《2021學年高中語文散文部分第3單元一粒沙里見世界KissingtheFire(吻火)合歡樹試題新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021學年高中語文散文部分第3單元一粒沙里見世界KissingtheFire(吻火)合歡樹試題新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》（38頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 2016-2017學年高中語文散文部分第3單元一粒沙里見世界KissingtheFire(吻火)合歡樹試題新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》 Kissing the Fire(吻火)　合歡樹 【畫面內(nèi)容】 劉偉出生在北京一戶普通人家，10歲時因一場可怕的事故而被截去雙臂。23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。 當袖管空空的劉偉走上舞臺時，所有人都知道他要表演什么，但沒人能想象他究竟要怎樣用雙腳彈奏鋼琴。 而當他坐到特制的琴凳上之后，優(yōu)美的旋律從他腳下流出，十個腳趾在琴鍵上靈活地跳躍著，全場陷入了一片安靜。在劉偉表演結(jié)束之后，所有觀眾都起身

2、鼓掌。 【寓意點評】 當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。 文體家——梁遇春 梁遇春(1904－1932)，福建閩侯人。大學期間開始翻譯外國文學作品，有譯作二十余種，其中《英國小品文選》《英國詩歌選》尤為當時青年讀者所喜愛。同時寫作散文，結(jié)集出版有《春醪集》《淚與笑》。其作品多致力于人生探索與內(nèi)心世界的剖析，既對現(xiàn)實的黑暗和靈魂的墮落充滿憤慨，又熱忱地追求理想的境界與健全的人性。文體上頗受英國隨筆體散文尤其是蘭姆作品的影響，常 以娓娓而談的形式立論駁謬，思辨闡新，展開議論時兼用記敘、描寫、抒情、對話

3、、想象、聯(lián)想等藝術(shù)手段，且佐以旁征博引、援古道今，洋洋灑灑而開闔自如，言旨歸一。筆致活潑恣肆而不乏詩意與哲理。唐弢稱之為“文體家”。 命運的抗爭者——史鐵生 史鐵生(1951－2010)，生于北京，清華大學附中畢業(yè)后，于1969年插隊延安，1972年因病致癱，轉(zhuǎn)回北京，1974－1981年在北京某街道工廠做工，后主要從事文學創(chuàng)作。1979年開始創(chuàng)作，1983年和1984年榮獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。主要作品有中短篇小說集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《舞臺效果》《命 若琴弦》等，長篇小說《務(wù)虛筆記》等。其中《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983年、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。另外散

4、文《我與地壇》等作品也產(chǎn)生了很大影響。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊深沉的“散文化”傾向。自1985年以來，開始思考人的命運，略帶哲理玄思，揭示人與生俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程。后來形式上也有所變化，吸取了現(xiàn)代主義的因素。 《Kissing the Fire(吻火)》 徐志摩是著名的詩人、學者，“新月派”的代表人物，其意外死亡曾引起巨大反響，在文學界、教育界和新聞界都引發(fā)了聲勢浩大的悼念活動。《新月》月刊、《詩刊》等雜志先后推出過《志摩紀念號》?？Ｉ踔翆π挛膶W頗有成見的《學衡》雜志也

5、出版過紀念專輯。在所有悼念徐志摩的文章里，梁遇春的《Kissing the Fire (吻火)》是比較有特色的一篇。梁遇春與比他長四歲的徐志摩并無深交， 梁遇春還在讀書的時候，徐志摩已經(jīng)是聞名遐邇的大詩人了，但梁遇春1928年到1929年間為《新月》雜志寫了近20篇作品，正是徐志摩在上海擔任第一任主編期間的事，說明梁遇春對徐志摩還是有所了解的。 《合歡樹》 在緩慢流逝的時間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來，壓迫著人們的心靈，改變著人生軌跡。愛，特別是母愛，對于史鐵生來說，就是這樣的一份沉甸甸的記憶卵石，它無時無刻不在，也無時無刻不在影響著他的生活，他對人生的感悟，乃至他人生的獨特航程

