《（通史版）2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊二 工業(yè)文明時(shí)代的世界與中國(guó) 第5講 西方工業(yè)文明的曙光——工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊二 工業(yè)文明時(shí)代的世界與中國(guó) 第5講 西方工業(yè)文明的曙光——工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期課件.ppt（57頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第5講西方工業(yè)文明的曙光工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期,從新航路的開(kāi)辟到工業(yè)革命前(15世紀(jì)末至18世紀(jì)60年代)是資本主義的興起階段，也是人類從傳統(tǒng)社會(huì)邁向近代社會(huì)的前奏。 1.政治上：英、美等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)逐漸建立起代議制民主政治，確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。 2.經(jīng)濟(jì)上：新航路的開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)張，引發(fā)“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”，歐洲封建制度逐漸解體，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)并進(jìn)一步拓展。 3.思想文化上：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉人文主義的大旗，批判封建思想，起到了思想解放的作用；歐洲近代科學(xué)逐漸形成并得到發(fā)展；蘊(yùn)含人文精神的文學(xué)藝術(shù)逐漸興起。,階段一工場(chǎng)

2、手工業(yè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)(1518世紀(jì)中期),1.新航路的開(kāi)辟,2.早期殖民擴(kuò)張,考法1從歷史解釋角度考查新航路開(kāi)辟與殖民擴(kuò)張的影響,典例1 (2018全國(guó)，33)下圖可以用來(lái)說(shuō)明，奴隸貿(mào)易(),A.是早期資本主義擴(kuò)張的手段 B.促成世界殖民體系最終確立 C.導(dǎo)致“日不落帝國(guó)”的產(chǎn)生 D.因白銀開(kāi)采的需要達(dá)到極盛 考題點(diǎn)評(píng) 本題運(yùn)用坐標(biāo)圖為載體考查近代歐洲的殖民擴(kuò)張，意在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答此題關(guān)鍵要注意坐標(biāo)圖反映的奴隸貿(mào)易數(shù)量的變化。 解析由圖可知1618世紀(jì)奴隸貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，聯(lián)系所學(xué)可知奴隸貿(mào)易是歐洲資本主義資本原始積累的重要手段，也是早期資本主義擴(kuò)張的重要手段，故答案為A項(xiàng)。促

3、使世界殖民體系形成的是兩次工業(yè)革命，最終確立時(shí)間是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故排除B項(xiàng)。奴隸貿(mào)易不是導(dǎo)致“日不落帝國(guó)”產(chǎn)生的原因，故C項(xiàng)排除。D項(xiàng)材料依據(jù)不足。 答案A,,多元視角認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟的影響 (1)從整體史觀看，打破了各大洲之間的相對(duì)孤立狀態(tài)，使世界日益成為一個(gè)相互影響、緊密聯(lián)系的整體，資本主義世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始形成。 (2)從文明史觀看，新航路的開(kāi)辟是新舊兩個(gè)世界，亞洲、非洲、美洲和歐洲文明的交匯融合。 (3)從近代化史觀看，使人類活動(dòng)的舞臺(tái)由大陸轉(zhuǎn)向海洋，改變了世界各區(qū)域文明之間的政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化等聯(lián)系的規(guī)模和性質(zhì)，是人類社會(huì)走向近代化的最初起步。 (4)從社會(huì)史觀看，給西歐社

4、會(huì)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)了封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡，是人類歷史的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)；但是也給亞洲、非洲和美洲人民帶來(lái)了災(zāi)難。,1.(視角 新航路開(kāi)辟的背景)15世紀(jì)早期，一公斤胡椒在印度原產(chǎn)地值12克白銀，在埃及亞歷山大港的價(jià)格達(dá)1014克，在威尼斯達(dá)1418克，在歐洲各消費(fèi)國(guó)則達(dá)2030克。據(jù)此推斷() A.歐洲人的消費(fèi)水平遠(yuǎn)高于亞洲 B.印度成為歐洲列強(qiáng)的殖民地 C.歐洲的商貿(mào)中心已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.西歐具有開(kāi)辟新航路的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力 解析據(jù)所學(xué)可知，由于地中海的重要商路被奧斯曼土耳其壟斷，一公斤胡椒在原產(chǎn)地、地中海沿岸的城市、大西洋沿岸的城市的價(jià)格出現(xiàn)了遞增的現(xiàn)象，這促使歐洲商人開(kāi)辟新航路。故選D

