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1、沈陽市高考語文一模試卷A卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共44分) 1. （6分） (2016高二上大連期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 人們提及孔子對于中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的影響時(shí)，常常認(rèn)定孔子奠定的儒學(xué)是排斥科學(xué)技術(shù)的。其實(shí)，這種認(rèn)識是偏頗的。 儒家對科技的鄙視和推動表現(xiàn)在“仁知統(tǒng)一”上。所謂“仁知統(tǒng)一”，即道德行為（仁）和理性認(rèn)識（知）的結(jié)合。對于仁知的統(tǒng)一，孔子是這樣論證的：一方面，知從屬于仁（“知者利仁”《論語里仁》）；另一方面，知是仁的必要條件（“未知，焉

2、得仁”《論語公冶長》）。仁知由如此的互為前提而貫通為兩者完美結(jié)合的“中庸”這一“至德”。但是，這“知”卻不是指認(rèn)識自然事物及其規(guī)律，而是明確的把“知”的任務(wù)規(guī)定為認(rèn)識人與人之間的倫理關(guān)系。因而，在“仁知統(tǒng)一”的支配下，由于倫理理性居于知識理性之上，科學(xué)技術(shù)成為雕蟲小技，處于遭貶抑的地位。然而，我們并不能就此認(rèn)為“仁知統(tǒng)一”對科學(xué)技術(shù)只具有排斥的作用。因?yàn)?，如果某些學(xué)科的認(rèn)識（知）對象同時(shí)具有道德（仁）的屬性，即這些學(xué)科本身是“仁知統(tǒng)一”的體現(xiàn)，那么在孔子奠定的“仁知統(tǒng)一”的支配下，這些學(xué)科就會得到重視，獲得較大的發(fā)展。 另外，我們還可以從中國古代科技發(fā)展和儒學(xué)演變的歷史特點(diǎn)中，找到一些儒家思

3、想對科技發(fā)展積極影響的線索。我們知道，在中國古代科技發(fā)展史上，有兩個(gè)時(shí)代特別重要。一個(gè)是漢代，是各門學(xué)科初具規(guī)模、奠定體系的時(shí)期；再一個(gè)是宋代，是傳統(tǒng)科學(xué)走向高峰的黃金時(shí)期。而在學(xué)術(shù)思潮發(fā)展領(lǐng)域，這兩個(gè)時(shí)期恰恰一個(gè)是獨(dú)尊儒術(shù)（漢代），再一個(gè)是儒學(xué)復(fù)興（宋代）。這難道僅僅是一種巧合，其間沒有必然的聯(lián)系嗎？我們不能設(shè)想，當(dāng)一個(gè)社會的科學(xué)技術(shù)處于高度發(fā)展的繁榮階段時(shí)，作為這一時(shí)期的主要社會思潮卻會是一種對科技發(fā)展完全是消極影響的思想。一個(gè)社會的科學(xué)技術(shù)之所以能獲得高度發(fā)展，必然有其賴以發(fā)展的各種原因，其中包括政治原因、經(jīng)濟(jì)原因及其思想和文化原因等等。我們有理由相信，至少在漢代和宋代這兩個(gè)時(shí)期，儒家思

4、想正是適合并促進(jìn)科技發(fā)展的思想原因之一。 總之，儒家思想對古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，在不同的歷史時(shí)期和不同的學(xué)科領(lǐng)域都很不相同，應(yīng)該對其作具體分析，而不可將其一概否定。 （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孔子的儒學(xué)不完全排斥中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，孔子儒學(xué)中“仁”“知”觀在一些方面其實(shí)也推動了傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 B . 孔子認(rèn)為，從屬于道德行為的理性認(rèn)識，也是道德行為的必要條件，所謂“仁知統(tǒng)一”，其實(shí)就是指道德行為與理性認(rèn)識的結(jié)合。 C . 孔子的“仁知統(tǒng)一”中的“知”，不僅是指認(rèn)識自然事物及其規(guī)律，而且也把“知”的任務(wù)規(guī)定為認(rèn)識人與人之間的倫理

