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1、9勸學(xué),登高望遠(yuǎn)，假輿馬以致千里，君子日日學(xué)則終成大業(yè)；順風(fēng)聞?wù)?，借舟楫而絕江河，吾輩時(shí)時(shí)思即日臻妙境。,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,技法提煉,時(shí)文賞讀,隨堂檢測,書香晨讀開卷有益,勸學(xué)[唐]顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。賞讀:《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。前兩句通過對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的描寫來表達(dá)年少讀書時(shí)應(yīng)該勤奮,后兩句通過頭發(fā)顏色變化來表達(dá)年長時(shí)讀書已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學(xué)習(xí),有所作為,否則,到老一事無成,后悔已晚。,勸學(xué)詩[宋]趙恒富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安居不用架高堂,書中自有黃金屋。出門無車毋須恨,書中有馬多如簇。

2、娶妻無媒毋須恨,書中有女顏如玉。男兒欲遂平生志,勤向窗前讀六經(jīng)。賞讀:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”概括了過去許多讀書人讀書的目的和追求。其實(shí)列舉這兩者只是一種借代的說法,它們是一朝金榜題名出人頭地后最具代表性的收獲,這里也就代指出人頭地。用現(xiàn)代理念去解釋,讀書就是接受教育,教育是社會(huì)的一個(gè)功能,讓學(xué)生掌握知識(shí)學(xué)問,以投身社會(huì),服務(wù)人民。,,課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí),文本助讀,1.走近作者荀子(約前313—前238),名況,字,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家,時(shí)人尊稱“”。西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱,又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(位于今山東蘭陵縣)令。是先秦儒家的最后代表,樸

3、素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。在人性問題上,提倡,主張人性有惡,否認(rèn)天賦的道德觀念,強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。,答案:卿荀卿性惡論,2.寫作背景,荀子曾游學(xué)齊國,后因被讒,離齊至楚,春申君用為蘭陵令。他曾到過趙國,在趙孝成王面前論過兵,亦曾到秦國考察過那里的經(jīng)濟(jì)、地形、政治和習(xí)俗等,但都未被任用。晚年棄官著書,后人編為《荀子》?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,原文相當(dāng)長,可分為前后兩個(gè)部分。前一部分,論述學(xué)習(xí)的重要性;后一部分,論述學(xué)習(xí)的

4、步驟、內(nèi)容、途徑等問題。全文的中心思想是“學(xué)不可以已”。本文節(jié)選自原文前一部分,它們在原文中是不連貫的,但各段的內(nèi)容基本上是完整的。,3.備用知識(shí),(1)《荀子》荀子一生“序列著數(shù)萬言”,后人編為《荀子》,其中除絕大部分是他自己的作品外,小部分是其門人的著作,共20卷,收文章32篇,內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。該書由《論語》《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。(2)定語后置句現(xiàn)代漢語里,定語一般都放在中心詞的前面,起修飾限制的作用。但在古代漢語里,為了突出和強(qiáng)調(diào)定語,有時(shí)也會(huì)把定語放在中心詞之后,這種情況叫作“定語后置”。

5、,常見類型有:①“中心詞+之+定語+者”。如:馬之千里者,一食或盡粟一石。(《馬說》)(“千里”作“馬”的定語。)②“中心詞+定語+者”。如:蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)(“修狹”作“桃核”的定語。)③“中心詞+之+定語”。如:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)(“利”和“強(qiáng)”分別作“爪牙”和“筋骨”的定語。)④“中心詞+定語”。如:從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫后。(《西門豹治鄴》)(“十人所”作“弟子女”的定語。)⑤“中心詞+而+定語+者”。如:縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)(“能不易其志”作“縉紳”的定語。)這些句子在翻譯時(shí)應(yīng)該把后置的修飾語(定語

6、)提到相應(yīng)的中心詞前。,4.文化積累君子:這里指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。金:指金屬制的刀劍等。跬步:古代稱跨出一腳為“跬”,跨出兩腳為“步”。,基礎(chǔ)積累,,1.通假字,答案:(1)“”通“煣”,使彎曲(2)“有”通“又”;“暴”通“曝”,曬(3)“知”通“智”,智慧(4)“生”通“性”,資質(zhì)、稟賦,,,2.一詞多義,答案:(1)轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻;遞進(jìn)關(guān)系,而且;修飾關(guān)系,相當(dāng)于“地”;轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻;并列關(guān)系,和(2)把;用來;把;按照,,答案:(3)介詞,從;介詞,比;介詞,向(4)鋒利,銳利;使……走得快;以……為利;使……鋒利(5)借助;假裝;借(6)明達(dá);照明,,答案:(7)聽到;見聞,見識(shí)(8