5、項(xiàng)。 答案D,2.(視角 新航路開(kāi)辟的影響)托馬斯莫爾在其作品烏托邦(1516年出版)中虛構(gòu)了一位航海家的美洲見(jiàn)聞：在那里，財(cái)產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實(shí)行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏由公共選舉產(chǎn)生。該材料說(shuō)明了() A.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命影響巨大 B.新航路開(kāi)辟推動(dòng)了進(jìn)步思想產(chǎn)生 C.莫爾對(duì)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈不滿 D.宗教改革推動(dòng)了空想社會(huì)主義產(chǎn)生,解析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生在17世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料時(shí)間“1516年”和莫爾虛構(gòu)的航海家在美洲的見(jiàn)聞可知，新航路開(kāi)辟推動(dòng)了進(jìn)步思想產(chǎn)生，故B項(xiàng)正確；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和空想社會(huì)主義都是伴隨著工業(yè)革命的發(fā)展而

6、產(chǎn)生的，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案B,考法2從文明交流角度考查殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展,典例2 (2015全國(guó)，32)17世紀(jì)60年代，茶葉在英國(guó)只是上流社會(huì)的消費(fèi)品；到18世紀(jì)末，茶葉已成為普通民眾的日常消費(fèi)品。這反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)() A.等級(jí)觀念明顯淡化 B.崇尚東方的生活方式 C.貧富差距日益縮小 D.擴(kuò)大了與東方的貿(mào)易,考題點(diǎn)評(píng) 本題借飲茶習(xí)俗的變化，從時(shí)空觀念和歷史解釋角度，考查殖民擴(kuò)張及工業(yè)革命對(duì)世界市場(chǎng)形成的影響。解題關(guān)鍵：緊扣時(shí)間及題干材料反映的歷史現(xiàn)象來(lái)理解。 解析由于英國(guó)殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命，加大了對(duì)東方的貿(mào)易，使茶葉大量流入英國(guó)，導(dǎo)致茶葉價(jià)格下降，成為普通民眾也可消費(fèi)的產(chǎn)品，

7、故出現(xiàn)材料中的變化，故選D項(xiàng)。茶葉的普及屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，體現(xiàn)不出等級(jí)觀念淡化這一結(jié)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。對(duì)東方生活方式向往不會(huì)成為英國(guó)社會(huì)的普遍認(rèn)識(shí)，不是對(duì)材料中茶葉逐漸普及現(xiàn)象的合理解釋，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。隨著18世紀(jì)中期英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)始，貧富差距不是縮小，而是日益拉大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案D,,多元視角理解早期殖民擴(kuò)張的影響 (1)對(duì)世界市場(chǎng)：殖民擴(kuò)張和掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑，使資本主義世界市場(chǎng)得到拓展，越來(lái)越多的國(guó)家被納入資本主義世界體系，促進(jìn)了世界的一體化。 (2)對(duì)殖民者：從殖民地掠奪了大量的財(cái)富，轉(zhuǎn)化為資本，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。 (3)對(duì)殖民地：是災(zāi)難和禍害，造

8、成了亞、非、拉地區(qū)的落后；客觀上帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念，有利于殖民地的發(fā)展和進(jìn)步。 (4)對(duì)國(guó)際關(guān)系：由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，必然引起殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。,1.(視角 殖民擴(kuò)張與物種交流)16世紀(jì)初，歐洲的馬和牛被引進(jìn)到美洲；1555年中國(guó)出現(xiàn)了最早的玉米種植記錄；18世紀(jì)初，原產(chǎn)自美洲的咖啡風(fēng)靡歐洲。據(jù)此可知() A.美洲在世界物種交換中居主導(dǎo)地位 B.新航路開(kāi)辟催生出歐洲新的生產(chǎn)方式 C.世界交往的理性化促進(jìn)了文明進(jìn)步 D.人類社會(huì)的橫向交流取得了重大進(jìn)展 解析據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，新航路開(kāi)辟后，不同洲之間的物種實(shí)現(xiàn)了橫向交流，歐洲、美洲、中國(guó)之間的物種交流促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，

