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111 2010粵教版《南朝詩兩首》課時練習 一、積累運用 1．給下列加點的字注音： (1)棲川怍淵沉( ) (2)臥疴對空林( ) (3)祁祁傷豳歌( ) (4)白日麗飛甍( ) (5)淚下如流霰( ) (6)誰能鬒不變( ) 2．解釋下列加點的字： (1) 薄霄愧云浮 ； (2) 臥疴對空林 ； (3) 初景革緒風 ； (4) 索居易永久 ； (5) 喧鳥覆春洲 ； (6) 佳期悵何許 ； 3．翻譯或者解釋下列句子的意思： (1) 進德智所拙，退耕力不任。 (2) 初景革緒風，新陽改故陰。 (3) 佳期悵何許，淚下如流霰。 4．《登池上樓》一詩可以分為幾個層次？請略作分析。 二、閱讀理解 （一）閱讀下列文段，完成5—10題。 登池上樓 潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥疴對空林。衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨古，無悶征在今。 5．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是： A．潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音——(悠遠的鳴聲) B．徇祿反窮海，臥疴對空林——(為了祿位而死去) C．衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨——(揭開帷簾，打開窗子) D．持操豈獨古，無悶征在今——(保持節(jié)操) 6．請選出與“薄霄愧云浮，棲川怍淵沉”中“薄”字的含義相同的一組： A．兒已薄祿相，幸復得此婦。 B．露申辛夷，死林薄兮。 C．如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。 D．日薄西山，氣息奄奄。 7．請選出對《登池上樓》一詩理解錯誤的一項： A．詩首四句，是詩的起興，又含有比喻之意。這里，詩人將“我”與物連接在一起，使這幾句詩的比喻之意十分顯明——隱居之士悠然自適，仕宦之人志得意滿，我欲為官仕途不順，我欲隱居又乏此高致。 B．“進德智所拙，退耕力不任”，這種對自我狀態(tài)的認識和分析，反映了詩人在仕與隱的去向上進退維谷、左右為難的內(nèi)心矛盾和痛苦。 C．“池塘生春草，園柳變鳴禽”，美好的春光，使作者的煩惱一掃而光，心境變得愉悅，決定做一個自得其樂的隱者，與自然合而為一。 D．這首詩，或比喻，或直陳，寫景仗著生動，寫情真摯坦誠。 8．詩的開頭兩句“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音”，采用了什么表現(xiàn)手法？應該怎樣鑒賞這兩句？ 9．如何賞析詩中“池塘生春草，園柳變鳴禽”這兩句？ 10．《晚登三山還望京邑》抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？ （二）閱讀下文，回答11—15題。 包拯字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣[注]。以父母皆老，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶徘徊不忍去，里中父老數(shù)來勸勉。久之，赴調(diào)，知天長縣，有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之?！睂陀衼砀嫠綒⑴Ｕ?，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。 去使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？”其人遂無以對。 入為三司戶部副使。秦隴斜谷務造船材木，率課取于民；又七州出賦河橋竹索，恒數(shù)十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調(diào)發(fā)軍食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，邢、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民?！睆闹?。解州鹽法率病民，拯往經(jīng)度之，請一切通商販。 拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名。京師為之語曰：“關節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去?；虺值厝匝杂袀卧霾綌?shù)者，皆審驗劾奏之。 拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！? [注]：宋初設“京朝官員知縣事”，管理一縣的行政，也有兼管一縣兵事的。因本非縣令而管縣，故稱知某縣事。 11．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A．始舉進士，除大理評事 除：任命，授職。 B．尋復有來告私殺牛者 尋：找，覓。 C．凡訴訟不得徑造庭下 造：到……去。 D．惡吏苛刻 惡：討厭，不喜歡。 