《人教部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史 第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) (共20張PPT)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史 第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) (共20張PPT)課件（23頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、歡迎來到歷史課堂歡迎來到歷史課堂 第第14課課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)繁榮的意大利商業(yè)城市繁榮的意大利商業(yè)城市佛羅倫薩佛羅倫薩 閱讀卡閱讀卡 文藝復(fù)興的字面含義是文藝復(fù)興的字面含義是“復(fù)興復(fù)興”“”“再生再生”，意指古，意指古代希臘、羅馬文化的再生。意大利是古羅馬文化的發(fā)源代希臘、羅馬文化的再生。意大利是古羅馬文化的發(fā)源地，這里保留有大量古代文化遺存。后來，隨著君士坦地，這里保留有大量古代文化遺存。后來，隨著君士坦丁堡的陷落，東羅馬帝國(guó)保存的眾多古典文獻(xiàn)流入意大丁堡的陷落，東羅馬帝國(guó)保存的眾多古典文獻(xiàn)流入意大利，在意大利興起了研究古希臘、羅馬文化的熱潮。這利，在意大利興起了研究古希臘、羅馬文

2、化的熱潮。這股熱潮就是文藝復(fù)興，它以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名，股熱潮就是文藝復(fù)興，它以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名，實(shí)際上是實(shí)際上是宣揚(yáng)人性解放的新文化宣揚(yáng)人性解放的新文化。文藝復(fù)興文藝復(fù)興興起于興起于意大利意大利佛羅倫薩等工商業(yè)發(fā)達(dá)佛羅倫薩等工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，后傳播到歐洲其他地方。的城市，后傳播到歐洲其他地方。時(shí)間：時(shí)間：地點(diǎn)：地點(diǎn)：1414世紀(jì)世紀(jì)一些文學(xué)藝術(shù)家潛心研究古希臘、羅馬一些文學(xué)藝術(shù)家潛心研究古希臘、羅馬文化，通過文藝創(chuàng)作，文化，通過文藝創(chuàng)作，宣傳人文主義宣傳人文主義，這就是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這就是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。含義：含義：核心思潮核心思潮：人文主義人文主義 反對(duì)天主教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行、

3、消極忍耐、逆來反對(duì)天主教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行、消極忍耐、逆來順受，強(qiáng)調(diào)人的尊貴與價(jià)值，相信人的力量，認(rèn)為人順受，強(qiáng)調(diào)人的尊貴與價(jià)值，相信人的力量，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)享受現(xiàn)實(shí)生活。應(yīng)當(dāng)享受現(xiàn)實(shí)生活。文藝復(fù)興并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)古希文藝復(fù)興并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)古希臘、羅馬的古典文化，而是臘、羅馬的古典文化，而是資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)的思想文化解放運(yùn)動(dòng)的思想文化解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)：以人為中心以人為中心：頌揚(yáng)人的力量和偉大，：頌揚(yáng)人的力量和偉大，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人的自由意肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人的自由意志，贊美人生和自然，追求人生快樂和志，贊美人生和自然，追求人生快樂和幸福。幸福。文藝復(fù)興的先驅(qū)文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁但丁

4、 但丁出生在佛羅倫薩一但丁出生在佛羅倫薩一個(gè)沒落的貴族家庭。青少年個(gè)沒落的貴族家庭。青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩人。博的學(xué)者、詩人。3737歲后他歲后他被羅馬教廷放逐，流落意大被羅馬教廷放逐，流落意大利各地近利各地近2020年，年，5656歲時(shí)死于歲時(shí)死于異鄉(xiāng)。恩格斯稱他是異鄉(xiāng)。恩格斯稱他是“中世中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人是新時(shí)代的最初一位詩人”。神曲神曲敘述了但丁想象中游歷地獄、煉獄和天堂的經(jīng)敘述了但丁想象中游歷地獄、煉獄和天堂的經(jīng)歷。在地獄，他看見教皇因買賣

