《《七上歷史思維導(dǎo)圖》PPT課件.pptx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《七上歷史思維導(dǎo)圖》PPT課件.pptx（58頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第1課 中國最早人類的代表北京人,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第2課 原始農(nóng)耕生活,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第3課 遠(yuǎn)古人類,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第4課 早起國家的產(chǎn)生和發(fā)展,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第5課 青銅器與甲骨文,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第6課 動(dòng)蕩的春秋時(shí)期,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第7課 戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第8課 百家爭鳴,研究教材---解決

2、教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第9課 秦統(tǒng)一中國,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第10課 秦末農(nóng)民大起義,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第11課 西漢的建立和“文景之治”,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第12課 漢武帝鞏固統(tǒng)大一統(tǒng)王朝,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第13課 東漢的興亡,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第14課 溝通中外文明的“絲綢之路”,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第15課 兩漢的科技和文化,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第16課 三國鼎立,研究教材-

3、--解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第17課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各民族的內(nèi)遷,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第18課 東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā),研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第19課 北魏統(tǒng)治和北方民族大交融,研究教材---解決教什么？,,,,3.思維導(dǎo)圖,第20課 魏晉南北朝的科技與文化,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)目標(biāo)---教學(xué)歸宿,所謂教學(xué)活動(dòng)，無非三個(gè)環(huán)節(jié)：要到哪里去、怎么去、到了嗎？要到哪里去，就是指教學(xué)目標(biāo)。怎么去，就是指教學(xué)策略。到了嗎，就是指教學(xué)評(píng)價(jià)。這三個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)指明方向。 趙亞夫教授所說：“教學(xué)目標(biāo)的作用，對(duì)教師而言，

4、如同打靶時(shí)槍上的準(zhǔn)星，要把得住、瞄得準(zhǔn)、三點(diǎn)（眼睛、準(zhǔn)星、靶心）一線且不能馬虎。,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)目標(biāo)---教學(xué)的歸宿,美國學(xué)者馬杰認(rèn)為，清晰的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的三個(gè)要素： 說明在學(xué)生身上預(yù)期的終點(diǎn)行為； 完成任務(wù)的行為條件； 使教師滿意的并能表現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)掌握了的成績水準(zhǔn)。 行為主體是學(xué)生，在陳述時(shí)往往略而不寫。 行為動(dòng)詞要明確、具體、可操作、可檢測(cè)。 行為條件是指影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍。 學(xué)習(xí)水平是指學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的程度。,？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)目標(biāo)---教學(xué)的歸宿,,？,案例：宋元文化： 1.知識(shí)與能力:簡述宋元時(shí)期重大科技成就及其外傳，提高表

5、達(dá)與交流的能力?？讨苹钭?，進(jìn)行印刷實(shí)驗(yàn)，提高動(dòng)手實(shí)踐能力。 2過程與方法：體驗(yàn)活字印刷的過程，探究活字印刷術(shù)的優(yōu)缺點(diǎn)；結(jié)合“我國古代四大發(fā)明傳播示意圖”及培根的等人的精辟論述，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明的應(yīng)用及其對(duì)人類文明進(jìn)程的影響。 3情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、創(chuàng)新的精神。認(rèn)識(shí)四大發(fā)明的傳播及其影響，增強(qiáng)民族自豪感，領(lǐng)悟科技是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力 。,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)目標(biāo)---教學(xué)的歸宿,提請(qǐng)注意： （1）主語為學(xué)生 （2）目標(biāo)要具體，不可假大空，要體現(xiàn)在教學(xué)過程設(shè)計(jì)中 （3）目標(biāo)要可檢測(cè)，體現(xiàn)在教學(xué)評(píng)價(jià)中 追問自己三個(gè)問題 目標(biāo)明確嗎？ 目標(biāo)有價(jià)值嗎？ 目標(biāo)能操

