人教九上教案第五單元20 創(chuàng)造宣言
《人教九上教案第五單元20 創(chuàng)造宣言》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《人教九上教案第五單元20 創(chuàng)造宣言(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
20創(chuàng)造宣言 教學(xué)目標(biāo) 課題 創(chuàng)造宣言 課型 新授課 課時(shí)安排 2課時(shí) 課時(shí)分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)??蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識(shí)與技能 聯(lián)系文章的寫作背景,把握作者的觀點(diǎn),理清文章的論證思路。 過程與方法 品味文章的語(yǔ)言風(fēng)格,梳理本文的論證材料,明確材料和觀點(diǎn)的聯(lián)系。 情感、態(tài)度 與價(jià)值觀 增強(qiáng)自信心,樹立創(chuàng)造意識(shí),培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。 課前準(zhǔn)備 課 前 預(yù) 習(xí) 作者簡(jiǎn)介 陶行知(1891—1946),安徽歙(shè)縣人,教育家。主要教育思想是“生活教育”,提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”等主張。主要著作有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問題》等。 寫作背景 陶行知是偉大的人民教育家。他目睹了舊中國(guó)的國(guó)貧民弱,試圖以教育來建設(shè)新社會(huì)。陶行知針對(duì)舊中國(guó)教育脫離實(shí)際的弊端,提出旨在造就創(chuàng)造型人才、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的創(chuàng)造教育思想。本文就是闡釋這一思想的重要文章之一。 讀準(zhǔn)字音 樵夫(qiáo) 豢養(yǎng)(huàn) 陡然(dǒu) 煙囪(cōnɡ) 繁殖(zhí) 灌溉(ɡuàn) 崇拜(chónɡ) 傷痕(hén) 中傷(zhònɡ) 走投無路(tóu) 玄奘(zànɡ) 懦夫(nuò) 塑像(sù) 遁詞(dùn) 魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 啞口無言(yǎ) 屋檐(yán) 辨清字形 理解詞語(yǔ) 中傷:誣陷或惡意造謠,旨在毀壞人的名譽(yù)。 遁詞:指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí),用來支吾搪塞的話。 魯鈍:愚笨,不敏銳。懦夫:軟弱無所作為的人。 豢養(yǎng):喂養(yǎng)。 畫龍點(diǎn)睛:多比喻寫文章或講話時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力。 啞口無言:像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。 自暴自棄:自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。暴,糟蹋、損害;棄,鄙棄。 走投無路:無路可走,已到絕境。比喻處境極困難,找不到出路。投,投奔。 眾叛親離:眾人反對(duì),親人背離。形容完全孤立。叛,背叛;離,離開。 教學(xué)過程 新課導(dǎo)入 從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn),有的同學(xué)對(duì)自己缺乏自信,而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時(shí),難免會(huì)喪失自信心。如何重樹自信,創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生,是許多人,也包括今天我們?cè)S多進(jìn)入學(xué)校的同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》,為我們提供了很好的范例。 新課展開 【初讀課文,整體感知】 1.文章題為“創(chuàng)造宣言”,那么作者的宣言是什么? 作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。” 2.本文屬于駁論文,作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁? 在文章中,作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口,進(jìn)行了針鋒相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是:①環(huán)境太平凡;②生活太單調(diào);③年紀(jì)太??;④太無能;⑤山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已。 3.作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的? 作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。也就是說,此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。 4.文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎?如果有,是什么? 作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后,直接提出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn),鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。 【再讀課文,梳理結(jié)構(gòu)】 梳理文章的論證思路,給文章劃分層次,并概括層意。 第一部分(1~4):由藝術(shù)家造石像談起,引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者,“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。 第二部分(5~11):作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),以一連串的不可爭(zhēng)辯的實(shí)例,一一予以反駁,從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。 第三部分(12~15):以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。 