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1、,,西方心理學的起源和建立,科學心理學的產(chǎn)生，哲學是父親，生理學是母親，生物學是媒人。 心理學史中的著名比喻,心理學思想的起源,“” = ？ = psyche：靈魂 = logos：研究 psychelogos psychology “”的首字母大寫 被用作心理學的標志 心理學起源于對靈魂的探索 古人對“靈魂”的認識 人生時呼吸，死時呼吸停止：靈魂是氣息 夢到死去親屬：靈魂可以脫離肉體而活動 萬物有靈論 靈魂獨立于形體 靈魂在物體中的去留決定著物體生命的有無,內(nèi)容概要,西方心理學的哲學起源 1.1 古希臘、羅馬時期的哲學心理學思想 在此階段，哲學家們把心理狀態(tài)作為一種自然現(xiàn)象進行探討，分析靈

2、魂的功能或作用 1.2 中世紀和文藝復興時期的哲學心理學思想 這一時期心理學思想的中心也是關(guān)于靈魂的功能和作用，哲學家們力圖通過靈魂的探討來發(fā)現(xiàn)上帝統(tǒng)攝人類心靈的機制 1.3 近代哲學心理學思想 在這一階段里，有關(guān)心理問題的探討由靈魂的功能逐漸轉(zhuǎn)向了認識的起源、過程和方法等問題，注意的焦點轉(zhuǎn)向了意識經(jīng)驗起源的研究，靈魂的心理學開始讓位于意識經(jīng)驗心理學,內(nèi)容概要,西方心理學的科學起源 2.1 古代醫(yī)學和生理學中的心理學思想 2.2 天文學與心理學 2.3 生理學與心理學 2.4 物理學與心理學心理物理學 實驗心理學的建立 3.1 實驗心理學誕生的社會歷史條件 3.2 實驗心理學創(chuàng)立的主要貢獻者,

3、1.1 古希臘、羅馬時期的哲學心理學思想,1.1.1 原子論的心理學思想 主要觀點 “靈魂即物質(zhì)”：將靈魂理解為物質(zhì)活動 先驅(qū) 泰勒斯（Thales，約前624-前547)） 赫拉克利特（Heraclitus，約前525-前475） 恩培多克勒（Empedocles，約前495-前435） 代表人物 德謨克利特（Democritus，約前460-前361） 伊壁鳩魯（Epicuros，前341-前270）,1.1 古希臘、羅馬時期的哲學心理學思想,1.1.2 理念論的心理學思想 主要觀點 “靈魂即精神”：靈魂屬于理念世界而非現(xiàn)實世界 先驅(qū) 巴門尼德（Parmenides，約前525-前445）

4、 畢達哥拉斯（Pythagorus，約前570-前490） 蘇格拉底（Socrates, 前469-前399） 代表人物 柏拉圖（Plato, 前427-前347）,1.1 古希臘、羅馬時期的哲學心理學思想,1.1.3 生機論的心理學思想 主要觀點 “靈魂即生命”：靈魂是生命的原則和生活的動力 代表人物 亞里士多德（Aristotle, 前384-前322） 歐洲史上第一部心理學專著：論靈魂 靈魂論：靈魂是生命的本質(zhì)、三種靈魂 四因論：質(zhì)料因、形式因、動力因、目的因 感覺論：視覺后象、感覺閾限、感覺相互作用 記憶觀：記憶是被動的再生、聯(lián)想律的雛形,,1.2 中世紀和文藝復興時期的哲學心理學思想

5、,1.2.1 基督教哲學中的心理學思想 主要觀點 官能心理學思想 人類的心理是由許多官能組成的 把心理學神學化 靈魂是上帝創(chuàng)造的，靈魂不死 真理來自于上帝的啟示 代表人物 奧古斯?。ˋurelius Augustinus,354430） 阿奎那（Thomas Aquinas,約1225-1274）,1.2 中世紀和文藝復興時期的哲學心理學思想,1.2.2 文藝復興時期的心理學思想 時代精神 反教會、反專制，提倡人文主義和研究自然科學 心理學思想 物活論傾向：萬物都具有生命和精神活動的能力 感覺論傾向：感覺是認識的唯一源泉 機械論傾向：物質(zhì)原因（力學、光學、幾何）決定了人的心理 代表人物 達芬奇