6、作嗎？,？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---價(jià)值引領(lǐng),歷史課堂的“靈魂”究竟是什么呢？不是別的，恰恰是價(jià)值引領(lǐng)，恰恰是對(duì)價(jià)值的爭鳴、協(xié)商和共享。 基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和思維的稚嫩，需要借助教師的幫助，所以教師要有一雙慧眼，善于捕捉知識(shí)背后的教育信息，同時(shí)要善用策略和機(jī)智，有效的去傳遞信息，更要借助一定的方法和手段來達(dá)成引領(lǐng)。,？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---價(jià)值引領(lǐng),【案例一】 ：七年級(jí)下冊(cè)第6課對(duì)外友好往來片段： 師：同學(xué)們，今天我們講了關(guān)于鑒真東渡和玄奘西游的故事，游歷了他們?cè)?jīng)到達(dá)的地方，從他們身上你能學(xué)到哪些可貴的品質(zhì)呢？ 生：（回答略）師：對(duì)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)

7、習(xí)、生活中，應(yīng)該學(xué)習(xí)先人的優(yōu)秀品質(zhì)，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，做事應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不畏困難，要有頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，也就是“有志者事竟成”。老師希望每一位同學(xué)都能成為國家的棟梁之材。,？,（情感滲透不能標(biāo)簽化、口號(hào)化 ）,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---價(jià)值引領(lǐng),1.尋找價(jià)值（鑒賞價(jià)值）定好課程和教學(xué)的價(jià)值目標(biāo)， 學(xué)生知道應(yīng)該學(xué)到的； 2.傳承價(jià)值（守望價(jià)值）守望人類善美真等永恒價(jià)值， 學(xué)生懂得必須堅(jiān)守的； 3.轉(zhuǎn)換價(jià)值（創(chuàng)造價(jià)值）診斷價(jià)值健全與不健全狀況， 學(xué)生明白應(yīng)該改

8、變的； 4.均衡價(jià)值（兼容價(jià)值）比較多元價(jià)值從中汰劣擇優(yōu)， 學(xué)生確知必須兼容的； 5.協(xié)商價(jià)值（共享價(jià)值）討論價(jià)值認(rèn)同與認(rèn)異的可能， 學(xué)生明白可以共享的。,？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---價(jià)值引領(lǐng),【案例二】感悟司馬遷 疑問：酷刑給他的寫作帶來了怎樣的影響？,？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---價(jià)值引領(lǐng),【案例二】感悟司馬遷 教師：播放“司馬遷寫史記”的短劇 學(xué)生：觀看短劇，結(jié)合課文介紹交流。 .. 教師：大家說的很對(duì)，我們一起梳理司馬遷的人生軌跡，進(jìn)一步了解司馬遷如何寫出偉大的史學(xué)巨著的？（結(jié)合示意圖）,

9、？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---價(jià)值引領(lǐng),【案例二】感悟司馬遷 師生梳理： 深厚的家學(xué)、對(duì)文史的愛好、博覽群書、尋訪各地這些都是他寫作的基礎(chǔ)，但如果僅僅是這些的話與其他普通史官的經(jīng)歷并無太大的差別，他也可以寫出一部史書,但很可能就不是今天我們所看到的這樣的史記；與別人不同的是司馬遷的命運(yùn)發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,他因李陵之禍被打入死牢,按照漢朝的規(guī)定判為死刑的人有三種選擇：第一，伏法受誅，就是等著被處決；第二，以錢贖命，就是交出來五十萬，可以免死；第三，接受宮刑，變成不是太監(jiān)的太監(jiān)。司馬遷在絕望中選擇了宮刑。因?yàn)樗幌刖瓦@么輕易的死了。他的書史記還沒寫完，此時(shí)他的生死觀形成“人固有一