5、圣職被倒栽在巖洞里，歷。在地獄，他看見教皇因買賣圣職被倒栽在巖洞里，看見貪官污吏在沸騰的瀝青中掙扎。他認(rèn)為人類看見貪官污吏在沸騰的瀝青中掙扎。他認(rèn)為人類“生來生來不是為了像走獸一般地生活，而是為了追求美德和知不是為了像走獸一般地生活，而是為了追求美德和知識(shí)識(shí)”。簡(jiǎn)介：是簡(jiǎn)介：是意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)。代表作：代表作：神曲神曲，分為，分為地獄地獄煉煉獄獄天堂天堂三部分。這部用意大利民三部分。這部用意大利民族語言創(chuàng)作的長(zhǎng)詩，揭露了封建統(tǒng)治者族語言創(chuàng)作的長(zhǎng)詩，揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴專橫、教會(huì)的貪婪腐敗。的殘暴專橫、教會(huì)的貪婪腐敗。評(píng)價(jià)：他被稱為評(píng)價(jià)：他被稱為中世紀(jì)的最后一位詩人，中

6、世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。但丁：但?。夯糜位糜蔚鬲z地獄長(zhǎng)詩長(zhǎng)詩神曲神曲無情地揭露教會(huì)的黑暗，熱情地歌頌現(xiàn)世的生無情地揭露教會(huì)的黑暗，熱情地歌頌現(xiàn)世的生活，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了有力的批判。活，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了有力的批判。神曲神曲對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人的贊美，這也是人文主義的典型特征。人的贊美，這也是人文主義的典型特征?；糜位糜螣挭z煉獄幻游幻游天堂天堂長(zhǎng)詩長(zhǎng)詩神曲神曲率先批評(píng)教會(huì)率先批評(píng)教會(huì)神曲神曲插圖插圖 神曲神曲明確表達(dá)了作者對(duì)天主明確表達(dá)了作者對(duì)天主教會(huì)的厭惡。教會(huì)的厭惡。夫子說夫子說“現(xiàn)在你應(yīng)該從怠情中現(xiàn)在你應(yīng)該從怠情中擺脫出來，

7、因?yàn)樽诮q毛上面，擺脫出來，因?yàn)樽诮q毛上面，或是睡在被窩里的人是不會(huì)成名的；或是睡在被窩里的人是不會(huì)成名的；沒有名聲而蹉跎一生，沒有名聲而蹉跎一生，人們?cè)谌耸懒粝碌暮圹E，人們?cè)谌耸懒粝碌暮圹E，就像空中的煙云，水上的泡沫；就像空中的煙云，水上的泡沫；因此起來吧！用那戰(zhàn)勝一切戰(zhàn)役的因此起來吧！用那戰(zhàn)勝一切戰(zhàn)役的靈魂來戰(zhàn)勝你的氣喘，靈魂來戰(zhàn)勝你的氣喘，假使靈魂不和沉重的軀殼一起下沉。假使靈魂不和沉重的軀殼一起下沉?！?神曲神曲 地獄篇地獄篇 第二十四歌第二十四歌 達(dá)達(dá)芬奇，是整個(gè)歐洲芬奇，是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。他是一。他是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博，多才多藝的畫家

8、、寓言家、雕塑家、發(fā)位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博，多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他在繪畫中主張程師和軍事工程師。他在繪畫中主張“拜大自然為師拜大自然為師”，反對(duì)單，反對(duì)單純臨摹，留下名畫純臨摹，留下名畫2020余幅，是近代現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)的奠基人之余幅，是近代現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)的奠基人之一。達(dá)一。達(dá)芬奇與米開朗琪羅、拉斐爾并稱文藝復(fù)興美術(shù)三杰，尤芬奇與米開朗琪羅、拉斐爾并稱文藝復(fù)興美術(shù)三杰，尤以以最后的晚餐最后的晚餐和和蒙娜蒙娜麗莎麗莎等畫馳名于世。等畫馳名于世。2.2.

9、達(dá)達(dá)芬奇：芬奇：簡(jiǎn)介：達(dá)簡(jiǎn)介：達(dá)芬奇是芬奇是意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)巨匠巨匠。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，尤其擅長(zhǎng)。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，尤其擅長(zhǎng)繪畫。繪畫。藝術(shù)特征：擅長(zhǎng)借助動(dòng)作、手勢(shì)、姿態(tài)來藝術(shù)特征：擅長(zhǎng)借助動(dòng)作、手勢(shì)、姿態(tài)來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。代表作：代表作：蒙娜麗莎蒙娜麗莎最后的晚餐最后的晚餐。最后的晚餐最后的晚餐 猶大猶大腓力腓力雅各雅各多馬多馬約翰約翰彼得彼得巴多羅買巴多羅買小雅各小雅各安安德德烈烈馬太馬太達(dá)太達(dá)太西西門門代表人物及作品代表人物及作品（1 1）但?。海┑。荷袂袂? 2）達(dá)芬奇：）達(dá)芬奇：蒙娜麗莎蒙娜麗莎最后的晚餐最后的晚餐（3 3

