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孔雀東南飛,,《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一。它與北朝的《木蘭詩(shī)》被并稱為“樂(lè)府雙璧”，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”,“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后而興起的一種新詩(shī)體。,,,漢末建安年間，劉蘭芝和焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，并遭到婆母的百般刁難，沒(méi)有辦法，蘭芝只有自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后不久，縣令替他的兒子求婚，太守也派媒人來(lái)求親。焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡，兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。,,“焦、劉殉情”的傳說(shuō),,,懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港是千古愛(ài)情絕唱《孔雀東南飛》故事的發(fā)生地。舊志載“以漢廬江郡小吏焦仲卿而得名”，自漢代就有其址。小吏港鎮(zhèn)東有一山崗，曰花山。“兩家求合葬，合葬華山旁”。焦仲卿、劉蘭芝合葬在花山上。焦、劉合葬墓，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“孔雀墳”。八十年代，懷寧縣人民政府對(duì)此墓進(jìn)行了修繕，用大理石制作了墓碑，碑文曰“漢焦仲卿劉蘭芝之墓”。,,焦、劉合葬墓,,解釋加線詞,奄奄黃昏后 寂寂人定初,晚上7點(diǎn)到9點(diǎn),夜里9點(diǎn)到11點(diǎn),文本研讀,課文內(nèi)容結(jié)構(gòu),開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。-----引子 第一部分：蘭芝被遣（2~6節(jié)） ——開(kāi)端 第二部分：夫妻誓別（7~12節(jié)） ——發(fā)展 第三部分：蘭芝抗婚（13~21節(jié)）——進(jìn)一步發(fā)展 第四部分：雙雙殉情（22~31節(jié)）——高潮、結(jié)局 第五部分：告誡后人（32節(jié)） ——尾聲,故事發(fā)展的線索,第一條線索圍繞家庭矛盾沖突展開(kāi)。 仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無(wú)情和蘭芝的斗爭(zhēng)的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。,第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿的愛(ài)情鋪展的。 第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫(xiě)了他們真摯堅(jiān)定的感情；第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫(huà)了他們生死相依的愛(ài)情。,詩(shī)前小序的內(nèi)容及作用,內(nèi)容：交待故事發(fā)生的時(shí)間，概括故事情節(jié)以及作詩(shī)的原因。 作用：全詩(shī)的總綱,第2段從13歲說(shuō)到17歲，是否太煩 瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？ 這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。 這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，另一方面證明她“女行無(wú)偏斜”，婆婆對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。,嚴(yán)妝部分，堪稱人物外形描寫(xiě)的經(jīng)典，做到了“形神兼?zhèn)洹薄?“足下躡絲履，頭上玳瑁光”，流光溢彩，極盡張揚(yáng)之能， ——說(shuō)明劉蘭芝美到極點(diǎn)。 “腰若流紈素，耳著明月珰”，服飾追求素雅，——情之專一。 “指如削蔥根，口若含朱丹”，純?nèi)婚L(zhǎng)相，自然天成，美得自然，美得真切，美得深沉，——天生麗質(zhì)。,,“纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，活脫脫一個(gè)人間仙女——美的神韻自然流溢。,,按理說(shuō)，被婆婆驅(qū)逐，應(yīng)該是蓬頭垢臉、哭哭啼啼的，但劉蘭芝為什么卻要“嚴(yán)妝”呢？這表達(dá)了什么？,,運(yùn)用一連串的夸張性鋪陳排比，旨在寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定，用精心妝飾的美，向丈夫表達(dá)自己的愛(ài)，向婆婆表示她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。為下文縣令和太守的兩度求婚作了有力的鋪墊。,迎娶的排場(chǎng)， 作用何在？,突出表現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好（不慕榮華富貴，愛(ài)情專一），反襯其悲劇命運(yùn)，加劇悲劇氣氛。,輕物重情，突出身價(jià)，強(qiáng)化悲劇,人物形象分析,劉蘭芝,,勤勞能干： “十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”,有教養(yǎng)：不僅表現(xiàn)在會(huì)談箜篌、誦詩(shī)書(shū)，也表現(xiàn)在對(duì)焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上,善良友愛(ài)：與小姑話別時(shí)，“淚落連珠子”。,對(duì)愛(ài)情專一：惜別時(shí)留下箱籠，分手時(shí)以蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見(jiàn)”的錚錚誓言,形體美,,足 頭 腰 耳 指 口 步,精妙世無(wú)雙,品質(zhì)美,,勤勞：蘭芝自訴,善良：與小姑別,知書(shū)達(dá)禮：與婆婆別,精神美,,反抗性,,焦母,兄長(zhǎng),,,一個(gè)聰明美麗、勤勞能干善良、知書(shū)識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女形象。