7、)形容詞,大,強(qiáng);形容詞,敏捷;動(dòng)詞,憎恨;形容詞,快,迅速;名詞,小病,3.詞類活用,,答案:(1)使動(dòng)用法,使……彎曲(2)名詞作狀語,每天(3)形容詞作名詞,高處(4)形容詞作名詞,善事(5)使動(dòng)用法,使……走得快(6)名詞作動(dòng)詞,游水(7)名詞作狀語,向上,向下(8)動(dòng)詞作名詞,水流(9)形容詞作動(dòng)詞,變直(10)數(shù)詞作形容詞,專一,,4.古今異義,,答案:(1)把……做成(2)廣泛學(xué)習(xí)(3)爪子和牙齒,,答案:(4)用心思(5)寄身、容身,,答案:(1)判斷句,“……者,……也”表判斷(2)判斷句,“……也”表判斷(3)判斷句,“……也”表判斷(4)判斷句,“……者,……也”表判斷(

8、5)判斷句,“……者,……也”表判斷(6)判斷句,“……也,……也”表判斷(7)判斷句,“……也”表判斷,5.特殊句式(1)雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也()(2)登高而招,臂非加長也()(3)順風(fēng)而呼,聲非加疾也()(4)假輿馬者,非利足也()(5)假舟楫者,非能水也()(6)君子生非異也,善假于物也()(7)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也(),,答案:(9)介詞短語后置句,“青于藍(lán)”和“寒于水”分別為“于藍(lán)青”和“于水寒”(10)定語后置句,應(yīng)為“蚓無利爪牙,強(qiáng)筋骨”(11)“無以……”固定句式,(8)非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也()(9)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,

9、水為之,而寒于水()(10)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)()(11)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海(),課堂探究合作學(xué)習(xí),結(jié)構(gòu)圖解,1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析重要句段的含義和作用】文章第二段運(yùn)用了五組比喻句,這幾組比喻句之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?,,參考答案:這五組比喻句分三層意思:(1)“青出于藍(lán)”和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高;(2)“直木為輪”,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài);(3)又用“木受繩則直”“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,推論出人只要肯下功夫?qū)W習(xí)和參省就能達(dá)到“知明而行無過”的境地。這三層意思呈遞進(jìn)關(guān)系,從不同的角度論證了學(xué)習(xí)的重要性。,重點(diǎn)

10、突破,2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn)】荀子主張“學(xué)不可以已”,這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”,但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢?是學(xué)習(xí)文化知識(shí)嗎?,,參考答案:課文中,荀子通過五組比喻得出的結(jié)論是“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”。從這一點(diǎn)看,荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來,學(xué)習(xí)可以改造人“惡”的本性,可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的,也就是品德的學(xué)習(xí)。,3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析正反對(duì)比論證及其作用】文章是如何運(yùn)用正反對(duì)比論證的?梳理一下,作者作了哪些正反對(duì)比,并分析其作用。,,參考答案:正反對(duì)比論證主

11、要集中在文章的最后一個(gè)自然段,而且這些對(duì)比都隱含在一連串的比喻中。作者作了以下四組正反對(duì)比:(1)←→(2)騏驥一躍←→駑馬十駕(3)鍥而舍之←→鍥而不舍(4)蚓←→蟹通過對(duì)比,作者形象鮮明、深刻透徹地闡明了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,從而論證了“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)。,正反對(duì)比論證法世界上的萬事萬物,往往是相比較而存在的?！坝斜容^才有鑒別”。真與假的對(duì)比,可以去偽存真;善與惡的對(duì)比,可以抑惡揚(yáng)善;是與非的對(duì)比,可以撥亂反正。正反對(duì)比是一種把兩種事物加以對(duì)照、比較,從而推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn),使結(jié)論映襯而出的論證方法。也稱比較法。事物的特征和本質(zhì)在對(duì)比中最容易顯露出來,特別是正反相互對(duì)立的事物的比較

