《蘭州市《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》人教版高中語(yǔ)文選修 第四單元《〈朱子語(yǔ)類〉三則》同步檢測(cè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《蘭州市《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》人教版高中語(yǔ)文選修 第四單元《〈朱子語(yǔ)類〉三則》同步檢測(cè)（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、蘭州市《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》人教版高中語(yǔ)文選修 第四單元《〈朱子語(yǔ)類〉三則》同步檢測(cè) 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共15題；共30分) 1. （2分） 下列加線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ） A . 明知合行大路　　　合：應(yīng)該。 B . 略曉其義即厭之厭：厭惡。 C . 此便是無(wú)克己工夫克己：約束、克制自己的言行和私欲等，使之合乎天理。 D . 里面煞有工夫煞有：很有。 2. （2分） 下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ） A . 極要與他埽除打疊 B . 然小路

2、前面有個(gè)物引著 C . 到遇事時(shí)固不會(huì)錯(cuò) D . 無(wú)一時(shí)一刻不照管克治 3. （2分） 下列語(yǔ)句中加線虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . ①略曉其義即厭之,②天理所在，用之則愈明 B . ①則是于此一卷書(shū)猶未得趣也,②若賢人資質(zhì)次于圣人者 C . ①乃為人欲引去,②古之學(xué)者為己 D . ①仁以為己任，不亦重乎,②此須明理以先之 4. （2分） 下列語(yǔ)句中加線的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中意思相同的一項(xiàng)是（ ） A . 極要與他埽除打疊 B . 不得茍且放過(guò) C . 只是先也用分別教是而后行之 D . 若是已認(rèn)得這個(gè)了，里面煞有工夫 5. （2分） 下列與“君

3、子喻于義”句式一致的一項(xiàng)是 （ ） A . 蚓無(wú)爪牙之利 B . 廉頗者，趙之良將也 C . 而今安在哉 D . 冰，水為之，而寒于水 6. （2分） 讀 《〈朱子語(yǔ)類〉三則》，下列有關(guān)本則內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 本則中的“理”與“欲”的問(wèn)題，就是道德規(guī)范與人的物質(zhì)欲望之間的關(guān)系。 B . 朱熹認(rèn)為在生活中經(jīng)常被人欲所引導(dǎo)而丟失了天理是“克己工夫”沒(méi)有做好。 C . 圣人在理欲問(wèn)題上不需要任何用力，自然就會(huì)順天理而行，而不流于人欲。 D . 朱熹引用曾子之言，是為了說(shuō)明對(duì)于理欲之辨的問(wèn)題，要認(rèn)真謹(jǐn)慎地對(duì)待。 7. （2分） 下列加線的詞，解

4、釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 事已卻悔，如何　　已：停止。 B . 此便是無(wú)克己工夫克：約束。 C . 自然存天理而行 存：保留。 D . 而今而后，吾知免夫免：避免。 8. （2分） 下列語(yǔ)句中加線的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（ ） A . 此便是無(wú)克己工夫 B . 自家不知不覺(jué)行從小路去 C . 若是上智圣人底資質(zhì) D . 若是中人之資質(zhì)，須大段著力 9. （2分） 下列語(yǔ)句不能體現(xiàn)朱熹“存天理，滅人欲”方法的一項(xiàng)是（ ） A . 須是遇事之時(shí)，便與克下，不得茍且放過(guò) B . 須明理以先之，勇猛以行之 C . 不用著力，自然存天理而行

5、，不流于人欲 D . 先也用分別教是而后行之 10. （2分） 下列句中加線的詞，古今意義相同的一項(xiàng)是（ ） A . 有事物之累，無(wú)優(yōu)游之樂(lè) B . 因未嘗得施諸其心，而措施其躬也 C . 而有以自得于己者如此 D . 必期所以用心者，或異于予矣 11. （2分） 下列語(yǔ)句中，對(duì)加線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 以是自咎，故嘗間而思之　間：抽空。 B . 況古人之學(xué)，所以漸涵而持養(yǎng)之者況：比較。 C . 而詔道德之進(jìn)者，亦可謂妄矣詔：命令。 D . 予方務(wù)此，以自達(dá)于圣人也務(wù)：追求。 12. （2分） 下列各組句子中，加線虛詞的意義和用法完全相同