9、故D項(xiàng)正確。 答案D,2.(視角 殖民擴(kuò)張的影響)16世紀(jì)初，佛羅倫薩香料價(jià)格為每磅20個(gè)格羅特，葡萄牙香料則為17個(gè)格羅特。佛羅倫薩商人因此被迫虧本出售胡椒。這種現(xiàn)象說(shuō)明() A.葡萄牙是香料的原產(chǎn)地 B.佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)地位下降 C.歐洲市場(chǎng)聯(lián)系日益緊密 D.歐洲出現(xiàn)了“價(jià)格革命” 答案C,階段二工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的政治(1518世紀(jì)中期),1.英國(guó)君主立憲制的確立,2.美國(guó)共和制的確立,考法1從歷史演進(jìn)角度考查英國(guó)君主立憲制的確立及特點(diǎn),典例1 (2016全國(guó)，33)1702年英國(guó)國(guó)王威廉三世去世，安妮女王即位，當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派，安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨，于是解除了輝格黨人的行政要職，

10、代之以托利黨人。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)英國(guó)() A.議會(huì)無(wú)權(quán)制約國(guó)王 B.君主立憲制尚未完善 C.內(nèi)閣制已基本確立 D.權(quán)利法案遭到破壞,考題點(diǎn)評(píng) 本題從歷史解釋角度考查英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)，主要考查透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。解題關(guān)鍵是從安妮女王有權(quán)解除輝格黨人的行政要職來(lái)思考。 解析據(jù)題干信息“解除輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人”體現(xiàn)了君主立憲制下國(guó)王仍然擁有行政權(quán)，說(shuō)明君主立憲制還沒(méi)有完善，故選B。1689年，權(quán)利法案確立了議會(huì)權(quán)力至上的原則，排除A；內(nèi)閣制度在1721年后逐步形成，排除C；權(quán)利法案并沒(méi)有限制英王的行政權(quán)，排除D。 答案B,典例2 (2015全國(guó)，33)18世紀(jì)中葉，一位英國(guó)內(nèi)閣成員

11、在議會(huì)發(fā)言中說(shuō)：“諸位都知道，媾和與開(kāi)戰(zhàn)的權(quán)力是由國(guó)王掌握的我們的憲法始終表明，國(guó)王在決定和平與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有權(quán)利讓議會(huì)參與，也有權(quán)利不讓議會(huì)參與。沒(méi)有哪位明智的國(guó)王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與?！边@表明在當(dāng)時(shí)的英國(guó)() A.光榮革命成果受到侵蝕 B.立憲政體未能阻止國(guó)王專權(quán) C.內(nèi)閣依舊為國(guó)王所控制 D.國(guó)王仍舊保留某些名義權(quán)力,考題點(diǎn)評(píng) 本題從史料實(shí)證角度來(lái)考查英國(guó)君主立憲制形成的特征，主要考查解讀信息獲取歷史結(jié)論的能力。解題關(guān)鍵是：從材料信息中認(rèn)識(shí)英國(guó)君主立憲制下國(guó)王與內(nèi)閣之間的關(guān)系。 解析據(jù)題干時(shí)間“18世紀(jì)中葉”，題干信息“媾和與開(kāi)戰(zhàn)的權(quán)力是由國(guó)王掌握的”、“沒(méi)有哪位明智的國(guó)王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)

12、參與”，說(shuō)明英國(guó)君主立憲制政體下，真正權(quán)力掌握在議會(huì)手中，國(guó)王只是名義上仍保留權(quán)力，故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)說(shuō)法不符合英國(guó)光榮革命后英國(guó)君主立憲制確立的史實(shí)，排除；內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，國(guó)王并未控制內(nèi)閣，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案D,,英國(guó)君主立憲確立進(jìn)程中的權(quán)力轉(zhuǎn)移 (1)立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)：召開(kāi)議會(huì)是英國(guó)的歷史傳統(tǒng)，在權(quán)利法案頒布前議會(huì)只能限制國(guó)王的征稅權(quán)，權(quán)利法案頒布后議會(huì)才擁有正式的立法權(quán)。 (2)行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣：“光榮革命”后，掌控行政大權(quán)的內(nèi)閣會(huì)議逐漸由國(guó)王主持轉(zhuǎn)向由財(cái)政大臣主持。隨著主持政府工作的羅伯特沃波爾成為實(shí)際上的第一任首相，英國(guó)開(kāi)創(chuàng)了議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖組建內(nèi)閣的慣例。責(zé)任內(nèi)閣制

