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1、醉翁亭記,歐陽(yáng)修,我,寫(xiě)作背景：,醉翁亭記作于宋仁宗慶歷六年，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年因支持范仲淹的改革受保守派的排擠被貶官到滁州來(lái)的。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫(xiě)作醉翁亭記時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。,1、能記住有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)。2、背誦課文,并會(huì)根據(jù)

2、課文內(nèi)容填空。3、識(shí)記重點(diǎn)文言字詞的含義及用法。4、會(huì)翻譯重點(diǎn)句子。,解釋下列句中紅色的字詞。1、環(huán)滁皆山2、蔚然而深秀3、有亭翼然4、臨于泉上者5、飲少輒醉6、醉翁之意不在酒8、云歸而巖穴暝9、野芳發(fā)而幽香10、佳木秀而繁陰11、風(fēng)霜高潔12、傴僂13、山肴野蔌14、雜然而前陳者15、宴酣之樂(lè)16、弈者勝17、觥籌交錯(cuò)18、蒼顏白發(fā)19、頹然乎其間者20、樹(shù)林陰翳21、不知太守之樂(lè)其樂(lè)22、太守謂誰(shuí),根據(jù)課文內(nèi)容填空：,1、表明醉翁由來(lái)的句子：2、點(diǎn)明醉翁言在此而意在彼，情趣的句子：3、描寫(xiě)瑯琊山朝暮之景的句子：4、描寫(xiě)瑯琊山四時(shí)之景的句子：5、本文的主旨句是：6、文中貫穿全文主線的句子：7

3、、表達(dá)復(fù)雜感情的句子：,翻譯下列句子。1、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。2、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也3、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也4、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。5、日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝6、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。7、傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也8、觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也9、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也10、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也11、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也,出自本文的成語(yǔ)：,1、水落石出水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。語(yǔ)出醉翁亭記。蘇軾在后赤壁賦中有“山高月小，水落石出”之句。,2、觥籌交錯(cuò)

4、酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。語(yǔ)出醉翁亭記。,3、醉翁之意不在酒醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。,醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來(lái)（滁州城瑯琊山釀泉醉翁亭，由遠(yuǎn)及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”破題）“山水之樂(lè)”（一日之景、四時(shí)之景）游山情形（滁人游太守宴眾賓歡太守醉）宴罷醉歸（“醉能同其樂(lè)”揭示主旨）“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉是為了寫(xiě)樂(lè)，“樂(lè)”是貫穿全文的線索。敘事、寫(xiě)景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運(yùn)用，讀來(lái)膾炙人口。,醉翁亭記寫(xiě)作思路,,本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙模?歸納：（l）寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近（2）寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚（3）寫(xiě)山間之四時(shí)

5、：從春到冬（4）寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi),貫穿全文的感情主線是什么？,明確：全文圍繞“樂(lè)”這一主線展開(kāi)。,作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)？,明確：寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。,“醉翁之意不在酒，究竟在何處？1、醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”是為了寫(xiě)“樂(lè)”。2、更在于與民同樂(lè)?！皯c歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。歐陽(yáng)修以寬和仁

6、愛(ài)之心“與民同樂(lè)”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂(lè)”。,1、選文是這樣描寫(xiě)春季的景色的：。2、選文是這樣描寫(xiě)秋季的景色的：。3、選文中含有成語(yǔ)，請(qǐng)把它找出來(lái)；再說(shuō)說(shuō)它現(xiàn)在的意思。4、“樂(lè)亦無(wú)窮也”的原因是：。5、“晦明變化者，山間之朝暮也”同岳陽(yáng)樓記中“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”一句在寫(xiě)景上有兩點(diǎn)相同；一是，二是。6、文中能享受山水之樂(lè)的人有哪些?請(qǐng)用一個(gè)字概括出他們共有的心情?7、文中能表明第3段內(nèi)容核心的是哪個(gè)句子?,野芳發(fā)而幽香,風(fēng)霜高潔,水落石出喻真相大白,山間早晚四季之景不同,寫(xiě)景時(shí)間相同,光線明暗相同,滁人、賓客、太守,樂(lè),蒼顏白發(fā)，頹然乎