10、死”，司馬遷選擇“重如泰山”。,？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---價(jià)值引領(lǐng),【案例二】感悟司馬遷 師生梳理： 宮刑是對(duì)精神和尊嚴(yán)的粗暴踐踏，西漢時(shí)期，很多人甘愿一死，也不愿意接受宮刑。被施以宮刑的司馬遷沒有尊嚴(yán)、沒有身份地位，為人恥笑，他的內(nèi)心極其痛苦?！熬觿t忽忽，若有所亡，出則不知所如往” “每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也” ---司馬遷報(bào)任安書 (“坐到家里頭，就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里去。一想起接受宮刑的痛苦，脊背上的冷汗馬上就滲出來，把他的衣服都給浸濕了。) 承受了普通人無法承受的痛苦，司馬遷被迫從一個(gè)被人們看不起的社會(huì)最底層的身份去看待人，看待人生，看待歷史，所

11、以他對(duì)歷史的記述、對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，和他接受宮刑之前，有了很大不同，更加客觀、公正,淋漓盡致地表達(dá)自己的見解,最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記，自身從一名普通的史官發(fā)展成為偉大的歷史學(xué)家。,？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---價(jià)值引領(lǐng),【案例三】絲綢之路------一條由馬隊(duì)駝隊(duì)在戈壁中闖出來的道路,？,觀察這幅三彩載物駱駝圖片，在它上面你看到了什么貨物，哪些是中國要出口的貨物，哪些有可能是中國要進(jìn)口的貨物呢？”,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---價(jià)值引領(lǐng),【案例三】絲綢之路------一條由馬隊(duì)駝隊(duì)在戈壁中闖出來的道路,？,一支支來自遠(yuǎn)方的馬隊(duì)駝隊(duì)，帶著印

12、度、波斯、阿拉伯和歐洲的食物、玻璃、科技、藝術(shù)和宗教來到中國，又帶著中國的絲綢、瓷器走向遠(yuǎn)方。隨著商旅的駝隊(duì)，僧侶也來到這里，甘肅境內(nèi)那條壯觀的石窟長廊就是最好的見證。這條路上，運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是財(cái)富，還有宗教信仰、文化藝術(shù)。 作為“貿(mào)易之路”“交流之路”“對(duì)話之路”，絲綢之路創(chuàng)造了一段近兩千年的歷史。基于文化認(rèn)同，我們與中亞國家攜起手來，以申報(bào)世界遺產(chǎn)的形式，共同保護(hù)絲綢之路文化遺產(chǎn)。而中哈吉三國聯(lián)合絲路申遺涉及的33處文物點(diǎn)，讓文化認(rèn)同找到了物質(zhì)的載體。這樣的認(rèn)同感，給予“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”最好的歷史支撐。 明天，不久的明天，歷經(jīng)千年輝煌與滄桑的歐亞廊道，將成為新世紀(jì)一個(gè)以點(diǎn)帶面、從線到片、區(qū)域

13、大合作的經(jīng)濟(jì)紐帶。 說一說你所理解的“絲路精神”。,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---價(jià)值引領(lǐng),？,衡量歷史課成敗的標(biāo)準(zhǔn)： 考試的標(biāo)準(zhǔn)，用成績作判斷的依據(jù)？ 人文的標(biāo)準(zhǔn)，通過歷史學(xué)習(xí)，你是不是豐富了自己的情感，你是不是變得更加敏銳，更加關(guān)注人和社會(huì)發(fā)展？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---價(jià)值引領(lǐng),？,提請(qǐng)注意： 教師的價(jià)值引領(lǐng)也存在主觀風(fēng)險(xiǎn)，所以教師要內(nèi)修專業(yè)功底，盡可能的的做到客觀公正的認(rèn)識(shí)歷史，外要注意自己的言談舉止，時(shí)刻用高標(biāo)準(zhǔn)匡正自己的言行。 學(xué)生認(rèn)識(shí)的內(nèi)化需要一個(gè)過程，所以情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成是漸進(jìn)的，它需要一個(gè)長期的過程，對(duì)此教師要有足夠的認(rèn)識(shí)和耐心。,關(guān)