12、,具有極大的鮮明性,能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對(duì)比,正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。簡單地說,就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”,它對(duì)于議論的深入,論點(diǎn)的突出,說服力的增強(qiáng),都是有莫大的裨益的。,高考小貼士,,孔子說:“學(xué)而不思則罔”。而荀子卻說“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”。二人的說法是否矛盾?你是怎樣理解的?,觀點(diǎn)爭鳴,思路提示一:兩位儒家大師的觀點(diǎn)看似矛盾,其實(shí)并不相悖?！皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)需要正確的態(tài)度和方法,學(xué)思結(jié)合。思路提示二:不矛盾。荀子把“所學(xué)”與“善假于物”聯(lián)系起來,這意味著學(xué)習(xí)的目的是要認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律,并利用這些規(guī)律知識(shí),去改造客觀世界。,,,思

13、路提示三:不矛盾。荀子并沒有否定思考,他反對(duì)的是單靠坐在房子里苦思冥想的方法。他強(qiáng)調(diào)利用外界事物,向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。他通過“終日思”與“須臾學(xué)”的對(duì)比,有力地證明了空想不如“善假于物”的學(xué)習(xí)。,技法提煉寫法借鑒,1.運(yùn)用對(duì)比手法在對(duì)比手法的運(yùn)用上,本文很有特色。如在說明學(xué)習(xí)要善于積累時(shí),作者先后以“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對(duì)比。說明“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”,充分顯示出“不舍”對(duì)于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時(shí),作者又用“蚓”和“蟹”作對(duì)比,前者“無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”,卻能“上食埃土,下飲黃泉”,后者雖有“六跪而

14、二螯”,卻“非蛇鱔之穴無可寄托”。道理何在?就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”。鮮明的對(duì)比,增強(qiáng)了文章的說服力。,2.比喻靈活多變,運(yùn)用自如文中在闡述觀點(diǎn)、論證道理時(shí),有的從正面設(shè)喻,如:積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。有的從反面設(shè)喻,如:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。有的單獨(dú)設(shè)喻,有的連續(xù)設(shè)喻;有的同類并列,有的正反對(duì)照;有的只設(shè)喻而道理隱含其中,有的先設(shè)喻再引出要說的道理?？傊?鋪錦列繡,無所不用。因此,文中用喻雖多,卻無板滯生硬的感覺;相反,隨著用喻的連續(xù)轉(zhuǎn)換和充分展開,形成了整齊而又富于變化的句式,使文章顯得錯(cuò)落有致,生氣勃勃

15、。3.語言富有音韻美文中運(yùn)用大量排偶句式,整齊有節(jié)奏感。作者把相關(guān)并列和正反對(duì)比的比喻都寫成排比句。句式對(duì)稱,讀起來,音節(jié)和諧,朗朗上口,從而使文章氣勢充沛,更增強(qiáng)了說服力。語言錘煉精深,準(zhǔn)確形象。因而,有些警句一直流傳至今,如“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”“鍥而不舍,金石可鏤”等,仍在啟迪人們學(xué)習(xí)和思考。,隨堂檢測鞏固學(xué)習(xí),基礎(chǔ)知識(shí),1.下列詞語中,加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是(),,,解析:AB項(xiàng),“跂”應(yīng)讀qǐ,“靛”應(yīng)讀din;C項(xiàng),“跬”應(yīng)讀kuǐ;D項(xiàng),“鏤”應(yīng)讀lu。,2.下面語句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(),,解析:D就:動(dòng)詞,接近、靠近。,3.下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是

16、()A.雖有槁暴,不復(fù)挺者B.君子生非異也,善假于物也C.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣D.非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也,,解析:DA項(xiàng),“有”通“又”,“暴”通“曝”;B項(xiàng),“生”通“性”;C項(xiàng),“參”通“叁”,“知”通“智”。,,4.從詞類活用的角度看,下列加點(diǎn)的詞用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(),解析:BB項(xiàng),“水”為名詞作動(dòng)詞;其他三項(xiàng)均為名詞作狀語。,5.下列與“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是()A.微斯人,吾誰與歸B.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)C.馬之千里者,一食或盡粟一石D.甚矣,汝之不惠,,解析:CC項(xiàng)與例句皆為定語后置句。A項(xiàng),賓語前置句;B項(xiàng),介詞短語后置句

17、;D項(xiàng),主謂倒裝句。,,6.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.免胄,古代將士的行禮方式。按古代禮法,諸侯的軍隊(duì)過天子門,戰(zhàn)車上的左右衛(wèi)士必須脫胄卷甲,收好兵器,下車步行而過,以示對(duì)天子的尊敬。B.崩,本指山倒塌,古時(shí)稱帝王或王后的死為“崩”。如“駕崩”“崩殂”等。C.古代紀(jì)年法有多種,有干支紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法、王公即位年次紀(jì)年法等。“趙惠文王十六年”屬于年號(hào)紀(jì)年法。D.伯樂,相傳為春秋時(shí)秦國人,名孫陽,以善相馬著稱,現(xiàn)在引申為善于發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。,解析:C“趙惠文王十六年”屬于王公即位年次紀(jì)年法,不是年號(hào)紀(jì)年法,漢武帝起開始有年號(hào),如建元元年為年號(hào)