,運(yùn)用——的手法,縣令之子,求婚者地位,,窈窕世無(wú)雙 年始十八九便言多令才,,,嬌逸未有婚,,求婚者才貌,說(shuō)媒者身份,太守家迎娶的排場(chǎng),太守之子,焦仲卿：忠于愛(ài)情：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”。 對(duì)母親：開(kāi)始——既孝又怨，不敢違抗。 后來(lái)——對(duì)愛(ài)情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，自縊于庭樹(shù)，作了最強(qiáng)有力的反抗。,一個(gè)忠厚善良，忠于愛(ài)情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗蟆?突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的女性，對(duì)于蘭芝與仲卿的美好愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行。軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。,焦母,,性行暴戾，趨炎附勢(shì)，愛(ài)慕富貴，不顧禮義，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情的市儈,劉兄,質(zhì)問(wèn)：作計(jì)何不量！ 利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。 威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？,焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？,1．蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無(wú) 教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，雖然溫順，能干，但骨子 里有倔勁，因而為焦母所不容。,2．蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借 口驅(qū)逐蘭芝。,3．焦劉兩家貴賤懸殊，門(mén)第不對(duì)，焦母見(jiàn)異思 遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。,4．焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯 熱烈的愛(ài)情。,討論,焦仲卿與焦母的兩處對(duì)話,仲卿求母,焦母無(wú)動(dòng)于衷，向兒子道出心中的怨忿，說(shuō)明休劉蘭芝的理由，希望兒子能體諒母親。為了打動(dòng)其子，焦母又以“秦羅敷”為誘。而當(dāng)這兩招都不行時(shí)，焦母端出了家長(zhǎng)的威嚴(yán)，槌床大怒，震攝其子，使其屈從。,秦羅敷,仲卿辭母,焦母淚落如雨，是被焦仲卿的真情打動(dòng)了嗎？焦母的淚是為焦家血脈而落。兒子想要尋短，做母親的當(dāng)然要想方設(shè)法勸說(shuō)。焦母先以義勸，試圖以責(zé)任感來(lái)喚醒其子；然后再次以“秦羅敷”為誘，從“可憐體無(wú)比”到“窈窕艷城郭”，進(jìn)一步突出了秦羅敷的美。,,第一處焦母是勝利者，焦仲卿被迫休妻。 第二處焦母則是個(gè)失敗者，她沒(méi)能再次運(yùn)用家長(zhǎng)的威嚴(yán)挽回焦仲卿的性命。 面對(duì)母親，第一處，焦仲卿是“府吏默無(wú)聲”，第二處，焦仲卿是“長(zhǎng)嘆空房中”，從“默無(wú)聲”到“長(zhǎng)嘆”，焦仲卿也由失望變成了絕望。,合作討究,如何理解詩(shī)歌 的結(jié)尾,,互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。,墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹(shù)。,樹(shù)枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。,東西植松柏， 左右種梧桐。 枝枝相覆蓋， 葉葉相交通。,理解下列互文句,詩(shī)歌結(jié)尾寫(xiě)兩家合葬，用美麗的傳說(shuō)寫(xiě)了化鳥(niǎo)雙飛、化木連理的理想結(jié)局，表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的向往和對(duì)封建禮教的抗議。,悲劇產(chǎn)生的原因？,性格的悲劇,蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。 仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無(wú)能的性格，所以當(dāng)他面對(duì)母親的威逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻的幸福。,社會(huì)的悲劇,在當(dāng)時(shí)，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長(zhǎng)權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對(duì)待兒子，劉兄能用威逼手段脅迫妹妹，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)?。從這個(gè)角度看，封建家長(zhǎng)制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手。,尋找相似的命運(yùn)，思考本詩(shī)閱讀的現(xiàn)實(shí)意義,拓展延伸：,,陸游與唐婉的愛(ài)情故事,陸游與唐婉是一對(duì)恩愛(ài)夫妻。不料陸母逼迫陸游休棄唐婉。在陸游的百般勸說(shuō)、哀求而無(wú)效的情勢(shì)下，二人終于被迫分開(kāi)，唐婉改嫁趙士程，彼此音訊全無(wú)。后在一次春游中與唐婉偶然相遇于紹興城南沈園。唐婉在征得趙士程同意后,派人給陸游送上酒肴，聊表對(duì)陸游的撫慰之情。陸游“悵然久之”,在沈園的墻上題寫(xiě)了哀婉動(dòng)人的《 釵頭鳳》詞。唐婉則寫(xiě)下-續(xù)《釵頭鳳》相答，唐婉由于傷心過(guò)度，不久就郁悶愁怨而死。,,釵頭鳳·陸游 紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮城墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！,,釵頭鳳·唐婉,世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,