6、……這篇散文就相當真實地記錄下了這一切。 [整體·感知] 《Kissing the Fire(吻火)》 《Kissing the Fire(吻火)》是一篇精彩而獨特的懷人散文。文章通過對徐志摩的靈魂世界的刻畫，表現(xiàn)了作者對“隔江觀火”的人生態(tài)度的否定和對“吻著人生的火”的人生態(tài)度的贊美。 《合歡樹》 《合歡樹》是一篇表現(xiàn)母愛的優(yōu)美散文。它主要由兩大部分組成：前面部分寫母親生前的事，后面部分寫母親逝世后的事；前者以寫“人”為主，后者以寫“樹”為主。兩大部分有機融合，表現(xiàn)了作者對母親的深情懷念和對母愛的高度贊美以及對母親沉重的愧疚之感。 [文本·精析] 一、閱讀《Kissing

7、the Fire(吻火)》，理解下列句子的含意。 1．回想起志摩先生，我記得最清楚的是他那雙銀灰色的眸子。其實他的眸子當然不是銀灰色的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　文章開篇即告訴我們，作者是通過對與詩人交往的所有情景進行篩選后，才把聚光鏡頭對準了詩人的眼睛。那么詩人的眼睛究竟有何魅力呢？作者先說詩人的眼睛是

8、“銀灰色的”，緊接著又予以否定。其實，這既是作者的錯覺，又是作者最真實的感覺。參悟人生真諦、探索宇宙奧秘的“驚奇的眼神”是詩人眼睛的“神韻”，也是導(dǎo)致作者產(chǎn)生錯覺的根本原因。 2．有一天晚上，他拿著一根紙煙向一位朋友點燃的紙煙取火，他說道“Kissing the fire”。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　作者從記憶的倉庫中提取出印象最深刻的一個動作，一句話。這本是詩人玩笑時的幽默語言

9、，作者卻慧眼獨具，認為“這句話真可以代表他對于人生的態(tài)度”，這就是詩人親“吻”生活之“火”、投身生活烈焰的精神境界和人生態(tài)度。 3．難怪他天天驚異著，難怪他的眼睛跟希臘雕像的眼睛相似，希臘人的生活就是像他這樣吻著人生的火，歌唱出人生的神奇。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　沒有充滿“驚異”的迷人之眼，就沒有“吻火”的驚人之舉。作者以極為奇特的想象，為前文的理性思考做出了最佳注腳，把意外失

10、事想象為徐志摩詩意人生的最壯麗的升華和最徹底的“圓滿”，可謂“化腐朽為神奇”，表現(xiàn)了對徐志摩人生態(tài)度的高度贊美。 二、閱讀《合歡樹》，理解下列句子的含意。 4．想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　作者心里對母親的早逝充滿了悲傷和愧疚。與其說這里寫作者在想象與上帝的對話，不如說是作者與自己靈魂的對話。通過對話

11、，作者心里得到一點安慰：“睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過”，似乎讓“我”感受到這位慈愛的母親在九泉之下的回應(yīng)——母親即使在九泉之下，仍然關(guān)注兒子，關(guān)愛兒子，理解兒子。這是一位多么偉大而又善解人意的母親！同時，也讓“我”感受到母親就如這風無時無處不在。 5．有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我心里一陣抖…… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　

12、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　此時此刻，作者由樹及人，心情難平。①激動。因為出乎意料，當年母親種的那棵合歡樹現(xiàn)在居然開花了。②傷感。因為樹還在，人已去，物是人非，提到母親，傷感、難過頓生。③愧疚。母親為自己無私地付出了一切，悲苦早逝；而自己又曾為母親做了什么呢！ 6．第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉……有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

13、　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　母親在照料合歡樹時定是充滿了對兒子的痊愈的希望的。合歡樹被棄置在路邊，在被無意栽種的一年里，無人打理。然而第三年卻“又長出葉子”，還比較茂盛。這是一個頑強的生命，在逆境中生存了下來?？嚯y是人生最好的老師，只有勇于面對才能擁有充滿陽光的將來。合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自照料過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。 [寫法·借鑒] 1．寫作特色 蒙太奇手法 《合歡樹》前面部分采用了