6、的一項(xiàng)是（ ） A . ①彼其窮于當(dāng)世，有甚于眾矣,②而有以自得于己者如此 B . ①而不知智益昏,②而汲汲于其言者 C . ①以冀事業(yè)之成,②以自達(dá)于圣人也 D . ①未嘗一日弛于其心,②考之有不得其詳矣 13. （2分） 下列句式屬于定語(yǔ)后置的是（ ） A . 此便是無(wú)克己工夫 B . 若賢人資質(zhì)次于圣人者 C . 仁以為己任 D . 乃為人欲引去 14. （2分） 下列句中“以”能解釋成“來(lái)，表目的”的一句是（ ） A . 必須明理以先之（《朱子語(yǔ)類》） B . 勇猛以行之（《朱子語(yǔ)類》） C . 何以利吾身（《孟子見(jiàn)梁惠王》） D . 國(guó)

7、之利器不可以示人（《胠篋》） 15. （2分） 下列句中“過(guò)”的翻譯應(yīng)該是“過(guò)錯(cuò)”的是 （ ） A . 若讀之?dāng)?shù)過(guò)（《朱子語(yǔ)類》） B . 卒令不聞其過(guò)（《求諫》） C . 聞大王有意督過(guò)之（《鴻門(mén)宴》） D . 以其境過(guò)清，不可久居（《小石潭記》） 二、 填空題 (共5題；共19分) 16. （1分） 孔子曰：“________，小人喻于利?！? 17. （1分） 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，________，如履薄冰。 18. （7分） 朱熹：（1130—1202）________著名________，________，________，詩(shī)人，________、文學(xué)家。字元晦，后改仲晦

8、，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)，謚文公。朱文公生于閩，長(zhǎng)于閩，終老于閩。19歲中進(jìn)士，授徒講學(xué)近50年。專研考證注釋經(jīng)、史、文及講學(xué)，建立________，他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了________的體系。 19. （6分） 朱熹的弟子眾多，留有很多著作。其中對(duì)后世影響最大的是________、________和《小學(xué)》。他的學(xué)術(shù)思想不僅影響中國(guó)元、明、清各代近700年之久，成為_(kāi)_______，被視為 ________，而且也成為14世紀(jì)后東方文化主流，在朝鮮和日本都被視為_(kāi)_______，奉為主要道德信條。近代，朱子學(xué)傳入歐美，對(duì)西方國(guó)家也產(chǎn)生了不同程度的影響。所以，朱熹（文公）榮登千禧

9、名人錄，被選進(jìn)對(duì)世界最有影響力的________名杰出人物之一。 20. （4分） 狹義的理學(xué)，專指________、________、________為代表的、以理為最高范疇的學(xué)說(shuō)，即________。 三、 閱讀題 (共5題；共57分) 21. （10分） 閱讀下面一首朱熹的兩首《觀書(shū)有感》，回答后面問(wèn)題： 其一 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。 問(wèn)渠哪得清如許，為有活水源頭來(lái)。 其二 昨夜江頭春水生，蒙沖巨艦一毛輕。 向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。 朱熹被稱為“理”家宗師，這兩首小詩(shī)看似寫(xiě)景，實(shí)際上都含有言外之意，富含理趣。 （1） 能從兩首詩(shī)中分別讀出什

10、么景象？ （2） 這兩首詩(shī)到什么道理呢？ 22. （20分） 對(duì)下列文中劃?rùn)M線的語(yǔ)句該如何準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)？ 士不以利移，不為患改 ， 孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠(chéng)。學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。所以貴虛無(wú)（注）者，得以應(yīng)變而合時(shí)也。——（《說(shuō)苑》） （注）虛無(wú)：虛心、謙虛的意思。 （1） 以利移，不為患改 （2） 如拙誠(chéng) （3） 倦，所以治己也 （4） 貴虛無(wú)者，得以應(yīng)變而合時(shí)也 23. （10分） 下面文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句如何準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)？ （1） 這樣處，極要與他埽除打疊，方得。 （2