10、）米開朗基羅：）米開朗基羅：大衛(wèi)大衛(wèi)西斯廷教堂天頂壁畫西斯廷教堂天頂壁畫（4 4）莎士比亞：）莎士比亞：羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉哈姆雷特哈姆雷特觀點(diǎn)觀點(diǎn)1 1 畫中人物神情木然，反映了人們?cè)谏駲?quán)的束縛下，畫中人物神情木然，反映了人們?cè)谏駲?quán)的束縛下，不能自由表達(dá)內(nèi)心情感，是中世紀(jì)人們精神世界的真不能自由表達(dá)內(nèi)心情感，是中世紀(jì)人們精神世界的真實(shí)寫照。實(shí)寫照。觀點(diǎn)觀點(diǎn)2 2 畫像中的女子兩眼炯炯有神，口角含著微笑，神態(tài)畫像中的女子兩眼炯炯有神，口角含著微笑，神態(tài)恬靜端莊，流露著青春的活力，反映了作者努力沖破恬靜端莊，流露著青春的活力，反映了作者努力沖破中世紀(jì)教條對(duì)人性的壓抑和束縛。中世紀(jì)教條對(duì)人

11、性的壓抑和束縛。你是否認(rèn)同上述觀點(diǎn)？請(qǐng)說說你的理由。你是否認(rèn)同上述觀點(diǎn)？請(qǐng)說說你的理由。中世紀(jì)鑲嵌畫中人物頭頂都有光環(huán)，面部輪廓中世紀(jì)鑲嵌畫中人物頭頂都有光環(huán)，面部輪廓模糊，沒有表情。身體比例不協(xié)調(diào)；蒙娜麗莎面部模糊，沒有表情。身體比例不協(xié)調(diào)；蒙娜麗莎面部表情豐富，雙手富有質(zhì)感，畫面層次分明，背景是表情豐富，雙手富有質(zhì)感，畫面層次分明，背景是優(yōu)美的風(fēng)景，有立體感。優(yōu)美的風(fēng)景，有立體感。中世紀(jì)鑲嵌畫中世紀(jì)鑲嵌畫蒙娜麗莎蒙娜麗莎認(rèn)同。因?yàn)橹惺兰o(jì)處在天主教會(huì)的統(tǒng)治之下，人認(rèn)同。因?yàn)橹惺兰o(jì)處在天主教會(huì)的統(tǒng)治之下，人性受到教條束縛和壓抑，而文藝復(fù)興宣揚(yáng)人性。性受到教條束縛和壓抑，而文藝復(fù)興宣揚(yáng)人性。中世

12、紀(jì)的圣母像中世紀(jì)的圣母像文藝復(fù)興時(shí)期圣母像文藝復(fù)興時(shí)期圣母像簡(jiǎn)介：意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫簡(jiǎn)介：意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫家、雕塑家、建筑師和詩人。家、雕塑家、建筑師和詩人。作品特征：以宗教題材為主，擅作品特征：以宗教題材為主，擅長(zhǎng)描繪體格健壯、高貴尊嚴(yán)、敢長(zhǎng)描繪體格健壯、高貴尊嚴(yán)、敢于掙脫束縛的英雄形象。于掙脫束縛的英雄形象。代表作：代表作：大衛(wèi)大衛(wèi)西斯廷教堂西斯廷教堂天頂壁畫天頂壁畫。米開朗基羅：米開朗基羅：大衛(wèi)是古代以色列入的英雄。據(jù)大衛(wèi)是古代以色列入的英雄。據(jù)圣經(jīng)圣經(jīng)記載，記載，在一次同敵人的戰(zhàn)斗中，少年大衛(wèi)殺死敵方力大無比在一次同敵人的戰(zhàn)斗中，少年大衛(wèi)殺死敵方力大無比的巨人。這件作品塑造了