14、類似電影的蒙太奇手法，對“我”10歲時、20歲時、30歲時自己和母親的生活狀況進行概括性描述，突出重點，略去枝節(jié)，選擇富于包孕性頃刻的精彩畫面，給讀者留下廣闊的想象空間，同時，也給讀者帶來強烈震撼。 定義：“蒙太奇”是電影中的一種手法，意思是“剪輯組合”，也就是把許多鏡頭剪輯組織起來，使之成為一部前后連貫、首尾完整、主題統(tǒng)一的影片。這種電影手法，“嫁接”到寫作中，也是一種簡便易行的寫作方法，就是把不同時間、不同地點的生活畫面或用以表現(xiàn)某一主題的手法片段巧妙地“剪輯組合”起來。 作用：這種手法，不僅不受時空限制，取材廣泛自由，而且可以省去承上啟下的過渡句、段，使材料更充實、更集中，同時片段或

15、標題式的排列方式，使文章思路更清晰、更有條理。 2．寫法指導(dǎo) (1)用“蒙太奇”手法行文，把那些時間或空間跨度大、線索或頭緒紛繁的材料，穿插組織起來，運用片段或畫面靈活地展示話題或文題以及自己的主題。 (2)這些片段或畫面之間，不一定要銜接，而是有各自獨立的起訖，每個小板塊都有各自相對的完整性和相對獨立性。但是所有的片段或畫面必須圍繞著一個主題或中心。 (3)每個畫面或片段，不能是同一個層面或同一個角度的內(nèi)容，應(yīng)該是多角度、多側(cè)面、全方位、立體地表現(xiàn)主題。 (4)片段或畫面的排列也必須要有一定的邏輯性，或縱或橫或?qū)訉由钊耄荒芑靵y無序。 3．遷移應(yīng)用 下面是根據(jù)武則天的經(jīng)歷，運用

16、蒙太奇手法寫成的作文中的片段，請根據(jù)(一)、(三)部分，補充出第(二)部分。 (一) 粉紅的雙頰，清澈的眸子。 于河邊某處嬉戲，于庭院西廂歡笑。烏木順著青絲，明眸對著銅鏡。纖纖素指里輾轉(zhuǎn)了太多憧憬，關(guān)于愛情，關(guān)于生活。像一只待飛的鳥，顧盼藍天。 那時，她叫武媚娘。 生活于她，是山間的青翠，碧波的明亮，鮮花的艷麗芬芳。 (二) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　

17、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (三) 輝煌的大殿，金碧的龍袍。 命運對她開了太多的玩笑。江山、朝廷、文武百官、萬千子民。這些，她都不想要。被宿命玩弄于股掌。手心兒的紋路告訴她你在劫難逃。所以她試著讓自己在無可奈何中綻放。大刀闊斧的改革，殘酷專制的做法。她背負了太多的罵名。哪知

18、，高處不勝寒。高高立著的無字碑，只能留給后人說。誰看見香淚滑落腮畔的那一刻。 此時，她叫武則天。 生活于她，是高殿的輝煌，是寒月曉鏡時的凝重，是碎片于強光下的地動山搖。 【參考示例】 眉青如黛，朱唇輕啟。 高高的朱紅大門關(guān)住了所有青春的過程。剛才還是皇上紗帳中的愛妾，眨眼便成了靜寂寺廟中的青衣女尼。如果姓氏對她來說是一個錯誤，那應(yīng)該抱怨宿命還是埋怨上蒼。只能怪上天沒有給她太多可以選擇的機會。一邊是暗紅的檀木佛珠，一邊是艷美緋紅的水露胭脂。她無權(quán)選擇，她只能被選，充當佛珠或扮演胭脂。 那時，她叫武昭儀。 生活于她，是靜寂古剎前的暗淡云煙，是接到圣旨后的蒼白臉色，是著上青衣那一刻的落

19、寞與無奈。 [佳作·領(lǐng)悟] 秋天的懷念 史鐵生 雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著收音機里甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。“聽說北海的花 兒都開了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么用！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……” 可我卻一直都不知道，她