7、其間者，太守醉也。,9、“宴酣之樂(lè)體現(xiàn)在哪呢?10、從全文看，對(duì)作者在第3段話中表達(dá)的思想感情分析正確的一項(xiàng)是()A山水之樂(lè)B與民同樂(lè)C被貶后的抑郁心情D“醉”與“樂(lè)”的和諧統(tǒng)一11、第3段文字寫(xiě)了四個(gè)內(nèi)容，從文中找出最能概括每個(gè)內(nèi)容的短語(yǔ)，依次填寫(xiě)在下邊的橫線上。____________________________12、“醉能同其樂(lè)”中的“其”指的是誰(shuí)?“醒能述以文者”中的“文”指的是什么?,射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩,B,滁人游,太守宴,眾賓歡,太守醉,人民（滁人及賓客）,文章（醉翁亭記）,14、文中哪句話將“醉和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明文章的什么主旨?15、第4段話中寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)

8、和游人之樂(lè)的用意是什么?16、“醉能同其樂(lè)”這句話在文中有什么作用?,醉能同其樂(lè),與民同樂(lè),以禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，突出太守的與民同樂(lè)。,將太守的“醉和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明文章的主旨太守與民同樂(lè),B,26.下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是（）A、臨溪而漁坐收漁利B、飲少輒醉淺嘗輒止C、非絲非竹無(wú)可厚非D、蒼顏白發(fā)五顏六色,,27.與“往來(lái)不絕者”中的“絕”字意思相同一項(xiàng)是（）A絕巘多生怪柏B、以為妙絕C、絕處逢生D、與世隔絕,D,28.下列詞語(yǔ)中“回”字與“峰回路轉(zhuǎn)”中“回”意思相同的一項(xiàng)是（）A、妙手回春B、驀然回首C、回復(fù)短信D、回環(huán)往復(fù),D,29.下列詞語(yǔ)中“臨”字與“臨

9、于泉上”的“臨”字意思相同的一項(xiàng)是（）A、臨危受命B、身臨其境C、居高臨下D、臨陣磨槍,C,,30.下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是（）A、頹然乎其間翼然臨于泉上B、名之者誰(shuí)不能名其一處也C、四時(shí)之景不同不知其時(shí)D、山水之樂(lè)樂(lè)其樂(lè),A,32.下列詞語(yǔ)中“文”字與“醒能述以文者”的“文”字意思相同的一項(xiàng)是（）A、文質(zhì)彬彬B、文以載道C、文過(guò)飾非D、溫文爾雅,B,鏈接中考,一甲嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（岳陽(yáng)樓記）乙至于負(fù)者歌于途

10、，行者休于樹(shù)，前者乎，后者應(yīng)，傴僂提攜，往未而不絕者，滁人游也，臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也.(醉翁亭記)(每題2分，共10分),8下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A、往來(lái)而不絕者率妻子邑人來(lái)此絕境B居廟堂之高則憂居十日，扁鵲夏見(jiàn)C、不以物喜以天下之所順D宴酣之樂(lè)以天下之所順，攻親戚之所畔,D,9甲文中的“進(jìn)”是指“”，“退”是指10將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。,居廟堂之高,處江湖之遠(yuǎn),一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺

11、醺地坐在眾人中間的，是太守醉了。,11岳陽(yáng)樓記與醉翁亭記兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。岳文著眼于“”字，并以此作為進(jìn)退的原則；而醉文則寄情山水，將統(tǒng)一起來(lái)，抒發(fā)自己的情懷。,憂,醉與樂(lè),與民同樂(lè),12從岳陽(yáng)樓記全文來(lái)看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”?,先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。三環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，

12、在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。,,1“太守自謂也”句中的“太守”指的是誰(shuí)？請(qǐng)寫(xiě)出人名：。2下面各組句子中加點(diǎn)詞的意思完全相同的一組是（）A山之僧智仙也吾欲之南海，何如B名之者誰(shuí)人有百口，口有百舌，不能名其一處C朝而往，暮而歸朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千D晦明變化者恐托付不效，以傷先帝之明,C,3第二語(yǔ)段中描寫(xiě)傍晚之景的是：；描寫(xiě)秋天之景的句子是：4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。有亭翼然臨于泉上者。,云歸而巖穴暝,風(fēng)霜高潔,一座四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的亭子，高踞在泉水上邊。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（欣賞）山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄寓在酒上。,5“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在常用來(lái)表示什么？本意不在此而在別的方面。,