《高一語文蘇教版必修4教師用書：第1單元 我有一個(gè)夢想 含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高一語文蘇教版必修4教師用書：第1單元 我有一個(gè)夢想 含答案（11頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 我有一個(gè)夢想 本課話題　——夢想 朗讀——課文中的名段 我有一個(gè)夢想，有一天這個(gè)國家會(huì)站起來，講出這個(gè)真理——“我們相信這一點(diǎn)是不言而喻的：所有的人生而平等。” …… 我有一個(gè)夢想，有一天，再?zèng)]有人以膚色來評(píng)價(jià)我的孩子，而單單看重品格內(nèi)涵，因?yàn)樗麄儗⒒钤谝粋€(gè)平等的國家，再?zèng)]有種族歧視。 面對(duì)民眾，馬丁·路德·金用激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭取自由、民主、平等權(quán)利的夢想。他畢生為追求黑人的自由夢想而努力，最終為此獻(xiàn)出了生命。 鏈接——生活中的素材 楊麗萍是舞臺(tái)上明麗綻放的一朵茉莉，她綽約多姿，舞蹈起來宛如仙子下凡，讓人為之眼前一亮。然而舞臺(tái)下，她

2、為夢想付出的行動(dòng)和過人的膽量，卻是不可小覷的。她可以為了保持原生態(tài)的舞姿，謝絕所有功利性的演出和改造，她可以為了舞蹈于世人眼前，將半生耗在事業(yè)上。她日夜練習(xí)，不計(jì)演出酬勞，只為了將原生態(tài)的舞蹈傳播。 有人認(rèn)為這樣做太瘋狂，然而楊麗萍只是為夢想出發(fā)。為夢想出發(fā)何嘗不可呢？正是因?yàn)橛羞@樣的勇氣，我們才能欣賞到這樣一只脫俗的“金孔雀”，她才能讓夢想成真，傳播她的舞蹈。是的，為夢想出發(fā)，才能讓自己的生命充滿意義。 背誦——相關(guān)名言警句 1．夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為現(xiàn)實(shí)。 ——林語堂 2．我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家。 —

3、—威爾遜 3．一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境。 ——奧普拉 4．人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。 ——居里夫人 5．不要懷有渺小的夢想，它們無法打動(dòng)人心。 ——歌德 第1步讀字音——千言萬語總關(guān)音 一、單音字 束縛(　　)　侈談(　　)　心急如焚(　　) 磐石(　　) 履行(　　) 義憤填膺(　　) 蛻變(　　) 戳子(　　) 大放厥詞(　　) 后嗣(　　) 溫馨(　　) 洶涌澎湃(　　) 祈禱(　　) 枷鎖(　　) 搖搖欲墜(　　)

4、 攜手(　　) 兌現(xiàn)(　　) 種族歧視(　　) 猖獗(　　) 儲(chǔ)備(　　) 備受壓榨(　　) 【答案】　fù　chǐ　fén　pán　lǚ　yīnɡ　tuì　chuō　jué　sì　xīn　pài　dǎo　jiā　zhuì　xié　duì　qí　jué　chǔ　zhà 二、多音字 1．組詞辨析法 (1)迫 (2)角 (3)撒 (4)熬 2．語境辨析法 (5)收網(wǎng)時(shí)，一條大鯊魚誤闖進(jìn)漁網(wǎng)，一時(shí)無法掙(　　)脫漁網(wǎng)，長時(shí)間的激烈掙(　　)扎后，鯊魚最終因精疲力竭而死亡。 (6)只要基層官兵有問題、有意見反映上來，機(jī)關(guān)的同志就應(yīng)(　　)該立即有反應(yīng)(　　)、有行動(dòng)。 【

5、答案】　1.(1)pò　pǎi　(2)jiǎo　jué　(3)sā　s?！?4)áo　āo　2.(5)zhènɡ　zhēnɡ　(6)yīnɡ　yìnɡ 第2步寫字形——奧妙無窮方塊字 (1)　　 (2) (3) 　　 (4) (5) 　　(6) 【答案】　(1)巒　孿　攣　(2)皚　皚　鎧　凱　(3)摧　催　崔　(4)締　諦　蒂　(5)簽　鑒　釜　(6)贖　牘　瀆 第3步用詞語——送你一雙慧眼 1．蛻變·退化 兩者都有“變化”的意思。 “蛻變”指蟬、蛇類脫皮。比喻(人或事物)變質(zhì)、變壞，腐化墮落。 “退化”有兩層含義：①生物體在進(jìn)化過程中某一部分器官變小，構(gòu)造簡化