20、的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。 那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r候？”“你要是愿意，就明天？”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！昂冒桑兔魈??！蔽艺f。她高興得一會兒坐下，一會兒站起：“那就趕緊準備準備。”“唉呀，煩不煩？幾步路，有什么好準備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……”她忽然不

21、說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。 她出去了，就再也沒回來。 鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣?？粗嗆囘h去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。 鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……” 又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活…… (選自《史鐵生散文自選集》，有刪改) 【

22、佳作賞析】 《秋天的懷念》是史鐵生對已故母親的回憶，表現(xiàn)了史鐵生對母親深切的懷念，對母親無盡的愛，以及史鐵生對“子欲養(yǎng)而親不待”的悔恨。 1．下列句中加點的字，運用不恰當?shù)囊豁検?　　) A．母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方…… B．“再試一回，不試你怎么知道會沒用？”她說，每一回都虔誠地抱著希望。 C．她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。 D．有一天晚上，他拿著一根紙煙對一位朋友點燃的紙煙取火，他說道“Kissing the fire”。 【解析】　D項，“對”應(yīng)改為“向”。 【答案】　D 2

23、．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是(　　) ①構(gòu)建人類命運共同體，就是要讓各國人民心心相印、攜手同行，戰(zhàn)勝共同面臨的困難和挑戰(zhàn)，展現(xiàn)____________、共克時艱的強大力量。 ②領(lǐng)導(dǎo)干部掌握各種權(quán)力，如何運用權(quán)力管理好“眾人之事”？就是要做到____________，做到“思無邪”、秉正義、走正道。 ③即使是在紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利的莊嚴時刻，還有人__________地拋棄和平憲法，以求重掌發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)杖。 A．同舟共濟　不偏不倚　處心積慮 B．風雨同舟　中庸之道　殫精竭慮 C．同舟共濟　中庸之道　處心積慮 D．風雨同舟　不偏不倚　殫精竭慮 【解析】　風雨同舟：

24、在狂風暴雨中同乘一條船，一起與風雨搏斗。比喻共同經(jīng)歷患難。同舟共濟：坐一條船，共同渡河。比喻團結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。不偏不倚：不偏向任何一方，表示中立或公正。中庸之道：指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。常常偏向于和稀泥不講原則，往往帶有貶義。處心積慮：指費盡心思做壞事 。含貶義。殫精竭慮：形容耗盡精力，費盡心思。含褒義。 【答案】　A 3．下列各項中，沒有語病的一項是(　　) A．雖然圓通方面并未直接公布本次協(xié)議的購機數(shù)量，但知情人士向《每日經(jīng)濟新聞》記者透露，此次圓通訂購了15架飛機，可以堪稱中國民營快遞史上最大一次手筆。 B．中美關(guān)系發(fā)展要防止不要跌入所謂大國沖

25、突對抗的“修昔底德陷阱”，要拓展合作、管控分歧，使兩國關(guān)系發(fā)展成果更多惠及兩國人民和世界人民。 C．破解“黃金周難題”，迫切需要切實制定、落實好錯峰休假、帶薪休假，讓人們多一些休假的選擇，而不是只能在黃金周期間“扎堆”出行。 D．長征十一號火箭的成功發(fā)射，實現(xiàn)了我國運載火箭快速發(fā)射的小時級跨越。這標志著我國具備了小衛(wèi)星快速組網(wǎng)的能力，對提升我國快速進入空間的能力具有里程碑式的意義。 【解析】　A項，成分贅余，“可以”與“堪”意思重復(fù)。B項，不合邏輯，“防止”與“不要”共用造成表意相反。C項，成分殘缺，在“帶薪休假”后加上“等制度”。 【答案】　D 4．閱讀下面的一段文字，概括出史鐵生

26、散文的四個特點。 翻開史鐵生的散文，你會不知不覺地被他那平實的文字所吸引，更會情不自禁地被作品中的真情所打動。哲理一詞似乎是神秘的深奧的，其實它就在我們身邊。史鐵生用他的筆在平實的敘述中向人們闡述了人生的哲理。畫家會用濃重的色彩和奇特的視覺構(gòu)圖抒發(fā)悲愴情感，而史鐵生卻運用樸實無華的語言來描述他的特殊經(jīng)歷，其作品在看似平實的語言中充滿悲愴，這種悲愴彌漫在整篇作品中。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

