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1、
陳太丘與友期行
課程基本信息
課例編號
學(xué)科
語文
年級
七年級
學(xué)期
第一學(xué)期
課題
《<世說新語>二則》第二課時——《陳太丘與友期行》
教科書
書名:義務(wù)教育教科書《語文》七年級上冊
學(xué)生信息
姓名
學(xué)校
班級
學(xué)號
學(xué)習(xí)目標
1.借助注釋和工具書,理解文言詞義、句意;在此基礎(chǔ)上準確朗讀課文。
2.通過元方的所言所為,能概括元方的形象特點;并借助第一課時學(xué)習(xí)的朗讀技巧,通過朗讀來表達自己對人物的理解。
3.學(xué)習(xí)運用本課學(xué)會的文言閱讀方法和朗讀技巧,遷移閱讀《世說新語》其它篇目。
課前學(xué)習(xí)任務(wù)
通過上節(jié)課《世說新語
2、?詠雪》的學(xué)習(xí),同學(xué)們已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)文言文的一些基本方法,現(xiàn)在請你回顧并梳理這些方法。
課上學(xué)習(xí)任務(wù)
【學(xué)習(xí)任務(wù)一】
1. 請解釋下列句中加點字詞的意義
陳太丘與友期行( ) 尊君在不(讀音: ) ( )
相委( )而去( ) 下車引之( ) 入門不顧( )
2. 請用“/”試試給課文斷句讀
陳太丘與友期行
陳 太 丘 與 友 期 行 期 日 中 過 中 不 至 太 丘 舍 去 去 后 乃 至 元 方 時 年 七 歲 門 外 戲 客 問 元
3、 方 尊 君 在 不 答 曰 待 君 久 不 至 已 去 友 人便 怒 曰 非 人 哉 與 人 期 行 相 委 而 去 元 方 曰 君 與 家 君 期 日 中 日 中不 至 則 是 無 信 對 子 罵 父 則 是 無 禮 友 人 慚 下 車 引 之 元 方 入 門 不顧
【學(xué)習(xí)任務(wù)二】
(一)這篇課文特別適合改編成課本劇。請同學(xué)們在括號中填寫恰當(dāng)?shù)脑~句,描述人物的神情、動作、態(tài)度等,以便給表演者作表演提示。
陳太丘與友期行
場景一:
陳太丘與友()期行,期日中。
場景二:
過中不至,太丘()舍去,
去后(友人)()乃至。
場景三:
元方時年七歲,門外()戲。
客(
4、)問元方:“尊君在不?”
元方()答曰:“待君久不至,已去?!?
友人()怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!?
元方()曰:“君與家君期日中。日中(君)不至,則是(君)無信;(君)對子罵父,則是(君)無禮?!?
場景四:
友人慚,()下車()引之。
元方()入門不顧。
【學(xué)習(xí)任務(wù)三】、研讀課文
1、 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人?
不守信用,沒有禮貌但知錯能改。
2、元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
無信、無禮。
3、 結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
不過分。因為元方認為這種無信無禮之人,不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方
5、的明白事理和落落大方;
太過分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了,對父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。
4、中心思想
告訴人們誠信是立世之本,要人們做一個守信之人。
四、課外延伸
你有過和文中人物類似的經(jīng)歷嗎?你對“守信”這個問題持什么樣的看法?
(以上問題可讓學(xué)生自由發(fā)言,對守信的問題,教師應(yīng)結(jié)合生活實際伺機加以正確的引導(dǎo))
推薦的學(xué)習(xí)資源
1.通假字
通假字是一個漢語詞匯,讀作tōngjiǎzì。是泛指中國古書的用字現(xiàn)象之一,"通假"就是"通用、借代"的意思,即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個字我們把它叫做"本字"。
通假字的成因有哪些呢?
古人造出一個
6、字,表達一個意思,可是該用哪個字表示哪個意思的思維卻還在形成過程中,沒有一定規(guī)律,既可以使用這個字表示某個意思,又可以使用另外一個聲音相同或者相近的字表示那個意思。所以,時代越前的文章,通假字越多。
古人在做記錄時,一時想不出本字而用了別字代替;第一個人這樣寫固然是寫了別字,但后人都這樣效仿以后,便成了"合法"的通假字了。
由于古代印刷相對落后,再加之戰(zhàn)火焚毀,相當(dāng)部分書籍原版遺失,是再憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來的。"著之竹帛",即背誦者口誦,記錄者依據(jù)聲音來記錄,疏于校對,以致字形常常出現(xiàn)訛誤;不同的書寫者往往會因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時將同一個字記錄成不同的形體。
7、
課后練習(xí)
閱讀下面短文,請結(jié)合文中具體詞句寫下你對某個人物情感、個性的分析,并且練習(xí)有感情地朗讀文章。
賓客詣陳太丘宿,太丘使元方、季方炊??团c太丘論議,二人進火①,俱委而竊聽。炊忘著箅②,飯落釜中。太丘問:“炊何不餾③?”元方、季方長跪曰:“大人與客語,乃俱竊聽,炊忘著箅,飯今成糜④?!碧鹪?“爾頗有所識⑤不?”對曰:“仿佛志之?!倍泳阏f,更相易奪⑥,言無遺失。太丘曰:“如此,但糜自可,何必飯也!”
—— 選自《世說新語》
注釋: ①進火:燒火。②著zhuó箅bì:放置蒸飯用的竹制盛器。著,放置。箅,蒸食物用的竹屜。③餾:指先將米下水煮,再撈出來蒸熟。④糜mí:粥。⑤識zhì:記住。⑥更相易奪:互相訂正補充。
(原文和注釋中冒號的字體都有問題,應(yīng)該是:)
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