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1、人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文中心思想專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí) 1、《古詩(shī)詞三首》： 三首詩(shī)在內(nèi)容上都是寫(xiě)南方自然風(fēng)光的。學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，主要目的是使學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的誦讀和欣賞，感受南方自然風(fēng)光之美。體驗(yàn)詩(shī)人的思想感情，同時(shí)積累古詩(shī)詞名句，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，豐厚文化積淀。 獨(dú)坐敬亭山：詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫(xiě)，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞的感情，也正是詩(shī)人投身到大自然懷抱，以山為伴，尋找安慰的真實(shí)寫(xiě)照。全詩(shī)的大意是：仰望天空，只見(jiàn)幾只鳥(niǎo)兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見(jiàn)影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺(jué)得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時(shí)

2、此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。 望洞庭：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無(wú)風(fēng)，如一面沒(méi)經(jīng)過(guò)打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠(yuǎn)處看，就好像在白銀盤(pán)里盛放著的一枚青螺。 2、《桂林山水》： 通過(guò)閱讀感受桂林山水之美，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山 3、《記金華的雙龍洞》： 這是一篇游記，記敘了作者游覽金華雙龍洞的經(jīng)過(guò)，情融于景，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)秀麗山河的思想感情和品賞大自然的情趣。 作者按游覽的先后順序，先寫(xiě)了去雙龍洞途中的風(fēng)光，接著寫(xiě)雙龍洞洞口和來(lái)到外洞；再寫(xiě)怎樣通過(guò)孔隙來(lái)到內(nèi)洞；最后寫(xiě)出洞。 4、《七月的天山》 作者用移步

3、換景的方法展示了天山景物三個(gè)不同的方面： 一是從高到低，由遠(yuǎn)及近，運(yùn)用形象的比喻，依次描繪了天山的雪峰、雪水和雪水匯成的溪流。一方面向讀者展示了天山的無(wú)限生機(jī)，另一方面解釋了為什么盛夏季節(jié)進(jìn)入天山會(huì)有秋天般的涼爽的原因。 二是描繪了天山密林幽靜的美景：茂密的森林，細(xì)碎的日影和馬蹄濺起的水聲相映成趣。 三是描寫(xiě)天山深處的景象：山色柔嫩，山形柔美；重點(diǎn)寫(xiě)了五彩繽紛的野花，溪流兩岸，滿(mǎn)地鮮花，猶如進(jìn)入了春天的花園。 作者就是這樣重點(diǎn)從天山的水、樹(shù)、花三個(gè)方面展示了天山的景物。整篇文章的字里行間流淌著大自然的美，洋溢著作者的贊美之情。 5、《中彩那天》

4、 故事以汽車(chē)的得而復(fù)失和“我”的思想感情變化過(guò)程為線(xiàn)索展開(kāi)。當(dāng)商店擴(kuò)音器高聲宣布父親幸運(yùn)地成為獲獎(jiǎng)?wù)?，而且?jiǎng)品又是一輛嶄新的奔馳牌汽車(chē)時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)正在上學(xué)的“我”來(lái)說(shuō)是多么高興。然而，當(dāng)父親開(kāi)著獲獎(jiǎng)的奔馳車(chē)緩緩駛過(guò)擁擠的大街時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)父親的“神情嚴(yán)肅”，“看不出中彩帶給他的喜悅”。 “我”自然會(huì)感到“悶悶不樂(lè)”?；氐郊依?，慈祥的母親揭示了其中的奧秘──“父親正面臨著一個(gè)道德難題”?！拔摇泵曰蟛唤?，母親又詳細(xì)說(shuō)出了事情的經(jīng)過(guò)。最后在沒(méi)有人知情的情況下，父親毅然地?fù)芡娫?huà)，通知真正的獲獎(jiǎng)?wù)邘?kù)伯。 這一動(dòng)人的故事反映了一個(gè)普通工人的崇高的精神世界，它讓我們懂得，誠(chéng)信是人的精神財(cái)富，它比物

5、質(zhì)財(cái)富更為珍貴。 6、《萬(wàn)年牢》 故事圍繞父親做糖葫蘆這件事，分兩部分講父親做事認(rèn)真和實(shí)在的。先講父親自己經(jīng)營(yíng)做糖葫蘆選用最好的材料，講究制作的工藝、手藝高超和保證產(chǎn)品質(zhì)量；再講父親受雇于老板后因不滿(mǎn)老板偷工減料、弄虛作假、欺騙顧客的行為而辭掉工作。 從感人的故事中，感受真誠(chéng)地為人和做事的道德風(fēng)范。 7、《尊嚴(yán)》 本文講的是石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏(yíng)得了別人尊重，從而改變了自己命運(yùn)的故事。 故事以“尊嚴(yán)”為題，含義深刻。一方面概括了哈默的品格，說(shuō)明人是要有精神的，要自愛(ài)、自強(qiáng)、自尊；另一方面也反映了杰克遜尊重他人，看重人品的長(zhǎng)