27、【解析】　解答此題要注意每個句子中的關(guān)鍵詞語，特別是一些評價性詞語，如談到史鐵生的文字時的“平實”，談到其作品情感時的“真情”，談到作品內(nèi)容時的“哲理”，談到語言時的“悲愴”。 【答案】　文字平實　蘊含真情　蘊含哲理　充滿悲愴 5．仿照下面的詩歌，為這首詩歌再續(xù)寫一節(jié)。 墨　香 你香醇如酒 我沉醉不歸 屈原的傲 文天祥的骨 都在你的濃郁香味中氣貫長虹 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

28、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　(示例)你瀟灑如詩 我深情吟誦 蘇軾的豪 辛棄疾的放 都在你的激越韻律中穿越時空 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字，完成6～9題。 回想起志摩先生，我記得最清楚的是他那雙銀灰色的眸子。其實他的眸子當然不是銀灰色的，可是我每次看見他那種驚奇的眼神，好像正在猜人生的謎，又好

29、像正在一葉一葉揭開宇宙的神秘，我就覺得他的眼睛真帶了一些銀灰色。他的眼睛又有點像希臘雕像那兩片光滑的，仿佛含有無窮情調(diào)的眼睛，我所說銀灰色的感覺也就是這個意思吧。 他好像時時刻刻都在驚奇著。人世的悲歡，自然的美景，以及日常的瑣事，他都覺得是很古怪的，從來沒有看見過的，完全出乎意料之外的。所以他天天都是那么有興致(Gusto)，就是說出悲哀的話時候，也不是垂頭喪氣，厭倦于一切了，卻是發(fā)現(xiàn)了一朵“惡之華”，在那兒驚奇著。 三年前，在上海的時候，有一天晚上，他拿著一根紙煙向一位朋友點燃的紙煙取火，他說道“Kissing the fire”。這句話真可以代表他對于人生的態(tài)度。人世的經(jīng)驗好比是一團火

30、，許多人都是敬鬼神而遠之，隔江觀火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轟轟烈烈的火焰里去，因此過個暗淡的生活，簡直沒有一點的光輝，數(shù)十年的光陰就在計算怎么樣才會不上當里面消逝去了，結(jié)果上了個大當。他卻肯親自吻著這團生龍活虎般的烈火，火光一照，化腐臭為神奇，遍地開滿了春花，難怪他天天驚異著，難怪他的眼睛跟希臘雕像的眼睛相似，希臘人的生活就是像他這樣吻著人生的火，歌唱出人生的神奇。 這一回在半空中他對于人世的火焰作最后的一吻了。 6．作者為什么把人生比作“火”？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

31、　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　找出人生與“火”的相似點，結(jié)合火的特征談一下這個比喻的用意。 【答案】　把人生比作“火”看似平常，實際上包含了深意。因為“火”不僅象征了人生的明亮、溫暖、熱烈、轟轟烈烈的一面，還有燒灼、破壞、毀滅的一面。 7．透過那“驚奇的眼神”作者揭示了徐志摩怎樣的個性特征？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

32、　　 【解析】　眼睛是心靈的窗戶，透過眼睛可以看到一個人的內(nèi)心世界，徐志摩的“驚奇的眼神”反映出他對外部世界的熱情，反映出他積極的人生態(tài)度。 【答案】　這驚奇的眼神反映出徐志摩對待生活的一種心態(tài)，對人世的悲歡，對自然的美景，對未知的世界，他都是驚奇的，天天都有興致。這種生活態(tài)度使這位浪漫的詩人時時刻刻對生活充滿熱情，探索人生的美好、新鮮。哪怕是面對悲哀，他也不垂頭喪氣，而是以一種積極的態(tài)度來面對。 8．在徐志摩“吻火”的動作中，我們又可以窺探到徐志摩一種怎樣的人生態(tài)度？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