6、（Da Vinci, 1452-1519）,,1.3 近代哲學心理學思想,經(jīng)驗主義和理性主義 意識經(jīng)驗心理學探討的主要問題 知識經(jīng)驗是怎樣產(chǎn)生的？ 在這個問題上，出現(xiàn)了兩種對立的主張 經(jīng)驗論：主張感性經(jīng)驗是知識的唯一源泉，一切知識均來源于經(jīng)驗 唯理論：站在經(jīng)驗論的反面，推崇理性判斷，認為理性知識是天賦的，是先天固有的 意識經(jīng)驗心理學發(fā)展的主要線索 經(jīng)驗論與唯理論之爭,1.3 近代哲學心理學思想,經(jīng)驗主義和理性主義（續(xù)） 經(jīng)驗主義的代表人物：培根 廣泛地收集各種經(jīng)驗材料，以實驗和觀察為基礎(chǔ)，進行理性的分析，最后找出事物的規(guī)律 理性主義的代表人物：笛卡爾 我思故我在：唯一不容置疑的是“我在懷疑”

7、二元論：物質(zhì)和精神是兩個獨立存在的實體 身心交感論：身體影響心靈，心靈影響身體 反射學說：勾畫了反射弧的基本機制,1.3 近代哲學心理學思想,經(jīng)驗主義傳統(tǒng)下的心理學 主要觀點 強調(diào)感覺過程的根本作用 把意識經(jīng)驗分析成元素 通過聯(lián)想過程把元素綜合成復雜的心理經(jīng)驗 關(guān)注的焦點在意識過程上 主要流派 英國聯(lián)想主義：以經(jīng)驗為基礎(chǔ)、以聯(lián)想為工具揭示觀念的形成和發(fā)展 法國感覺主義：強調(diào)感覺經(jīng)驗在認識中的作用，具有機械主義傾向,1.3 近代哲學心理學思想,經(jīng)驗主義傳統(tǒng)下的心理學（續(xù)） 代表人物 聯(lián)想主義 霍布斯：經(jīng)驗心理學之父 洛克：白板說 貝克萊：“存在即被感知” 休謨：聯(lián)想律 穆勒父子：心理力學、心理化

8、學 感覺主義 拉美特利：“人是機器” 愛爾維修：感覺是一切知識的來源 霍爾巴赫：感覺派生出其他一切機能,1.3 近代哲學心理學思想,理性主義傳統(tǒng)下的心理學 主要觀點 強調(diào)心理活動的主動性、自因性和統(tǒng)一性 堅持人的心理是一種主動活動的、富于理性的固有觀念 一切心理活動都是不同程度的理性 代表人物 萊布尼茲：心身平行論 康德：感性、知性和理性 赫爾巴特：“統(tǒng)覺團”,2.1 古代醫(yī)學和生理學中的心理學思想,希波克拉底（Hippocrates,前460-前377） 腦的功能 體液說：體液是人體性質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ) 加倫（Galen,約130-201） 腦是心理的器官 氣質(zhì)學說的創(chuàng)立者,,2.2 天文學與心理

9、學,人差方程式 1796年，格林威治皇家天文臺的馬斯基林發(fā)現(xiàn)他的助手觀察星體通過子午線的時間總是比自己落后十分之八秒，因而將其辭退 此事引起了德國天文學家貝塞爾的注意，他將自己的觀察與其他天文學家的觀察相比較，發(fā)現(xiàn)也存在誤差，這種誤差并非個人細心或粗心所致，而是源于個別差異 貝塞爾把人們之間觀察時間上的個別差異以公式表示，稱之為“人差方程式” 人差方程式的發(fā)現(xiàn)刺激了人們對反應時間研究的興趣，給早期的實驗心理學提供了直接的研究課題,2.2 天文學與心理學,人差方程發(fā)現(xiàn)的意義 天文學家不得不考慮觀察者的特性，因為個人特質(zhì)和個人的知覺將不可避免地影響所報告的觀察結(jié)果 如果天文學不得不考慮觀察者的作用

10、，那么其他任何依賴于觀察法的學科也必然應該考慮這一問題 人差方程式提供的研究課題 復合實驗 反應實驗 天文學家對絕對人差方程式的測量實際上就是反應時間的觀察 唐得斯：減除法（1862年）,,2.3 生理學與心理學,關(guān)于腦機能的研究 加爾的顱相學 弗盧龍的大腦機能統(tǒng)一說 布羅卡區(qū)的發(fā)現(xiàn) 運動和感覺中樞的發(fā)現(xiàn) 關(guān)于神經(jīng)生理學的研究 貝爾-馬戎第定律的發(fā)現(xiàn) 反射動作的研究 神經(jīng)沖動的電性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)與研究 神經(jīng)沖動傳導速率的測定 神經(jīng)特殊能學說,,貝爾-馬戎第定律,發(fā)現(xiàn)者 貝爾（1774-1842年） 英國生理學家和醫(yī)生 馬戎第（1795-1878年） 法國生理學家定律內(nèi)容 根據(jù)這一定律，神經(jīng)不是混合地

