木,種類繁多,其中不少還是活上了幾百歲的參天老干。寺的附近,那些高地和山嶺上,樹木也相當(dāng)繁密。 我是中秋節(jié)那天搬到寺里來的,在那些繁茂的樹叢中,還很少看到黃色的或紅色的葉子。 半個(gè)月過去了。寺里有些樹木漸漸開始在變換著顏色。石塔前的柿子樹,院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎,好像先得秋意似的,葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了??墒牵G色的統(tǒng)治基本上還沒有動(dòng)搖。近日,情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來得是那么神速,將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。 不論這里那里的爬山虎,都急速地?fù)Q上新裝。它們大都由綠變黃,變紅,變丹,變赤……我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏繞著大槐樹的爬山虎,平日,我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。幾天來,可大不同了。槐樹有一些葉子漸漸變黃,可全樹還是綠沉沉的。而爬山虎的無數(shù)葉子,卻由綠變黃,變赤,在樹干上、樹枝上鮮明地顯出自己的艷麗。特別是在陽光的照射下,那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光,把大槐樹反襯得美麗可愛了。 釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐,彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹,泉水院石橋邊的那株黑棗樹……它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊,堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹的葉子也大都變成咖啡色的了。 自然,那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的,盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色,可是,它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的?;睒涞娜~子,也改變得不踴躍。但是,不管怎樣,現(xiàn)在,碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風(fēng)格。夏日花園的美不能代替它,也不能概括它。 古代的詩人,多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過去許多“悲秋”的詩篇或詩句,多半是提到“草木黃落”的景象的。其實(shí),引起人們的傷感,并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看,它倒是一個(gè)叫人感到愉快的時(shí)辰。所謂“春秋佳日”,絕不是沒有根據(jù)的一句贊語。 在夏天,草木的葉子綠油油的,這固然象征著生長、繁榮。但是,它到底不免單調(diào)些。到了秋天,尤其是到深秋,許多樹木的葉子變色了,柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的,還有那半黃半綠或半黃半赤的……五顏六色,把山野打扮得像個(gè)盛裝的姑娘。加以這時(shí)節(jié)天色是澄明的,氣候是清爽的。你想想,這豐富的秋色將喚起人們?cè)鯓右环N歡快的感情?。? 我們曉得古代詩人所以對(duì)秋風(fēng)感喟,見黃葉傷情,是有一定的社會(huì)生活的原因的。詩人們或因?yàn)橥槿嗣竦目嚯y,或因?yàn)閭總€(gè)人遭逢的不幸……那種悲哀的心情,往往容易由某些自然現(xiàn)象的感觸而發(fā)泄出來。即便如此,也并不是所有的詩人面對(duì)那些變了色的葉子都唉聲嘆氣。“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,明白地頌揚(yáng)紅葉的生機(jī)與美麗;“扁舟一棹歸何處?家在江南黃葉村”,詩人對(duì)于江南秋色分明艷羨不已。此外,如像“紅樹青山好放船”、“半江紅樹賣鱸魚”……這些美麗的詩句也都遠(yuǎn)離“滿山紅葉,盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調(diào)。大家知道,“現(xiàn)在”跟“過去”是對(duì)立的;但是,在歷史的長河中,它們又有著一脈相連的源流。