6、，機(jī)能減退甚至完全消失；②泛指事物由優(yōu)變劣。 請將正確的詞語填在橫線上。 (1)受制于地方政府的司法機(jī)關(guān)，不得不從法律的實(shí)施者和政府的監(jiān)督者，________(蛻變∕退化)為政府的職能部門，為政府的執(zhí)政目標(biāo)服務(wù)。 (2)白豚是跟人一樣用肺呼吸的淡水哺乳類動(dòng)物，通體雪白，但視聽器官_____________(蛻變/退化)，聲吶系統(tǒng)非常靈敏，被譽(yù)為“長江女神”，為國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。 【答案】　(1)蛻變　(2)退化 2．保障·保證 兩者都有“保護(hù)”的意思。 “保障”意思是不受侵犯和破壞，對(duì)象是生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等，也指起保障作用的事物。 “保證”意思是擔(dān)保，擔(dān)保做到；確保既定的要求和

7、標(biāo)準(zhǔn)不打折扣，也指作為擔(dān)保的事物。 請將正確的詞語填在橫線上。 (1)到2020年，國內(nèi)“核電運(yùn)行裝機(jī)容量達(dá)到5 800萬千瓦，在建達(dá)到3 000萬千瓦以上，加強(qiáng)核燃料________(保障/保證)體系建設(shè)”。 (2)當(dāng)球員坐到休息區(qū)，隨衛(wèi)就要站到球員身后和球場的固定位置，一個(gè)面向球員，一個(gè)面向看臺(tái)，_____________(保障/保證)最大程度地控制全場。 【答案】　(1)保障　(2)保證 第4步辨熟語——于細(xì)微處細(xì)斟酌 請判斷下列加點(diǎn)的成語使用是否正確。 (1)美國科學(xué)家對(duì)于最壞情況的預(yù)測并沒有言過其實(shí)、駭人聽聞。因?yàn)椤疤栵L(fēng)暴”對(duì)高技術(shù)系統(tǒng)的打擊尤為嚴(yán)重。(　　) 理由

8、：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　×　使用對(duì)象錯(cuò)。“駭人聽聞”指使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。側(cè)重強(qiáng)調(diào)事件客觀存在，但讓人不敢相信。語境中說“并沒有”，故后面詞語的內(nèi)容應(yīng)強(qiáng)調(diào)“捏造”，所以應(yīng)該用“聳人聽聞”。 (2)某市教委刪除了《中學(xué)生守則》中“節(jié)儉”和“謙虛”的內(nèi)容，對(duì)此人們義憤填膺，褒貶不一。(　　) 理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　×　

9、“義憤填膺”指胸中充滿義憤。語意與語境不合。 (3)聲名不論大小，都是靠誠實(shí)的勞動(dòng)獲得的。實(shí)至名歸，才能安之若素，以名礪志，才會(huì)不斷進(jìn)取。(　　) 理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　×　不合語境?！鞍仓羲亍敝?遇到不順利的情況或反常現(xiàn)象)像平常一樣對(duì)待，毫不在意。語境不是不順利的情況。 黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖——馬丁·路德·金 馬丁·路德·金(1929—1968)，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，非暴力主義者。積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭，一生三次被捕，三次被判

10、刑。1957年幫助建立黑人牧師組織——南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)，并任該會(huì)首任主席。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年在田納西州孟菲斯城的洛林汽車旅店被槍殺身亡，年僅39歲。從1986年起，美國政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。 著有《向自由邁進(jìn)》《我們?yōu)楹尾荒茉俚鹊取返取? 從16、17世紀(jì)起，黑人就被殖民者從非洲大陸大批販賣到美洲，被迫成為種植園中的奴隸，受到各種非人的待遇。南北戰(zhàn)爭勝利后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑人奴隸宣言》，黑人終于在法律上獲得了自由。但直到20世紀(jì)五六十年代，《解放黑人奴隸宣言》簽署一百多年之后，美國的種族歧視和種族壓迫問題仍然十分嚴(yán)重。1

11、963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬人的集會(huì)上，馬丁·路德·金發(fā)表了這篇舉世聞名的演說。 演講詞 演講詞是指在重要場合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。在各種會(huì)議中，它用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號(hào)召倡議。 演講詞有三種類型： (1)敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論和抒情。通過對(duì)人物、事件的記敘描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。 (2)說理型：以議論為主要表達(dá)方式，具有正確深刻的論點(diǎn)，使用具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。 (3)抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者的愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情，對(duì)聽眾動(dòng)之以情，以“情”這

