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在馬克思墓前的講話,恩格斯,您認(rèn)為一般人最寶貴的品德是： 您認(rèn)為男人最好的品德是： 您認(rèn)為女人最值得珍重德品德是： 您的特點(diǎn)是： 您對(duì)幸福的理解： 您對(duì)不幸的理解： 您喜歡的名字： 您喜歡的座右銘： 您喜歡作的事： 您喜歡的顏色：,純樸,剛強(qiáng),溫柔,目標(biāo)始終如一,斗爭(zhēng),屈服,勞拉、燕妮,懷疑一切,啃書本,紅色,馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。,卡爾·馬克思 (1818—1883),《共產(chǎn)黨宣言》 《資本論》,1836年的馬克思 （自畫像）,1867年的馬克思,1875年的馬克思,1882年的馬克思,馬克思主義的創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友,國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。,《反杜林論》 《家庭、私有制和國(guó)家的起源》,弗里德里希 ·恩格斯 (1820～1895),《資本論》 第一卷封面,各種版本的《共產(chǎn)黨宣言》中譯本,馬克思、恩格斯幫助法國(guó)工人制定綱領(lǐng),馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié)識(shí)時(shí)起，兩個(gè)人共同為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)努力奮斗，在斗爭(zhēng)中結(jié)下真誠(chéng)而無(wú)私的友誼。40年間，他們精誠(chéng)合作，親密無(wú)間，在一切重大問(wèn)題上，他們的看法保持了高度一致，共同撰寫了許多經(jīng)典著作。即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個(gè)人都為結(jié)識(shí)對(duì)方而自豪，“他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”(列寧語(yǔ))，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的佳話。 1883年3月14日，馬克思在英國(guó)倫敦逝世，3月17日葬于倫敦城北的海格特公墓。在葬禮上，恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表了這篇講話。,歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。,——馬克思的墓志銘,在馬克思墓前的講話,,,特殊關(guān)系,,,特殊場(chǎng)合,,特殊氣氛,悼詞,——對(duì)死者表示哀悼的話,★開頭——悼念：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。,★結(jié)尾——悼念：對(duì)死者的悼念及對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求。,★主體——評(píng)價(jià)：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。,結(jié)構(gòu),,述其哀,贊其功,頌其德,★有針對(duì)性，中心突出,★開門見山，圍繞主題,★感情深摯，語(yǔ)言通俗,,特點(diǎn),吊屈原賦……………（漢?賈誼） 思舊賦………………（晉?向秀） 祭柳子厚文…………（唐?韓愈 ） 祭十二郎文…………（唐?韓愈 ） 祭吏部韓侍郎文……（唐?李翱 ） 祭資政范公文………（宋?歐陽(yáng)修） 祭歐陽(yáng)文忠公文……（宋?王安石 ） 芙蓉女兒誄…………（清?曹雪芹） 祭妹文………………〔清?袁枚 ）,推薦閱讀,今天的悼詞是從古代的誄辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來(lái)的。,嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日。生不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀。斂不憑其棺，窆(biǎn)不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾夢(mèng)相依。死而魂不與吾夢(mèng)相接。吾實(shí)為之，其又何尤。彼蒼者天，曷其有極！,這是韓愈在長(zhǎng)安任監(jiān)察御史時(shí)，為祭他侄子十二郎而寫的一篇祭文。十二郎名老成，是韓愈的長(zhǎng)兄韓會(huì)的次子，韓愈二歲喪父，由韓會(huì)與嫂撫養(yǎng)成長(zhǎng)。從小和十二郎生活在一起，經(jīng)歷患難，因年齡相差無(wú)幾，雖為叔侄，實(shí)同兄弟，彼此感情十分親密。這篇祭文融注了作者深厚的感情，字里行間，凄楚動(dòng)人，于縈回中見深摯，于嗚咽處見沉痛，語(yǔ)語(yǔ)從肺腑中流出。被前人譽(yù)為祭文中的“千年絕調(diào)”。,祭十二郎文（節(jié)選）,,片斷欣賞,唉！你患病我不知道時(shí)間，你去世我不知道日子；你活著時(shí)我不能和你生活在一起互相照顧，你去世了我不能撫摸你的遺體表達(dá)我的哀思，入斂時(shí)我不能靠在你棺木旁，下葬時(shí)我不能親臨你墓穴邊.我的行為背負(fù)了神明，而使你年少夭折。我對(duì)上不孝，對(duì)下不慈，我既不能和你互相照顧共同生活，又不能和你相互陪伴一同去死；如今一個(gè)在天涯，一個(gè)在地角，活著時(shí)你的影子不能與我的形體相依偎，死后你的魂靈不能和我在夢(mèng)里相聚會(huì)。這實(shí)在是我造成的，又能怨恨誰(shuí)呢！那蒼蒼的上天啊，我的痛苦何時(shí)才有盡頭！,《祭十二郎文》(節(jié)選) 譯文,悼詞 紛繁蕪雜 豁然開朗 衷心喜悅 卓有成效 嫉恨 誹謗 詛咒 給予答復(fù) 誣蔑,聽錄音，注意讀準(zhǔn)下列字：,dào,huò,zhuó,fěi bànɡ,jǐ,wú,zhōnɡ,jí,zǔ zhòu,wū,惋惜（悲痛）——敬仰（頌揚(yáng)）——悼念,逝世情況——偉大的貢獻(xiàn)——巨大影響,總體結(jié)構(gòu)把握,悼念——評(píng)價(jià)——悼念,一般地，與這種結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的思想感情是：,,本文的寫作思路,閱讀，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)理一下文章的結(jié)構(gòu),在馬克思墓前的講話,一、(1)追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn) 和情景。