5、關(guān)系。 D . 在“仁知統(tǒng)一”的支配下，科學(xué)技術(shù)處于遭貶抑的地位，究其原因，就在于倫理理性的“仁”居于知識理性的“知”之上。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 在孔子“仁知統(tǒng)一”支配的時(shí)代，當(dāng)有些學(xué)科的認(rèn)識對象同時(shí)具有道德的屬性時(shí)，這些學(xué)科就會得到重視，從而獲得更大的發(fā)展。 B . 除了孔子“知仁統(tǒng)一”觀本身外，我們還能從中國古代科技發(fā)展和儒學(xué)演變的歷史特點(diǎn)中，找到這兩者是如何排斥或者互相推動的。 C . 獨(dú)尊儒術(shù)的漢代，是各門學(xué)科初具規(guī)模、奠定體系的時(shí)期，這不是巧合，必然存在著一定的聯(lián)系：當(dāng)時(shí)的儒學(xué)推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 D . 從歷史上來看

6、，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的原因很多，包括政治原因，經(jīng)濟(jì)原因以及思想和文化原因，就宋代而言，儒學(xué)復(fù)興至少算是其中一個(gè)。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 我們有理由相信，在漢代和宋代，儒學(xué)對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響是非常明顯的，至少當(dāng)時(shí)的儒學(xué)對科學(xué)技術(shù)發(fā)展起到了重要的推動作用。 B . 孔子的“知”與“仁”最終結(jié)合融匯為“中庸”，因此不難理解，“中庸”就是道德行為與理性認(rèn)識的結(jié)合，從而成為孔子的“至德”。 C . 綜觀歷史，我們找到了漢代、宋代儒學(xué)推動當(dāng)時(shí)科技發(fā)展的線索，但是并不代表這一時(shí)期的儒學(xué)對科技發(fā)展就沒起到過消極作用。 D . 中國古代科學(xué)技術(shù)之所以

7、被視為雕蟲小技，是因?yàn)檫@些學(xué)科本身缺少倫理理性方面的屬性，從而被處于支配地位的儒學(xué)所排斥。 2. （18分） (2017高二下揭陽期末) 閱讀下面的文字，完成下列各題 許淵沖：在功利與道德境界之間 （一） 8月22日，外文局禮堂，中國翻譯協(xié)會為獲得國際翻譯家聯(lián)盟“北極光獎”的他舉行了盛大的授獎儀式。這一天，他或許等待了一輩子。 作為和傅雷、錢鍾書同時(shí)代的資深翻譯家，許淵沖已經(jīng)出版了120多本譯作和翻譯理論，涵蓋中英、英中、中法、法中4種類型?！熬ㄟ@3種語言，能夠互譯，而且有作品出版。能做到這點(diǎn)的，全世界絕無第二個(gè)?！边@是他平生最為得意、屢屢自夸的一點(diǎn)。他翻譯《楚辭》 《詩經(jīng)》《西游

8、記》 《唐詩三百首》 《宋詞三百首》等經(jīng)典，被譽(yù)為“20世紀(jì)下半葉中國典籍翻譯歷史上的豐碑”。 （二） 授獎一周之后，記者前往他在北大的家中拜訪。他興奮地拿起手中的《李爾王》英譯中手稿：“朱生豪和卞之琳的譯本有他們的優(yōu)勢，但他們翻的沒有玩笑味兒，而且卞之琳太強(qiáng)調(diào)對等。比如這句‘那籬雀養(yǎng)大了杜鵑鳥，自己的頭也給它吃掉’我翻成‘麻雀喂大了小鳥，小鳥要咬它的頭’。李爾王養(yǎng)大了女兒，現(xiàn)在女兒卻要來對付他。只有翻出‘小鳥’才能表達(dá)這個(gè)意思?。　? 多年來，他是翻譯界的“少數(shù)派”。他的“過度”意譯風(fēng)格長期不被人接受，甚至被斥為“亂譯”；倡導(dǎo)譯詩要押韻，也和國內(nèi)多年流行的分行散文詩譯背道而馳。 率性、