12、把鑰匙來開啟聽眾的心靈。 預(yù)習(xí)完成后，請將你的疑問與“小伙伴們”探討交流： 疑問1：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解惑：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 疑問2：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解惑：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 疑問3：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解惑：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者在演講中申述

13、了黑人同胞集會(huì)的正當(dāng)理由和合理愿望，警醒當(dāng)局認(rèn)真考慮黑人不公平的處境，要求兌現(xiàn)百年前的承諾，把平等和公正還給黑人同胞，也提醒黑人同胞講究斗爭策略，并且滿懷激情地抒寫了自己的、同時(shí)也是黑人同胞的美好愿望以及對(duì)這種美好愿望必將實(shí)現(xiàn)的信心。 【答案】?、倏隙ā督夥藕谌伺`宣言》的重大意義?、谥v究__策略 一、閱讀課文第1～3段，回答下面的問題。 1．演講詞開篇闡明了“簽署了《解放黑奴宣言》”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　(

14、1)《解放黑奴宣言》在美國歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說它“猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”。這樣，作者首先為黑奴爭取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國自頒布宣言以來，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭掃清了輿論上的障礙。 (2)從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上”，“仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里”，“是故土家園的流亡者”。黑人的

15、種種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了內(nèi)容的感染力和對(duì)敵人的戰(zhàn)斗力。 二、閱讀課文第4～17段，回答下面的問題。 2．如何理解第5段中“就有色公民而論，美國顯然沒有實(shí)踐她的諾言。美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著‘資金不足’的戳子后便退了回來”這句話？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　“空頭支

16、票”是個(gè)巧妙的比喻。自林肯總統(tǒng)簽署《解放黑奴宣言》以來，黑人在法律上就有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望：美國政府沒有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽起來不錯(cuò)，卻沒有實(shí)際意義。用“空頭支票”作比，生動(dòng)形象，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。 3．第11～14段用了四個(gè)獨(dú)立成段的句子組成一組排比段，有什么作用？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

17、　　 【答案】　四個(gè)獨(dú)立成段的“只要”句組成一組排比段，排山倒海般地描述了黑人所遭受的非人的待遇，渲染了強(qiáng)烈的感情，充分地表達(dá)了作者誓將斗爭進(jìn)行到底、決不半途而廢的決心，同時(shí)突出了黑人斗爭的目標(biāo)。 4．馬丁·路德·金為什么會(huì)有如此的夢想？他將怎樣實(shí)現(xiàn)這一夢想？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　 →美國沒有兌現(xiàn)百年前給黑人自由的諾言，黑人仍然生活在受歧視和 ↓貧困的環(huán)境中，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如果不能實(shí)現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂 → 原則 不使用暴力

18、，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀? 態(tài)度 團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持 目標(biāo) 黑人必須獲得自由，達(dá)不到目的決不會(huì)滿足 信念 長期斗爭才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn) 激情 蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢巸H僅有激情沒有理智往往失敗 三、閱讀課文第18～34段，回答下面的問題。 5．如何理解“這個(gè)夢想是深深扎根于美國的夢想中的”這句話？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　“美

19、國的夢想”即美國所宣傳的賴以立國的民主、自由、平等的理想?！懊裰?、自由、平等”是美利堅(jiān)合眾國的立國之本，是當(dāng)年號(hào)召全體民眾起來趕走殘暴統(tǒng)治者的精神法寶，是全體公民都應(yīng)享有的權(quán)利。 “這個(gè)夢想”是黑人們一百年來所追求的法律面前全體公民的絕對(duì)平等，是與白人享有同等地位的權(quán)利。他們應(yīng)該得到法律所賦予的權(quán)利，享受人生的快樂。 這兩個(gè)“夢想”是相容的?！懊绹膲粝搿笔前杏猩朔N(包括黑人)的“夢想”的。這一“夢想”本來早就應(yīng)該成為現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)在卻不能成為現(xiàn)實(shí)。 6．“我有一個(gè)夢想”中的“夢想”具體指什么？請從政治、文化、經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面加以分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