14、注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---歷史思維,？,案例一： 一位有20年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的美國歷史教師與他16歲學(xué)生凱文的一組對(duì)話： “想要學(xué)好歷史，你認(rèn)為需要具備什么呢？” “好記性。，” “還需要?jiǎng)e的什么嗎” 沒了。只需要記住一些史實(shí)什么的，完全地記憶它們，當(dāng)遇到考試的時(shí)候再把它們還給老師。” “你對(duì)思考是怎么想的？你覺得思考和歷史有關(guān)系嗎？” “它們沒什么關(guān)系。很簡單啊，歷史就是發(fā)生在很久以前的事情，人們把它們記錄了下來，后來的人復(fù)制了以后，又被現(xiàn)在的人寫進(jìn)了教科書。”,案例分析：歷史思維未被激活,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---歷史思維,？,美國--

15、------“像歷史學(xué)家那樣思考” 歷史學(xué)家是如何研究歷史的呢？ 一是“歷史程序”。歷史學(xué)家研究歷史的方法。是歷史學(xué)家研究過去的專業(yè)技能和步驟。 二是“歷史探究要素”。歷史學(xué)家組織歷史理解的方法。是歷史學(xué)界理解過去的概念模式 歷史程序步驟有三： （1）對(duì)歷史提出問題。 （2）搜集歷史材料，評(píng)判歷史證據(jù)。（可以運(yùn)用第一手材料或是第二手材料） （3）依據(jù)史料得出結(jié)論。,,,,？,,證據(jù)1 秦始皇用俑而不用人陪葬,結(jié)論 秦始皇仁慈,當(dāng)學(xué)生提出“我覺得秦始皇很仁慈”，你該怎么辦,,證據(jù)2 秦始皇嚴(yán)刑峻法,證據(jù)3 秦始皇不恤民力,證據(jù)4 秦始皇,起點(diǎn),終點(diǎn),,過程,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教

16、學(xué)策略---思維方法的培養(yǎng),？,案例： 外國人眼中的孔子長什么樣？ 師：觀察下圖的四張圖片，你認(rèn)為是同一個(gè)人嗎？是中國人還是外國人？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---歷史思維,？,案例： 外國人眼中的孔子長什么樣？ 師：觀察下圖的四張圖片，你認(rèn)為是同一個(gè)人嗎？是中國人還是外國人？ 學(xué)生們七嘴八舌地開始議論，大部分人說這不是同一個(gè)人，有些同學(xué)說這是外國人，有些說這是中國人） 師：這四張圖片是同一個(gè)人，而且是一位中國人，你猜他是誰？ 學(xué)生們非常詫異，再度七嘴八舌議論，大部分同學(xué)推測(cè)圖片上的人物是“秦始皇”“漢武帝”“唐太宗”或是“玉皇大帝”。 師：為什么你們推測(cè)的都是皇帝呢？你

17、留意到了人物的什么特征？這是否能說明這個(gè)人在外國人心目中的地位呢？ 生：因?yàn)樗麄兌即髦弊?，穿長袍，而且其中一幅戴的是皇冠。能，外國人畫他，而且還帶皇冠，說明這人地位很高。 師：同學(xué)們觀察得很仔細(xì)，但是會(huì)不會(huì)發(fā)覺這些人跟你們電視上看到的皇帝不是很像？ 生：紛紛點(diǎn)頭表示贊同。 師：但這個(gè)人不是任何一個(gè)皇帝，他是外國人眼中的孔子！ 學(xué)生們都非常詫異，紛紛質(zhì)疑孔子怎么會(huì)是這樣的呢？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---歷史思維,？,案例：外國人眼中的孔子長什么樣？ 老師引導(dǎo)學(xué)生再度留意圖中的細(xì)節(jié)，“孔子長著白種人常有的絡(luò)腮胡，讀拉丁文格式的書，服飾是古希臘流行款式，站在純羅馬風(fēng)格