13、逐漸形成，行政權(quán)轉(zhuǎn)移到議會(huì)控制下的內(nèi)閣手中，國(guó)王成為“虛君”。,1.(視角 權(quán)利法案的影響)“權(quán)利法案的意義并不在于使議會(huì)獲得多少新的權(quán)力，而在于明確劃分了議會(huì)和王權(quán)的權(quán)力界限，使雙方此后得以避免再因權(quán)限模糊而發(fā)生嚴(yán)重的權(quán)力沖突?！边@一觀點(diǎn)主要認(rèn)為權(quán)利法案() A.創(chuàng)造了英國(guó)長(zhǎng)期穩(wěn)定的政治環(huán)境 B.改變了英國(guó)國(guó)王權(quán)力的來(lái)源 C.確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的原則 D.體現(xiàn)了主權(quán)在民的政治理念,解析據(jù)題干材料，權(quán)利法案明確劃分了議會(huì)和王權(quán)的權(quán)力界限，從而避免了雙方發(fā)生嚴(yán)重的權(quán)力沖突，為英國(guó)長(zhǎng)期穩(wěn)定提供政治環(huán)境，故選A項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及改變英國(guó)國(guó)王權(quán)力的來(lái)源， B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)”，

14、 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)議會(huì)和王權(quán)的權(quán)力界限，沒(méi)有涉及“主權(quán)在民”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案A,2.(視角 英國(guó)政治制度的特點(diǎn))英國(guó)在政治上一方面“樂(lè)于遵循、服從某些古板陳舊的、約定俗成的習(xí)慣法和規(guī)定”，另一方面“注重保持自身，善辟蹊徑，自成體系，在政治制度的建設(shè)中造就自己的風(fēng)格特點(diǎn)”。這主要體現(xiàn)了英國(guó)政治制度的特點(diǎn)是() A.民主制與君主制相結(jié)合 B.在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新 C.根植于悠久的歷史傳統(tǒng) D.傳統(tǒng)向現(xiàn)代漸進(jìn)發(fā)展,解析題干材料“樂(lè)于遵循、服從某些古板陳舊的、約定俗成的習(xí)慣法和規(guī)定”體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)，“注重保持自身，善辟蹊徑，自成體系”體現(xiàn)了勇于創(chuàng)新，故選B項(xiàng)。 答案B,考法2從史料實(shí)證角度考查美國(guó)

15、共和制的確立及特征,典例3 (2017全國(guó)，34)1800年，美國(guó)總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見(jiàn)不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職，遭到皮克林拒絕，于是亞當(dāng)斯將其免職。皮克林因此成為美國(guó)歷史上第一位被總統(tǒng)免職的內(nèi)閣成員。亞當(dāng)斯此舉() A.加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力 B.體現(xiàn)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明 C.行使了憲法賦予總統(tǒng)的職權(quán) D.反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的斗爭(zhēng),考題點(diǎn)評(píng) 本題創(chuàng)設(shè)情境，考查美國(guó)1787年憲法的內(nèi)容及體現(xiàn)的原則，主要考查知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，解題關(guān)鍵：從總統(tǒng)對(duì)議員皮克林的免職角度思考。 解析美國(guó)憲法規(guī)定：總統(tǒng)既是國(guó)家元首，又是政府首腦，總統(tǒng)有權(quán)任免內(nèi)閣成員。要求內(nèi)閣成員辭職是總統(tǒng)的權(quán)力，B項(xiàng)錯(cuò)