9、張揚(yáng)的個(gè)性，也讓他在崇尚低調(diào)的翻譯圈子里“獨(dú)樹一幟”。他在自傳《追憶逝水年華》中大方羅列出國內(nèi)外對他的各種贊譽(yù)；在散文自選集里稱“三美”“三化”理論達(dá)到了西方對等論無法達(dá)到的高度。即便是翻譯界的泰斗傅雷，他也認(rèn)為并非不可逾越：“可以拿我的《約翰?克里斯托夫》和他的比，整本水準(zhǔn)絕對高過他。你隨便摘十段出來，我不怕?！? （三） 他在回憶錄中不吝筆墨地描述母校西南聯(lián)大。 外文老師葉公超講《生活的目的》時(shí)，先要學(xué)生朗讀。學(xué)生念得太慢，他就冷嘲熱諷，叫人哭笑不得。許淵沖在別人念時(shí)沒聽，只顧準(zhǔn)備下面一段，所以念得非常流利，滿以為不會挨罵了。不料葉公超卻問：“你讀得這么快干什么？你說生活的目的到底是什

10、么？”“他就批評我只重形式，不重內(nèi)容，這對我是一個(gè)很好的教訓(xùn)?！痹S淵沖誠懇地自省。 1978年初的詩歌譯壇仍然是分行散文一統(tǒng)天下。許淵沖把毛澤東詩詞的譯文和譯論一同寄給朱光潛請教，后者在信中說：“意美、音美和形美確實(shí)是作詩和譯詩所應(yīng)遵循的?！边@給了他很大的鼓舞。 為了詩詞翻譯中的問題，他曾屢次寫信向錢鍾書請教。后者都不吝回復(fù)點(diǎn)撥。錢鍾書回信第一句，就把漢詩西譯稱為“壯舉盛世”，給了許淵沖無窮的動力。 但錢把傳真看得重于求美，認(rèn)為翻譯不是創(chuàng)作，這和許淵沖的意見不同。 （四） 夫人照君說，吃完早飯，他就開始翻《莎士比亞全集》，晚飯散步回來以后就“來勁”了，繼續(xù)翻譯，直到深夜?！坝袝r(shí)他會半

11、夜里坐起，打開電燈，把夢里想到的東西寫下，生怕第二天忘記了?！? “我現(xiàn)在也不用功啊，一天才1000字，只是覺得有趣才干?！痹S淵沖輕描淡寫地說。他心里時(shí)刻懷揣著“趕英超美”、希望中華文化成為世界文明主流的焦慮。他認(rèn)為：“若中國人的英法文居然可以和英法作家比美，這也可以長自己的志氣，滅他人的威風(fēng)了?！? 他一直銘記老師馮友蘭提出的“四重境界”：“我現(xiàn)在，應(yīng)該是在功利境界到道德境界之間吧。什么時(shí)候，道德境界變成自然，那就是天地境界了。可是，世間有幾人能做到？” （節(jié)選自《南方人物周刊》2014年9月） 相關(guān)鏈接： 一個(gè)人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風(fēng)俗習(xí)慣……他所做的事，對于他沒有意

12、義，或很少意義……就是我所說的自然境界。 一個(gè)人可能意識到他自己，為自己而做各種事……對于他，有功利的意義……就是我所說的功利境界。 還有的人，可能了解到社會的存在……他就為社會的利益做各種事……他所做的各種事都有道德的意義……就是我所說的道德境界。 最后，一個(gè)人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙……他就為宇宙的利益而做各種事……這就是我所說的天地境界。 （摘自馮友蘭《人生的境界》） （1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 許淵沖獲得國際翻譯家聯(lián)盟頒發(fā)的“北極光獎”，雖然讓他等了幾乎一輩子，但說明翻譯界終于認(rèn)可了他那“意譯