18、的教堂里”，孔子有可能穿外國人的衣服，讀外國人的圣經(jīng)嗎？為什么外國人眼中的孔子是長這個(gè)樣子呢？ 學(xué)生們?cè)俣茸h論，有學(xué)生說這是因?yàn)樗麄儧]見過孔子，他們沒來過中國，有學(xué)生說外國人不熟悉中國的文化，還有說這個(gè)孔子是他們想象出來的！ 師：說得都很有道理，那老師再問一下，你們見過孔子嗎？你們就真的知道孔子長什么樣嗎？（學(xué)生表示不知道），如果每個(gè)人都畫一下自己想象中的孔子，會(huì)一樣嗎？這說明了什么問題？ 學(xué)生們：肯定不一樣，每個(gè)人畫的孔子都不一樣。 師：真實(shí)的孔子只有一個(gè)，古代沒有照片，我們每個(gè)人對(duì)孔子的想象和解釋都帶上了自己熟悉的烙印。歷史真相只有一個(gè)，但解釋歷史可能有很多種，歷史學(xué)家所能做的是盡力

19、地靠近真相。（歷史解釋客觀公正）,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---情境體驗(yàn),？,通俗的說情境就是一種環(huán)境，而這個(gè)環(huán)境一定是能夠引起人的情感變化。我們這里所說的情境離不開教或者學(xué)的情境，其目的也只有一個(gè)，通過情境的創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)和推動(dòng)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知，讓學(xué)生更好的學(xué)、學(xué)的更好。,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---情境體驗(yàn),？,案例一：活動(dòng)體驗(yàn)----活字印刷術(shù) 第一環(huán)節(jié)：初步感知 首先，引導(dǎo)學(xué)生回憶隋唐時(shí)期的雕版印刷術(shù)。然后出示畢升銅塑圖片，先讓學(xué)生感知其人，同時(shí)提供畢升資料簡介，再指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片細(xì)節(jié)，結(jié)合沈括在夢(mèng)溪筆談中的記載，讓學(xué)生進(jìn)行想象，畢升作為一介“布衣”，一名普

20、通工匠，如何努力才有了這樣偉大的發(fā)明？這個(gè)問題不用學(xué)生立即作答，意在引發(fā)興趣，也為后面的學(xué)習(xí)活動(dòng)作好鋪墊。,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---情境體驗(yàn),？,第二環(huán)節(jié)：活動(dòng)體驗(yàn) 本環(huán)節(jié)學(xué)生進(jìn)行兩個(gè)動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)，分析活字印刷比雕版印刷的進(jìn)步，體驗(yàn)活字印刷的過程。 活動(dòng)一：“比一比 算一算” 問題一：雕版印刷術(shù)發(fā)明后，當(dāng)時(shí)一個(gè)刻工一天能刻四五十個(gè)字，現(xiàn)以50字為準(zhǔn)，這本人教版教材共155000字。請(qǐng)計(jì)算1人刻完本冊(cè)書需要多少年？假如用一個(gè)月的時(shí)間刻完本冊(cè)書需要多少人共同完成這項(xiàng)工作？ （一人:近8年半-----8.49年；一個(gè)月:需要103）,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略

21、---情境體驗(yàn),？,問題二：如果將 “我、爸、媽、和、愛”五個(gè)字進(jìn)行排版，算一算能排出幾種句子？如果用雕版印刷需刻多少版多少字？如果用活字印刷呢？ 通過計(jì)算你有什么發(fā)現(xiàn)？ 設(shè)計(jì)意圖：通過計(jì)算數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，更好的認(rèn)識(shí)活字印刷術(shù)比起雕版印刷的進(jìn)步：提高了效率，省時(shí)省力。,12種句子 我愛爸和媽 爸和媽愛我 我愛媽和爸 爸和我愛媽 我和爸愛媽 媽愛我和爸 我和媽愛爸 媽愛爸和我 爸愛媽和我 媽和我愛爸 爸愛我和媽 媽和爸愛我 雕版印刷: 需刻12版共60字； 活字印刷: 需刻制5個(gè)單字。,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---情境體驗(yàn),？,活動(dòng)二：“排一排 印一印” 將“我、爸、