16、誤，故選C項(xiàng)。材料并沒(méi)有體現(xiàn)加強(qiáng)總統(tǒng)的權(quán)力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)內(nèi)閣中意見(jiàn)分歧，并沒(méi)有體現(xiàn)黨派之爭(zhēng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案C,,美國(guó)聯(lián)邦共和制的特點(diǎn) (1)實(shí)行三權(quán)分立、相互制衡的原則：美國(guó)聯(lián)邦政府由立法、行政和司法三個(gè)平等獨(dú)立的部分組成，分權(quán)制衡，以防止濫用權(quán)力。 (2)民主原則：總統(tǒng)和國(guó)會(huì)議員都由選舉產(chǎn)生，實(shí)行任期制。 (3)聯(lián)邦制原則：美國(guó)聯(lián)邦政府擁有一系列主權(quán)權(quán)力，聯(lián)邦的地位高于州的地位。聯(lián)邦政府與州政府實(shí)行分權(quán)原則。,1.(視角 美國(guó)聯(lián)邦制的確立及作用)某學(xué)者認(rèn)為：“大國(guó)政府一方面應(yīng)該保證效率，另一方面又要給社會(huì)的自由發(fā)展留有空間。美國(guó)很好地實(shí)現(xiàn)了這兩方面的平衡?！弊钅茏糇C這一觀點(diǎn)的是，美

17、國(guó)1787年憲法() A.確立了聯(lián)邦制的國(guó)家結(jié)構(gòu) B.構(gòu)建起三權(quán)分立的體制 C.規(guī)定總統(tǒng)由間接選舉產(chǎn)生 D.規(guī)定最高法院獨(dú)立行使司法權(quán) 解析1787年憲法體現(xiàn)了聯(lián)邦制、人民主權(quán)、分權(quán)與制衡的原則，據(jù)題干材料可知材料說(shuō)明了中央與地方的關(guān)系， 聯(lián)邦制原則實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，故選A項(xiàng)。 答案A,2.(視角 美國(guó)憲法的“妥協(xié)”精神)美國(guó)1787年憲法規(guī)定，國(guó)會(huì)由眾議院和參議院組成，法律之通過(guò)須經(jīng)兩院允許，眾議員依據(jù)各州人口比例選出，參議員由各州議會(huì)選出，每州2名。這一制度安排() A.擴(kuò)大了聯(lián)邦政府的權(quán)力 B.體現(xiàn)了對(duì)民眾狂熱情緒的防范 C.保障了公民個(gè)人自由權(quán)利 D.有利于提高國(guó)會(huì)的辦事

18、效率 解析美國(guó)國(guó)會(huì)議員的產(chǎn)生方式，既有來(lái)自選民的直接選舉，也有通過(guò)州議會(huì)的間接選舉，尤其是間接民主形式的存在，有利于對(duì)直接民主弊端的防范。故選B。 答案B,階段三工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的思想和文化(1518世紀(jì)中期),一、西方人文精神的發(fā)展 1.文藝復(fù)興,2.宗教改革,3.啟蒙運(yùn)動(dòng),二、近代西方的科技成就 1.天文學(xué),2.物理學(xué),3.生物學(xué),考法1從唯物史觀角度考查近代人文主義的產(chǎn)生及內(nèi)涵,典例1 (2017全國(guó)，33)13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂，并專門(mén)發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩() A.工商業(yè)階層成

19、長(zhǎng)壯大 B.人文主義廣泛傳播 C.教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升 D.新教理論初步形成,考題點(diǎn)評(píng) 本題創(chuàng)設(shè)情境考查人文主義興起的背景，解答此題關(guān)鍵：從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度理解人文主義興起的背景。 解析據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“眾多市民的意志”，體現(xiàn)歐洲資本主義工商業(yè)發(fā)展促進(jìn)工商業(yè)階層(即市民)擴(kuò)大，所以要求統(tǒng)治者采取的措施符合他們的要求，故選A項(xiàng)。人文主義廣泛傳播是在14到16世紀(jì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；教會(huì)權(quán)威在逐漸削弱，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革發(fā)生在16、17世紀(jì)，當(dāng)時(shí)新教理論沒(méi)有形成，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案A,典例2 (2018全國(guó)，33)18世紀(jì)前半期的法國(guó)，先前往來(lái)于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們，開(kāi)始熱衷于參加沙龍聚會(huì)，討論的