13、”的風(fēng)格。 B . 許淵沖認(rèn)為卞之琳《李爾王》的譯稿太強(qiáng)調(diào)尊重原作，缺乏“玩笑味兒”，不能更準(zhǔn)確的體現(xiàn)原作的味道，不如自己的譯文。 C . 許淵沖用當(dāng)時(shí)盛行的分行散文形式翻譯了毛澤東的詩詞，然后寄給翻譯家朱光潛請教，得到朱先生“意美、音美、形美”的贊譽(yù)。 D . 許淵沖屢次向錢鍾書請教漢詩西譯的問題，錢鍾書稱他這種翻譯是“壯舉盛世”，給予了充分的肯定，讓許淵沖大受鼓舞。 E . 勤奮、天賦、率性、敢于獨(dú)樹一幟，不怕長期做少數(shù)派，耐得住寂寞，加上經(jīng)常得到師友的指點(diǎn)、幫助，因此許淵沖獲得了成功。 （2） 對“這一天，他或許等待了一輩子”這句話應(yīng)該怎樣理解。 （3） 文中為什么要

14、摘引許淵沖在回憶錄中關(guān)于西南聯(lián)大的描述？請結(jié)合材料簡要分析。 （4） 許淵沖認(rèn)為自己現(xiàn)在“應(yīng)該是在功利境界到道德境界之間”。請聯(lián)系材料，談?wù)勀愕目捶ā? 3. （20分） (2016高三上南通期中) 閱讀下面的作品，完成后面題。 三只蟲草 阿來 ①海拔三千三百米。寄宿小學(xué)校的鐘聲響了。桑吉從淺丘的頂部回望鐘聲響起的地方，那兩層的曲尺形樓房是他剛剛離開的學(xué)校。 ②這是五月初始的日子，空氣濕潤起來。在剛剛過去的那個(gè)冬天，鼻子里只有冰凍的味道、風(fēng)中塵土的味道，現(xiàn)在充滿了他鼻腔的則是冰雪消融的味道，凍土蘇醒的味道，青草發(fā)芽的味道。這是高海拔地區(qū)遲來的春天的味道。 ③第三遍鐘聲響起來了，

15、這是正式上課的鈴聲?，F(xiàn)在，點(diǎn)名該點(diǎn)到他了。今天是星期三，第一節(jié)是數(shù)學(xué)課，那么點(diǎn)名的就該是娜姆老師。娜姆老師用她甜美的、聽上去總是有些羞怯的聲音念出了他的名字：“桑吉?！睕]有回答。娜姆老師提高了聲音：“桑吉！”桑吉似乎聽到同學(xué)們笑起來。娜姆老師又念了一遍：“桑吉！” ④桑吉此時(shí)正站在望得見小學(xué)校、望得見小學(xué)校操場和紅旗的山丘上，對著水汽芬芳的空氣，學(xué)著老師的口吻：“桑吉！”然后，他笑起來：“對不起，老師，桑吉逃學(xué)了！” ⑤此時(shí)，桑吉開始順著山坡向下奔跑。他奔跑，像草原上的很多孩子一樣，并不是有什么急事需要奔跑，而是為了讓柔軟的風(fēng)撲面而來，為了讓自己像一只活力四射的小野獸一樣跑得呼哧呼哧地喘著