20、　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　 方面 內(nèi)容 核心 政治 希望美國有色人種能享受和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，而不是被作為二等公民備受歧視和壓迫 消除種族隔離政策，讓民主、平等、自由真正深入到黑人生活的每個(gè)方面、每個(gè)角落 文化 希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的孩子，讓他們有和白人一樣受教育的權(quán)利和自由 經(jīng)濟(jì) 有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展

21、機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒 話題：馬丁·路德·金是美國黑人“非暴力”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，有人認(rèn)為“非暴力”抵抗的做法是無效的，是軟弱的，你是怎樣看待這個(gè)問題的？ 學(xué)生甲：“非暴力主義”是軟弱的、無效的、注定要失敗的。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城的洛林汽車旅店被槍殺身亡，而今天很多黑人仍然被歧視，所以要實(shí)現(xiàn)種族平等，必須使用暴力手段才能徹底推翻專制主義統(tǒng)治。 我的觀點(diǎn)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

22、　　　　　　　　　　　　 【答案】　馬丁·路德·金不但在生前獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，而且他的生日也早已被確定為美國的法定假日，這是從國父到各界名人行列中極其罕見的。這一切正證明了馬丁·路德·金精神力量之強(qiáng)大，這也正是“非暴力”抵抗的精神力量之強(qiáng)大的最好證明。 1．寫作特色 氣勢如虹的排比 馬丁·路德·金在演講中大量使用排比，增強(qiáng)了文章的氣勢，表達(dá)了強(qiáng)烈的感情。如第27段連用四個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作、將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念，充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。 2．寫法指導(dǎo) 構(gòu)建排比“三方法” 定義：排比是一種修辭手法，利用

23、三個(gè)或三個(gè)以上意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似，語氣相同的詞組(主謂/動(dòng)賓)或句子并排，達(dá)到一種加強(qiáng)語勢的效果。 在寫作中構(gòu)建排比時(shí)可以使用以下三種方法： 方法一：成分排比法 即一個(gè)句子中把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭手法。 如：“讓我們回到密西西比去，回到阿拉巴馬去，回到南卡羅來納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。” 該句中用六個(gè)“回到……”構(gòu)成了排比。 方法二：分句排比法 即一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分句構(gòu)成排比。 如：“現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種

24、族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候?！? 該句就是用四個(gè)“現(xiàn)在是……的時(shí)候”的分句構(gòu)成了一個(gè)排比復(fù)句。 方法三：復(fù)句排比法 即用幾個(gè)復(fù)句構(gòu)成一個(gè)排比的句群。 如：“只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就決不會(huì)滿足。 只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之處，我們就決不會(huì)滿足。 只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就決不會(huì)滿足。 只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事

25、，我們就決不會(huì)滿足。” 該例就是用四個(gè)“只要……就……”的復(fù)句構(gòu)成的一個(gè)大的排比句群。 3．遷移應(yīng)用 請仿照下面的示例，圍繞“美好追求”這一主題，另寫兩句話。要求：使用比喻的修辭手法，與例句構(gòu)成排比句。 示例：我若是那林間的飛鳥，我要穿越森林，迎來黎明的第一縷陽光； 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　

26、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【參考答案】　(示例)我若是那天上的云朵，我要徜徉天空，擦拭出天際的第一抹蔚藍(lán)；我若是那曠野的山風(fēng)，我要翻過山嶺，吹響秋天的第一聲號(hào)角。 1．課內(nèi)素材 將夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的馬丁·路德·金 正如斯大林描繪列寧那樣：“當(dāng)時(shí)使我佩服的是列寧演說中那種不可戰(zhàn)勝的邏輯力量，緊緊抓住聽眾，一步一步地感動(dòng)聽眾，然后把群眾俘虜?shù)靡粋€(gè)不剩。”當(dāng)美國黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金用激情的演講鼓舞黑人同胞走上一條追求自由、平等、民主的偉大夢想之路時(shí)，所有的黑人也包括白人都被他身上那種強(qiáng)大的邏輯力量所鼓舞。而他用生命和鮮血追求的夢想今天已變成了現(xiàn)實(shí)，鮑威爾成

27、為首位黑人國務(wù)卿，賴斯成為首位黑人女國務(wù)卿，奧巴馬成為首位黑人總統(tǒng)……這些都是最有力的證明：有夢想就有希望。 【應(yīng)用角度】　“夢想”“愛國心”“堅(jiān)持”等。 2．精彩應(yīng)用 追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德·金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民主戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無華的笑容，他