12．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ） A．以父母皆老，辭不就 以故河塞不通 B．何為割牛舌而又告之 入為三司戶部副使 C．與人不茍合，不偽辭色悅人 欲將奪之，必固與之 D．久之，赴調(diào)，知天長縣 第歸，殺而鬻之 13．下六句話，分別編為四組，全都說明包拯立朝剛毅、謀國為民的一組是（ ） ①拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服 ②涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉 ③又七州出賦河橋竹索，恒數(shù)十萬，拯皆奏罷之 ④關節(jié)不到，有閻羅包老 ⑤務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也 ⑥拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺 A．①④⑥ B．②③⑤ C．②③⑥ D．①④⑤ 14．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A．包拯侍親至孝，為了父母，兩度辭官不就；父母去世，包拯在墓旁草廬中辦完喪事仍不忍離開，鄉(xiāng)中父老多次勸慰他。 B．包拯在端州當知府時，讓制硯者只制出夠上貢的硯臺數(shù)，自己清廉自守，一年到頭也不帶走一方硯臺。 C．包拯不僅鐵面辦案，而且富于智慧機巧。當一權貴因建花園亭臺侵占了惠民河后，包拯當時隱忍不說，逢京城漲大水時，才趁機拆除了那些建筑。 D．包拯不僅自身剛正清廉，而且對后人也有嚴格要求。他訂下規(guī)矩：后代子孫作官的人中凡是有貪贓者，活著不能回家，死后不能葬入祖墳。 15．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權貴。 （2）解州鹽法率病民，拯往經(jīng)度之，請一切通商販。 三、表達交流 16.古人在不得志的時候往往寄情山水，把自己的情感寄托在大自然中。你怎樣看待這種做法，談談自己的認識。 [解析與答案] 一、積累運用 1.思路解析：這里的字有些是要比較詳細地掌握的，如“怍”“霰”“疴”等，而有些是只要簡單掌握就可以了，如“豳”、“霰”、“鬒”等。 答案：依次為zuò、kē、bīn、méng、xiàn、zhěn。 2.思路解析：這里考查了課文中的重點詞語的含義。 答案：(1)愧對。(2)病。(3)消除。 (4)孤獨。(5)覆蓋。(6)悲傷。 3.思路解析：第1句的關鍵詞為“進德”。第(2)句的關鍵詞為“革”、“改”。第(3)句的關鍵詞為“悵”。 答案：(1)要想增進德業(yè)限于智力拙劣，要想隱退躬耕體力不能勝任。(2)初春的陽光消除了冬季殘存的寒風，新春改變了已過去的殘冬。(3)回鄉(xiāng)的日期在何時，我惆悵不已淚落如雪珠。 4.思路解析：謝靈運的詩有一種結構，就是“敘事——寫景——議論”，這一點有助于我們給詩歌分段。 答案：此詩分三個層次。第一層應是前八句，是敘事，當然包含對自己的處境和心境的敘述；第二層是中間八句，是寫景；第三層是后面六句，是議論，詩人聯(lián)想到《詩經(jīng)?七月》和《楚辭?招隱士》，從中拈出一個“歸”字，表示自己的歸隱之志。 二、閱讀理解 5.思路解析：B項，應為追求祿位。 答案：B 6.思路解析：A厚度小。B叢薄，草木雜生的地方。C厚度小，與“厚”相反。D迫近，逼近。 答案：D 7.思路解析：優(yōu)美的春光更加構起了作者的感傷情懷。 答案：C 8.思路解析：手法是起興，鑒賞應該從效果作用方面入筆。 答案：這兩句運用了興的手法。首句寫俯視池中，不禁聯(lián)想起虬龍的深潛而自媚。下一“媚”字，把潛隱者悠然自得的情態(tài)描繪得栩栩欲活。詩人借助想象的彩翼，化虛為實，把本屬傳說的動物描繪得相當逼真。次句寫仰視飛鴻，想象它振翮高騫而揚音九霄，又描繪出進取者春風得意、奮發(fā)有為的情狀。 9.思路解析：這兩句寫出了初春的特點。 答案：“池塘生春草，園柳變鳴禽”是神來之筆，作者緊扣新春景色的特點，由遠及近，繪聲繪色，賦予春景以感情。這兩句景情融化，自然貼切。 10.思路解析：要讀完全詩才可以回答，由詩的前兩句“ 灞涘望長安，河陽視京縣”即可以看出來。 答案：描寫了詩人即將離開京城建康（今江蘇南京）的傍晚，登上三山回望京城的情景，抒發(fā)了眷戀京城之情。 11.思路解析：尋：隨即，不久。 答案：B 12.思路解析：B前“為”是介詞，“因為”；后“為”是動詞，“成為”。C前“與”是介詞，“跟、和”；后“與”是動詞“給、給予”。D前“之”是助詞，無意義；后“之”是代詞，“他們”。 答案：A 13.思路解析：①說明包拯善于推斷，料事如神。⑤說明包拯待人厚道，能寬恕別人。 答案：C 14.思路解析：原文沒有包拯隱忍的內(nèi)容。 答案：C 15.思路解析：第(1)句考查“緣”、“遺”等詞。第(2)句考查“病”、“經(jīng)度”等詞語。 答案：（1）端州生產(chǎn)硯臺，前任地方官借口上貢，一律（全都）索要幾十倍的數(shù)量用來送給權貴。（2）解州鹽務管理的法規(guī)全都使百姓疲弊（困苦），包拯前去治理它，奏請皇上允許各方面都讓商販暢通。 三、表達交流 16.答案：這也是一個古老的話題，古人有之，如李白、陶淵明。今人也有。在不得志的時候該怎樣做，不同的人有不同的看法。 111