22、媽、和、愛”五個(gè)字進(jìn)行印刷實(shí)驗(yàn)，印出兩三句話，簡單說一說活字印刷需要幾道工序？ 試驗(yàn)總結(jié)： 印刷試驗(yàn)后讓學(xué)生將印得最差和最成功的都展示出來，說說遇到哪些困難又是如何解決的？ 師生共同歸納總結(jié)后，可以回應(yīng)一下開始提出的問題畢升作為一介“布衣”，一名普通工匠，如何努力才有了這樣偉大的發(fā)明？學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開符合當(dāng)時(shí)歷史條件的合理想象。 設(shè)計(jì)意圖：通過印刷試驗(yàn)、交流和展示，學(xué)生不僅了解了活字印刷的基本過程，也通過一定的歷史情境想象初步感知科技發(fā)明者身上忘我工作，勇于探索的精神；無論是動(dòng)手操作感知?dú)v史，還是注重情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的滲透，都是新課程理念所積極倡導(dǎo)的。,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教

23、？,,,教學(xué)策略---情境體驗(yàn),？,活動(dòng)二：“排一排 印一印” 將“我、爸、媽、和、愛”五個(gè)字進(jìn)行印刷實(shí)驗(yàn)，印出兩三句話，簡單說一說活字印刷需要幾道工序？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---情境體驗(yàn),？,案例二：文本體驗(yàn)---北京人使用火 夜晚來臨了，北京人回到了居住的山洞中。茫茫夜空，月光陰暗，遠(yuǎn)方的天空似乎有一些星星。洞里洞外一片漆黑，大家只能依靠彼此的聲音和氣息辨認(rèn)對(duì)方?？諘绲脑爸胁粫r(shí)傳來野獸的嚎叫。年青力壯者手持木棒守在洞口中，擔(dān)負(fù)著保護(hù)大伙的重任。洞內(nèi)的老弱婦孺?zhèn)兂灾滋鞂淼囊肮?，嚼著難以下咽的獸肉。一陣寒風(fēng)襲來，大伙不由得抱緊雙肩，彼此緊挨著，在寒冷和不安中慢慢睡去

24、。 正當(dāng)萬籟俱寂之時(shí)，只聽得“卡嚓”一聲巨響，一道閃電從孤寂的夜空躍出，劈向西北的森林，隨之雷聲大作。洞中的北京人驚醒了，也驚呆了：林中一片沖天火燒火紅光，滾滾熱氣襲來，野獸驚號(hào)，鳥兒悲鳴，四處逃散。北京人不知發(fā)生了什么災(zāi)禍，沒命地逃向遠(yuǎn)方。,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---情境體驗(yàn),？,案例二：文本體驗(yàn)---北京人使用火 幾天之后，驚魂未定的北京人懷著警惕回來了。森林蕩然無存，黑乎乎一片，濃濃的白煙中夾雜著濃烈的焦味和一絲他們從沒有接觸過的香味。他們發(fā)現(xiàn)，香味來自于林中死去的獸類。一個(gè)大膽的年青人忍不住取下一絲肉放入口中，他的眼頓時(shí)露出了驚異和興奮的光 北京人完成了人類歷史上的

25、一次最偉大的發(fā)現(xiàn)：夜間沖天的火光，可口的獸肉和周身所感覺到的熱氣，均來自于那跳動(dòng)著的神秘的東西火。 請(qǐng)大家圍繞這段材料，設(shè)計(jì)一些問題。教師通過這些問題，引導(dǎo)學(xué)生想象：保存火種、用火照明、防寒燒烤食物和嚇跑野獸，最后引導(dǎo)學(xué)生自然得出“用火增強(qiáng)了征服自然的能力，促進(jìn)了人類進(jìn)化發(fā)展”的結(jié)論。,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---情境體驗(yàn),？,課堂實(shí)錄（甲骨文---20分鐘）,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---情境體驗(yàn),？,2001年課改后李惠軍老師所說，“中學(xué)歷史教學(xué)似乎正在形成一種全新的語境和令人暈眩的教學(xué)場(chǎng)景不知所云的互動(dòng)、游移離散的辯論、滑稽可笑的表演、眼花繚亂的活動(dòng)等。