6、者風(fēng)范。 8、《將心比心》 人人都希望能獲得更多人的關(guān)心和幫助。然而想獲得別人的幫助，首先要自己先去關(guān)心、幫助別人。要想得到別人的寬容和鼓勵(lì)，就要自己先去寬容、鼓勵(lì)別人。 9、《自然之道》 課文按照事情發(fā)展的順序，講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事。作者和同伴及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)?，結(jié)隊(duì)來(lái)到南太平洋加拉巴哥島旅游，觀(guān)察幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。他們看到一只探頭出穴的幼龜被嘲鶇咬啄時(shí)，不顧向?qū)褡?，要向?qū)О延敱虼蠛?。接著，成群的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤的信息，以為外面很安全，就從巢中魚(yú)貫而出，結(jié)果許多幼龜成為食肉鳥(niǎo)的口中之食。雖然“我們”拯救了一些幼龜，但仍然感到十分震驚和悔恨。這個(gè)故事告訴我

7、們，如果不按自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。 10、《黃河是怎樣變化的》 課文介紹了黃河變化的過(guò)程、變化的原因及其治理的方案，告訴人們要保護(hù)大自然，保護(hù)環(huán)境，否則就會(huì)受到大自然的懲罰。課文先寫(xiě)了黃河給兩岸人民帶來(lái)的苦難，是一條多災(zāi)多難的禍河，但它又是中華民族的“搖籃”；接著，從黃河含沙量的現(xiàn)狀分析黃河變化的原因；最后寫(xiě)科學(xué)家設(shè)計(jì)了治理黃河的方案。 11、《蝙蝠和雷達(dá)》 課文主要講科學(xué)家通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，揭開(kāi)了蝙蝠能在夜間飛行的原因，并從中受到啟發(fā)，給飛機(jī)裝上雷達(dá)，解決了飛機(jī)在夜間安全飛行的問(wèn)題。 中心：激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)、樂(lè)于觀(guān)察與探究的興趣。 12、

8、《大自然的啟示》 《“打掃”森林》講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事：從前德國(guó)有個(gè)林務(wù)官，一上任就命令護(hù)林工人把森林里的灌木、雜草、枯枝爛葉砍光除盡，結(jié)果此舉破壞了大自然的生態(tài)平衡，好心辦了壞事，把森林漸漸給毀滅了?！度祟?lèi)的老師》短小而又充滿(mǎn)趣味，通過(guò)生動(dòng)的實(shí)例，介紹了科學(xué)家從蜻蜓、鯨等動(dòng)物身上得到啟示，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。這篇課文告訴我們，研究大自然的特點(diǎn)和規(guī)律，研究生物的特性，可以從中受到啟發(fā)，從而更好地指導(dǎo)人類(lèi)的發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，更好地指導(dǎo)我們利用大自然的規(guī)律，科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)、利用大自然，為人類(lèi)服務(wù)。 13、《夜鶯的歌聲》 課文講述了蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)被游擊隊(duì)員稱(chēng)作小夜鶯的孩子

9、，巧妙同敵人周旋，用口哨學(xué)鳥(niǎo)鳴，為游擊隊(duì)傳遞信息，協(xié)助游擊隊(duì)殲滅德國(guó)法西斯強(qiáng)盜的故事。課文充分表現(xiàn)了“小夜鶯”的機(jī)智勇敢和愛(ài)國(guó)主義精神。 14、《小英雄雨來(lái)》 講的是在那戰(zhàn)火連天、槍炮轟鳴的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)的少年雨來(lái)，聰明勇敢，游泳本領(lǐng)高強(qiáng)，為了掩護(hù)革命干部，機(jī)智地同敵人作斗爭(zhēng)的故事。 了解戰(zhàn)爭(zhēng)年代人們的生活，學(xué)習(xí)小英雄雨來(lái)勇敢機(jī)智的品質(zhì)，從中受到愛(ài)國(guó)主義教育。 15、《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》 這篇課文屬書(shū)信體文章，是一個(gè)中國(guó)孩子寫(xiě)給聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)加利的一封信。這封信首先表達(dá)了“我”和媽媽對(duì)加利先生的問(wèn)候和深深的謝意，接著深情回憶“我”的爸爸出征前后的情景