16、粗氣。春天里，淡青色的草坡在腳底下已經(jīng)變得松軟了，有彈性了。很像是地震后，他們轉(zhuǎn)移到省城去借讀時(shí)，那所學(xué)校里的塑膠跑道。 ⑥腳下出現(xiàn)了一道半米多高的土坎，桑吉輕松地跳下去了。他跳過一叢叢只有光禿禿的堅(jiān)硬枝干的雪層杜鵑，再過幾天，它們就會綻放新芽，再有一個(gè)月，它們就會開出細(xì)密的紫色花朵。挨著杜鵑花叢是一小片殘雪，他聽見那片殘雪的硬殼在腳下破碎了。然后，天空在眼前旋轉(zhuǎn)，那是他在雪上滑倒了。他仰身倒下，聽到身體內(nèi)部的東西震蕩的聲音。他笑了起來，學(xué)著同學(xué)們的聲音，說：“老師，桑吉逃學(xué)了?！? ⑦老師不相信。桑吉是最愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，桑吉還是成績最好的學(xué)生。老師說：“他是不是病了？” ⑧“老師，桑吉聽說

17、學(xué)校今年不放蟲草假，就偷跑回家了?！? ⑨本來，草原上的學(xué)校，每年五月都是要放蟲草假的。挖蟲草的季節(jié)，是草原上的人們每年收獲最豐厚的季節(jié)。按慣例，學(xué)校都要放兩周的蟲草假，讓學(xué)生們回家去幫忙。如今，退牧還草了，保護(hù)生態(tài)了，搬到定居點(diǎn)的牧民們沒那么多地方放牧了。一家人的柴米油鹽錢、向寺院作供養(yǎng)的錢、添置新衣裳和新家具的錢、供長大的孩子到遠(yuǎn)方上學(xué)的錢、看病的錢，都指望著這短暫的蟲草季了。桑吉的姐姐在省城上中學(xué)。父親和母親都怨姐姐把太多的錢花在打扮上了。而桑吉在城里的學(xué)校借讀過，他知道，姐姐那些花費(fèi)都是必需的。她要穿裙子，還要穿褲子。穿裙子和穿褲子還要搭配不同的鞋，皮的鞋、布的鞋、塑料的鞋。 ⑩桑吉

18、說：“今年蟲草假的時(shí)候，我要掙兩千元。一千元寄給姐姐，一千元給奶奶看醫(yī)生！” ?所以，他就打定主意逃學(xué)了。所以，他就在這個(gè)早上，在上學(xué)的鐘聲響起之前，跑出了學(xué)校。 ?奔跑中，他重重地摔倒在一攤殘雪上，仰身倒地時(shí)，胸腔中的器官都振蕩了，腦子就像籃球架上的鋼圈被敲擊過后一樣，嗡嗡作響。桑吉慶幸的是，他沒有咬著自己的舌頭。然后，他側(cè)過身，讓臉貼著冰涼的雪，這樣能讓痛楚和腦子里嗡嗡的蜂鳴聲平復(fù)下來。 ?這時(shí)，他看見了這一年的第一只蟲草！ （選自《人民文學(xué)》2015年第2期，有刪改） （1） 文章畫線語句描寫很精彩，請簡要分析其表達(dá)特色。 （2） 主人公桑吉形象非常突出，請概括其特征

19、。 （3） 請簡要分析第⑨段在文中的作用。 （4） 本文寫了桑吉逃學(xué)而去挖蟲草的故事，請?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠颉? 二、 古代詩文閱讀 (共3題；共35分) 4. （16分） (2016高三下浙江模擬) 閱讀下面的文言文，完成后面小題。 潮州韓文公廟碑（節(jié)選） （北宋）蘇軾 匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)，其生也．有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖玻⒂趯こＶ?，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必

20、有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者。 自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾．之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？ 蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而．不得回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭．皇甫镈、李逢吉之謗；能信于．南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之能者天也，其所不

21、能者人也。 始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治。信乎孔子之言：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！背比酥鹿?，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元祐五年，朝散郎王君滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新．公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。 或曰公去國萬里而謫于潮不能一歲而歸沒而有知其不眷戀于潮也審矣。軾曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮州人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰

22、水專在是，豈理也哉？”元豐元年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟。”潮人請書其事于石，因作詩以遺．之，使歌以祀公。 （1） 對下列句子中加橫線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之 麾：指揮 B . 而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗 弭：消除 C . 愿新公廟者，聽 新：重新 D . 因作詩以遺之 遺：送給 （2） 下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 其生也有自來，其逝也有所為 道之所存，師之所存也 B . 潮人之事公也 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 C . 能信于南海之民 激于義而死焉者也 D .

