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1、【豐衣足食】意思
【成語(yǔ)名字】豐衣足食【漢語(yǔ)拼音】fēngyīzuacute;shiacute;【成語(yǔ)解釋】衣食充足。形容生活富裕。語(yǔ)出唐.齊己〈病中勉送小師往清涼山禮大圣〉詩(shī)?!境烧Z(yǔ)典故】唐.齊己〈病中勉送小師往清涼山禮大圣〉詩(shī)〔據(jù)?全唐詩(shī).卷八四六.齊己?引〕豐衣足食處莫住,圣跡靈蹤好遍尋。忽遇文殊開慧眼,他年應(yīng)記老師心?!境烧Z(yǔ)出處】1、唐.齊己〈病中勉送小師往清涼山禮大圣〉詩(shī):"豐衣足食處莫住,圣跡靈蹤好遍尋。";2、五代漢.王定保?唐摭言.卷一五.賢仆夫?:"堂頭官人豐衣足食,所往無(wú)不克。";3、元.李壽卿?伍員吹簫.第四折?:"直著你豐衣足食,快活到老。";4、?喻世明言.卷二七
2、.金玉奴棒打薄情郎?:"莫稽見玉奴才貌,喜出望外,不費(fèi)一錢,白白的得了個(gè)美妻,又且豐衣足食,事事稱懷。";5、?醒世恒言.卷二七.李玉英獄中訟冤?:"此等人家兒女,縱是生母在時(shí),只好茍免饑寒,料道沒(méi)甚豐衣足食。";6、?紅樓夢(mèng).第一一八回?:"那琴姑娘梅家娶了去,聽見說(shuō)是豐衣足食的很好。";【成語(yǔ)用法】語(yǔ)義說(shuō)明:形容生活富裕。使用類別:用在"衣食充足";的表述上?!矩S衣足食造句】1、小王從小過(guò)著豐衣足食的生活,不知窮苦為何物。2、經(jīng)過(guò)數(shù)十年的辛勤努力,我們才有今日豐衣足食的生活。3、只要我們不怕困難,努力實(shí)干,哪怕沒(méi)有豐衣足食的生活。4、老李努力地工作,為的就是要讓家人能過(guò)著豐衣足食的日子。5
3、、這幾年經(jīng)濟(jì)景況良好,連年風(fēng)調(diào)雨順,每個(gè)家庭都豐衣足食。6、由于前人的努力,累積了社會(huì)財(cái)富,我們今日才能豐衣足食。7、在享受豐衣足食的生活之余,我們也應(yīng)該感謝前人的辛苦耕耘。8、經(jīng)過(guò)多年的建立,本來(lái)貧困的村民終于可以過(guò)著豐衣足食的生活。9、現(xiàn)代人的物質(zhì)生活可以說(shuō)是豐衣足食,不過(guò)精神生活卻明顯的貧乏?!痉戳x詞】三旬九食,饑寒交迫,簞瓢屢空,鶉衣百結(jié),饔飧不繼【參考詞語(yǔ)】:飽食豐衣【漢語(yǔ)拼音】:bǎoshiacute;fēngyī【成語(yǔ)解釋】:飽,猶"足";。"飽食豐衣";即"豐衣足食";。見"豐衣足食";條。1、宋.邵雍〈學(xué)佛吟〉詩(shī):"飽食豐衣不易過(guò),日長(zhǎng)時(shí)節(jié)奈愁何!求名少日投宣圣,怕死老年親釋
4、迦。"; 【參考詞語(yǔ)】:豐衣美食【漢語(yǔ)拼音】:fēngyīměishiacute;【成語(yǔ)解釋】:猶"豐衣足食";。見"豐衣足食";條。1、?宋史.卷四七九.列國(guó)世家二.西蜀孟昶傳?:"吾父子以豐衣美食養(yǎng)士四十年,及遇敵,不能為我東向發(fā)一矢。"; 【參考詞語(yǔ)】:足食豐衣【漢語(yǔ)拼音】:zuacute;shiacute;fēngyī【成語(yǔ)解釋】:即"豐衣足食";。見"豐衣足食";條。1、元.石君寶?秋胡戲妻.第二折?:"從早起,到晚夕,上下唇并不曾粘著水米,甚的是足食豐衣?";2、明.無(wú)名氏?浣花溪.第一折?:"太平年有祥瑞,莊家每樂(lè)雍熙,端的五谷收成,足食豐衣。更有那桑麻萬(wàn)里,有糧食戶戶堆積。";
5、 【參考詞語(yǔ)】:衣豐食足【漢語(yǔ)拼音】:yīfēngshiacute;zuacute;【成語(yǔ)解釋】:猶"豐衣足食";。見"豐衣足食";條。1、明.楊柔勝?玉環(huán)記.第五出?:"我與你是門戶中呵,誰(shuí)似你衣豐食足口頭肥。";2、?醉醒石.第八回?:"他在大家,衣豐食足,身閑心閑,春宵秋夜,那能不胡思亂想?"; 【參考詞語(yǔ)】:衣豐食飽【漢語(yǔ)拼音】:yīfēngshiacute;bǎo【成語(yǔ)解釋】:猶"豐衣足食";。見"豐衣足食";條。1、明.無(wú)名氏?群仙朝圣.第二折?:"你看他衣豐食飽無(wú)閑事,齊念禾詞大叫呼,端的是壯觀皇都。"; 【參考詞語(yǔ)】:豐食美衣【漢語(yǔ)拼音】:fēngshiacute;měiyī【成語(yǔ)解釋】:猶"豐衣足食";。見"豐衣足食";條。1、清.梁章巨?歸田瑣記.卷七.縫人?:"浦人風(fēng)氣節(jié)省,士大夫率不屑豐食美衣,即素封家亦然,惟常年制衣不倦。";【豐衣足食的成語(yǔ)故事】豐衣足食,是生活富裕,不虞匱乏的意思。一般人在生活上,莫不以豐衣足食為生活目的,但齊己是一位出家的和尚,所以對(duì)生活上的要求,自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大圣〉詩(shī)中,即期許小師父在參禪禮佛的過(guò)程中,主要是開啟潛藏于內(nèi)心的佛性,以體悟人生。為了求并表達(dá)這種體悟,齊己提示小師父應(yīng)放棄外在豐衣足食的追求,方能有所成就。后來(lái)"豐衣足食";就一直沿用下來(lái),用以形容生活富裕。