26、鮮活的歷史知識(shí)以及史學(xué)的厚重、深刻、哲理，在層出不窮的教育術(shù)語、政治天條和視同環(huán)境的引領(lǐng)和輔助下，顯得如此蒼白和淺薄。”通過李老師的這段話也讓我們明白，做任何事情都過猶不及，如何把情境創(chuàng)設(shè)與追求歷史教學(xué)的本真有效的結(jié)合在一起，做到表里兼顧，是我們歷史教師所要思考的問題？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---圖片識(shí)讀,？,這次新教材變化的一大特點(diǎn)就是增加了大量的圖片，由于圖片資料內(nèi)涵豐富、形象直觀，易于抓住學(xué)生的注意力，所以在課堂中使用圖片資料，創(chuàng)設(shè)一種類似史學(xué)研究的氛圍，以圖引趣、以圖感知、以圖啟智、以圖育情，能起到了較好的效果。 形式： 于一幅圖中細(xì)致解讀歷史 于兩幅圖的比較中獲取

27、歷史 于組圖中整體認(rèn)識(shí)歷史,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---圖片識(shí)讀,？,,左圖是建在河南鄭州黃河岸邊的炎黃二帝塑像。高106米，單眼長3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。 （1）圖中炎帝和黃帝巨型塑像建在了鄭州的黃河岸邊，想一想這是為什么？ （2）炎、黃二帝一個(gè)純樸、智慧、慈愛。一個(gè)威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。你能體會(huì)出其中的什么寓意？,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---圖片識(shí)讀,？,,佛像雕刻,引入小游戲：“隨著佛教的傳入，中原地區(qū)也出現(xiàn)了源自古印度的佛像雕塑技藝，下面我們來做一個(gè)找不同的小游

28、戲，看看下面幾幅圖中的佛像，你覺得那一幅最像中原漢人的臉？”,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略---圖片識(shí)讀,？,,佛像雕刻,教師展示三幅佛像來源（古印度健馱邏國的佛像、大同云岡石窟第20窟佛像、宋朝木雕彩繪水月觀音像）提問：“為什么年代離我們?cè)浇姆鹣?，看起來更像中原漢人的臉呢？”供學(xué)生討論。 學(xué)生討論之后，教師總結(jié)：因?yàn)榉鸾虃魅胍院?，?jīng)過了一個(gè)適應(yīng)本地教徒的“本土化”過程，在這個(gè)過程中，來自古印度的佛像雕塑技藝與中原地區(qū)的雕塑技藝發(fā)生了融合，漸漸在佛像雕塑的形象上也產(chǎn)生了變化，為了吸引更多的漢人信仰佛教，自然佛像也要越來越像中原漢人的臉。,關(guān)注學(xué)生---解決怎么教？,,,教學(xué)策略-

29、--圖片識(shí)讀,？,,圖片的運(yùn)用與語言表述一樣，不在其多，而在其精。在運(yùn)用圖像材料時(shí)，必須根據(jù)教材內(nèi)容合理安排教學(xué)時(shí)間，不能一味追求展示圖片而與教學(xué)重點(diǎn)脫節(jié)，以免喧賓奪主、沖淡教學(xué)主題。 在激發(fā)學(xué)生自主探究的大目標(biāo)下，圖片和問題的聯(lián)系與配合，是提高課堂教學(xué)有效性的重要手段。在運(yùn)用歷史圖片時(shí)，要與學(xué)生的思考與議論相結(jié)合，避免只出示圖片而不進(jìn)行解說，只進(jìn)行解說而不引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考的現(xiàn)象。,,,？,,最后用蘇霍姆林斯基的一句話與大家共勉：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。” 我今天要做什么？ 我該怎么做？ 我最終要把學(xué)生帶向何方？,謝 謝,Thanks,