28、沒有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下、香車寶馬，更沒有因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢者！ 尋著古往今來的道路，我抬頭仰望天邊的星辰。夢想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的凌云壯志擁抱夢想，用虛懷若谷的情懷書寫現(xiàn)實(shí)中人生華美的篇章吧！ 在諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的演說(節(jié)選) 馬丁·路德·金 ①我接受諾貝爾和平獎(jiǎng)的時(shí)刻，正是美國2 200萬黑人從事一場創(chuàng)造性的戰(zhàn)斗，以結(jié)束種族不公正的漫漫長夜的時(shí)刻。我代表民權(quán)運(yùn)動(dòng)接受這個(gè)獎(jiǎng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)正以堅(jiān)定的信念和蔑視危險(xiǎn)的勇氣向前發(fā)展，以建立一個(gè)自由與公正的制度。我深知，就在昨天，我們的那些呼喚兄

29、弟情誼的孩子們卻受到消防水龍頭的噴射、警犬的吠咬乃至死亡的回?fù)?。我深知，就在昨天，那些爭取選舉權(quán)的年輕人卻被虐待和殺害；就在昨天，僅僅在密西西比州就有四十多座黑人教堂被炸毀或焚燒。我深知，我的人民正在令人萎靡不振和痛苦不堪的貧困深淵里飽受折磨。 ②我代表這個(gè)運(yùn)動(dòng)獲得和平獎(jiǎng)，是對(duì)以下事實(shí)的深刻認(rèn)同：非暴力并非是對(duì)我們時(shí)代的至關(guān)重要的政治與道德問題的回答——人類必須克服壓迫與暴力，而不訴諸暴力與壓迫。非暴力并非毫無結(jié)果的消極被動(dòng)，而是一種導(dǎo)致社會(huì)變遷的強(qiáng)大的道德力量。世界上所有的人或遲或早都要找到一種和平共處的辦法，從而將這首即將來臨的茫茫哀歌變成兄弟情誼的贊歌。如果這就是要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，那么，人

30、們就必須為所有的人類沖突找到一種解決辦法，一種排除復(fù)仇、侵略和報(bào)復(fù)的辦法。這種辦法的基礎(chǔ)便是愛。 ③體現(xiàn)我們對(duì)抗行為的內(nèi)在精神與外在形式的詞是非暴力。民權(quán)斗爭中的非暴力意味著不依賴于斗爭的武器。它意味著對(duì)那些體現(xiàn)種族歧視與奴役統(tǒng)治的制度和法律采取不合作的態(tài)度。非暴力還意味著：在近幾年令人痛苦的斗爭中，我的人民自己忍受痛苦，而不加諸別人。 ④非暴力尋求消除作為當(dāng)代人類重大困境的精神和道德的落后狀態(tài)。它尋求通過道德手段來達(dá)到道德目的。非暴力是一種歷史上獨(dú)一無二的武器：它砍下去時(shí)不會(huì)造成創(chuàng)傷，而會(huì)使揮舞它的人變得高尚。 ⑤我今天接受這個(gè)獎(jiǎng)，心中充滿了對(duì)美國和對(duì)人類的一種永恒的勇敢的信念。我不接

31、受這種觀點(diǎn)：失望是對(duì)歷史的模糊性的最終反應(yīng)。我不接受這種觀點(diǎn)：目前人性的“現(xiàn)存狀態(tài)”使人在道德上無法企及那種永遠(yuǎn)與之相對(duì)立的永恒的“應(yīng)然狀態(tài)”。我不接受這種觀點(diǎn)：人只不過是生命的河流中的漂流物和廢棄物，無法對(duì)其周圍正在出現(xiàn)的事件發(fā)揮任何作用。 1．學(xué)排比 第①段作者接連用了三個(gè)“我深知”構(gòu)成一組排比句，展現(xiàn)了黑人的堅(jiān)定信念及所受到的迫害。 2．學(xué)比喻 把黑人從事的創(chuàng)造性戰(zhàn)斗比喻成“歌”，不希望是哀歌，而是贊歌，表達(dá)了作者的熱切期盼。 3．學(xué)用詞 第③段連用三個(gè)“意味著”，準(zhǔn)確生動(dòng)地解釋了什么是“非暴力”。 4．學(xué)結(jié)尾 文章最后一段用了一組排比，強(qiáng)調(diào)了作者勇敢的信念，應(yīng)該達(dá)到“應(yīng)然狀態(tài)”，即人類文明追求的理想的人性，即民族平等。 最新精品資料