因此,即使是生活在舊時(shí)代里的詩人,對(duì)于某些事物也可以具有一定的正常感情。我們沒有權(quán)力判定,過去一切詩人對(duì)于紅葉和黃葉的美,都必然是色盲的。 (取材于鐘敬文的同名散文) 7.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,正確的兩項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):68010114】 A.本文對(duì)秋葉的描寫采取了有詳有略的技巧,著重描繪了得秋意之先的爬山虎,而對(duì)其他樹種的葉子則點(diǎn)到即止。 B.作者對(duì)急速換上新裝的爬山虎傾注了熱烈的贊美之情,意在對(duì)老柏和松樹的“保守”表達(dá)自己的不滿與批評(píng)。 C.作者在行文過程中用對(duì)比的手法具體描述了夏日花園之美,借此突出多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)與風(fēng)格。 D.古代詩人寫下了許多“悲秋”之作,從“滿山紅葉”中見“離人眼中血”,這與詩人的生活背景有一定關(guān)聯(lián)。 E.在結(jié)尾一段,作者援引了一系列描寫秋色的詩句,是為了證明中國古代詩人見秋葉而傷情是完全不足取的。 【解析】 該題最容易排除的是B、E兩項(xiàng),而C項(xiàng)為強(qiáng)干擾項(xiàng),該選項(xiàng)的錯(cuò)誤之處在于“具體描述了夏日花園之美”。文章中的確寫到了有關(guān)夏日花園的景色,但只是一筆帶過,作者并沒有展開描寫,所以說“具體描述”是錯(cuò)誤的。 【答案】 AD 8.請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)第三段結(jié)尾畫線的一句話:“它來得是那么神速,將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。”回答下面的問題。 (1)這句話在文章中的作用是什么? (2)作者使用“驚醒”一詞,好在哪里? 【解析】 (1)作者一開始寫秋的緩慢,樹葉很少變色。在這樣的情況下,情景突變,突然看到黃的紅的赤的樹葉,于是作者用了“驚醒”一詞寫出了秋迅猛到來的特點(diǎn)以及它帶給“我”的驚喜,同時(shí),引出下文對(duì)秋色的描寫。結(jié)構(gòu)上是承上啟下。(2)“驚醒”一詞非常形象,把作者由失望、倦怠,到發(fā)現(xiàn)秋在不知不覺間突然出現(xiàn)時(shí)的驚喜感傳遞出來了。 【答案】 (1)引出下文作者對(duì)秋色的集中描寫,起到了承上啟下的作用。 (2)彰顯了秋色的突如其來,表達(dá)了作者對(duì)秋色之美的驚嘆。 9.本文大量運(yùn)用描寫色彩的詞語,這與文章主旨有什么關(guān)系?產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果? 【導(dǎo)學(xué)號(hào):68010115】 【解析】 要先找出作者用了哪些詞語來寫秋色,然后再看它們出現(xiàn)的語境,作者的感情色彩有何不同,再結(jié)合題目和文章的主旨來分析。 【答案】 第一問:文章表達(dá)了作者對(duì)秋色之美的贊嘆,并結(jié)合古人的創(chuàng)作,傳達(dá)了對(duì)審美體驗(yàn)和社會(huì)生活關(guān)系的理解。描寫色彩的詞語的大量運(yùn)用,凸顯了文章主旨。第二問:在藝術(shù)效果上,大量色彩詞語的運(yùn)用寫出了秋葉的絢爛多彩,展現(xiàn)了秋色的豐富性;給人一種視覺的享受,富于藝術(shù)感染力。 10.文章結(jié)尾說:“‘現(xiàn)在’跟‘過去’是對(duì)立的;但是,在歷史的長河中,它們又有著一脈相連的源流?!苯Y(jié)合上下文,談?wù)勀愕睦斫狻? 【解析】 從時(shí)空上看,“現(xiàn)在”與“過去”是對(duì)立的,但是,對(duì)于秋的感受卻不是割裂的。每個(gè)人都是根據(jù)自己不同的生活體驗(yàn)來感受秋的。從古人寫秋的詩句來看,很多感受也是相通的。“我”對(duì)秋色的感受也與“我”的情感體驗(yàn)有關(guān)。所以,無論是古人還是今人,在創(chuàng)作的審美體驗(yàn)上都是有共性的。 【答案】?、僮髡咄ㄟ^對(duì)古代詩人贊美秋色的詩句的引用,說明了古人與今人的感受也是有相通之處的。②因此,“過去”與“現(xiàn)在”并不是割裂的,兩者之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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