23、能開衡山之云，而不得回憲宗之惑 趙豈敢留璧而得罪大王乎 （3） 下列對文章的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 碑文高度頌揚(yáng)了韓愈的道德、文章和政績，并具體描述了潮州人民對韓愈的崇敬懷念之情。碑文寫得感情澎湃，氣勢磅礴。 B . 韓愈治理潮州，只不過短短幾年時(shí)間，當(dāng)?shù)孛癖姾我匀绱说母卸鞔鞯? 這大概是和韓愈高尚的人品、處處為蒼生謀福祉的做法分不開的。 C . 文章起筆兩句劈空而來，一下子就將讀者的心緊緊抓住。作者并沒有急于要說出具體是誰能具有如此崇高的威望和如此深遠(yuǎn)的影響，而是繼續(xù)泛論這種偉人的作用，為下文論述浩然之氣作了充分的鋪墊，蓄足了氣勢。 D . 這篇碑文將議論

24、、描述、引征、對話等熔鑄于一爐，高論卓識，雄健奔放，駢散兼施，文情并茂。 （4） 用“/ ”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 或 曰 公 去 國 萬里 而 謫 于 潮 不 能 一 歲 而 歸 沒 而 有知 其 不 眷 戀 于 潮 也 審 矣 （5） 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 ①凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師 ②不然！公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。 5. （7分） (2018高二上南寧期中) 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。 狂夫① 杜甫 萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。 風(fēng)含翠篠②娟娟凈，雨裛③紅蕖冉冉香。 厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。 欲填

25、溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 注：①這首七律作于杜甫客居成都時(shí)，詩中“故人”指嚴(yán)武，杜甫初到成都時(shí)，曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈祿米。②篠：xiǎo，小竹，細(xì)竹。③裛：y，通“浥”，沾濕。 （1） 下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)“即滄浪”三字，用《孟子》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”典故，暗示詩人操守?！凹础弊钟兄阋馕叮写饲逄?，又何須“滄浪”？ B . 頸聯(lián)寫嚴(yán)武音書斷絕，作者失去了經(jīng)濟(jì)支持，饑餓波及幼子，以至形于顏色，表現(xiàn)出詩人客居成都時(shí)的窮愁潦倒之態(tài)。 C . 尾聯(lián)“填溝壑”本為悲哀之事，而詩人卻能以“疏放”的態(tài)度對待，而這樣的人生態(tài)度卻使世俗中人

26、恥笑其“老來更狂”。 D . 《狂夫》將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，一面是賞心悅目之景，一面是可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來形成一個(gè)完整的意境。 （2） “風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香?！币宦?lián)歷來為人稱妙，請從用詞的角度分析其妙處。 6. （12分） (2018高二上上饒?jiān)驴? 名篇名句默寫. （1） 蘇軾于《赤壁賦》中用“________，________”八字，寫出了曹操儒雅豪邁的氣概。 （2） 蘇軾于《赤壁賦》中用“________，________”八字，寫出了曹操儒雅豪邁的氣概。 （3） 儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?！独?/p>

27、子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《勸學(xué)》中說“________，________”。 （4） 儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《勸學(xué)》中說“________，________”。 （5） 龔自珍在《己亥雜詩》中代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是“________，________”。 （6） 龔自珍在《己亥雜詩》中代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是“________，________”。 三、 語言文字運(yùn)用 (共5題；共12分) 7. （2分） 下面