20、話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會(huì)不少人也樂(lè)于資助他們。這表明() A.啟蒙思想逐漸流行 B.宮廷文化普及到民間 C.專制王權(quán)已經(jīng)衰落 D.貴族與平民趨于平等 考題點(diǎn)評(píng) 本題從近代歐洲聚會(huì)的特點(diǎn)切入，考查法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，意在考查考生提取和解讀材料有效信息的能力。解答此題關(guān)鍵是：理解18世紀(jì)前半期法國(guó)沙龍聚會(huì)討論話題的廣泛和思想的活躍。,解析材料的主旨是思想家、文學(xué)家、戲劇家思想的變化，不是宮廷文化，排除B；當(dāng)時(shí)法國(guó)專制王權(quán)強(qiáng)大，C錯(cuò)誤；材料中的思想家、文學(xué)家、戲劇家不代表平民，不能得出貴族與平民平等的結(jié)論，排除D；材料的關(guān)鍵信息是“思想極為活躍”，聯(lián)系18世紀(jì)的法

21、國(guó)可知，A項(xiàng)符合題意，故A項(xiàng)正確。 答案A,,不同階段西方人文精神的內(nèi)涵 (1)古希臘先哲的精神覺(jué)醒時(shí)期：重心是探究人活著的意義是什么。智者學(xué)派將人置于世界和社會(huì)的中心，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用；蘇格拉底更加注重人的倫理道德和知識(shí)。 (2)文藝復(fù)興時(shí)期：重心是探究人應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由。 (3)宗教改革時(shí)期：重心是探究人應(yīng)該過(guò)怎樣的宗教生活。宗教改革否定羅馬教皇的權(quán)威，反對(duì)天主教的等級(jí)觀念，提倡個(gè)人宗教信仰自由。 (4)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期：重心是探究人應(yīng)該過(guò)怎樣的政治生活。將人文主義發(fā)展為理性主義，反對(duì)迷信，反對(duì)權(quán)威。,1.(視角 文藝復(fù)興的評(píng)價(jià))羅素在西方哲學(xué)史中寫(xiě)

22、道：“文藝復(fù)興不是民眾性運(yùn)動(dòng)，而是少數(shù)學(xué)者和藝術(shù)家的運(yùn)動(dòng)，受到一些慷慨的文藝獎(jiǎng)勵(lì)，特別受到美第奇家族和崇尚人文主義的教皇們的贊助。假若當(dāng)初沒(méi)有這些獎(jiǎng)勵(lì)者，它取得的成功說(shuō)不定會(huì)小得多?！痹撚^點(diǎn)() A.全面分析了文藝復(fù)興發(fā)生的原因 B.認(rèn)為文藝復(fù)興的成就具有偶然性 C.正確解讀了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì) D.沒(méi)有看到群眾性文藝的真正力量 解析據(jù)題干材料“假若當(dāng)初沒(méi)有這些獎(jiǎng)勵(lì)者，它取得的成功說(shuō)不定會(huì)小得多”，可知文藝復(fù)興是由于上層社會(huì)的獎(jiǎng)勵(lì)才成功的，這反映出其成功具有偶然性，故選B項(xiàng)。 答案B,2.(視角 啟蒙思想家的主張及特點(diǎn))盧梭是18世紀(jì)法國(guó)最卓越的啟蒙思想家之一，他希望有一種國(guó)家，使身在其中的一

23、切人都有成員感和共事感。這反映出盧梭() A.對(duì)封建專制制度的批判 B.對(duì)民主議會(huì)制度的羨慕 C.對(duì)民主共和政體的渴望 D.對(duì)人民主權(quán)學(xué)說(shuō)的闡述 解析題干信息“希望有一種國(guó)家，使身在其中的一切人都有成員感和共事感”反映了盧梭對(duì)民主共和政體的渴望，故選C項(xiàng)。 答案C,考法2從社會(huì)進(jìn)步角度考查近代西方的科技成就,典例3 (2013全國(guó)，28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是() A.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)” B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展 C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍 D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類