18、紀(jì)年法。,,7.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(1)《荀子勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻,引出“,,”的觀點(diǎn)。(2)《荀子勸學(xué)》指出,蚯蚓雖然身體柔弱,卻能“,”,是用心專一的緣故。(3)中國古代思想家荀子在《勸學(xué)》中以“劣馬”為喻,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持重要性的句子是“,”。,答案:(1)積善成德而神明自得圣心備焉(2)上食埃土下飲黃泉(3)駑馬十駕功在不舍,,(4)在“學(xué)與思”的關(guān)系上,孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,荀子在《勸學(xué)》中則認(rèn)為:,。(5)荀子在《勸學(xué)》中以“木、金”為喻,引出“,”的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?6)《荀子勸學(xué)》中螃蟹雖“六跪而

19、二螯”,但是用心浮躁導(dǎo)致“”的狀況。,答案:(3)駑馬十駕功在不舍(4)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也(5)君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣(6)非蛇鱔之穴無可寄托者,,(7)《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累,如果不注重積累,便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是:,;,。(8)荀子在《勸學(xué)》中以雕刻為喻,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就的兩句話是:,。(9)荀子在《勸學(xué)》一文中強(qiáng)調(diào)既要進(jìn)行廣泛地學(xué)習(xí)又要對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行不斷地反思,最終就會(huì)達(dá)到“”的境界。,答案:(7)故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海(8)鍥而不舍金石可鏤(9)知明而行無過矣,課內(nèi)閱讀,閱讀課文第1

20、至第3自然段,完成8～11題。8.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):文言實(shí)詞的含義】下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(),,解析:A假:借助,利用。,9.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):文言虛詞的意義和用法】下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(),,解析:CA項(xiàng),介詞,比/介詞,向;B項(xiàng),表轉(zhuǎn)折的連詞,卻/表遞進(jìn)的連詞,而且;C項(xiàng),均為連詞,就;D項(xiàng),代詞,它/助詞,定語后置的標(biāo)志。,10.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn)】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.這幾段文字的中心論點(diǎn)在最后一段:學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)不足。B.“學(xué)不可以已”包括兩個(gè)方面的意思:一是學(xué)習(xí)的意義和作用重大,所以不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方

21、法就是不能停止學(xué)習(xí)。C.第二段的中心是論述學(xué)習(xí)的意義:提高自己,改變自己。D.這幾段文字以日常生活中的事物或現(xiàn)象作為喻體,所講道理形象生動(dòng)、深入淺出,既有說服力又有感染力。,,解析:AA項(xiàng),這幾段文字的中心論點(diǎn)在第一段:學(xué)不可以已。,11.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解并翻譯文中的句子】把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。譯文:(2)君子生非異也,善假于物也。譯文:,,解析:(1)要把“博學(xué)”“參省”翻譯出來。(2)要注意“生”為通假字,“假”解釋為借助。,答案:(1)君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查、反省自己(的言行),就能智慧明達(dá)而且行為也沒有過失了。(2)君子的資質(zhì)稟賦

22、(同一般人)沒有差別,(只是君子)善于借助外物罷了。,時(shí)文賞讀延伸學(xué)習(xí),強(qiáng)化平臺(tái)責(zé)任,推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新支振鋒據(jù)報(bào)道,日前,令無數(shù)人揪心的空姐搭乘順風(fēng)車遇害案迅速告破,但困擾各方的網(wǎng)約車安全風(fēng)險(xiǎn)并未得到根本解決。有記者近日體驗(yàn)網(wǎng)約車出行,在不同平臺(tái)預(yù)約10輛車,竟有7輛車不符合運(yùn)營標(biāo)準(zhǔn),屬于非法運(yùn)營的“黑車”。網(wǎng)絡(luò)出行平臺(tái)信息審核流于形式,未取得運(yùn)營資質(zhì)的“黑司機(jī)”竟能繞過相關(guān)審查,搭載乘客上路,不僅構(gòu)成嚴(yán)重的安全隱患,也凸顯了互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)與新平臺(tái)的治理困境。,,【思維借鑒】,聯(lián)系社會(huì)事件,引出話題——互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)與新平臺(tái)的治理困境。,近年來,我國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新活躍、應(yīng)用領(lǐng)域豐富