10、，在悲痛中懷著自豪和崇敬，并表示要向爸爸學(xué)習(xí)，用生命捍衛(wèi)和平。最后，呼吁國(guó)際社會(huì)一致行動(dòng)起來(lái)，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)! 緬懷那些為維護(hù)世界和平而英勇獻(xiàn)身的英雄們，引導(dǎo)我們從小放眼世界，關(guān)注國(guó)際局勢(shì)，樹(shù)立熱愛(ài)和平、維護(hù)和平的信念。 16、《和我們一樣享受春天》 這是一首呼喚和平的詩(shī)，它以一個(gè)孩子的視角，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給自然世界帶來(lái)的種種不安寧，發(fā)出對(duì)和平的呼喚。 全詩(shī)共五個(gè)小節(jié)?？梢苑譃閮蓚€(gè)部分，第一部分（第一至第四小節(jié)）描述了戰(zhàn)爭(zhēng)給自然世界帶來(lái)的種種不安寧。第二部分（第五小節(jié)）發(fā)出祈盼，讓?xiě)?zhàn)火中的孩子和我們一樣在鮮花中讀書(shū)，一同享受春天的美好。 17、《觸摸春天》

11、 在春暖花開(kāi)的美景中，一個(gè)小女孩穿梭在花叢中。她在一株月季花前停下來(lái)，慢慢伸出雙手，悄然攏住了一只逗留在花間的蝴蝶。蝴蝶在她的手指間撲騰，小女孩的臉上充滿(mǎn)了驚訝。許久，她張開(kāi)手指，蝴蝶撲著翅膀飛走了。小女孩仰起頭來(lái)張望。 在這個(gè)清香裊裊的早晨，作者也觸摸到了一種從未有過(guò)的生命力，感悟到了人生的真諦：誰(shuí)都有把握春天的權(quán)利，只有用心去感受生命的美好，才能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。 18、《永生的眼睛》 本篇課文講述了一家三代人已經(jīng)和準(zhǔn)備為盲人捐獻(xiàn)角膜的動(dòng)人事跡，贊美了他們高尚的情操。 文章以“永生的眼睛”為題，富有深意?！把劬Α闭凵涑龅氖侨诵缘纳屏己兔篮?，“永生

12、”弘揚(yáng)了關(guān)愛(ài)他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神必將世代相傳，永不泯滅。 19、《生命 生命》 課文開(kāi)頭首先提出問(wèn)題：生命是什么？下面的內(nèi)容卻沒(méi)有從正面回答，而是從飛蛾求生、磚縫中長(zhǎng)出的瓜苗、傾聽(tīng)心跳等幾件小事中，展示了生命的意義： 雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。作者還表達(dá)了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。 20、《花的勇氣》 課文細(xì)致而又生動(dòng)地描寫(xiě)了作者在維也納尋花的經(jīng)過(guò)以及由此產(chǎn)生的心理感受：從只見(jiàn)綠地不見(jiàn)花時(shí)的失望、見(jiàn)到花兒藏身于草下時(shí)的吃驚，到離開(kāi)前仍不見(jiàn)花兒冒出來(lái)時(shí)的遺憾，再到看見(jiàn)花的原野時(shí)的

13、驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。作者在愛(ài)花—尋花—盼花—看花的過(guò)程中，被小小的花兒傲風(fēng)斗雨的精神所感染，閃現(xiàn)出思想的火花：生命的意味就是勇氣! 21、《鄉(xiāng)下人家》 本文正如一幅田園風(fēng)光的寫(xiě)意畫(huà)卷：那房前順著棚架爬上屋檐的碧綠的藤蔓，門(mén)前空地上依著時(shí)令開(kāi)放的美麗的鮮花和屋后伴著春雨從土里探出頭來(lái)的嫩筍，那覓食雞群，那嬉水的小鴨，那鄉(xiāng)下人家在門(mén)前的樹(shù)陰下邊吃晚飯，邊閑話(huà)家常，其樂(lè)融融，夜里伴著紡織娘美妙的歌聲甜蜜進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)…… 文章按照房前屋后的空間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時(shí)間順序交叉描寫(xiě)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實(shí)自然和諧、充滿(mǎn)詩(shī)意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛(ài)生活、善于用自