11、） 須是遇事之時(shí)，便與克下，不得茍且放過(guò)。 24. （10分） 閱讀下面的文字，完成文后題。 牧齋記 朱　熹 余為是齋，居之三年矣。饑寒危迫之慮，未嘗一日弛于其心。非有道路行李之勞，疾病之憂，則無(wú)一日不取“六經(jīng)”“百氏”之文，以誦之于茲也。（1）以其志之篤，事之勤如此，宜其智益加明，業(yè)益加進(jìn)，而不知智益昏，而業(yè)益墮也。以是自咎，故嘗間而思之。 夫挾其饑寒危迫之慮，以從事于圣人之門(mén)，而又雜之以道路行李之勞，疾病之憂。有事物之累，無(wú)優(yōu)游之樂(lè)。其于理之精微，索之有不得盡。其事之是非，古今之成敗興廢之故，考之有不得其詳矣。況古人之學(xué)，所以漸涵而持養(yǎng)之者，因未嘗得施諸其心。而措施其躬也。

12、 如此，則凡所為，早夜孜孜，以冀事業(yè)之成，而詔道德之進(jìn)者，亦可謂妄矣。然古之君子。一簞食瓢飲，而處之泰然，未嘗有戚戚乎其心，而汲汲于其言者，彼其窮于當(dāng)世，有甚于眾矣。而有以自得于己者如此，必期所以用心者，或異于予矣。 孔子曰：“貧而樂(lè)。”又曰：“古之學(xué)者為己?！逼淙灰?。（2）豈以饑寒者動(dòng)其志，豈以挾策讀書(shū)者，而謂之學(xué)哉。予方務(wù)此，以自達(dá)于圣人也。因述其所以，而書(shū)其辭于壁以為記。 下面文中劃?rùn)M線的句子如何翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)？ （1） 以其志之篤，事之勤如此，宜其智益加明，業(yè)益加進(jìn)，而不知智益昏，而業(yè)益墮也。 （2） 豈以饑寒者動(dòng)其志，豈以挾策讀書(shū)者，而謂之學(xué)哉。 25. （7分）

13、閱讀下面文言文，完成下面二題 始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。　　 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致

14、萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手， 為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 （1） 介的語(yǔ)言對(duì)上面文段進(jìn)行概括分析。 A . 陳涉地位低、才智不足，缺乏號(hào)召力和指揮作戰(zhàn)的能力，作戰(zhàn)隊(duì)伍也不堪一擊，但結(jié)果卻出人意料，秦國(guó)迅速被平凡的陳涉滅亡。 B . 文章從領(lǐng)袖地位、指揮作戰(zhàn)的能力，部隊(duì)的素質(zhì)和裝備等方面將九國(guó)之師和陳涉之眾對(duì)比，均不可相提并論，但二者“成敗異變，功業(yè)相反”，促人深思。 C . 統(tǒng)一六國(guó)后的秦國(guó)優(yōu)勢(shì)依然存在，而且因?yàn)檎加刑煜?，比過(guò)去更為強(qiáng)大，最終卻因?yàn)殛惿嫫鹆x而國(guó)家滅亡，“身死人手，為天下笑”，這更讓人警

15、醒。 D . 文章最后水到渠成地得出全文中心論點(diǎn)：天下攻守的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化，可是秦國(guó)卻不施行仁義，這是覆滅的根源所在。 （2） 言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 ②一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？ 第 11 頁(yè) 共 11 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共15題；共30分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 二、 填空題 (共5題；共19分) 16-1、 17-1、 18-1、 19-1、 20-1、 三、 閱讀題 (共5題；共57分) 21-1、 21-2、 22-1、 22-2、 22-3、 22-4、 23-1、 23-2、 24-1、 24-2、 25-1、 25-2、