23、、新興平臺(tái)成長快速,日益成為“獨(dú)角獸”企業(yè)孵化地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了出行平臺(tái)的勃興。但與此同時(shí),由于互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)聚集了海量用戶,規(guī)模大、變化快、模式新,也帶來了嚴(yán)峻的問題和挑戰(zhàn)。以出行平臺(tái)為例,司機(jī)刷單、中途退單、“馬甲”車經(jīng)營等違規(guī)違法行為時(shí)有發(fā)生,暴力犯罪、性犯罪也并不鮮見。“滴滴黑車”位列廣東警方公布的2017年度十大網(wǎng)絡(luò)安全案件,涉案虛假賬戶有幾十萬個(gè),涉案金額高達(dá)數(shù)千萬元。深圳警方一次盤查發(fā)現(xiàn),該市網(wǎng)約車駕駛員群體中有吸毒前科人員、肇事肇禍精神病人、重大刑事犯罪前科人員等多名。,,找出問題,直擊隱患。由于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這本是社會(huì)進(jìn)步,但是其中卻包含

24、了許多的不安定因素。,無論是網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)因違規(guī)違法而不斷被監(jiān)管部門要求整改,還是網(wǎng)絡(luò)出行平臺(tái)因暴力事件頻發(fā)而引起公眾憤怒,都進(jìn)一步凸顯了當(dāng)前平臺(tái)治理的困境與緊迫性?；ヂ?lián)網(wǎng)新平臺(tái)絕非“大到不能倒”,而是要“大到必須好”。它既是人們生活新空間,也是國家和社會(huì)治理的新領(lǐng)域。不僅平臺(tái)自身在經(jīng)營中要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任,監(jiān)管部門也必須解放思想,改善服務(wù)。原有的社會(huì)管理平臺(tái)應(yīng)探索開放一部分公共管理資源給網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái),如犯罪記錄、駕駛違章記錄等特定政府信息;建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)經(jīng)營主體與監(jiān)管部門的數(shù)據(jù)聯(lián)通機(jī)制,及時(shí)掌握動(dòng)態(tài)、研判形勢、尋找規(guī)律;同時(shí)在結(jié)合社會(huì)安全、市場需求、技術(shù)條件以及專業(yè)分析的基礎(chǔ)上,科學(xué)設(shè)置市場準(zhǔn)入條件,

25、進(jìn)一步完善法規(guī)政策、管理標(biāo)準(zhǔn)、平臺(tái)軟硬件以及服務(wù)質(zhì)量控制體系。特別是在網(wǎng)絡(luò)出行與網(wǎng)絡(luò)信息領(lǐng)域,強(qiáng)化公民人身安全與社會(huì)穩(wěn)定方面的保障措施。說到底,互聯(lián)網(wǎng)新平臺(tái)治理是當(dāng)前社會(huì)治理的重要內(nèi)容。,,針對(duì)一些平臺(tái)出現(xiàn)的問題,提出針對(duì)性措施。即國家管理層要與時(shí)俱進(jìn),給網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供部分信息,完善相關(guān)的法規(guī)政策。為強(qiáng)化公民人身安全與社會(huì)穩(wěn)定方面的保障措施。,十九大報(bào)告提出打造共建共治共享的社會(huì)治理格局,提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平;要提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力,形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與,經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。實(shí)踐中,利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算以及人工智能,借助“互聯(lián)網(wǎng)+”,可以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與政務(wù)、治安、社保以及公眾參與的深度融合,促進(jìn)社會(huì)公共理性的提升和治理體系現(xiàn)代化水平;助力于發(fā)現(xiàn)新情況、探索新手段、解決新問題,更加能夠精準(zhǔn)研判、精準(zhǔn)服務(wù)、精準(zhǔn)監(jiān)督、精準(zhǔn)反饋,更好地服務(wù)差異化社會(huì)群體,妥善處理突發(fā)性社會(huì)事件,最終通過強(qiáng)化平臺(tái)治理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的革命性創(chuàng)新?！豆饷魅?qǐng)?bào)》(2018年05月15日),,總結(jié)全文,結(jié)合國家最高的指導(dǎo)意見完善各種政策、措施等,來提升管理的水平,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的革命性創(chuàng)新。,謝謝觀賞！,