24、起源的傳統(tǒng)觀念 考題點(diǎn)評(píng) 本題從歷史評(píng)論角度考查近代科學(xué)家的成就及影響，主要考查辯證看待歷史現(xiàn)象的能力。解題關(guān)鍵：緊扣“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的信息。,解析據(jù)材料關(guān)鍵信息：“近代科學(xué)家”“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，這說(shuō)明恩格斯認(rèn)為這一研究成果標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生，而1543年，哥白尼公開(kāi)發(fā)表天體運(yùn)行論，“日心說(shuō)”的提出恢復(fù)了地球普通行星的本來(lái)面貌，猛烈地震撼了科學(xué)界和思想界，動(dòng)搖了封建神學(xué)的理論基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)誕生的主要標(biāo)志，故選A項(xiàng)。 答案A,,牛頓力學(xué)體系的意義 (1)牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。 (2)牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著近

25、代自然科學(xué)的形成和人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。 (3)牛頓力學(xué)引發(fā)了以英國(guó)工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。 (4)牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，還為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。,1.(視角 近代科學(xué)成就)世界最大的單口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)，又被形象地稱作中國(guó)“天眼”，人們寄希望于這個(gè)最大的“天眼”或許能解開(kāi)宇宙起源之謎。17世紀(jì)初，人類在探索天體宇宙奧秘中取得的突破性成果是 A.伽利略自制天文望遠(yuǎn)鏡 B.牛頓建立近代力學(xué)體系 C.普朗克提出量子理論 D.愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論 解析據(jù)材料中“望遠(yuǎn)鏡”“17世紀(jì)初”并結(jié)合所學(xué)可知，伽利略自制天文望遠(yuǎn)鏡

26、符合題意，故選A項(xiàng)。 答案A,2.(視角 近代科技的影響)1747年，法國(guó)作家拉美特利在其發(fā)表的人是機(jī)器中指出：“宇宙中沒(méi)有神，只有運(yùn)動(dòng)的物體。最復(fù)雜的物體是人，人是一部自我調(diào)節(jié)的機(jī)器，這部機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)全靠燃料?！辈牧险f(shuō)明() A.科學(xué)發(fā)展對(duì)人的思維產(chǎn)生重大影響 B.宗教神學(xué)的說(shuō)教已被沖破 C.人文主義思想在歐洲得到廣泛傳播 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放 解析本題考查近代科學(xué)技術(shù)?！坝钪嬷袥](méi)有神”說(shuō)明人們思想的解放和觀念的轉(zhuǎn)變，“只有運(yùn)動(dòng)的物體”“最復(fù)雜的物體是人，人是一部自我調(diào)節(jié)的機(jī)器”說(shuō)明人們對(duì)宇宙和人自身有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)，故A正確。B、C、D三項(xiàng)只涉及思想的變化，對(duì)材料的理解不夠全面，故B、C

27、、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案A,一、從學(xué)科素養(yǎng)角度考查早期歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn) 【視角綜述】 14、15世紀(jì)至18世紀(jì)是歐洲工業(yè)文明的準(zhǔn)備時(shí)期，也是從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期。該時(shí)期從經(jīng)濟(jì)的變化、政治的變革、思想解放運(yùn)動(dòng)等方面體現(xiàn)了歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)。高考重視從時(shí)空觀念、史料實(shí)證、唯物史觀等角度，綜合考查這一階段政治、經(jīng)濟(jì)、思想科技文化現(xiàn)象及反映的時(shí)代特征。,【考題預(yù)測(cè)1】 (2018遼寧大連模擬)從1500年到1600年近一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，西歐黃金增加了117%，白銀增加了206%。這帶來(lái)的最主要的影響是() A.歐洲各國(guó)的物價(jià)飆漲 B.加速了西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型 C.有利于原始資本積累 D.引發(fā)了“價(jià)格革命”