33、　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　理解“吻火”的含義，這個動作反映出徐志摩的人生態(tài)度，結(jié)合上下文理解這種人生態(tài)度。 【答案】　這個動作不僅表現(xiàn)出徐志摩對光明、熱烈的摯愛，也表現(xiàn)出他對災(zāi)難、毀滅的坦然，這種積極樂觀的人生態(tài)度是如此浪漫、壯烈、新奇，它被作者化作“吻火”這一形象的比喻，表現(xiàn)了對徐志摩的由衷贊美。 9．如何理解文章的最后一段？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　

34、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　結(jié)合徐志摩的遭遇談最后一段的含意。 【答案】　詩人徐志摩最終死于墜機事故，那慘烈的情景讓人目不忍視。但本文卻獨出新意，將那毀滅的一刻化作“吻火”的壯美，讓“吻火”這一主題發(fā)揮到極致，也讓詩人人生的壯美發(fā)揮到極致。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文字，完成10～13題。 怒放的康巴諾爾 胡學文 七月。北方。高原。壩上?？当！? 我來了。其實應(yīng)該說我又來了。 我來過多

35、次，康巴諾爾于我并不陌生，但每次的感受都不盡相同?？蛋椭Z爾如同塞外的四季輪回，有著多姿多彩的美。 第一次是二十多年前。 康巴諾爾在張家口的西北，是沽源近鄰，直線距離不超一百公里。時間穿越回二十年前，那時到近鄰做客并不容易。我須清早從工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)出發(fā)，差不多午后到達。返回沽源的途中，驚喜不期而至。我沒見過那么大的雪，不像鵝毛，更像鵝扇。客車如蝸牛，司機和乘客多有抱怨。我像不小心偷得了姑娘的芳心，擔心別人發(fā)現(xiàn)，又擔心別人沒有發(fā)現(xiàn)，躲閃的眼神浸著貪婪。我在目視中進入那個世界——沒有任何雜質(zhì)的世界。我就是一片雪，在茫茫天宇飛舞。 康巴諾爾蒙語的意思是美麗的湖泊，康保取其諧音，我很早就知道，并且一直

36、以為是。這次到康保，方得知縣名出自《尚書·康浩》“用康保名”，取富足安寧之意。康保的來歷，竟然如此久遠。然而，我更喜歡美麗的湖泊。 因為，康巴諾爾就是怒放的花朵。 最大的驚喜是康巴諾爾湖。但眼前的康巴諾爾湖完全出乎我的意料，比我上次看到的豐腴了許多，湖水之潔凈更是完全超出想象。 康巴諾爾湖是逆著時光的奇葩。天空藍得像康巴諾爾湖水，康巴諾爾湖水藍得像天空，水天一色，天水共景。云朵在天空游移，也在康巴諾爾湖漂移。在這天然的巨幅水彩畫中，美麗的遺鷗在嬉戲。 康巴諾爾沒有漫漫長夜，因為每個夜晚都有二人臺演出。二人臺生于民間，長于山野。二人臺是戲曲，是元曲的遺風流韻。劇情往往一波三折，跌宕起伏，

37、大俗又大雅。“康保二人臺”被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，自然因其光彩和迷人。 二人臺承載了我太多的記憶。小時候，每年冬天村里都有二人臺演出。隨便一片空地，搭起篷子就是戲臺。沒有電，所謂的燈，是浸了煤油的棉球。暗夜中，冒著濃煙的火球被甩起來，如燦爛的玫瑰。火勢漸弱，再往煤油桶里浸，猛又揚起，擠作一團的人受了驚嚇，被侵占的舞臺頓時擴大許多，觀眾不經(jīng)意間成為演員。 每個夜晚看二人臺，實在有些奢侈。二人臺的相貌和神情極其歡愉，但骨子里卻是悲情的。這與它生長的地域和形成的歷史不無關(guān)系。壩上苦寒貧瘠，風吹草低，卻鮮見牛羊。因人煙稀少，清乾隆嘉慶年間，遷山西、陜西、山東、河北等地的移民上壩，秦腔