14、己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。 22、《牧場(chǎng)之國(guó)》 課文為我們描繪了荷蘭牧場(chǎng)白日的遼闊無(wú)際、寧?kù)o和諧和夜晚的祥和寂靜、神秘含蓄：白日里，牧場(chǎng)是動(dòng)物們的天堂，無(wú)論是花色多樣的牛，還是駿馬或羊、豬、雞，在“見(jiàn)不到一個(gè)人影的綠草低地上”是那樣的悠然自得、愜意舒暢，廣闊無(wú)垠的草原無(wú)疑就是他們的自由王國(guó)，好一幅家禽家畜安閑游憩圖。即使是傍晚出現(xiàn)了擠奶的人也并沒(méi)有打破草原的寂靜，奶牛仍是“嚴(yán)肅沉默”，擠奶人更是“默默無(wú)語(yǔ)”，連船只行駛也是舒緩平穩(wěn)的，車(chē)船的到來(lái)與離去也反襯出了草原的寂靜。直到夜幕降臨，荷蘭更是沉入一片靜謐之中，又成了一幅沉沉靜夜圖。 中心：讓我們

15、感受荷蘭牧場(chǎng)的田園風(fēng)光，體會(huì)動(dòng)物與人、與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美好意境。 23、《古詩(shī)詞三首》 《鄉(xiāng)村四月》不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)與欣賞，也表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美。 《四時(shí)田園雜興》描寫(xiě)了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人的樣子耕種田地的情景。展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時(shí)熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面，塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛(ài)的形象。表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩(shī)人對(duì)熱愛(ài)勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。全詩(shī)語(yǔ)言平白、樸實(shí)、自然，具有濃濃的生活氣息。 《漁歌子》全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣。 24、《麥哨》 描寫(xiě)了盛夏時(shí)節(jié)鄉(xiāng)間田野里

16、即將豐收的景象和孩子們?cè)谄溟g無(wú)拘無(wú)束地玩耍嬉戲的情形，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村孩子天真、純樸、可愛(ài)的形象，全文洋溢著濃郁的生活情趣，讓我們感受田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)村孩子童年生活的歡樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束。 25、《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》 這篇課文講述了意大利科學(xué)家伽利略在年輕時(shí)代追求真理的過(guò)程中，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對(duì)人人信奉的哲學(xué)家亞里士多德的所謂真理產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)求證后，在人們的辱罵與猜疑中走上比薩斜塔，用事實(shí)驗(yàn)證了真理。課文贊揚(yáng)了伽利略不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的精神。 26、《全神貫注》 記敘了法國(guó)大雕塑家羅丹邀請(qǐng)奧地利作家斯蒂芬?茨威格到家里做客，自己卻如癡如醉地投入到工作之中

17、，完全忘記了客人的事。文中充分表現(xiàn)出了羅丹全神貫注的工作態(tài)度和對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。 告訴我們學(xué)習(xí)做事要有執(zhí)著的態(tài)度和全神貫注的精神，培養(yǎng)一絲不茍的作風(fēng)。 27、《魚(yú)游到了紙上》 文章按事情發(fā)展順序，以青年人“特別”的舉止為線(xiàn)索，隨著“我”對(duì)他認(rèn)識(shí)的不斷深入，一位勤奮專(zhuān)注、畫(huà)技高超的殘疾人形象躍然紙上，作者的敬佩之情也越來(lái)越濃。 中心：讓我們從青年人做事勤奮、精神專(zhuān)注中受到的感染，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。 28、《父親的菜園》 寫(xiě)了“父親”通過(guò)艱辛的努力，在荒涼貧瘠的山坡上為家人開(kāi)辟出了一處菜園。贊揚(yáng)了父親執(zhí)著、勤勞的品質(zhì)。 29、《寓言?xún)蓜t》 《紀(jì)昌

18、學(xué)射》講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一眨”；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開(kāi)始教他開(kāi)弓放箭。后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門(mén)技藝的基本功入手。 《扁鵲治病》寫(xiě)扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅(jiān)信自己沒(méi)有病，因而對(duì)扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無(wú)藥可醫(yī)。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后

19、果將不堪設(shè)想。 30、《文成公主進(jìn)藏》 故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛(ài)慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過(guò)了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績(jī)。 31、《普羅米修斯》 本文就是寫(xiě)普羅米修斯為了解除人類(lèi)沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類(lèi)帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。 32、《漁夫的故事》 《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。這是個(gè)充滿(mǎn)智慧的故事，故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚(yú)，意外地?fù)粕狭怂_門(mén)王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，但是故事卻告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。