11、傳導感覺沖動和運動沖動，而是單向的 這一定律為反射和反射弧概念奠定了科學的基礎(chǔ),神經(jīng)沖動的電性質(zhì),以往學說 動物精氣說 力學振動說 加伐尼的發(fā)現(xiàn) 十八世紀八十年代，加伐尼發(fā)現(xiàn)，若用兩根金屬棒分別連接蛙腿神經(jīng)和蛙腿，當兩棒相觸時便可引發(fā)蛙腿的動作 這一發(fā)現(xiàn)證明神經(jīng)沖動具有電的性質(zhì)，從而使人們意識到神經(jīng)傳導是可以測量的,神經(jīng)沖動的傳導速度,以往的觀點 神經(jīng)傳導的速度是極其快的，因而是無法測量的 赫爾姆霍茨的發(fā)現(xiàn) 赫爾姆霍茨以蛙的肌肉做實驗，發(fā)現(xiàn)神經(jīng)傳導的速度比音速慢，每秒不到50公尺 這一發(fā)現(xiàn)的意義在于：心理過程是可以進行實驗和測量的以往不可琢磨的“靈魂”現(xiàn)在終于可以進行測量了,神經(jīng)特殊能學說,創(chuàng)

12、立者 德國生理學家約翰內(nèi)斯繆勒（1801-1858） 學說內(nèi)容 人的感覺神經(jīng)共有五種，每種神經(jīng)具有自己特殊的性質(zhì)，即“能” 不同的刺激作用于同一感官可導致同一感覺，同一刺激作用于不同感官會引起不同的感覺。 該學說的貢獻 把對神經(jīng)的探討深入到神經(jīng)纖維的探討 提出了外在刺激的主觀映像問題,2.3 生理學與心理學,關(guān)于感覺生理學的研究 幾種主要感覺的研究 幾種主要的感覺學說 視覺的“三色說”與“四色說” 聽覺的“共鳴說”,,2.4 物理學與心理學心理物理學,定義 心理物理學是研究心物關(guān)系并使之數(shù)量化的一個心理學分支 該學科創(chuàng)始人費希納的定義 一門研究心身或心物之間的函數(shù)關(guān)系的精密科學 心理物理學誕生

13、的意義 心理物理學的研究同實驗心理學的建立有著直接的聯(lián)系 因為心理物理學把實驗、量化方法同心理學的研究聯(lián)系起來，使心理學有了精確的測量方法。這對心理學的獨立有著重要的意義,2.4 物理學與心理學心理物理學,韋伯定律 韋伯（1795-1878）：德國感官生理學家，他應用生理學的實驗方法研究了心理學性質(zhì)的問題 在他之前有關(guān)感覺器官的研究幾乎都集中于較高的視覺和聽覺，而韋伯探討了一個新的領(lǐng)域，即皮膚感覺和肌肉感覺 定律的內(nèi)容 實驗發(fā)現(xiàn)，被試對重物的辨別不是取決于兩個重物重量差異的絕對值，而是取決于這一絕對值與標準重量值的比例 韋伯定律：對兩個刺激物的辨別能力不是取決于兩者差異的絕對值，而是取決于差異

14、的相對值,2.4 物理學與心理學心理物理學,韋伯定律（續(xù)） 定律的內(nèi)容 物理刺激同它引起的知覺之間不存在直接的對應關(guān)系，但是兩者之間具有相互依存的關(guān)系，而且這種關(guān)系可用數(shù)學關(guān)系加以表示 K= I / I 這一研究的意義 刺激和感覺之間存在著依存關(guān)系，且這種關(guān)系是可以用科學的方法進行研究的 刺激和感覺之間的依存關(guān)系可以用數(shù)量化的方式來表示，開創(chuàng)了心理學中數(shù)量化方法的先河。,2.4 物理學與心理學心理物理學,費希納的心理物理學 韋伯-費希納定律 費希納在韋伯定律的基礎(chǔ)上，把感覺強度與刺激強度之間的關(guān)系，概括為SKlgR 心理物理學綱要 心理物理法：最小可覺差法、正誤法、均差法 第一次把物理學的數(shù)量化測量方法帶到心理學中來，提供了后來心理學實驗研究的工具 費希納的心理物理學為馮特建立實驗心理學起了奠基的作用,2.4 物理學與心理學心理物理學,費希納的心理物理學（續(xù)） 費希納的“功虧一簣” 康德認為，對心理過程的實驗或測量是不可能的，因而心理學永不會成為科學 正是由于費希納的工作，人們開始對康德的斷言產(chǎn)生懷疑 馮特之所以能作出實驗心理學的計劃，也主要是因為費希納在心理物理學方面所做的工作 但費希納且沒有嘗試建立實驗心理學，他建立心理物理學僅僅是為了證明他的哲學觀點，因而歷史記載的是馮特而不是費希納建立了實驗心理學,,