13、大衛(wèi)戰(zhàn)斗前的姿態(tài)，賦予大的巨人。這件作品塑造了大衛(wèi)戰(zhàn)斗前的姿態(tài)，賦予大衛(wèi)自信與高貴的氣質(zhì)，展現(xiàn)了人體之美。衛(wèi)自信與高貴的氣質(zhì)，展現(xiàn)了人體之美。米開朗琪羅的米開朗琪羅的雕塑作品欣賞雕塑作品欣賞 西西斯斯廷廷教教堂堂壁壁畫畫 簡(jiǎn)介：莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期簡(jiǎn)介：莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英英國(guó)國(guó)杰出的戲劇家和詩人，一生創(chuàng)作杰出的戲劇家和詩人，一生創(chuàng)作了數(shù)十部反映人文精神的劇本和詩了數(shù)十部反映人文精神的劇本和詩歌。歌。代表作：代表作：羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉哈哈姆雷特姆雷特威尼斯商人威尼斯商人仲夏夜仲夏夜之夢(mèng)之夢(mèng)奧賽羅奧賽羅等。等。藝術(shù)特色：作品題材廣泛，情節(jié)生藝術(shù)特色：作品題材廣泛，情節(jié)生動(dòng)，語言優(yōu)

14、美，洋溢著對(duì)人的才智動(dòng)，語言優(yōu)美，洋溢著對(duì)人的才智的贊美。他創(chuàng)造了一系列令人難忘的贊美。他創(chuàng)造了一系列令人難忘的藝術(shù)形象。的藝術(shù)形象。英國(guó)文學(xué)巨匠英國(guó)文學(xué)巨匠莎士比亞：莎士比亞：悲劇悲劇羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉悲劇悲劇哈姆雷特哈姆雷特摩爾人奧賽羅將軍和威尼斯元摩爾人奧賽羅將軍和威尼斯元老的女兒苔絲狄蒙娜隱入了愛老的女兒苔絲狄蒙娜隱入了愛河，幸得公爵大人的成全，他河，幸得公爵大人的成全，他們才可以光明正大地走在一起。們才可以光明正大地走在一起。但是，這是一段沒有祝福的感但是，這是一段沒有祝福的感情，周圍只環(huán)繞著嫉妒與憎恨。情，周圍只環(huán)繞著嫉妒與憎恨。陰謀家伊阿古屢施詭計(jì)，只為陰謀家伊阿古屢施

15、詭計(jì)，只為了發(fā)泄出自己沒被提升為副將了發(fā)泄出自己沒被提升為副將的憤懣。一個(gè)個(gè)他織就的網(wǎng)漫的憤懣。一個(gè)個(gè)他織就的網(wǎng)漫天撒了下來；致使凱西奧酒后天撒了下來；致使凱西奧酒后失態(tài)，副將之職被免；于奧賽失態(tài)，副將之職被免；于奧賽羅前旁敲側(cè)擊，一次次用根本羅前旁敲側(cè)擊，一次次用根本不存在的事實(shí)向他證明苔絲狄不存在的事實(shí)向他證明苔絲狄蒙娜與凱西奧有染蒙娜與凱西奧有染那塊定那塊定情的手帕竟會(huì)出現(xiàn)在凱西奧的情的手帕竟會(huì)出現(xiàn)在凱西奧的手里，凱西奧看到自己竟會(huì)繞手里，凱西奧看到自己竟會(huì)繞道而走，心愛的妻子竟然不顧道而走，心愛的妻子竟然不顧自己的盛怒替凱西奧求情自己的盛怒替凱西奧求情妻子究竟是天使還是魔鬼？奧妻子究竟

16、是天使還是魔鬼？奧塞羅將軍再也掩飾不住狂躁的塞羅將軍再也掩飾不住狂躁的嫉妒之心，舉起了那把殺敵無嫉妒之心，舉起了那把殺敵無數(shù)的寶劍數(shù)的寶劍敘述了年事已高的李爾王意欲把敘述了年事已高的李爾王意欲把國(guó)土分給國(guó)土分給3個(gè)女兒，口蜜腹劍的個(gè)女兒，口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國(guó)土，小女兒考狄其寵信而瓜分國(guó)土，小女兒考狄利婭卻因不愿阿諛奉承而一無所利婭卻因不愿阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國(guó)王慧眼得。前來求婚的法蘭西國(guó)王慧眼識(shí)人，娶考狄利婭為皇后。李爾識(shí)人，娶考狄利婭為皇后。李爾王離位，大女兒和二女兒居然不王離位，大女兒和二女兒居然不給其棲身之地，當(dāng)

