2016年秋季版江蘇輸容市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第3單元12凡爾賽宮教案蘇教版
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凡爾賽宮 基本目標(biāo) 1.了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風(fēng)格及其政治文化中心、旅游勝地的地位。 2.學(xué)習(xí)抓住特征,突出重點(diǎn)進(jìn)行說明的方法。 提升目標(biāo) 學(xué)習(xí)準(zhǔn)確而富有文學(xué)性的語(yǔ)言。 教學(xué)重難點(diǎn) 1.學(xué)習(xí)抓住特征,突出重點(diǎn)進(jìn)行說明的方法。 2.學(xué)習(xí)準(zhǔn)確而富有文學(xué)性的語(yǔ)言。 學(xué)法指導(dǎo) 充分利用電教手段進(jìn)行直觀教學(xué),讓學(xué)生通過具體的形象感染,解讀人類的勤勞、智慧和對(duì)美的追求。 課時(shí)安排:一課時(shí) 教學(xué)過程 一、默一默 1.字音互填,并將你認(rèn)為重要的字詞寫在下面的橫線上。 摒( )棄 xiāng( )嵌 靜m( ) tin( )靜 精湛( ) 矚( )目 名人軼( )事 栩栩( )如生 二、讀一讀 1.本文是怎樣抓住特征,突出重點(diǎn)說明的?本文采用了哪些說明方法? 設(shè)計(jì)目的:完成基本目標(biāo)1、2。 預(yù)設(shè):(1)它全長(zhǎng)七十二米,寬十米,高十三米,聯(lián)結(jié)兩個(gè)大廳。長(zhǎng)廊的一面是十七扇朝花園開的巨大的拱形窗門,另一面鑲嵌著與拱形窗對(duì)稱的十七面鏡子,這些鏡子由四百多塊鏡片組成。 (2)馳名世界的凡爾賽宮坐落在巴黎西南十八公里的凡爾賽鎮(zhèn),它是人類藝術(shù)寶庫(kù)中一顆燦爛的明珠。 2.本文在敘述凡爾賽宮的修建情況時(shí),插入一段歷史軼事有何作用? 三、想一想 1. 為什么說凡爾賽宮是“人類藝術(shù)寶庫(kù)中一顆燦爛的明珠”? 2.本文在語(yǔ)言上除了體現(xiàn)說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性還富有文學(xué)性,請(qǐng)找出來并仔細(xì)體會(huì)。 設(shè)計(jì)目的:完成提升目標(biāo)。 預(yù)設(shè):站在正宮前極目遠(yuǎn)眺,玉帶似的人工河上波光粼粼,帆影點(diǎn)點(diǎn),兩側(cè)大樹參天,郁郁蔥蔥,綠陰中女神雕塑亭亭而立。近處是兩池碧波,沿池的銅雕塑豐姿多態(tài),美不勝收。 3.質(zhì)疑釋疑 四、練一練 ①凡爾賽宮的修建,有一段歷史軼事。②1661年,居住在陳舊的凡賽納宮和楓丹白露宮的路易十四,應(yīng)財(cái)政總監(jiān)大臣富蓋邀請(qǐng),去他新建的府第赴宴。③富蓋府第的富麗堂皇觸怒了路易十四。④三周之后,路易十四以貪污營(yíng)私之罪將富蓋投入監(jiān)獄,并判處無期徒刑。⑤嫉妒的心理促使路易十四作出興建一座豪華皇宮的計(jì)劃。⑥凡爾賽宮的建造者,幾乎全部都是給富蓋修建府第的人馬,因此無論構(gòu)造還是風(fēng)格,這兩座建筑有異曲同工之妙。 (1)解釋加粗詞語(yǔ)的意思。_______________________________ (2)這一段的主要表達(dá)方式是( ) A.記敘 說明 B.說明 描寫 C.記敘 議論 D.議論 說明 (3)對(duì)本段第⑥句話在全段中的作用,下列說法正確的有( ) A.對(duì)全段內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。 B.具體解釋了凡爾賽宮修建的原因和來歷。 C.對(duì)第⑤句路易十四嫉妒心理作祟作進(jìn)一步補(bǔ)充。 D.說明給富蓋建府第的人馬,是當(dāng)時(shí)全巴黎最好的。 (4)作者為什么要介紹凡爾賽宮修建的軼事? 五、拓展延伸 世界民居奇葩 在閩西南蒼蒼茫茫的崇山峻嶺之中,點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形土樓,充滿神奇的山寨氣息。這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”、世上獨(dú)一無二的神話般的山區(qū)建筑模式的客家人民居。 他們的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū),為了防衛(wèi)盜匪的騷擾和土著的排擠,便營(yíng)造“抵御性”的營(yíng)壘式住宅,并不斷進(jìn)步發(fā)展,在土中摻石灰,用糯米飯、雞蛋清作粘合劑,以竹片、木條作筋骨,夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。①它們大多為三至六層樓,100至200多間房如柑瓣?duì)罹鶆虿剂懈鲗?,宏偉壯觀。②大部分土樓歷經(jīng)三百甚至五六百年的地震撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙,顯示了傳統(tǒng)技術(shù)文化的魅力。 客家先民們崇尚圓形,把圓形當(dāng)天體之神來崇拜。主人認(rèn)為圓是吉祥、幸福和安寧的象征,這些都體現(xiàn)了土樓人家的民俗文化。圓墻的房屋均按八卦形布局排列,卦與卦之間沒有防火墻,整齊劃一,充分顯示它的內(nèi)向性、強(qiáng)烈的向心力、驚人的統(tǒng)一性。 客家人在治家、處事、待人、立身等方面無不體現(xiàn)儒家的思想及其文化特征。有一座土樓,先輩希望子孫和睦相處,以和為貴,便用正楷大字書寫成對(duì)聯(lián)刻在大門上:“承前祖德勤和儉,啟后子孫讀與耕。”強(qiáng)調(diào)了儒家立身的道德規(guī)范。樓內(nèi)房間大小一模一樣,他們不分貧富、貴賤,每戶人家均等分到底層至高層各一間房,各層房屋的用途達(dá)到驚人的統(tǒng)一,底層是廚房兼飯?zhí)?,二層?dāng)貯倉(cāng),三層以上做臥室,兩三百人聚居一樓,秩序井然,毫無混亂。土樓內(nèi)所存在的儒家文化遺風(fēng),讓人感到中華民族傳統(tǒng)文化的蒂固根深。 1.本文說明對(duì)象是____________,它的最大特點(diǎn)是__________________________。 2.第二小節(jié)中“他們的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)……”一句中的“大多”能否去掉?為什么? 答:____________________________________________________________________ 3.第二小節(jié)畫線的①句運(yùn)用的說明方法是__________、__________;②句運(yùn)用的說明方法是__________、__________。兩句說明了土樓的__________特點(diǎn),突出了它的_________________功能。 4.客家先民為什么要把土樓建成圓形的?用文中的話來回答。 答:____________________________________________________________________ 5.第四段畫線的句子體現(xiàn)了儒家的什么思想? 答:____________________________________________________________________ 教學(xué)反思 4- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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