第四部分(16):作者以排比的手法,鮮明地指出“死人才無意于創(chuàng)造”,只要你是一個(gè)“活人”,“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。”這樣的結(jié)尾富有感召力。 【品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)】 1.如何理解“歌德說:‘沒有勇氣一切都完?!堑?,生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的”這句話中的加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義? 運(yùn)用排比的手法,強(qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。只要有勇氣,我們即使身陷絕境也能創(chuàng)造出一片天地。 2.賞析“遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特,畢竟寫出了《安魂曲》?!币痪渲屑狱c(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。 通過玄奘、哥倫布、莫扎爾特身處困境但仍取得成功的事實(shí)有力地反駁了“走投無路,不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),用“畢竟”一詞點(diǎn)出他們成功的不易,引出下文“要開出一條生路”,必須要有智慧、信念和一種大無畏的精神。 【感悟精彩句子】 1.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同,刀法如果用得不對(duì),可以萬(wàn)像同毀,刀法如果用得對(duì),則一筆下去,畫龍點(diǎn)睛?!边\(yùn)用了什么修辭方法?有什么作用? 比喻?!暗斗ā北扔鹘逃椒?,“萬(wàn)像”比喻眾多教育對(duì)象,“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。 2.“單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國(guó)歌,產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。”運(yùn)用了什么修辭手法?其作用是什么? 運(yùn)用了排比的修辭手法。強(qiáng)調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。 3.“蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃白米飯,除造糞之外,便一無貢獻(xiàn)嗎?”這一反問句有什么作用? 這是一個(gè)犀利的反問句,引人反思,催人奮進(jìn)。作者把以“我太無能”為借口,自暴自棄,不去創(chuàng)造的人和吃桑葉就能吐絲的蠶作比較,激勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造,去奉獻(xiàn)。 4.怎樣理解“這只是一半真理;當(dāng)英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路”這句話的含義? 在這句話中,作者把勇氣比作斧,把智慧比作劍,把信念和意志比作金剛,說明當(dāng)陷入絕境,走投無路時(shí),只有勇氣、智慧、信念與意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路。 5.“古語(yǔ)說,窮則變,變則通。要有智慧才知道怎樣變得通,要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來?!边@是什么意思? 引用古語(yǔ)說明要走出絕境,獲得成功,就要“變”,這里的“變”指的就是“創(chuàng)造”,而創(chuàng)造則需要智慧、勇敢和堅(jiān)定的信念。 【把握文章主旨】 在這篇文章中,作者通過典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁,得出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力,激勵(lì)我們發(fā)掘潛能,進(jìn)行創(chuàng)造。 寫作方法運(yùn)用 【深入研讀,探究方法】 1.舉例論證與道理論證相結(jié)合。 文章在批駁五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí),運(yùn)用了舉例論證、道理論證等方法,增強(qiáng)了論證的說服力。例如,第5段中,列舉八大山人作畫和飛帝亞斯、米開朗基制作塑像的例子,反駁了“環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造”的觀點(diǎn);第9段中引用慧能的名言、第10 段中引用歌德的名言,有力地證明了相應(yīng)的觀點(diǎn)。 2.運(yùn)用排比,增強(qiáng)文章說理的氣勢(shì)。 本文作為一篇演講稿,為增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì),增強(qiáng)論證的效果,運(yùn)用了一系列的排比句,或肯定人物事業(yè)上的巨大成就,或贊嘆人物經(jīng)歷的非凡,從不同角度反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn),使論證內(nèi)容充實(shí)、豐富,具有說服力。 【方法活用,片段作文】 以“感悟自信”為題,寫一段不少于300字的短文。可以運(yùn)用課堂上使用過的事例,也可以另外找類似的題材。 教學(xué)板書 課后反思 本文是一篇駁論文。教讀此文,首先讓學(xué)生了解了駁論文的相關(guān)文體常識(shí),然后結(jié)合文本幫學(xué)生梳理出駁論文的思路。最重要的是在課堂上,教師引導(dǎo)學(xué)生大膽思考,敢于創(chuàng)新。指導(dǎo)他們用逆向思維和發(fā)散思維對(duì)某一問題重新審視、重新解答。整堂課,有對(duì)文本的理解,有結(jié)合實(shí)際例子的創(chuàng)造思維的訓(xùn)練,學(xué)生既理解了創(chuàng)造性思維的重要性,又嘗到了創(chuàng)造性思維的甜頭。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
5 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁(yè)顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 人教九上教案第五單元20 創(chuàng)造宣言 人教九上 教案 第五 單元 20 創(chuàng)造 宣言
鏈接地址:http://www.hcyjhs8.com/p-1462642.html