28、 解析本題從時(shí)空觀念和史料實(shí)證角度考查新航路開(kāi)辟的深層次影響。據(jù)題干及所學(xué)可知，新航路的開(kāi)辟，推動(dòng)了封建制度的衰落，資本主義的發(fā)展，加速了西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型，是其最主要的影響，故選B項(xiàng)。 答案B,二、從學(xué)科素養(yǎng)角度考查中西思想文化的差異 【視角綜述】 15、16世紀(jì)中西社會(huì)發(fā)展的不同趨向，決定了中西政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化具有不同的特點(diǎn)。該時(shí)期中國(guó)處于明清時(shí)期，封建君主專制強(qiáng)化、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮且出現(xiàn)新氣象、理學(xué)占統(tǒng)治地位、文學(xué)藝術(shù)發(fā)展等，具有社會(huì)繁榮且暗藏危機(jī)的特點(diǎn)；而同一時(shí)期的西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主代議制確立、人文思想興起等，反映了東西方不同的社會(huì)背景和時(shí)代特征。高考重視從中西政治、經(jīng)濟(jì)、思想科技文

29、化的差異角度，考查其體現(xiàn)的社會(huì)特征。,【考題預(yù)測(cè)2】 (2018陜西五校聯(lián)考)人類文化具有多樣性，但在某些發(fā)展階段又具有特定的相似性。閱讀下列材料：,材料一明代后期，社會(huì)文化不要求“人人圣賢”，而要“人人世樂(lè)”，功名利祿的渴求不再占生活第一位，都市人一般“蘭膏明燭”、“二八遞代”即喝酒聚會(huì)，談情說(shuō)愛(ài)；知識(shí)分子則收藏，琴棋書(shū)畫(huà)會(huì)友，或邀友暢游。社會(huì)風(fēng)尚一變前期的“簡(jiǎn)質(zhì)”，取代以“導(dǎo)奢導(dǎo)淫”之風(fēng)，禮拜金錢(qián)之風(fēng)，“好色”、“好貨”成為一種社會(huì)風(fēng)尚，可以說(shuō)是市民文化對(duì)封建倫常的全面威脅。 摘編自趙吉惠中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論,材料二“人的覺(jué)醒”與“人的發(fā)現(xiàn)”是文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神。“人的覺(jué)醒”除表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)

30、的推崇外，還體現(xiàn)為對(duì)個(gè)性解放的追求。在彼特拉克的歌集中，他抒發(fā)了對(duì)情人勞拉真摯的愛(ài)，以絢麗多姿的筆墨描寫(xiě)勞拉的形體美與精神美。他對(duì)勞拉的愛(ài)，不像但丁只是精神上的，而是“同時(shí)愛(ài)她的肉體和靈魂”。在薄伽丘的筆下，人性是具體可感的，是兩情相悅的愛(ài)戀。 肖四新人文精神的張揚(yáng)與反思 完成下列要求： (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代后期社會(huì)文化與傳統(tǒng)文化的不同之處并簡(jiǎn)析其出現(xiàn)的原因。,(2)據(jù)材料一、二，指出文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文化與同時(shí)期中國(guó)文化的異同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這種不同在歐洲出現(xiàn)的背景。 解析第(1)問(wèn)第一小問(wèn)“不同”，據(jù)材料一信息從人們的思想價(jià)值觀念、社會(huì)風(fēng)氣等方面歸納；第二小問(wèn)“原因”，從明代經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想等多方面綜合分析。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)“同”，據(jù)材料一、二從其主張歸納；“異”據(jù)材料一、二從對(duì)待知識(shí)的態(tài)度角度回答；第二小問(wèn)“原因”，從文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、思想、階級(jí)等方面歸納。,答案(1)不同：價(jià)值觀念改變，封建倫常等級(jí)觀念受沖擊；社會(huì)風(fēng)尚，重利拜金盛行(由追求功名到追求享樂(lè)；由勤儉到奢侈，拜金主義盛行)。 原因：明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，資本主義萌芽；市民階層擴(kuò)大，市民意識(shí)覺(jué)醒；封建禮教壓抑人性引發(fā)不滿和反叛。 (2)相似：崇尚人性。不同：對(duì)知識(shí)的崇拜。 背景：精神桎梏來(lái)自宗教；資本主義萌芽發(fā)展迅速；新興資產(chǎn)階級(jí)正在成長(zhǎng)。,