38、、晉劇、道情、社火、秧歌也隨著來到草原，與當?shù)氐拿晒砰L調(diào)、民歌、坐腔等藝術(shù)形式融會糅合，演變成集化妝、表演、說唱、歌舞為一體的二人臺。 我聽過的二人臺曲目中，《拉駱駝》無論曲調(diào)還是唱詞都有著擊穿人心的東西，在對過往和人生空白的想象和填補中，心的荒漠處會有花草瘋長。 大俗、大雅，歡欣、悲情，含蓄、奔放。油水不溶，二人臺的奇巧奇妙就在于把對立完好統(tǒng)一，無須斧鑿，渾然天成。不妨聽聽《雙山梁》，羞答答的姑娘這樣唱： 聽說是哥哥你要來/哥哥你走來小妹妹不讓你走/我給哥做上一頓/拉住你那胳膊腕腕/羊肉稍稍面條條現(xiàn)炸油糕/拽住你那小手手/豬肉大燴菜/ 一把推你屋里頭 七月。我告別了康巴諾爾。 我尋

39、見了記憶，追回了時光。 (選自2014年《散文百家》第11期，有刪改) 10．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是(　　) A．在描繪康巴諾爾湖的自然景觀之前，作者先介紹了“康巴諾爾”名字的含義和得名的由來，既能吸引讀者繼續(xù)閱讀，又賦予康巴諾爾以歷史氣息和人文內(nèi)涵。 B．“康巴諾爾就是怒放的花朵”，采用比擬的手法，突出康巴諾爾的美麗和活力，表達了作者對康巴諾爾由衷的贊美和熱愛。 C．作者在敘寫康巴諾爾夜晚的二人臺演出時，插敘了一件記憶中觀看二人臺演出的趣事，通過生動的描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了二人臺演出的迷人光彩。 D．本文綜合運用了多種藝術(shù)手法來寫怒放的康巴諾爾，語言優(yōu)美生動，感情

40、真摯。 E．作者讓我們聽聽羞答答的姑娘唱《雙山梁》，是想讓我們具體感受一下康保二人臺的奇巧奇妙，領(lǐng)略康保二人臺的表演形式。 【解析】　本題考查篩選并整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力。B項，比喻的手法；E項，“領(lǐng)略康保二人臺的表演形式”錯，應(yīng)是領(lǐng)略康保二人臺的“大俗、大雅，歡欣、悲情，含蓄、奔放”。 【答案】　BE 11．文章第一段的句子有什么特點和作用？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解

41、析】　本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。開頭段的作用，常常是引起下文，照應(yīng)題目。 【答案】　特點：名詞性短語單獨成句，語言簡潔，節(jié)奏歡快。 作用：①交代時間地點，點明本文的寫作對象，引起下文。②同時傳達出“我”來康保的愉快心情。 12．作者通過哪些內(nèi)容具體展現(xiàn)怒放的康巴諾爾？請簡要概括。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力。本題的答

42、題區(qū)域從第8自然段到末尾，篩選、概括、歸納出來即可。 【答案】　(1)蒼茫而沒有任何雜質(zhì)的雪花；(2)美麗潔凈豐腴的康巴諾爾湖；(3)雅俗共賞、悲歡相融、含蓄而又奔放的二人臺藝術(shù)。 13．作者在文中詳寫了感受最深的被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的“康保二人臺”，請結(jié)合“康保二人臺”的藝術(shù)特點，并聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓ΡＷo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的感悟與認識。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　

43、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　本題考查探究對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先從第10自然段至末尾篩選概括“康保二人臺”的藝術(shù)特點，然后再聯(lián)系事實寫出對保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。 【答案】　“康保二人臺”的藝術(shù)特點： ①劇情往往一波三折，跌宕起伏，大俗又大雅。 ②表演者相貌和神情極其歡愉，骨子里卻是悲情的。 ③融會長調(diào)、民歌、坐腔等藝術(shù)形式，集化妝、表演、說唱、歌舞為一體。 ④能擊穿人心，豐富人們的內(nèi)心世界。 聯(lián)系現(xiàn)實：及時地保護和利用好比如京劇、湖北的黃梅戲，還有剪紙等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既能豐富人們生活，開闊視野，陶冶性情，滋養(yǎng)心靈；對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設(shè)也具有重要而深遠的意義。 38