17、年的國(guó)王只好給其棲身之地，當(dāng)年的國(guó)王只好到荒郊野外到荒郊野外考狄利婭率隊(duì)攻考狄利婭率隊(duì)攻入，父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利，考入，父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。的小女兒的尸體悲痛地死去。蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵立功歸來，路遇三個(gè)女巫。女立功歸來，路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說了一些預(yù)言和隱語，巫對(duì)他說了一些預(yù)言和隱語，說他將進(jìn)爵為王，但他并無子說他將進(jìn)爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而是同僚班嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白柯將軍的后

18、代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩?？謶趾筒碌路虻钠拮雍托『ⅰ？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹碓接泄?，疑使麥克白心里越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來的英格蘭援軍

19、的圍攻，落得裊的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場(chǎng)。首的下場(chǎng)。威尼斯商人安東尼奧，為幫助好友巴薩尼奧娶威尼斯商人安東尼奧，為幫助好友巴薩尼奧娶得波西亞，而與仇家得波西亞，而與仇家-放高利貸的猶太人夏洛克放高利貸的猶太人夏洛克借錢。答應(yīng)若無法還錢，就割下自己的一磅肉抵債。借錢。答應(yīng)若無法還錢，就割下自己的一磅肉抵債。不料，他的商船在海上遇險(xiǎn)，因而無法如期還款，不料，他的商船在海上遇險(xiǎn)，因而無法如期還款，被夏洛克告上了法庭。一再遭對(duì)方侮辱歧視，女兒被夏洛克告上了法庭。一再遭對(duì)方侮辱歧視，女兒潔西卡又跟羅倫佐私奔，因此夏洛克懷著深仇大恨，潔西卡又跟羅倫佐私奔，因此夏洛克懷著深仇大恨，來到威尼斯法庭。他

20、斬釘截鐵的拒絕和解，堅(jiān)決按來到威尼斯法庭。他斬釘截鐵的拒絕和解，堅(jiān)決按照借據(jù)條款，從安東尼奧身上割下一磅肉，這時(shí)劇照借據(jù)條款，從安東尼奧身上割下一磅肉，這時(shí)劇情達(dá)到扣人心弦的最高潮。另一方面，在幽雅的貝情達(dá)到扣人心弦的最高潮。另一方面，在幽雅的貝爾蒙莊園，美麗富有的少女波西亞發(fā)出嘆息：她的爾蒙莊園，美麗富有的少女波西亞發(fā)出嘆息：她的終身大事必須采決于父親生前設(shè)置的金銀鉛三個(gè)彩終身大事必須采決于父親生前設(shè)置的金銀鉛三個(gè)彩匣，選中正確彩匣的求婚者就是她的丈夫。波西亞匣，選中正確彩匣的求婚者就是她的丈夫。波西亞被父親剝奪了婚姻自主權(quán)，為此感到苦惱。所幸她被父親剝奪了婚姻自主權(quán)，為此感到苦惱。所幸她情

21、意所鐘的巴薩尼奧選中了鉛盒，有情人終成眷屬。情意所鐘的巴薩尼奧選中了鉛盒，有情人終成眷屬。以上的兩條情節(jié)線在以上的兩條情節(jié)線在法庭訴訟法庭訴訟一幕中匯合在一一幕中匯合在一起，裝扮成法學(xué)博士的波西亞在千均一發(fā)之刻大呼起，裝扮成法學(xué)博士的波西亞在千均一發(fā)之刻大呼等一下！等一下！并向夏洛克指出，借據(jù)上只說他可取并向夏洛克指出，借據(jù)上只說他可取安東尼奧的一磅肉，但可沒說他能拿安東尼奧的一安東尼奧的一磅肉，但可沒說他能拿安東尼奧的一滴血。夏洛克自然無法只割安東尼奧的肉而不令他滴血。夏洛克自然無法只割安東尼奧的肉而不令他流血，聰慧的波西亞運(yùn)用機(jī)智救了丈夫好友的性命。流血，聰慧的波西亞運(yùn)用機(jī)智救了丈夫好友的性命。打贏官司后，波西亞惡作劇的向沒認(rèn)出她的丈夫，打贏官司后，波西亞惡作劇的向沒認(rèn)出她的丈夫，討了結(jié)婚戒指作為勝訴的酬勞，回家后再假意責(zé)怪討了結(jié)婚戒指作為勝訴的酬勞，回家后再假意責(zé)怪他，引起一場(chǎng)喜劇性的吵嘴。最后在巴薩尼奧的恍他，引起一場(chǎng)喜劇性的吵嘴。最后在巴薩尼奧的恍然大悟中，本劇圓滿落幕。然大悟中，本劇圓滿落幕。