28、劃線的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 他的畢業(yè)設(shè)計(jì)終于完成了，但是大家對此評價(jià)并不高，認(rèn)為實(shí)在是差強(qiáng)人意 ， 有很多需要修改的地方。 B . 此次，馮小剛把影片中最重要的角色給了古志鑫，其他人反而成了舉重若輕的角色。 C . 由于這家企業(yè)管理松散，工人責(zé)任心不強(qiáng)，工作沒有積極性，上班遲到早退現(xiàn)在已經(jīng)蔚然成風(fēng)。 D . 高三期間，適當(dāng)記憶一些典型例題是十分必要的，這樣，解題時(shí)就可以對號入座，舉一反三 ， 從而迅速做出正確的判斷。 8. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A . 某小區(qū)物管背著業(yè)主委員會和社區(qū)將小區(qū)綠地改為停車場，將業(yè)主的活動場所出租賺錢，

29、這種行為嚴(yán)重違反了《物權(quán)法》的有關(guān)規(guī)定。 B . 后金融危機(jī)時(shí)代，歐洲一些國家如希臘，由于債務(wù)危機(jī)已經(jīng)導(dǎo)致債務(wù)負(fù)擔(dān)出現(xiàn)不斷加劇的趨勢，使國家主權(quán)風(fēng)險(xiǎn)迅速提高。 C . 根據(jù)超聲定位原理制成的盲人探路儀，包括發(fā)射超聲波的裝置和把物體反射回來的超聲波變成盲人容易分辨的信號的裝置兩部分。 D . 第十三屆中國西部國際博覽會是一次推動西部發(fā)展的盛會，是一曲由“合作”和“拓展”為主旋律的交響樂。 9. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 這便是黃州赤壁。 ， ， ， 地方不大， ， ， ， 因此也就有了游觀和冥思的價(jià)值。 ①坡上有險(xiǎn)道可以攀登俯

30、瞰 ②有了偉大與渺小的比照 ③赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江 ④但一俯一仰之間就有了氣勢 ⑤江面有小船可供蕩槳仰望 ⑥有了視覺空間的變異和倒錯(cuò) A . ③⑤①④②⑥ B . ①③⑤④②⑥ C . ③①⑤②⑥④ D . ③①⑤④⑥② 10. （1分） (2017高一下北京期中) 請結(jié)合《師說》《寡人之于國也》《勸學(xué)》中任意一篇的內(nèi)容寫出下聯(lián) 上聯(lián)：強(qiáng)秦攻守皆不施仁義 下聯(lián)：________ 11. （5分） (2016高三上福建期中) 下面是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動標(biāo)識的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順

31、，不超過90個(gè)字。 四、 作文 (共1題；共5分) 12. （5分） (2017高一下資陽月考) 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 不顧中國此前多次嚴(yán)重警告，韓國樂天集團(tuán)與韓國國防部正式簽署“薩德”換地協(xié)議，致使中韓關(guān)系緊張升級。如果說部署“薩德”是在中國背后“捅刀子”，那樂天此次不計(jì)后果的草率決定，無異于為虎作倀。 對于這樣的樂天，中國不歡迎！對于中國與樂天的抵制，樂天集團(tuán)表示，由于韓國政治政策上決定，樂天作為企業(yè)實(shí)際上沒有選擇,樂天對中國始終懷有深深的情義。 對于以上事情，你怎么看？請給韓國樂天方面寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 第 14 頁

32、共 14 頁 參考答案 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共44分) 1-1、答案：略 1-2、答案：略 1-3、答案：略 2-1、答案：略 2-2、答案：略 2-3、答案：略 2-4、答案：略 3-1、答案：略 3-2、答案：略 3-3、答案：略 3-4、答案：略 二、 古代詩文閱讀 (共3題；共35分) 4-1、答案：略 4-2、答案：略 4-3、答案：略 4-4、答案：略 4-5、答案：略 5-1、 5-2、 6-1、答案：略 6-2、答案：略 6-3、答案：略 6-4、答案：略 6-5、答案：略 6-6、答案：略 三、 語言文字運(yùn)用 (共5題；共12分) 7-1、答案：略 8-1、 9-1、答案：略 10-1、 11-1、 四、 作文 (共1題；共5分) 12-1、