,二、(2-7)敘述馬克思生前的主要活動(dòng), 評(píng)價(jià)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。,三、(8-9)論述馬克思在當(dāng)代的巨大影 響，對(duì)他的逝世表示深切的悼念。,,這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。 馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。 不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了……（剩余價(jià)值） 一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了?！恰?他作為科學(xué)家就是這樣。但是……在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。 因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。 正因?yàn)檫@樣，所以……,這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。 馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。 不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了……（剩余價(jià)值） 一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了?！恰?他作為科學(xué)家就是這樣。但是……在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。 因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。 正因?yàn)檫@樣，所以……,請(qǐng)找出文中總括、過(guò)渡等標(biāo)志性的語(yǔ)句,經(jīng)典語(yǔ)句分析,由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。,形成鮮明對(duì)比，突出了剩余價(jià)值理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。,經(jīng)典語(yǔ)句分析,他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。,①用形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視； ②全部精力都集中在革命事業(yè)上。,我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。,說(shuō)明馬克思一生光明磊落，不謀私利。熱烈贊揚(yáng)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的崇高精神。,經(jīng)典語(yǔ)句分析,正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以及宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。,經(jīng)典語(yǔ)句分析,,,,,,,,,,,正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以及宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。,思考與討論,1、對(duì)于時(shí)間的交代為什么如此具體？,2、寫馬克思逝世，不用“去世”“停止呼吸”，而說(shuō)“停止思想”“永遠(yuǎn)睡著了”，為什么？,3、“還不到兩分鐘”“在安樂(lè)椅上”這些細(xì)節(jié)有什么作用？,4、這段文字表達(dá)了恩格斯什么樣的心情？,運(yùn)用“諱飾”的修辭手法，委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬和深切哀悼之情。,無(wú)限惋惜、悲痛、懷念之情。,說(shuō)明了馬克思臨終的姿態(tài)，表明他一直工作到生命的最后一刻，流露出死者忘我工作精神的贊頌。,①因?yàn)槭窃谠岫Y上講話，需要向全世界公布逝世的準(zhǔn)確時(shí)間； ②強(qiáng)調(diào)這是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不忘的時(shí)刻； ③表明馬克思生命的每一刻對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)都十分寶貴，飽含了對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬和贊揚(yáng)。,,８.在當(dāng)代的巨大影響,,敵人：,戰(zhàn)友：,忌恨 誣蔑,尊敬 愛戴,９.深切悼念馬克思,他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵,,,巨大影響 深切悼念,,（他的英名和事業(yè)永垂不朽）,,因果,2.造成的損失,,對(duì)象,程度：,,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著 的無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),不可估量 空白,科學(xué)家,理論家,3.發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,4.發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式及其 特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律,5.研究的領(lǐng)域很多，發(fā)現(xiàn)獨(dú)到，不是 淺嘗輒止,革命家,實(shí)踐家,,6.從事歷史科學(xué)的指導(dǎo)思想：科學(xué)是 在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力 量（研究的目的：指導(dǎo)革命實(shí)踐）,7.主要革命活動(dòng),,使命：推翻 解放,業(yè)績(jī)：宣傳 組織,（生前的巨大貢獻(xiàn)）,,,,總分,評(píng)價(jià)馬克思一生的偉大貢獻(xiàn),,,,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,